Pedro Bohórquez
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Pedro Chamijo (Granada, 1602 – Lima, 3 de enero de 1667), también conocido como Pedro Bohórquez e Inca Hualpa, fue un aventurero español de origen granadino. Tras probar fortuna infructuosamente en diversos oficios en el Perú, logró alrededor de 1656 hacerse coronar como Inca de los calchaquíes, engañando tanto a éstos como a los gobernantes y clérigos españoles. Su historia casi legendaria tiene mucho que ver con la picaresca, con final trágico.
De origen campesino, muy probablemente "morisco" o mudéjar, logró aprender a leer y escribir junto a los jesuítas en Cádiz. Se embarcó joven hacia el Nuevo Mundo, atraído por la promesa de riqueza fácil que parecía ofrecer; lucró durante largos años en el Perú con engaños diversos, pero sin obtener dinero suficiente para retirarse.
En el Alto Perú cerca de Potosí conoció a un clérigo apellidado Bohórquez del cual se hizo amigo y -para huir de las puniciones españolas- adoptó el apellido.
Alrededor de 1656, llegó a San Miguel de Tucumán, en la actual Argentina. La ciudad era una de las principales ciudades de una dilatada gobernación, que abarcaba las actuales provincias de Jujuy, Salta, Catamarca, La Rioja, Tucumán, Santiago del Estero, Córdoba y la parte occidental del Chaco y Formosa.
Pese a la amplitud del territorio, la situación de los colonizadores españoles era precaria, entre otras razones merced a la oposición de los nativos calchaquíes, un pueblo guerrero del conjunto pazioca que había estado muy brevemente sometido al Tawantinsuyu y ahora rechazaba vehementemente la presencia española. Los intentos de evangelización llevados reiteradamente a cabo por misioneros jesuítas habían resultado infructuosos, puesto que los diaguitas "calchaquíes" se mostraban reticentes a técnicas empleadas con éxito con otros grupos de la zona. Entre los escasos resultados de éstos se contaba un vago rumor de que los calchaquíes conocían la ubicación de prodigiosos yacimientos de metal precioso vacantes desde el desmoronamiento del imperio incaico.
Se ignora cómo hizo Bohórquez para conocer la situación, pero -casado con una bella joven indígena- consiguió ganarse la confianza de los calchaquíes haciéndose pasar por el último descendiente de los incas con el nombre de Inca Hualpa. En rigor los documentos que han llegado hasta el presente demuestran que nunca los diaguitas "calchaquíes" le creyeron descendiente de los incas -por más que fuera de tez amorenada-, los diaguitas no aceptaban como soberano a un inca pero en las circunstancias sí admitieron el liderazgo de alguien que quizás podría librarlos del yugo español. De ellos obtuvo noticia de los yacimientos locales, asegurándoles que si se los revelaban utilizaría todas las fuerzas a su disposición para expulsar a los colonizadores. Simultáneamente, aseguró a los españoles que — considerado inca por los diaguitas calchaquíes— era capaz de obtener su sumisión al rey y la ubicación de los yacimientos, si ellos le garantizaban su reconocimiento como monarca local y su apoyo. Logró también la adhesión de los jesuitas, a quienes convenció de que un monarca cristiano podría evangelizar a los nativos con mayor éxito que el logrado hasta la fecha.
El gobernador de Tucumán, Alonso Mercado y Villacorta, se reunió con él en junio de 1657 en Londres I (Belén), Catamarca, le dio trato de capitán general y celebró una semana de festejos en su honor. La única oposición provino del obispo de Tucumán, fray Melchor de Maldonado y Saavedra, quien descreyó de la historia. Sin embargo, Bohórquez pudo mantener la situación durante dos años, mientras asentaba un gobierno fuerte y militarizando en los valles contra los españoles.
De este modo llegó a establecer la capital del curioso reino en Tolombón, pequeña ciudad estratégicamente ubicada a la cual hizo fortificar e incluso hizo dotar de una artillería defensiva compuesta por cañones hechos con madera dura.
Al ser descubierto, lideró el tercer levantamiento de los calchaquíes contra el dominio español atacando las ciudades de Salta y San Miguel de Tucumán y provocándoles gravosas pérdidas. Finalmente fue subyugado por las fuerzas de Mercado, aunque sin ser detenido inmediatamente.
Arrestado un tiempo más tarde, fue indultado por el virrey de Perú; la mala suerte o el designio de sus enemigos reveló otro intento de agitar otra vez a los calchaquíes, por lo que fue ahorcado en Lima el 3 de enero de 1667 y su cabeza exhibida en una pica. Los indios fueron desarraigados y divididos, sometidos a formas de trabajo forzado, para evitar ulteriores alzamientos.
Su historia fue relatada en la Relación histórica de Calchaquí (1696) P. Hernando de Torreblanca de la Compañía de Jesús a los 84 años, uno de quienes creyeron en el supuesto nieto de Atahualpa, y novelada por Roberto J. Payró en El falso inca (1905).
[editar] Referencias
- Piossek Prebisch, T. (2000), Andanzas y picardías del falso inca Pedro Bohórquez, Madrid: Taurus. ISBN 950-511-774-4.
- Torreblanca, H. de (2003), Relación histórica de Calchaquí, Buenos Aires: Ediciones culturales argentinas. Versión paleográfica, notas y mapas de Teresa Piossek Prebisch. ISBN 950-36-0101-0.
