Novaciano (antipapa)

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Novaciano (m. 258), sacedorte romano y antipapa en la época del papa Cornelio desde 251 hasta 258, fecha de su muerte. Algunos lo llaman o lo identifican con Novato, pero otras fuentes, dicen que Novato era un presbítero de origen cartaginés.

Novaciano habría nacido en Frigia a mediados del siglo III y en 248 se trasladó a Roma, donde se convirtió al Cristianismo. Fue el primer teólogo en utilizar el latín como idioma de sus texto.

Descontento con la elección de Cornelio, desconoció su autoridad, por lo que se constituyó en antipapa, dando origen a la doctrina conocida como novacianismo que niega la absolución de los lapsos y afirma que la Iglesia no tiene poder para dar la paz a los que renegaron de la fe en la persecución y a los que cometieron algún pecado mortal. Esta doctrina fue perdiendo adeptos hasta desaparecer en el siglo VII. Novaciano escribió Tractatus de Trinitae entre otros escritos.

Tras proclamarse como antipapa, fue desterrado de Roma y murió en 258. Sus restos fueron llevados a Roma por sus discípulos.

Es considerado hereje por la Iglesia Católica y San Cipriano, San Ambrosio y San Paciano impugnaron su doctrina.

[editar] Obras

Las obras que se conservan son "De trinitate", "De civis iudaicis", "De spectaculis", "De bono pudicitiae".

De Trinitate, es la más extensa. Bardenhewer dice que es muy buena por el fondo y la forma. Resume la doctrina de todos los anteriores, pero la originalidad reside en la precisión y amplitud en el tratamiento del tema. (combatiendo el monarquianismo) Adopta el método dialéctico.

Se ciñe mucho a la Escritura con citas abundantes y apropiadas, Incurre en el subordinacionismo. Al Hijo lo concibe como inferior al Padre. El "De Trinitate" tuvo una gran influencia sobre todo en el pensamiento latino,. Contribuyó así a la creación del pensamiento teológico occidental, ofreciendo una terminología muy precisa. Destacar también el "De civis iudaicis" (Sobre los alimentos judaicos), que trata el hecho de que los judíos prohibían ciertos alimentos porque simbolizaban el pecado, pero puesto que con los cristianos eso no va, con ellos tampoco van esas prohibiciones, excepto en el caso de las carnes inmoladas a los ídolos, porque ello seria señal de idolatría. Deja a parte la virtud de la templanza (no se trata de hacer comilonas), comer toda clase de alimentos, pero solo para alimentarse, evitando así caer en los excesos de la época.

Otra obra es el "De spectaculi"(sobre los espectáculos), o representaciones paganas, como también el teatro, por ser escuela de vicios e inmoralidad y por ser seducciones demoniacas. También escribió el "De bono pudicitiae" hablando de los distintos grados de castidad. Se nota el rigorismo de Novaciano. Su cisma será muy rigorista (los puros) los que habían pecado de modo mortal quedaban excluidos.