Reino de los suevos
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[editar] Primera Época (409-469)
En el año 409, los suevos, dirigidos por Hermerico, llegaron a la provincia romana de Gallaecia provenientes de las riberas del río Rin. A pesar de contar con tan sólo 30.000 soldados, Hermerico sometió a la población hispanorromana y firmó un foedus con Roma mediante el cual establecía su reino en la provincia de Gallaecia y aceptaba al emperador como su superior.
[editar] Segunda Época, Período Oscuro (469-558)
Entre el 469 y el 558 hay una laguna histórica debido a la escasez de fuentes.
[editar] Tercera Época (558-585)
Los suevos empiezan a reaparecer en la historia a mediados del siglo VI. Por esta época el rey Charriarico o Karriarico (c. 550-559) introdujo el catolicismo según Gregorio de Tours al invocar a San Martín de las Galias, abad de la isla de Lerins, gracias a cuya intercesión un hijo del rey se habría curado de una grave enfermedad tras lo cual se trajeron unas reliquias del santo a Galicia; la sustitución del arrianismo por el catolicismo pudo llevar aparejadas situaciones de tensión de las que sin embargo no tenemos noticias. Isidoro cita como primer rey católico a Teodomiro (559-570).
En tiempo de Charriarico (Karriarico o Carriarico) parece haber predicado en Galicia otro Martín (c.520-580), luego Arzobispo de Braga, quien se dice que realizó la conversión de muchos suevos arrianos (quizás Gregorio de Tours confunda a ambos santos) y que influyó notablemente en Teodomiro, al principio de cuyo reinado (hacia el 560), cuando ya se había consolidado el catolicismo, estableció varios monasterios en el reino, entre ellos el de Dumium cerca de Braga, del que fue abad hasta que los obispos del reino le aclamaron como Obispo (metropolitano) de Braga el 567.
El 575 Leovigildo, rey de los Visigodos, penetró en las montañas de Orense, que aparentemente deberían haber estado bajo control del rey de los suevos, pero donde al parecer, a caballo entre los territorios actualmente leoneses donde los visigodos aun no habían establecido su poder antes del 573 (y que debieron independizarse después de 457) y las tierras de los Suevos, habían surgido señoríos locales de vinculación incierta probablemente iniciados después del 457, al debilitarse el reino Suevo, y consolidados posteriormente hasta lograr una independencia efectiva (el Reino Suevo no había intentado combatir con los Visigodos ni siquiera en los momentos de mayor debilidad de éstos, con Atanagildo, cuando otros rivales aparentemente menos poderosos se atrevían a desafiarle, y tampoco consta que en ningún momento intentaran someter las regiones astur-leonesas, que antes les habían pertenecido y luego debieron autogo-bernarse, ni Cantabria donde en cambio penetraban los vascones). En esta zona Leovigildo hizo prisionero a un señor local (loci senior) llamado Aspidius, junto a su esposa e hijos, y se adueñó de sus dominios. Aspidius gobernaba al parecer sobre un pueblo conocido por Araucones o Aregenses, que dieron nombre a las montañas de la zona.
No se sabe si fue a consecuencia de ello que se inició el 576 una guerra con los Suevos o, como parece más probable, la conquista del dominio de Aspidius fuera ya el primer episodio de la misma, tras la cual Leovigildo continuaría su progresión. El rey suevo Miro (570-583) solicitó la paz, probablemente basada en un reconocimiento del poder visigodo en los dominios de Aspidius y quizás otros territorios, accediendo a ella Leovigildo. Pudo influir en el ánimo del rey el conocer la noticia de la rebelión de los campesinos de la Oróspeda Occidental (Sierra Morena). La paz quedó firmada el 577 probablemente con un vasallaje suevo al reino Visigodo.
Unos años después vemos al rey Suevo Miro marchar con su ejército a territorio visigodo. Según unos, los suevos acudían para ayudar al rebelde Hermenegildo contra su padre Leovigildo. Fueron cercados y Miro hubo de rendirse y jurar fidelidad al rey visigodo. Según otros Miro llegó con sus tropas, tomó parte en las operaciones al lado de su supremo señor Leovigildo y contribuyo a la toma de Sevilla. Juan de Biclaro asegura que se permitió a Miro entrar en Sevilla, donde murió poco después (583), pero Gregorio de Tours afirma que se retiró a sus dominios en Galicia donde murió este mismo año. Para Isidoro de Sevilla, en su Historia de los Suevos, y para Juan de Biclaro, Miro acudió en ayuda de Leovigildo; puede suponerse que su ejército, hubo de participar en las operaciones de sitio de Sevilla, desde el principio o una vez derrotado. Si Miro participó en el sitio de Sevilla al lado de Leovigildo, entraría en la ciudad el 583 y moriría poco después, aunque podría ser cierta la versión de Gregorio de Tours indicando que se retiró a sus dominios (tal vez ya estaba enfermo) dejando quizás a una parte de su ejército en Sevilla, muriendo nada más llegar, el mismo año 582. Si como dice Gregorio de Tours, ayudaba a Hermenegildo, sería derrotado, pudiendo entrar en Sevilla (por concesión del rey) donde murió el 582 o 583 (antes o después de la toma de la ciudad por el rey) o pudo retirarse a Galicia el mismo 582 muriendo el 582, o bien ya el 583 después de la toma de Sevilla.
Desde el 583 o 584 reinó en Galicia Eborico, hijo del rey Miro que había jurado fidelidad a Leovigildo mediante un tratado antes de morir. Eborico firmó un Tratado de paz con Leovigildo, según Gregorio de Tours, lo cual debió acontecer el 583. Hacia el año 584 el rey suevo fue destronado por su cuñado Andeca (Odiacca) y encerrado en un monasterio. El nuevo rey casó con la esposa de Eborico, llamada Sisegutia, sin que se sepa si Andeca se separó o había enviudado de su matrimonio anterior (con la hermana de Eborico). Pero Leovigildo reaccionó y en 585, simultáneamente a la guerra con Borgoña (que llevó su hijo Recaredo) invadió el Reino Suevo, devastó Galicia y capturó a Andeca al que hizo tonsurar (entrar a formar parte de la clerecía), lo que le inhabilitaba para reinar, y lo envió a Pax Julia (Beja). Además las naves que hacían las travesías comerciales entre Galicia y territorios francos pertenecientes a Gontrán de Borgoña fueron destruidas. El tesoro real suevo cayó en poder del vencedor, y Galicia pasó a ser posesión visigoda convirtiéndose en una nueva provincia. Como los suevos se habían convertido al catolicismo durante el reinado de Teodomiro, padre de Miro, Leovigildo restauró el arrianismo, y sabemos que Obispados arrianos se restablecieron en Galicia (seguramente doce) pues cuatro obispos se convirtieron después al catolicismo en el III Concilio toledano el 589; los obispos arrianos nombrados por el rey visigodo convivieron con los Obispos católicos. Una gran parte de los suevos volvieron al arrianismo.
Apenas el rey visigodo salió del país, los suevos se rebelaron y aclamaron como rey a un noble llamado Malarico. Pero la rebelión fue sofocada por fuerzas visigodas sin necesidad de la intervención de Leovigildo.
