Discusión:Geisha

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Comparar a las geishas con prostitutas es un error extendido en Occidente. De hecho, el mizuage era antiguamente un ritual de iniciación en la edad adulta, pero no exactamente como lo describe Arthur Golden. Se trata únicamente de una ceremonia en la que la maiko (aprendiz de geisha) cambia de peinado, y se toman unos dulces especialmente horneados para la ocasión. Es decir, no hay nada de sexo. El mizuage que describe Golden es el de una oiran, que sí se dedicaba a la prostitución. Esto se puede leer en el libro de Mineko Iwasaki, Vida de una Geisha, donde realmente se habla desde el punto de vista personal de una. Por otra parte, decir que la actividad principal de estas mujeres era complacer sexualmente al hombre no es correcto, ya que tenían como función principal servir y divertir al público que le había contratado para el Ozashiki con música y danza, para las que tenían un intenso adiestramiento. Al mismo tiempo, tenían que invertir mucho tiempo en formarse en temas diversos para así poder mantener una conversación con cualquier persona que contratase su compañía. En realidad Arthur Golden tiene un concepto equivocado, y su obra, a pesar de ser interesante, contiene numerosos errores. Ocurre lo mismo con muchos autores de este estilo, como Dan Brown, que no da pie con bola al hablar de Sevilla en La fortaleza digital. En mi opinión, ha sido el morbo, y no los datos contrastados, los que han creado esta desafortunada fama de "prostituta refinada" en occidente en torno a las geishas.

Yo mejoré el artículo en su momento y decidí colocar la expresión "muchos consideran erróneo en lugar de "es erróneo" porque encontré varios textos en los que se puede deducir que, depende de cómo se lo vea, las geishas son prostitutas. Así en esta entrevista se le lee esto:

- ¿Una geisha puede elegir brindar o no beneficios sexuales a sus clientes?

- En teoría, nosotras nos reservamos el derecho de atender o no sexualmente a alguien. Sin embargo, hay presiones de otro tipo. El cliente quiere la coronación de la noche, luego de todo el espectáculo artístico, que de por sí tiene mucho de erotismo. Si su deseo queda trunco, seguramente no regresará. Entonces hay que rendirle cuentas al kenban, que ya por su lado ha sondeado al cliente respecto de su conformidad con los servicios de la mujer que lo atendió. Yo, en particular, suelo ser bastante selectiva con mis clientes. Lo que sucede es que hay muchos hombres que requieren mis favores, entonces puedo elegir en función de la cantidad. Los que yo no acepto, son atendidos por otras chicas de esta casa de té. El negocio es redondo, nunca hay pérdidas.

Por otro lado, el artículo “Geishas, homosexualidad, travestismo y prostitución” de la FIG explica el por qué de esta 'confusión', no es tan erróneo decir que una geisha es una prostituta, aunque no es del todo correcto. Ernesto J. Meza - ¿lo discutimos? 21:21 22 ene 2006 (CET)

Puede que culturalmente cometamos el error de confundirlas con las hetairas griegas. 85.54.140.212 22:07 17 jun 2006 (CEST)

[editar] Plural y sección 'Términos'

La pluralización de geisha como geishas es correcta, ya que responde a normas de españolización comunes, además de ser usual. El querer aplicar reglas de la lengua japonesa es un error de los puristas y la sección 'Términos', así como está es innecesaria. Ernesto J. Meza - ¿lo discutimos? 15:34 28 abr 2006 (CEST)

"SAYURI"llamada asi como

SOS, no me queda claro lo que es una geisha

[editar] PRostitución

Durante un viaje al extranjero tube la suerte de hablar con una estudiante japonesa de historia Asiática, me comentó que si vendían el cuerpo en las situaciones que habeis mencionado aquí: A un cliente especial o quien pagara en exceso. La venta de la virginidad también se daba (igual que menciona el polémico libro "Memorias de una geisha"). Si es cierto que el que diga esto no es determinante para cambiar el artículo, así que si encuentro algun texto que no mitifique la profesión de la geisha, entonces lo pondré aquí. Aun así, aviso que la actividad principal no era la prostitución, sino el dar gozo artístico a los hombres, costumbre que quizás se viese absurda en occidente, donde una mujer y un hombre solos no estaban más que para entablar relaciones y fue institucionalmente convertida en un objeto absoluto.