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Era Común - Wikipedia, la enciclopedia libre

Era Común

De Wikipedia, la enciclopedia libre

La Era Común (EC) es el periodo de medida del tiempo que cuenta los años a partir del año 1, tradicionalmente tenido como el año del nacimiento de Jesús. La utilización de AEC (Antes de la Era Común) y EC (Era Común), son usos alternativos a las abreviaciones AC (Antes de Cristo) y dC (Después de Cristo) establecidas por el Anno Domini del calendario latino católico. La utilización de EC como "Era Común" se utiliza con más frecuencia en los idiomas occidentales, debido a los fenómenos de globalización y el encuentro con culturas, religiones e ideologías de todas las latitudes que no se sienten representadas con un calendario de origen cristiano. Muchos critican su uso como un eufemismo o un intento de dar al discurso un sentido políticamente correcto señalando que el año 1 continúa centrando la fecha en el supuesto nacimiento de Jesús [1]. En algunos círculos se cuestiona incluso la existencia de Jesús como realidad histórica, de modo que, al no existir pruebas fehacientes de su existencia, ello lo descalificaría como un referente histórico válido. [2]. Siendo una de las razones de la popularización de Era Común el significado de representación universal, el término ya ha desarrollado equivalentes en otras lenguas que no han recibido influencia decisiva del cristianismo, tal el caso de la República Popular China que abolió en 1949 la era de la República de China desde su fundación para usar "Era Común" (公元 gōngyuán). Algunos chinos usan zhŭhoù 主後 (lit. Después del Señor). Adicionalmente, el término Era Común es preferido por académicos en diferentes áreas como la Asociación Antropológica Americana[3]). En raras ocasiones se puede encontrar la abreviación "e.v." o "EV" en lugar de "CE";[4] que es en latín "Era Vulgaris" y que traduce de ese idioma en castellano "Era Común".

Tabla de contenidos

[editar] Orígenes

De acuerdo con Peter Daniels, experto en linguística de la Universidad de Chicago y de la Universidad Cornell:

EC y AEC empezaron a ser usados en las últimas décadas, posiblemente originados en estudios sobre el antiguo cercano oriente en donde (a) hay muchos estudiosos judíos y (b) datar de acuerdo a la era Cristiana es irrelevante. Esta es, ciertamente, una cuestión sensitiva.[cita requerida]

Sin embargo, el término "era común" tiene más largos antecedentes. Un libro de 1716 del obispo inglés John Prideaux menciona "La era común, por la cual ahora calculamos los años desde su encarnación". En 1835 en su libro "Oráculos vivos" (Living Oracles en inglés) de Alexander Campbell, escribió "La Era Común o Anno Domini, el cuarto año de Jesucristo, el primero del cual fue pero ocho días". En su artículo en Cronología General (General Chronology) de 1908, la Enciclopedia Católica (Catholic Encyclopedia) usa la sentencia "Mi principal preocupación entre estas (dataciones de era) es cuál es ahora adoptada por la gente civilizada y conocida como cristianos, Vulgar o Era Común, en el siglo XX en el cual ahora vivimos."[5]

"Vulgar" viene del latín vulgāris (de vulgus, gente común), que significa lo que pertenece a la "gente común, el cotidiano" y por lo tanto en la datación indica lo "comúnmente utilizado" `por todas las personas, incluso aquellas que no creen en la divinidad de Jesús. Para finales del siglo XVIII, sin embargo, el término adquirió un sentido peyorativo de lo indecente. El castellano entonces traduce del latín Vulgar como Común, aunque hace excepciones como "lenguas vulgares", pero en tal caso se prefiere Vernáculo.

La primera utilización de este recurso se encuentra en una tumba judía en Plymouth, Inglaterra:

Aquí está enterrado su excelencia Judah ben su excelencia Joseph, príncipe y honorado entre filántropos, que ejecutó buenos hechos, murió en su casa en la ciudad de Bath, el martes y fue sepultado aquí el sábado del 19 de sivan, del año 5585. En memoria de Lyon Joseph Esq (comerciante de Falmouth, Cornwall) que murió en Bath en junio del Anno Mundi de 5585 EV 1812. Querido y respetado.

Esta inscripción utiliza el Calendario hebreo (5585), pero termina con un año común, 1825. Seguramente "EV" (escrito en inglés como EV) significa "Era Vulgar" y es posible que haya sido utilizada en lugar de "AC" para evitar implicaciones cristianas.

[editar] Usos

Muchos escritores judíos, estudiosos musulmanes y otros prefieren la anotación como término neutral, mientras algunos cristianos interpretan las siglas EC como "Era Cristiana". Los Testigos de Jehová usan exclusivamente EC y AEC en sus publicaciones y explican generalmente en los pies de página que el mismo se refiere a Era Común y Antes de la Era Común.[6]. Algunos intelectuales no religiosos en las áreas de historia, teología, arqueología, sociología y antropología, han utilizado en recientes décadas esta referencia.

