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The Project Gutenberg Etext Divina Commedia di Dante: Paradiso
In Italian with no accents[7-bit text]
Please see my notes about various versions beneath this header.
Copyright laws are changing all over the world, be sure to check the copyright laws for your country before posting these files!!
Please take a look at the important information in this header. We encourage you to keep this file on your own disk, keeping an electronic path open for the next readers. Do not remove this.
**Welcome To The World of Free Plain Vanilla Electronic Texts**
**Etexts Readable By Both Humans and By Computers, Since 1971**
*These Etexts Prepared By Hundreds of Volunteers and Donations*
Information on contacting Project Gutenberg to get Etexts, and further information is included below. We need your donations.
Divina Commedia di Dante: Paradiso
by Dante Alighieri
August, 1997 [Etext #999]
The Project Gutenberg Etext Divina Commedia di Dante: Paradiso
*****This file should be named 3ddcd09.txt or 3ddcd09.zip*****
Corrected EDITIONS of our etexts get a new NUMBER, 3ddcd10.txt.
VERSIONS based on separate sources get new LETTER, 3ddcd10a.txt.
We are now trying to release all our books one month in advance of the official release dates, for time for better editing.
Please note: neither this list nor its contents are final till midnight of the last day of the month of any such announcement. The official release date of all Project Gutenberg Etexts is at Midnight, Central Time, of the last day of the stated month. A preliminary version may often be posted for suggestion, comment and editing by those who wish to do so. To be sure you have an up to date first edition [xxxxx10x.xxx] please check file sizes in the first week of the next month. Since our ftp program has a bug in it that scrambles the date [tried to fix and failed] a look at the file size will have to do, but we will try to see a new copy has at least one byte more or less.
Information about Project Gutenberg (one page)
We produce about two million dollars for each hour we work. The fifty hours is one conservative estimate for how long it we take to get any etext selected, entered, proofread, edited, copyright searched and analyzed, the copyright letters written, etc. This projected audience is one hundred million readers. If our value per text is nominally estimated at one dollar then we produce $2 million dollars per hour this year as we release thirty-two text files per month: or 400 more Etexts in 1996 for a total of 800. If these reach just 10% of the computerized population, then the total should reach 80 billion Etexts.
The Goal of Project Gutenberg is to Give Away One Trillion Etext Files by the December 31, 2001. [10,000 x 100,000,000=Trillion] This is ten thousand titles each to one hundred million readers, which is only 10% of the present number of computer users. 2001 should have at least twice as many computer users as that, so it will require us reaching less than 5% of the users in 2001.
We need your donations more than ever!
All donations should be made to "Project Gutenberg/CMU": and are tax deductible to the extent allowable by law. (CMU = Carnegie- Mellon University).
For these and other matters, please mail to:
Project Gutenberg
P. O. Box 2782
Champaign, IL 61825
When all other email fails try our Executive Director:
Michael S. Hart <hart@pobox.com>
We would prefer to send you this information by email
(Internet, Bitnet, Compuserve, ATTMAIL or MCImail).
******
If you have an FTP program (or emulator), please
FTP directly to the Project Gutenberg archives:
[Mac users, do NOT point and click. . .type]
ftp uiarchive.cso.uiuc.edu login: anonymous password: your@login cd etext/etext90 through /etext96 or cd etext/articles [get suggest gut for more information] dir [to see files] get or mget [to get files. . .set bin for zip files] GET INDEX?00.GUT for a list of books and GET NEW GUT for general information and MGET GUT* for newsletters.
**Information prepared by the Project Gutenberg legal advisor** (Three Pages)
***START**THE SMALL PRINT!**FOR PUBLIC DOMAIN ETEXTS**START*** Why is this "Small Print!" statement here? You know: lawyers. They tell us you might sue us if there is something wrong with your copy of this etext, even if you got it for free from someone other than us, and even if what's wrong is not our fault. So, among other things, this "Small Print!" statement disclaims most of our liability to you. It also tells you how you can distribute copies of this etext if you want to.
*BEFORE!* YOU USE OR READ THIS ETEXT By using or reading any part of this PROJECT GUTENBERG-tm etext, you indicate that you understand, agree to and accept this "Small Print!" statement. If you do not, you can receive a refund of the money (if any) you paid for this etext by sending a request within 30 days of receiving it to the person you got it from. If you received this etext on a physical medium (such as a disk), you must return it with your request.
