Kung Fú
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Kung Fu, (en chino: 功夫 y en pinyin: Gōngfu) es un término que se usa para referirse a las artes marciales de origen chino. También es conocido como wushu (en chino: 武術) Este arte marcial implica unos caminos de lucha, denominados Wu-Shu (wu: guerra; shu: arte), cuyo significado es el de “Artes Guerreras o Marciales”. Ver: Kung fu (término). Actualmente este arte se fue expandiendo en sus lugares y hasta en su forma de enseñanza, denominándose como antiguo, clásico, y moderno. A los cuales, se diferencian los movimientos que emplea el alumno, por el cual, el moderno, se intenta buscar la versatilidad del cuerpo.
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[editar] Historia
[editar] Orígenes
De las muchas tradiciones y leyendas sobre el origen del Kung-fú, la más aceptada actualmente es la que establece que el Kung-fú proviene del monasterio de Shaolin.
Se cree que, en el año 500 D.C., un hindú, vigésimo patriarca de la india fue responsable de la introducción de lo que tiempo después seria el Kung-fú. Este patriarca se le conoce por "Bodhidharma".
Esta concepción a pesar de ser popular no tiene ninguna base histórica y es por lo tanto errónea. Técnicas de combate han sido usadas por el ser humano desde el momento que éste tuvo que luchar por su vida o sustento contra otras tribus o animales.
Es muy difícil o imposible determinar el periodo histórico en el cual se comenzaron a usar, sin embargo existen pruebas de la mención de su uso a través de la historia del pueblo Chino.
Unos de las primeras menciones en el uso de armas en combate proviene del periodo de Fu Xi el cual es considerado en China como el inicio de la humanidad, este periodo es equivalente al neolítico. En los Anales de Primavera y Verano de Lu Shi se describe como la gente de Chi You peleaba usando garrotes de madera y el ganador era elegido como el jefe de su tribu.
Alrededor del siglo 1100 AC durante la dinastía Zhou del Oeste, se comenzaron a usar formaciones de batalla y la practica de formas de combate. Shan Shu describe su uso. El rey Wu de Zhou creo Xiang Wu (una especie de danza), El Libro de las Canciones narra "Durante el reinado del rey Wen habían métodos de combate los cuales el Rey Wu arreglo en forma de danza acompañado con música. Éste fue bautizado como Xiang Wu". Estas "danzas" fueron posteriormente el centro del entrenamiento y educación militar.
En 294 durante el periodo de los Estados Guerreros, formas de combate con y sin armas era comúnmente practicado dentro y fuera de los círculos militares. Han Fei Zi criticaba que a pesar de la habilidad de combate individual esto era muy diferente al combate en campo de batalla. Estas técnicas de pelea se conocían en ese periodo como Ji Ji.
Durante los siglos 48 a 33 AC durante la dinastía Han, se practicaba Jiao Di el cual era una forma de deporte y se practicaba comúnmente en festivales. En este periodo el emperador Wu de Han hubo intercambio con 30 de los más de 100 reinos que conformaban Japón en esa época. Fue aquí donde el Dao (sable), Jian (espada) Jiao Di, Xiang Pu (lucha) y Shou Bo (boxeo) se propago en Japón.
220-265 BC, el periodo de Los Tres Reinos (Wei, Shu y Wu) se enfatiza la preparación para la guerra, el cual promueve el desarrollo del Wu Shu en la gente del común y el ejército. El general Wei Deng dijo: "Zhan es bueno en Shou Bi (técnicas de boxeo) y en combate a mano vacía" del libro Dian Lun por Cao Pi. En este periodo se desarrollan técnicas para agarrar lanzas o sables con las manos vacías así como escenas de pelea de mano vacía contra enemigos armados.
Los Ritos de Zhou, siglo 2 BC?, cita seis artes que deben ser dominadas por el hombre educado o moralmente superior (junzi): Ritos, arquería, manejo de carrozas, música, caligrafía y matemáticas. Arquería y el manejo de carrozas son actividades militares, música también incluía un elemento marcial ya que se practicaban ciertas "danzas" las cuales incorporarían técnicas con armas, S. Henning. 1981.
Esto es solo una pequeña muestra de actividades marciales en China durante el periodo previo a la leyenda de Bodhidharma. Tomado del libro "The Spring and Autum of Chinese Martial Arts 5000 Years" por el profesor Kang Gewu.
Durante la dinastía Ming, 1558 el General Qi Jiguang entreno una fuerza de 3000 hombres para combatir contra los piratas japoneses y chinos en la provincias costeras. La importancia del templo Shaolin se basó en su valor como proveedor de reclutas en la lucha contra piratas. El general Qi recopilo 32 formas de 16 diferentes estilos de lucha con el cual entreno a sus guerreros; estos estilos fueron bien conocidos en este periodo, los cuales solo incluyeron una forma de lucha usando el bastón largo proveniente del templo Shaolin localizado en el monte Song en la provincia de Henan. Esta mención coincide con otros documentos escritos en ese periodo. Cheng Zhongdou (1522-1587DC) en su "Explicación de las Técnicas de Bastón de la Escuela Shaolin", enfatiza que los monjes estaban trabajando en sus técnicas de boxeo, las cuales no habían ganado una reputación a nivel nacional.
