Wing Chun
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Wing Chun (Chino: 詠春 ; pinyin: yǒng chūn; Jyutping: wing4 ceon1), escrito también Ving Tsun, es un sistema perteneciente a las Artes Marciales de China. Está constituido por 6 elementos interrelacionados: Siu Nim Tau; Chum Kiu; Biu Jee; Moy Fah Jong; Look Dim Boon Kwan y Baat Jam Doa. Lo que incluye técnicas con armas y técnicas adecuadas para diferentes distancias.
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[editar] Historia
Al igual que con muchas artes marciales, existen varias historias sobre cómo el Wing Chun fue creado. Tales historias se pasan de profesor a alumno como una tradición oral. Dado que los estudiantes se centran más en aprender el arte que su historia, tales leyendas llegan a recubrirse de una capa de romanticismo que hace difícil discernir el hecho histórico subyacente. Tales leyendas, de todas maneras, se ajustan a la idea de cada practicante de qué es el arte y merecen ser estudiadas por ellas mismas. Particularmente la visión China de la historia es diferente a la Occidental, lo importante no sería la exactitud de los hechos, sino las enseñanzas que pueden dejar. Por lo cual las historias no suelen ser rigurosas, ni lo pretenden.
En el caso del Wing Chun Kung Fu, numerosas leyendas muestran un origen diverso, pero situándolo en términos temporales alrededor del siglo XVII D.C., siendo entonces un arte marcial considerado "moderno" en comparación con muchos otros. Fue inventado al sur de China, en la provincia de Cantón (Guangdong) y al parecer con el paso de las generaciones sufrió modificaciones y simplificaciones hasta terminar siendo el sistema que conocemos hoy.
La primera historia que se escuchó acerca del origen del Wing Chun fue difundida por el Gran Maestro Ip Man (Yip Man), considerado como el padre del Wing Chun moderno, en 1953. Al parecer fue consultado por un periodista dada la fama del Gran Maestro y éste refirió una historia corta y a la vez fantástica. Según él, el Wing Chun deriva de una sacerdotisa Shaolin llamada Ng Mui, quien había escapado milagrosamente junto con otros cuatro monjes de la destrucción del Siu Lam (Shaolín del Sur) por agentes del gobierno, quienes lo consideraban un lugar proclive a la rebelión política. Al parecer, Ng Mui viajó por toda la provincia y pasó un buen tiempo buscando la manera de optimizar su conocimiento en artes marciales, para facilitar su enseñanza y a la vez mejorar su rendimiento y aplicación. Otros autores nombran una leyenda en la cual la sacerdotisa observó la lucha entre una grulla y una serpiente, de donde logró extraer los movimientos que aplicaría a su sistema de pelea. Esta leyenda es sin embargo poco probable, considerando que a la mayoría de los artes marciales chinos se les atribuye un origen similar, en un momento en que el creador observa a un animal, gana un conocimiento superior casi metafísico y extrae de él conocimientos. Según Ip Man, Ng Mui finalmente arribó a un pueblito agrícola, donde conoció a una joven llamada Yim Wing Chun (que significa "hermosa primavera") quien tenía problemas para evitar el matrimonio forzado con un hombre brusco. Según la leyenda, la sacerdotisa enseñó las bases de su sistema a la joven, quien finalmente logró evitar el matrimonio indeseado, al salir victoriosa en un combate con el pretendiente. Yim Wing Chun finalmente enseñó el sistema a sus desendientes, quienes lo nombraron en honor a ella. La línea que se siguió fue entonces familiar y en estricto secreto, hasta que el Gran Maestro Ip Man, comenzó a enseñarlo en Hong Kong, donde tuvo múltiples alumnos quienes finalmente difundieron el arte en todo el mundo.
También existen otras interpretaciones del origen de este arte, donde destacan su relación con algunos grupos secretos que militaban en contra del gobierno Manchú de la época, como las "Las Triadas". Algunas fuentes fundamentan esta versión apoyándose en el nombre de una pequeña villa, llamada también Wing Chun (pero el ideograma significa "eterna primavera") como asiduo lugar de reunión de este grupo secreto. Otros autores afirman que el sistema no fue el esfuerzo de una sola persona sino la conjunción de numerosos artistas marciales a través de muchas generaciones, relacionándolo también con grupos de artistas que viajaban en barco, en especial el "Junco Rojo" que servía de transporte a una compañía de Opera Cantonesa itinerante. Sin embargo, estas versiones ni ninguna otra pueden ser probadas, dejando por supuesto el origen del arte en la leyenda.
Actualmente, existen variados sitios en el mundo donde se enseña el arte y numerosas familias que han tomado una versión ligeramente distinta del sistema. Entre las familias más conocidas, está de la Moy Yat, la de Wong Chong Leung (famoso por iniciar a Bruce Lee en las artes marciales) y la de Leung Ting, todas válidas, representando una visión distinta de un sistema similar.
En cuanto a las denominaciones del sistema, incluyendo las visiones distintas, son muchas, y las formas escritas varían ya que el idioma original del sistema es el Cantonés, y no existe una transliteración oficial a caracteres románicos. Podemos encontrar por ejemplo: ving tshun, ving tsun, weng chun, weng shun, wing chun, wing tjun, wing tsjun, wing tsun, wing tsung, wing tzun, yong chun, yong tjun.
