Discusión:Pierre Bourdieu
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El concepto de habitus no es de Bourdieu, sino de Durkheim, Bourdieu solo lo reelabora.
En realidad, Habitus es una noción filosófica antigua, originaria en el pensamiento de Aristóteles y en la Escolástica medieval. Según Loïc Wacquant, nace de la idea aristotélica de hexis (“estado adquirido y firmemente establecido del caráter moral que orienta nuestros sentimientos y deseos en una situación y, como tal, nuestra conducta”), y adquiere más sentido, en el siglo XIII, con Santo Tomás de Aquino (“capacidad para crecer a través de la atividad”), quien lo traduce para “habitus”. El término fue usado por varios sociólogos (como Durkheim, Mauss, Weber, Husserl, y otros), pero fue Bourdieu quien trabajó el concepto y expandió su significado, para hacer frente a la dicotomía entre objetivismo y subjetivismo, proponiendo al habitus como un término que media entre indivíduo y sociedad.
Fuentes: • Bourdieu P (1994) O esboço de uma teoria da prática. In: Ortiz R (org.) Pierre Bourdieu. Sociologia. São Paulo, Ática, 46-81. • Wacquant L (2005) Habitus. In: Beckert J, Zafirovski M: International Encyclopedia of Economic Sociology. London: Routledge, p.315-319 (Disponible en Internet en: http://sociology.berkeley.edu/faculty/wacquant/wacquant_pdf/HABITUS-INTERENCYECOSOC.pdf)
