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Estudios de género - Wikipedia, la enciclopedia libre

Estudios de género

De Wikipedia, la enciclopedia libre

El género es una categoría de análisis en sociología y antropología, que más bien corresponde a la idea de rol sexual denotando un conjunto de normas y convenciones sociales del comportamiento sexual de las personas. Son entonces, los "Estudios de Género", los estudios de la construcción social de las diferencias sexuales en un momento o lugar histórico dado.

Mujer en un fábrica de Texas, Estados Unidos, (1940).
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Mujer en un fábrica de Texas, Estados Unidos, (1940).
Marcha del Orgullo Gay en Berlín, verano de 2002.
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Marcha del Orgullo Gay en Berlín, verano de 2002.

Los Estudios de Género forman parte de la reciente tradición de los Estudios Culturales (Cultural Studies) que iniciaron en universidades de Inglaterra y Estados Unidos a partir de los 1960s/70s. Sin embargo, sus antecedentes son mucho más antiguos.

En 1949, Simone de Beauvoir afirma la frase que inicia el movimiento feminista del siglo XX: "Una no nace mujer, sino que se hace mujer." Su reflexión abrió todo un nuevo campo de indagación intelectual sobre la interpretación de la igualdad y la diferencia de los sexos, que hoy es tema de revistas, libros, debates políticos, políticas de diversidad empresarial y seminarios académicos y movimientos sociales en todo el mundo.

Los Estudios de Género no sólo estudian la desigualdad hacia las mujeres, sino que han abierto nuevos campos de investigación como sobre masculinidades y diversidad sexual (estudios sobre gays, lesbianas, bisexuales, transexuales...).

Tabla de contenidos

[editar] Teoría de los Estudios de Género

El "Género" o rol sexual en sentido amplio es lo que significa ser hombre o mujer, y cómo define este hecho las oportunidades, los papeles, las responsabilidades y las relaciones de una persona.

Mientras que el sexo es biológico, el "Género" o rol sexual está definido socialmente. Nuestra comprensión de lo que significa ser una mujer o un hombre evoluciona durante el curso de la vida; no hemos nacido sabiendo lo que se espera de nuestro sexo: lo hemos aprendido en nuestra familia y en nuestra comunidad a través de generaciones. Por tanto, esos significados variarán de acuerdo con la cultura, la comunidad, la familia y las relaciones, y con cada generación y en el curso del tiempo.

A partir de estos "géneros" aparecen unos estereotipos de género, que son el conjunto de creencias existentes sobre las características que se consideran apropiadas para hombres y para mujeres. Estos serían la feminidad para las mujeres y la masculinidad para los hombres.

Y éstos estereotipos a su vez crean los roles sexuales, es decir, es la forma en la que se comportan, realizan su vida cotidiana, hombres y mujeres en base a lo que se considera apropiado para cada uno.

El género, lo define de forma suscinta la antropóloga mexicana Marta Lamas, es la construcción cultural de la diferencia sexual. Ella retoma las raíces de este estudio, originadas en el siglo XX con Margaret Mead en su libro Sex and Temperament in Three Primitive Societies, de 1935. La antropóloga estadounidense inició la idea revolucionaria entonces de que los conceptos sobre el género eran culturales y no biológicos.

[editar] Fechas clave

  • 1869. El liberal inglés John Stuart Mill publica su libro La sujeción de la mujer, biblia del naciente movimiento feminista en Europa, Norteamérica, Australia y Nueva Zelanda.
  • 1903. Mujeres que luchan por el derecho al sufragio son encarceladas en Londres.
  • 1917. 28 de mayo. El parlamento británico aprueba el derecho de las mujeres al sufragio.
  • 1935. La antropóloga estadounidense Margaret Mead publica Sex and Temperament in Three Primitive Societies, donde plantea la idea innovadora de que el concepto de género es cultural y no biológico, y que puede cambiar en entornos distintos.
  • 1946. Se crea en Naciones Unidas la Comisión sobre la Condición de la Mujer.
  • 1953. Las mujeres ganan el derecho al sufragio en México.
  • 1969. Protestas de gays ante el acoso policiaco en el bar Stonewall del Village, en Nueva York. Esta rebelión contra la represión desata el movimiento homosexual moderno.
  • 1975. Gayle Rubin publica el artículo The Traffic in Women: Notes on the Political Economy of Sex, texto clásico de los estudios de género, que aún es vigente.