La fama del templo Shaolin y sus "monjes guerreros" se debe a ciertos incidentes, uno de estos ocurrió en 621DC en los cuales se dice que un número de monjes asistieron al emperador Tang Taizhong, al sofocar una rebelión liderada por Wang Shiching, la cual gano una recompensa para el templo. No se describe el uso de alguna técnica en particular, las cuales pudieron incluir armas de diferentes tipos. Otro incidente ocurrió durante la dinastía Ming Jiaqing 1522-1566 DC en el cual el gobernador militar recluto a los monjes para defender el área de Songjiang cerca a Shanghai. Un monje llamado Yue Kong respondió al llamado y lideró a 30 de sus seguidores los cuales armados con bastones largos hechos de hierro, luego de matar a un gran número de enemigos los monjes cayeron a su vez. S. Hening. 1981
La única mención de estilos Shaolin, comenzaron a aparecer después del establecimiento de la dinastía Qin 1644-1911DC, los cuales se debieron en parte al ambiente político de la época, en la cual China estuvo bajo el yugo de poderes extranjeros, la publicación de manuales de boxeo en los cuales se hace referencia a Shaolin, a la vez que sociedades secretas comenzaron a emerger. En el año 1915 se publico el Manual Secretos del Boxeo Shaolin por un autor desconocido , el cual tomo todas las leyendas y rumores y los organizo de forma que se aceptó a nivel popular como la historia oficial de las artes marciales chinas, el cual desafortunadamente tiene sus ecos hoy en día.
[editar] Desarrollo
Dedicaron especial atención a los animales, y después de la contemplación de éstos, se percataron de que practicando diariamente una serie de ejercicios copiados de ciertos animales, estos repercutían favorablemente en la salud, tanto interna como externamente.
Los primeros ejercicios datan de hace 4000 años; desde entonces ya se conocían métodos que se podrían incluir dentro del Nei Kung (arte de lo interno), para la curación por medio de del control del aire. Los métodos inspirados directamente por los animales eran series medicinales, que posteriormente se convertirían en estilos de boxeo tanto internos como externos, y cuyas técnicas y nombres serían tomadas de distintos animales.
La variedad y el auge de los estilos de Kung Fu, tuvieron un factor primordial, que fue el geográfico. Al ser China un país de mucha extensión y de muchas diferentes regiones, la gente evolucionó según las características del terreno en donde vivían.
Los estilos del boxeo, crecieron diferentemente entre los hombres que vivían en las montañas, en los pantanos, sobre las barcas, en los terrenos áridos, en las junglas o en las llanuras.
Debido a este condicionamiento natural del terreno, los hombres que vivían en los botes, utilizaron un estilo cerrado, que fuera útil en poco espacio y que lógicamente se basara en la economía de movimiento.
El kung fu(o el merito del maestro) es un arte marcial chino que nace en los templos Shaolin.
Los templos Shaolin al encontrarse a una elevada altura obligaba a los monjes budistas a realizar una serie de ejercicios aerobicos, el principal objetivo de estos era mejorar la respiración, circulación, mantener la condicion muscular y controlar el ritmo cardico(como actualmente continuan haciendo), con la practica y el desarrollo de los mismos, los ejercicios aerobicos fueron poco a poco dirigiendose hacia otros aspectos como las posturas basadas en los animales con los que estaban en contacto los momjes, hasta llegar a las tecnicas de defensa y ataque, que actualmente todos los practicantes serios del Kung Fu conocen.
Alrededor del año 258 A.C. un monje llamado Li Sen que se autononombraba "lao fu" fue el primero en desarrollar los movimientos y iniciales del arte, los cuales hiban dirigidos hacia la defensa y sometimiento de otro individuo por medio de "la extension del cuerpo".
Con el transcurri del tiempo y las enseñanzas de los monjes, las ya tecnicas del arte se fucionaron con las tradicionales del pueblo chino, con lo cual las técnicas adquirieron un caracter totalmente bélico,junto con su actual denominacíon, la cual hace refencia a quienes transmitian el conocimiento "kung fu" o "el merito del maestro", haciendo alución a la perfección con la que los monjes practicaban.
[editar] Implementos
Durante la dinastía Yuan (1260-1368) un joven llamado Yen se hizo monje y tomó el sobrenombre de Chueh Yuan.
Chueh Yuan estaba muy interesado en el pugilismo chino y estudió los doce movimientos de Bodhidharma y los convirtió, mejorándolos, en 72 movimientos. Éstos se esparcieron por toda la China, pero Chueh no estando aún contento de su ampliación de los movimientos, viajó por todo el continente para probar sus métodos.
Un día, de camino, presenció un ataque a cargo de un joven bruto, con un viejo buhonero (vendedor ambulante). El joven, intento darle una patada pero el viejo esquivó el golpe y tocó el pie del joven con dos dedos de su mano derecha. El joven bruto cayó al suelo inconsciente.
Chueh Yuan quedó muy impresionado por lo que había hecho el anciano, habló con él y pronto se hicieron amigos. El viejo se llamaba Li Ch'eng.
Li contó a Chueh Yuan que él no tenía grandes conocimientos de pugilismo, pero le presentó a su amigo Pai Yu Feng de Shansi, maestro de gran renombre en numerosas provincias. Pai Yu Feng, tenía entonces unos 50 años, era de talla media, carácter enérgico y de gran inteligencia.
Cuando Chueh Yuan, Li Chéng y Pai Feng se encontraron reunidos, dieron sus opiniones y sus puntos de vista sobre el pugilismo. Los tres marcharon al monasterio del shaolin y convirtieron los doce movimientos de Bodhidharma y setenta y dos de Chueh Yuan en 170 movimientos que son el fundamento del Shaolin actual.