ABOUT PROJECT GUTENBERG-TM ETEXTS This PROJECT GUTENBERG-tm etext, like most PROJECT GUTENBERG- tm etexts, is a "public domain" work distributed by Professor Michael S. Hart through the Project Gutenberg Association at Carnegie-Mellon University (the "Project"). Among other things, this means that no one owns a United States copyright on or for this work, so the Project (and you!) can copy and distribute it in the United States without permission and without paying copyright royalties. Special rules, set forth below, apply if you wish to copy and distribute this etext under the Project's "PROJECT GUTENBERG" trademark.
To create these etexts, the Project expends considerable efforts to identify, transcribe and proofread public domain works. Despite these efforts, the Project's etexts and any medium they may be on may contain "Defects". Among other things, Defects may take the form of incomplete, inaccurate or corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual property infringement, a defective or damaged disk or other etext medium, a computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by your equipment.
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INDEMNITY You will indemnify and hold the Project, its directors, officers, members and agents harmless from all liability, cost and expense, including legal fees, that arise directly or indirectly from any of the following that you do or cause: [1] distribution of this etext, [2] alteration, modification, or addition to the etext, or [3] any Defect.
DISTRIBUTION UNDER "PROJECT GUTENBERG-tm" You may distribute copies of this etext electronically, or by disk, book or any other medium if you either delete this "Small Print!" and all other references to Project Gutenberg, or:
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[*] The etext, when displayed, is clearly readable, and does *not* contain characters other than those intended by the author of the work, although tilde (~), asterisk (*) and underline (_) characters may be used to convey punctuation intended by the author, and additional characters may be used to indicate hypertext links; OR
[*] The etext may be readily converted by the reader at no expense into plain ASCII, EBCDIC or equivalent form by the program that displays the etext (as is the case, for instance, with most word processors); OR
[*] You provide, or agree to also provide on request at no additional cost, fee or expense, a copy of the etext in its original plain ASCII form (or in EBCDIC or other equivalent proprietary form).
[2] Honor the etext refund and replacement provisions of this "Small Print!" statement.
[3] Pay a trademark license fee to the Project of 20% of the net profits you derive calculated using the method you already use to calculate your applicable taxes. If you don't derive profits, no royalty is due. Royalties are payable to "Project Gutenberg Association/Carnegie-Mellon University" within the 60 days following each date you prepare (or were legally required to prepare) your annual (or equivalent periodic) tax return.
WHAT IF YOU *WANT* TO SEND MONEY EVEN IF YOU DON'T HAVE TO? The Project gratefully accepts contributions in money, time, scanning machines, OCR software, public domain etexts, royalty free copyright licenses, and every other sort of contribution you can think of. Money should be paid to "Project Gutenberg Association / Carnegie-Mellon University".
*END*THE SMALL PRINT! FOR PUBLIC DOMAIN ETEXTS*Ver.04.29.93*END*
Dante's Divine Comedy marks the 1,000th Project Gutenberg Etext. We will be presenting this work in a wide variety of formats, in both English and Italian, and in translation by Longfellow, Cary and possibly more, to include HTML and/or the Italian accents.
Right now we mostly need help with the Italian and Longfellow, I think we may have enough proofers for a first run at the Cary.
We hope to have a decent versions of each one by August 31, 1997
Because these are preliminary versions, they are named xxxxx09.*
Also because they are so preliminary, I have not placed the names of the person working on the files in them, as I take my complete repsponsibility for all errors that need to be corrected. Credit will be completely given when we have the final version ready.