- Se realiza en la Ciudad de México la Ia Conferencia Mundial de la Mujer.

  • 1980. Por primera vez desde 1634, la Academia Francesa acepta a una mujer en sus filas, Marguerite Duras.
  • 1982. La Universidad de Barcelona funda el Centro de Investigación Histórica de la Mujer.
  • 1988. La Universidad Complutense de Madrid crea el Instituto de Investigaciones Feministas.
  • 1993. Se crea el Programa Universitario de Estudios de Género (PUEG) de la Universidad Nacional Autónoma de México.
  • 1995. Septiembre. IV Conferencia Mundial sobre la Mujer. Beiging, China.

- El sociólogo británico Anthony Giddens publica Sexuality, Love and Eroticism in Modern Societies, donde trata de explicar la revolución en la conducta sexual que se vive en el mundo.

  • 1997. Amnistía Internacional acepta defender como presos de conciencia a quienes son apresados solamente por su orientación sexual o identidad de género.
  • 2005. 17 de Mayo. Ia Jornada Mundial contra la Homofobia.

- 30 de Junio. Las cortes españolas aprueban la reforma al Código Civil, igualando el derecho al matrimonio civil entre ciudadanos heterosexuales y homosexuales.

  • 2006. Michelle Bachelet es la primera mujer presidente en Chile.

- Patricia Mercado, es la primera candidata mujer en participar en un debate presidencial televisivo en México. - Noviembre. Segolene Royal es la primera mujer candidata a la presidencia de Francia, designada por el Partido Socialista. - Sudáfrica es el quinto país del mundo (Holanda (2001), Bélgica (2003), Canadá y España (2005) ) que legaliza el derecho al matrimonio civil para gays y lesbianas. Alrededor de otros veinte países o territorios tienen leyes semejantes. El 9 de Noviembre la Asamblea de la Ciudad de México votó una ley para ese fin que entra en vigor en marzo de 2007.

[editar] Teórica/os de los Estudios de Género

  • Mario Pecheny (Argentina)
  • Mónica Gogna (Argentina)
  • Carlos Iván García Suárez (Colombia)
  • Simone de Beauvoir (Francia)
  • Michel Foucault (Francia)
  • Pierre Bourdien (Francia)
  • Marguerite Duras (Francia)
  • Luce Irigaray (Francia)
  • Éric Fassin (Francia)
  • Didier Éribon (Francia)
  • Judith Butler (Estados Unidos)
  • Gayle Rubin (Estados Unidos)
  • Joan Scott (Estados Unidos)
  • Jean Franco (Estados Unidos)
  • María Jesús Izquierdo (España)
  • Rosi Braidotti (Italia)
  • Robert Conell (Australia)
  • Carole Pateman (Reino Unido)
  • Jeffrey Weeks (Reino Unido)
  • Elena Urrutia (México)
  • Marta Lamas (México)
  • Marisa Belausteguigotia (México)
  • Julia Tuñón (México)
  • Adriana Ortíz Ortega (México)
  • Nelson Minello (México)
  • Juan Guillermo Figueroa (México)
  • Guillermo Nuñez Noriega (México)
  • Gloria Careaga (México)
  • Florinda Riquer (México)
  • María Luisa Tarrés (México)
  • Joan Vendrell (México)

[editar] Películas relacionadas

  • Far form heaven. (Estados Unidos) Dirigida por Todd Haynes. La vida de una mujer en un suburbio del Estados Unidos de 1957. El rol de la familia parsoniana, el problema del racismo, la homofobia y más hacen de esta película un buen ejemplo para ver como los roles de género han cambiado en Occidente.
  • Lesbians of Buenos Aires. (Argentina) Dirigida por Santiago García. Un documental que registra la diversidad de la comunidad lésbica de Buenos Aires
  • Segunda piel. (España) Dirigida por Gerardo Vera. Un matrimonio de clase media española se encuentra en problemas, y para complicar aún más el caso el marido se enamora de otro hombre.
  • Vera drake. (Reino Unido) Dirigida Mike Leigh. Una madre de una familia de clase obrera del Londres de 1950 realiza abortos clandestinos a las mujeres que se lo solicitan. Las paradojas de una sociedad con doble moral, donde las mujeres más débiles son las más castigadas.

[editar] Enlaces externos

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