Ginés Pérez de la Parra

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Contextualizar

Este artículo no posee un contexto claro. Por favor, añade información que aclare el contexto y permita evaluar la relevancia de este tema o el artículo será candidato para borrado.

Para más información sobre lo que se está solicitando, ver Ayuda:Contextualizar

[editar] Texto de titular

    La figura de este hombre se agiganta hasta alcanzar dimensiones nacionales con toda la responsabilidad de representar una verdadera cúspide de la música española de su época”; “vasto genio músico del siglo XVI”; “mago del pentagrama”; “lo que Palestrina en Italia, fue, y aun si cabe, más en España, nuestro Ginés Pérez”; y  “gloria de su pueblo, ornamento de su Iglesia y coloso insuperable del Arte músico religioso español”, estos son algunos de los calificativos, algunas de las opiniones que se han vertido por prestigiosos musicólogos y compositores de diversas épocas  sobre la figura de un oriolano del siglo XVI: Ginés Pérez de la Parra, si bien, es verdad que hasta hace muy pocos años era conocido y referido como Juan Ginés Pérez,  

     Ginés Pérez de la Parra está considerado como uno de los fundadores de la escuela valenciana que tantos y tan grandes maestros ha dado al mundo musical, en el que, en unión de Giovanni Pier Luigi da Palestrina, Tomás de Luis de Victoria, y Juan Bautista Comes, formó la Tetralogía más grande del Siglo de Oro.

    Se desconoce el día exacto de su nacimiento, pero sí está acreditada la fecha de bautismo, celebrado en la Santa Iglesia Catedral de Orihuela el 7 de octubre de 1.548, siendo hijo de Juan Pérez, de profesión cestero, por lo que, sin lugar a dudas, el subsiguiente año 1.998 se conmemorará el 450º aniversario de la venida al mundo de este prócer de la música.

    Desde muy niño demostró una gran aptitud y disposición hacia el arte de la música, formando parte del Coro de Infantillos de nuestra Santa Iglesia Catedral, y fue tal su perfección y cualidades que en 15 de octubre de 1.562, tras la oportuna oposición, y contando solamente 14 años de edad, fue nombrado Maestro de Capilla de la citada Catedral. Cargo que desempeñó durante 19 años, es decir, hasta el año 1.581, por lo que se constituyó en el primer Maestro de Capilla de la Catedral, al ser  erigida ésta  en Obispado en el año 1.564.

    El 23 de febrero de 1.581 es ordenado diácono y realiza oposiciones a Maestro de Capilla de la Catedral de Valencia.    Además de Maestro de Capilla, fue nombrado Director del Colegio de Seises o Infantillos, cargos que no siempre iban reunidos porque exigían conocimientos y aptitudes especiales que se hallaron unidas en este gran artista.  Entre los infantillos debió figurar el gran músico Juan Bautista Comes, que desde luego, está demostrado fue discípulo de Ginés Pérez, siendo ésto uno de los preciados galardones del músico orcelitano.

    Nombrado ya Maestro de Capilla de Valencia, lo que sucedió, como se ha indicado anteriormente, en  1.581, y en plena posesión de su plaza y desempeño de su cargo, siguió demostrando sus geniales condiciones de músico eminente con la composición de varias obras.  Pese a ello, Ginés Pérez desapareció de la Catedral de Valencia en los primeros meses de 1.595, sin dar explicación alguna.  

    Ginés Pérez abandonó la música práctica, cambiándola por una canonjía en la Santa Iglesia Catedral de Orihuela (nombramiento realizado por Felipe II en atención a sus méritos). La música quedó en su vida como teoría sabida, pero cuya práctica es irrealizable.  A esta etapa de su vida corresponden, sin duda, las composiciones para el “Misterio del Elche”, con lo que contribuyó de un modo absoluto a mantener la grandiosidad de estas obras de características únicas en el mundo.

          Obras suyas, en determinado número, aparecen en los archivos de las catedrales de Valencia, principalmente, Segorbe, Orihuela y Málaga, suponiendo esto su presencia en las mismas más o menos tiempo, puesto también se tiene noticia de que Ginés Pérez era de genio adusto y voluble, y que ello le hizo andar de uno en otro destino, empujado por disgustos o incompatibilidades.

    Falleció en la ciudad de Orihuela el día 25 de noviembre de 1.600.  

   La figura de Ginés Pérez se alinea con los más destacados músicos polifónicos de la época en España, cuya figura principal es Tomás Luis de Victoria en línea paralela conPalestrina.  Su música es de una profunda emoción religiosa y con una completa perfección de escritura y un maravilloso manejo de la técnica polifónica observada en todas sus obras. Felipe Pedrell (insigne compositor y musicógrafo catalán del siglo XIX) afirmó que “Ginés Pérez” no fue ninguna medianía, sino un geniazo que se adelantó a muchos de sus contemporáneos”.

    La obra de Ginés Pérez  es renacentista, devota, enmarcada en la más genuina tradición musical española, castellano, podríamos decir, si la comparamos con la obra de Victoria.  Tiene, sin embargo, una luz sonora, una claridad que se corresponde plenamente con el ambiente de nuestras tierras.  La estrofa del himno “Vexilla Regis”, “O Crux”, en la versión conservada en la Catedral de Valencia, es obra que bien poder definir a un compositor: religiosidad y devoción suma, con unos cambios modulatorios que le dan gran vitalidad y la convierten en obra peculiar.  
    Ginés Pérez es, por otra parte, el primer autor de quien conocemos unos fabordones o recitados mediso, sencillos, pero de gran expresividad, difícilmente compatibles con una vida vivida sin profundidas.  Así, sus Salmos en Vísperas de Difuntos, su “In exitu Israel”.

    Las notas barrocas todavía no están presentes en Ginés Pérez, pero hay en sus obras contrastes plenamente queridos e intentados por el compositor, que bien puede interpretarse como preludio de los grandes grupos contrastantes barrocos. De esta forma, Ginés Pérez no solo es lazo de unión entre dos etapas en el tiempo, sin, además, lo es en lo formal.  En su Salmo, 150, Miserere, repite varias palabras (Deus-Deus) como en un eco meditativo y contrastante, trasunto de la oposición coral barroca.  Su extraordinario Benedictus, cántico de la Semana Santa, puede catalogarse dentro de esta misma línea.  Los dos hemistiquios de cada verso son totalmente opuestos: solo, coro, tiempo, fuerza, etc., y todo ello sin perder nunca su gran valor expresivo religioso y su grandiosidad lograda con pocos medios.  Siempre es impresionante escuchar en el verso “Et tu puer” el vehemente impulso del “parare vias ejus”, dentro del recitado tranquilo y sosegado