Michael S. Hart
July 31, 1997
The Italian files with no accents appear as follows:
La Divina Commedia di Dante in Italian, 7-bit text[0ddcd09x.xxx]1000
Divina Commedia di Dante: Inferno, 7-bit Italian [1ddcd09x.xxx] 999
Divina Commedia di Dante: Purgatorio 7-bit Italian[2ddcd09x.xxx] 998
Divina Commedia di Dante: Paradiso, 7-bit Italian [3ddcd09x.xxx] 997
followed by:
La Divina Commedia di Dante in Italian, 8-bit text[0ddc8xxx.xxx]1012
Divina Commedia di Dante: Inferno [8-bit text] [1ddc8xxx.xxx]1011
Divina Commedia di Dante: Purgatorio [8-bit text] [2ddc8xxx.xxx]1010
Divina Commedia di Dante: Paradiso [8-bit text] [3ddc8xxx.xxx]1009
and
H. F. Cary's Translation of Dante, Entire Comedy [0ddccxxx.xxx]1008
H. F. Cary's T-anslation of Dante, The Inferno [1ddccxxx.xxx]1007
H. F. Cary's Translation of Dante, Puragorty [2ddccxxx.xxx]1006
H. F. Cary's Translation of Dante, Paradise [3ddccxxx.xxx]1005
and
Longfellow's Translation of Dante, Entire Comedy [0ddclxxx.xxx]1004
Longfellow's Translation of Dante, The Inferno [1ddclxxx.xxx]1003
Longfellow's Translation of Dante, Purgatory [2ddclxxx.xxx]1002
Longfellow's Translation of Dante Paradise [3ddclxxx.xxx]1001
in what I hope will be a timely manner.
Thank you so much for your cooperation and your patience.
This will be a LONG month of preparation.
Michael S. Hart
[hart@pobox.com]
Project Gutenberg
Executive Director
La Divina Commedia di Dante Alighieri
Paradiso: Canto I
La gloria di colui che tutto move
????per l'universo penetra, e risplende
????in una parte piu` e meno altrove.
Nel ciel che piu` de la sua luce prende
????fu' io, e vidi cose che ridire
????ne' sa ne' puo` chi di la` su` discende;
perche' appressando se' al suo disire,
????nostro intelletto si profonda tanto,
????che dietro la memoria non puo` ire.
Veramente quant'io del regno santo
????ne la mia mente potei far tesoro,
????sara` ora materia del mio canto.
O buono Appollo, a l'ultimo lavoro
????fammi del tuo valor si` fatto vaso,
????come dimandi a dar l'amato alloro.
Infino a qui l'un giogo di Parnaso
????assai mi fu; ma or con amendue
????m'e` uopo intrar ne l'aringo rimaso.
Entra nel petto mio, e spira tue
????si` come quando Marsia traesti
????de la vagina de le membra sue.
O divina virtu`, se mi ti presti
????tanto che l'ombra del beato regno
????segnata nel mio capo io manifesti,
vedra'mi al pie` del tuo diletto legno
????venire, e coronarmi de le foglie
????che la materia e tu mi farai degno.
Si` rade volte, padre, se ne coglie
????per triunfare o cesare o poeta,
????colpa e vergogna de l'umane voglie,
che parturir letizia in su la lieta
????delfica deita` dovria la fronda
????peneia, quando alcun di se' asseta.
Poca favilla gran fiamma seconda:
????forse di retro a me con miglior voci
????si preghera` perche' Cirra risponda.
Surge ai mortali per diverse foci
????la lucerna del mondo; ma da quella
????che quattro cerchi giugne con tre croci,
con miglior corso e con migliore stella
????esce congiunta, e la mondana cera
????piu` a suo modo tempera e suggella.
Fatto avea di la` mane e di qua sera
????tal foce, e quasi tutto era la` bianco
????quello emisperio, e l'altra parte nera,
quando Beatrice in sul sinistro fianco
????vidi rivolta e riguardar nel sole:
????aquila si` non li s'affisse unquanco.
E si` come secondo raggio suole
????uscir del primo e risalire in suso,
????pur come pelegrin che tornar vuole,
cosi` de l'atto suo, per li occhi infuso
????ne l'imagine mia, il mio si fece,
????e fissi li occhi al sole oltre nostr'uso.
Molto e` licito la`, che qui non lece
????a le nostre virtu`, merce' del loco
????fatto per proprio de l'umana spece.
Io nol soffersi molto, ne' si` poco,
????ch'io nol vedessi sfavillar dintorno,
????com'ferro che bogliente esce del foco;
e di subito parve giorno a giorno
????essere aggiunto, come quei che puote
????avesse il ciel d'un altro sole addorno.
Beatrice tutta ne l'etterne rote
????fissa con li occhi stava; e io in lei
????le luci fissi, di la` su` rimote.
Nel suo aspetto tal dentro mi fei,
????qual si fe' Glauco nel gustar de l'erba
????che 'l fe' consorto in mar de li altri dei.