La denominación Wing Chun se atribuye a Bruce Lee, como romanización del original chino, en concreto, a su libro (el único que publicó) de 1963 (ver más abajo).
[editar] Curriculum
- Siu Nim Tao (小念頭; pinyin: xiǎo niàn tóu; Cantonés Yale: siu2 nim6 tau4; "" ")
Contenidos asociados: Pak Sao; Tan Sao; Bong Sao; Jet Sao; Tang chi Sao; Seung Chi sao
- Chum Kiu (尋橋; pinyin: xún qiáo; Cantonés Yale: cham4 kiu4; "")
Contenidos asociados: Seung Chi sao; Quan Sao; Mah poh; Toi Mah
- Biu Jee (鏢指; pinyin: biāo zhǐ; Cantonés Yale: biu1 ji2; "")
Contenidos asociados: Seung Chi sao; Chi gerk; Sau gerk seung siu.
- Muk Yan Jong (木人樁; pinyin: mùrénzhuāng; Cantonés Yale: muk6 yan4 jong1; "")
Contenidos asociados: Seung Chi sao; Chi gerk; Cheung Kiu Sao; Lat sao; Lei Tei Chi Sao; Leung Bi Mok Chi Sao; Mai San Jong; Muk Yan Jong; Dar Hung Jong; Gerk Jong.
- Luk Dim Pun Kwan Gun
Contenidos asociados: Jin Choi; Biu Kwan; Chi kwan; Kwan Mo Leung Heung.
- Bat Jam Doa —
[editar] Términos comunes
Notar que los términos de Wing Chun son originalmente Cantonés coloquial (o inclusive de las calles de Foshan). El significado puede por lo tanto ser difícil de rastrear.
| Como normalmente visto en Castellano (de Cantonés) |
Simp. char. |
Trad. char. |
Cantonés (transcripción Yale) |
Mandarín (transcripción Pinyin) |
Significado(s) (en Castellano) |
|---|---|---|---|---|---|
| bong sao | 膀手 | (= simp.) | bong2 sau2 | bǎngshǒu | ala brazo |
| cham/jam sao | 沈手 | 沉手 | cham4 sau2 | chénshǒu | hundir mano |
| chi sao | 黐手 | (= simp.) | chi1 sau2 | chǐshǒu | pegajosa manos. |
| fook sao | 伏手 | (= simp.) | fuk6 sau2 | fúshǒu | controla brazo |
| gaun sao | 耕手 | (= simp.) | gang1 sau2 | gēngshǒu | cultiva brazo |
| gerk | 脚 | 腳 | geuk3 | jiǎo | pierna |
| jut sao | 窒手 | (= simp.) | jat6 sau2 | zhìshǒu | desobstruye mano |
| huen sao | 圆手 | 圓手 | yun4 sau2 | yuánshǒu | circula mano |
| kuen | 拳 | (= simp.) | kyun4 | quán | puño; boxeo |
| lap sao | 拉手 | (= simp.) | laap6 sau2 | lāshǒu | agarra mano |
| man sao | 问手 | 問手 | man6 sau2 | wènshǒu | pregunta mano |
| pak sao | 拍手 | (= simp.) | paak3 sau2 | pāishǒu | palmea mano |
| sao | 手 | (= simp.) | sau2 | shǒu | brazo/mano |
| sifu | 师父 | 師父 | si1 fu6 | shǐfù | padre/maestro |
| tan sao | 滩手 | 攤手 | taan1 sau2 | tānshǒu | dispersa mano |
| wu sao | 护手 | 護手 | wu6 sau2 | hùshǒu | protege mano |
[editar] El Sistema
En Wing Tsun no se planifican secuencias de ataques, defensas y contraataques. Todo se basa en conseguir alcanzar el Wu wei, contactar con el oponente y actuar según lo que sintamos del oponente, pero sin planificar nada. En palabras de Bruce Lee (1963): «hace tiempo que practico el Wing Chun, el sistema natural. Ya no me distraerán mi enemigo, yo mismo o los movimientos de una Kata. He hecho mía la técnica de mi oponente. Debo formar un todo con él y actúo de acuerdo al principio Wu-Wei, según las circunstancias y sin planear los movimientos de antemano. Ningún pensamiento desperdiciado en meditación, respiración, energía y Chi. No tengo que seguir experimentando, todo fluye por sí mismo.» (tomado de Kernspecht (1996)).
[editar] Referencias
- Bruce Lee (1963) Chinese Gung Fu, the Phylosophical Art of Self-defense, ISBN 0-89750-112-8
- J.Yim Lee (1972) Wing Chun Kung Fu, chinese art of self-defense, technical editor Bruce Lee. Los Angeles: Ohara Publications, Incorporated.
- Moy Yat (1989) A Legend of Kung Fu Masters New York; Loyal Publications.
- Keith Ronald Kernspecht (1996) El Arte del Combate, ISBN 84-605-5910-6
- Chu, Robert; Ritchie, Rene; & Wu, Y. (1998). Complete Wing Chun: The Definitive Guide to Wing Chun's History and Traditions. Boston: Tuttle Publishing. ISBN 0-8048-3141-6.
- Ip Man Tong Development Council (2006) Ip man Ving Tsun Genealogy, China.