Entre los mayores museos del mundo se ha popularizado la utilización de era común como el Smithsonian Institution[7]. Muchas guías de referencia de centros educativos y medios de comunicación social regulan el uso de EC[8]. Incluso guías de iglesias cristianas regulan dicho uso, como la iglesia anglicana de la diócesis de Maryland[9]


[editar] Acogida y rechazo a la utilización de EC

Un buen número de argumentos existen a favor y en contra de la utilización de la referencia cronológica EC:

[editar] Respaldo

Los partidarios de la utilización de la era común declaran una neutralidad religiosa. Entre sus principales argumentos están:

  • El calendario utilizado por Occidente adquirió un estándar global en la informática de cada ordenador. Por lo tanto, es necesario presentar un término cultural y religiosamente neutral ante otras culturas que tienen que usar esa tecnología[10]
  • El término es usado ampliamente por intelectuales y la comunidad científica[11]
  • Es solo cuestión de cambiar AC/dC a AEC/EC, desde que los años están exactamente enumerados de la misma manera en ambos (p.e., 33 AC cambia a 33 AEC). Documentos que no tienen EC no necesitan ser cambiados de todas formas (p.e., 1066 permanece en dC y en el sistema EC)[12]
  • La etiqueta "Anno Domini" es ciertamente no precisa en lo que se refiere al nacimiento de Jesús de Nazaret que, probablemente ocurrió hacia el año 4 AC, durante el año de la muerte de Herodes el Grande[13].
  • Anno Domini (que significa literalmente el "Año del Señor") queda bien con el número de los años, por ejemplo, AD 655 Pero usado con el número de los siglos (y otras unidades de tiempo como décadas y milenios) incurre en problemas gramaticales: AD Siglo VII significaría literalmente "En el Año del Señor Siglo VII", es decir, un error sintáctico. La referencia EC evitaría ese problema, por ejemplo EC Siglo XXI.
  • Algunas personas consideran que no existen suficientes pruebas de la existencia de Jesús de Nazaret como personaje histórico y que se trataría de un mito. Por lo tanto concluyen que es preferible utilizar un término neutral en cambio de uno que remite a un acontecimiento histórico que carece de pruebas, según dicha visión.

[editar] Oposícion

Los esfuerzos de reemplazar AC/dC por AEC/EC han creado oposición, Los argumentos en contra de la designación de la era común incluyen:

  • AC y dC han sido utilizados por un largo tiempo tanto como para removerlo de sus connotaciones religiosas[14].
  • El nuevo sistema AEC/EC no ha sido suficientemente utilizado como para que sea ampliamente entendido[15].
  • Algunos argumentan que el sistema AEC/EC retiene el año 1 como su punto de referencia y en tal caso continúa a ser Cristocéntrico. Las personas que argumentan esto sostienen que en tal caso se tendría que hacer un cambio masivo en el calendario, uno que cambie cada fecha[16].
  • AEC/EC falla en fijar uno de los principales problemas con el calendario cristiano, la falta de un Año Cero. Críticos encuentran que esto hace los cálculos innecesariamente difícil[17].
  • Así como no existe un esfuerzo de remover otros términos con origen en religiones no cristianas (tales como los días de la semana en inglés basados en dioses nórdicos), muchas personas argumentan que el movimiento de reemplazar AC/dC y AD con EC/AEC es un movimiento específicamente anti-cristiano.[18]

[editar] Otros calendarios, otras eras

Artículo principal: Calendario

El calendario occidental no es el único en el mundo. Existen muchos otros como los siguientes:

  • Calendario hindú: Constituido por cuatro yugas (eras). La actual era, la cuarta, es la Kalí Yuga (Era de la diosa Kalí) y el año actual es 5108.
  • Calendario chino: En la cultura china los años no llevan por lo general números, pero para muchos expatriados cuentan tres sistemas diferentes que causan que los años 4637, 4697, o 4698 empiecen a comienzos del 2000.
  • Calendario budista: Datado desde el nacimiento de Buda. Estamos en el año 2547.
  • Calendario Nacional de la India: Conocido también como el Calendario Saka y tiene un Año Cero. Oficialmente es en India el año 1928.
  • Calendario Neopagano: Incluye el uso de divinidades de religiones paganas. Con frencuencia es llamado la Rueda del Año[cita requerida].
  • Calendario Romano: Virtualmente está extinto. Basa el contéo de los años desde la fundación mítica de Roma (21 de abril de 753 AEC), referenciado AUC (ab urbe condita o anno urbis conditae = "de la fundación de la ciudad", o "en el año de la fundación de la ciudad"). Los días eran más bien un sistema difícil, pero el calendario marca hoy el 2006 como 2759 AUC.
  • Calendario maya: Así como otros calendarios precolombinos, el calendario maya es cíclico, porque se repite la cuenta de las mismas fechas y mismas series de años. Cuenta el tiempo desde el 13 de agosto del 3114 AEC, y detendrá su cómputo el 23 de diciembre de 2012 EC, terminando así su ciclo de tiempo e inmediatamente comenzando uno nuevo. Lo anterior ha provocado que surja mucha polémica sobre un supuesto "fin del mundo conocido" en el 2012 y el surgimiento de una nueva Era.

