Martín Sarmiento

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Martín Sarmiento, Fray Sarmiento o Padre Sarmiento, en el siglo Pedro José García Balboa (Villafranca del Bierzo, León, 9 de marzo de 1695 - † Madrid, 7 de diciembre de 1772), escritor y erudito benedictino español perteneciente a la Ilustración.

[editar] Biografía

A los cuatro meses de edad se traslada con su familia a Pontevedra, dónde pasará su infancia y parte de la juventud. El 3 de mayo de 1710, con 15 años de edad, marcha a Madrid para ingresar en la Orden Benedictina. Tras una breve estancia en Asturias, y tras despedirse de su madre en Pontevedra (de este viaje de verano quedará constancia en sus escritos), se asienta definitivamente en Madrid, estancia solo interrumpida entre febrero de 1726 y mayo de 1727 cuando se traslada a Toledo, y por las raras visitas que hace a Galicia (desde su marcha en 1710 sólo volvió a Galicia en tres contadas ocasiones)

Consagrado al estudio, alcanzó a hacer gran suma de conocimientos, sobre todo en el terreno de las ciencias naturales y la botánica. Publicó en defensa de su compañero de orden y amigo el padre fray Benito Jerónimo Feijoo dos volúmenes de una Demostración críticoapologética del Theatro Crítico Universal, en 1732. El resto de sus numerosas obras, fruto de una gran capacidad de trabajo, sin embargo, quedó inédita. Su amigo el duque de Medina-Sidonia recogió en diecisiete tomos las obras manuscritas del benedictino y en 1775 se inició la publicación de sus Obras póstumas, si bien no se pasó del tomo primero, que integran las Memorias para la Historia de la poesía y poetas españoles, libro curioso y lleno de intuiciones. En 1787 se publicó en Madrid la Disertación sobre las virtudes maravillosas y uso de la planta llamada Caqueixa. Otros opúsculos del padre Sarmiento han ido apareciendo de forma esporádica sueltos en distintas épocas o en revistas, pero la mayor parte de su obra continúa inédita, incluida una autobiografía.

A instancias de Sarmiento se crea el Real Jardín Botánico de Madrid y desde 1743 reclama la creación de bibliotecas públicas y jardines botánicos en diversas ciudades y al estilo de los que surgen en la Europa de la época, así como la constitución de la Academia de la Agricultura y la dotación de cátedras universitarias de Historia Natural, Agricultura y Botánica.

Fray Martín Sarmiento, fue un hombre adelantado a su tiempo. Aparte de sus trabajos relacionados con la botánica y las ciencias naturales, realizó una labor muy importante de análisis de la lengua gallega. Se le dedicó el Día de las Letras Gallegas en 2002.

Instituto Padre Sarmiento de Estudos Galegos, en Santiago de Compostela

En 1944 se fundó el Instituto Padre Sarmiento de Estudos Galegos, con el propósito de ser una continuación del Seminario de Estudos Galegos. En este instituto se realizan actualmente exposiciones, publicaciones y labores de investigación en las ramas de Humanidades y Ciencias Sociales.

[editar] Obras

• Demostración crítico-apologética del Theatro Crítico Universal (1732)
• Memorias para la historia de la poesía y poetas españoles (entre 1741 y 1745)
• Reflexiones literarias para una Biblioteca Real»(30 de diciembre de 1743).
• Pensamientos Crítico-Botánicos (1753-1762).

La influencia de sus visitas a Galicia da lugar a obras como Coloquio de 24 gallegos rústicos, dónde narra algunos hechos con fidelidad histórica y propiedad filológica sirviendo de base para el comentario lingüístico de las voces recogidas en su tierra.

Ya en 1755 inicia el Catálogo de voces vulgares, y en especial de voces gallegas de diferentes vegetales, así como la segunda parte del Catálogo de voces y frases de la lengua gallega, estudios todos ellos que son calificados como excelentes listas de materiales lingüísticos gallegos de una época en la que era impensable aun la elaboración de un Diccionario Gallego, aunque éste fuera uno de sus deseos.

[editar] Sus ideas sobre el gallego

Su principal biógrafo, Ramón Mariño Paz, (si olvidamos, naturalmente, a Antolín López Peláez, José Luis Pensado, Antón Costa, Pilar Allegue, José Santos Puerto...) recoge las tesis sobre la obra de temática gallega del Padre Sarmiento. En su opinión giran en torno a:

• el problema lingüístico, semántico y de comunicación del gallego como causa de retraso de su tierra
• su rechazo furioso del castigo físico que sufrían algunos niños por expresarse en gallego en la clase
• su defensa convencida de que a los chavales había que enseñarles en la misma lengua que hablaban en la casa, y también se debía predicar y administrar a los feligreses en la lengua que les era propia
• su convencimiento de que esto implicaba introducir el gallego en la escuela, en los juzgados, en las iglesias y en la administración.

[editar] Estudios y Bibliografía

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