[editar] Referencias

  1. Los estudiosos ubican el nacimiento de Jesús entre los años 7 y 6 AEC (http://www.cbcg.org/nacio.htm ¿Cuándo nació Jesús?), aunque, por supuesto, no hay unanimidad; el defecto original en la fecha se explica por un error de cálculo de Dionisio el Exiguo en 525. Referencia: La Bibbia da Studio TOB, Elledici, Torino, 1998, p. 2917
  2. Robert M. Price "Christ, A Fiction", Earl Doherty "The Jesus Puzzle", Historicus - United Secularists of America, Inc.
  3. Guía de Estilo AAA: American Anthropological Society, enero de 2003, enlace revisado el 9 de septiembre de 2006 (en inglés)
  4. The Thelemic Calendar, Thelema Home Page, enlace revizado el 9 de septiembre de 2006
  5. http://www.newadvent.org/cathen/03738a.htm General Chronology, Catholic Encyclopedia, enlace revizado el 9 de septiembre de 2006
  6. Por ejemplo: "En este publicación, en lugar de utilizar el tradicional A.C. y d.C, los más precisos términos E.C (Era Común) y A.E.C. (Antes de la Era Común) son utilizados - The Bible—God’s Word or Man’s?, p. 16 pié de página en inglés, publicada por Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc.
  7. World History Standards, Smithsonian Institute, 9 de septiembre de 2006
  8. Submission Guidelines for The Ostracon, Egyptian Study Society, 9 de septiembre de 2006; Poms Style, 9 de septiembre de 2006; Manuscript Submission Guidelines, American Journal of Philology, Journal for the Study of the Pseudepigrapha; Canadian Journal of Cultural Studies Style Guide
  9. Maryland Church News Submission Guide & Style Manual, Maryland Church News, 2005-04-01
  10. http://www.bbc.co.uk/dna/h2g2/brunel/A3176345 The 'Common Era' - a Secular Term for Year Definition, BBC, 2004-11-19, revisión del enlace el 9 de septiembre de 2006
  11. Ídem, BBC: "...y no es un sistema de datos completamente infamiliar".
  12. Ídem, BBC
  13. Ídem BBC. Lo cierto es que los historiadores determinan la fecha del nacimiento de Jesús entre los años 6 y 7 AEC. Si bien la muerte de Herodes el Grande fue en el año 4 AEC, el nacimiento tuvo que ser antes, durante el empadronamiento ordenado por César Augusto (30 AEC - 14 EC) cuyos vestigios se dan entre el 10 y 6 y en cuyo contexto nacería Cristo según el reporte del Evangelio de Lucas. "La mayoría de los críticos sitúan el censo de Cirino el 6 p.C., pero con la única autoridad de Flavio Josefo, que aquí no inspira confianza, cf. Hch 5, 37 +. Lo más probable es que este censo (realizado con miras al reparto del impuesto) tuviera lugar hacia el 8-6 a.C., en relación con un censo general del imperio, y que fuera organizado en Palestina por Cirino, encargado de una misión especial para ello. Habiendo sido, sin duda, este personaje gobernador de Siria entre el 4 y el 1 a.C., la expresión de Lucas se explica como una aproximación suficiente. Jesús ciertamente nació antes de la muerte de Herodes (4 a.C.), quizá entre los años 8-6. La "era cristiana" establecida por Dionisio el Exiguo (s. VI) procede de un cálculo falso", En: Biblia de Jerusalén, Ed. Desclee de Brouwer, Bilbao, 1975, pié de página 1460 que explica Lucas 2, 1-2: "Sucedió que por aquellos días salió un edicto de César Augusto ordenando que se empadronara todo el mundo. Este empadronamiento tuvo lugar siendo gobernador de Siria Cirino." Sin embargo, los romanos no sólo no censaban sino que no realizaban división de impuestos per capita; por otra parte, no existe ningún registro de ningún historiador acerca de un censo tributario en la Judea del siglo I, por lo que evidentemente se trata de una más de las numerosas incongruencias históricas del Nuevo Testamento
  14. Ídem, BBC
  15. Ídem, BBC
  16. Ídem, BBC
  17. Ídem, BBC
  18. Ídem, BBC. En castellano muchos nombres de meses, por ejemplo, "enero", del dio "Jano" o días, por ejemplo, martes del dios Marte.

[editar] Enlaces externos

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