Trasumanar significar per verba
????non si poria; pero` l'essemplo basti
????a cui esperienza grazia serba.
S'i' era sol di me quel che creasti
????novellamente, amor che 'l ciel governi,
????tu 'l sai, che col tuo lume mi levasti.
Quando la rota che tu sempiterni
????desiderato, a se' mi fece atteso
????con l'armonia che temperi e discerni,
parvemi tanto allor del cielo acceso
????de la fiamma del sol, che pioggia o fiume
????lago non fece alcun tanto disteso.
La novita` del suono e 'l grande lume
????di lor cagion m'accesero un disio
????mai non sentito di cotanto acume.
Ond'ella, che vedea me si` com'io,
????a quietarmi l'animo commosso,
????pria ch'io a dimandar, la bocca aprio,
e comincio`: <<Tu stesso ti fai grosso
????col falso imaginar, si` che non vedi
????cio` che vedresti se l'avessi scosso.
Tu non se' in terra, si` come tu credi;
????ma folgore, fuggendo il proprio sito,
????non corse come tu ch'ad esso riedi>>.
S'io fui del primo dubbio disvestito
????per le sorrise parolette brevi,
????dentro ad un nuovo piu` fu' inretito,
e dissi: <<Gia` contento requievi
????di grande ammirazion; ma ora ammiro
????com'io trascenda questi corpi levi>>.
Ond'ella, appresso d'un pio sospiro,
????li occhi drizzo` ver' me con quel sembiante
????che madre fa sovra figlio deliro,
e comincio`: <<Le cose tutte quante
????hanno ordine tra loro, e questo e` forma
????che l'universo a Dio fa simigliante.
Qui veggion l'alte creature l'orma
????de l'etterno valore, il qual e` fine
????al quale e` fatta la toccata norma.
Ne l'ordine ch'io dico sono accline
????tutte nature, per diverse sorti,
????piu` al principio loro e men vicine;
onde si muovono a diversi porti
????per lo gran mar de l'essere, e ciascuna
????con istinto a lei dato che la porti.
Questi ne porta il foco inver' la luna;
????questi ne' cor mortali e` permotore;
????questi la terra in se' stringe e aduna;
ne' pur le creature che son fore
????d'intelligenza quest'arco saetta
????ma quelle c'hanno intelletto e amore.
La provedenza, che cotanto assetta,
????del suo lume fa 'l ciel sempre quieto
????nel qual si volge quel c'ha maggior fretta;
e ora li`, come a sito decreto,
????cen porta la virtu` di quella corda
????che cio` che scocca drizza in segno lieto.
Vero e` che, come forma non s'accorda
????molte fiate a l'intenzion de l'arte,
????perch'a risponder la materia e` sorda,
cosi` da questo corso si diparte
????talor la creatura, c'ha podere
????di piegar, cosi` pinta, in altra parte;
e si` come veder si puo` cadere
????foco di nube, si` l'impeto primo
????l'atterra torto da falso piacere.
Non dei piu` ammirar, se bene stimo,
????lo tuo salir, se non come d'un rivo
????se d'alto monte scende giuso ad imo.
Maraviglia sarebbe in te se, privo
????d'impedimento, giu` ti fossi assiso,
????com'a terra quiete in foco vivo>>.
Quinci rivolse inver' lo cielo il viso.
Paradiso: Canto II
O voi che siete in piccioletta barca,
????desiderosi d'ascoltar, seguiti
????dietro al mio legno che cantando varca,
tornate a riveder li vostri liti:
????non vi mettete in pelago, che' forse,
????perdendo me, rimarreste smarriti.
L'acqua ch'io prendo gia` mai non si corse;
????Minerva spira, e conducemi Appollo,
????e nove Muse mi dimostran l'Orse.
Voialtri pochi che drizzaste il collo
????per tempo al pan de li angeli, del quale
????vivesi qui ma non sen vien satollo,
metter potete ben per l'alto sale
????vostro navigio, servando mio solco
????dinanzi a l'acqua che ritorna equale.
Que' gloriosi che passaro al Colco
????non s'ammiraron come voi farete,
????quando Iason vider fatto bifolco.
La concreata e perpetua sete
????del deiforme regno cen portava
????veloci quasi come 'l ciel vedete.
Beatrice in suso, e io in lei guardava;
????e forse in tanto in quanto un quadrel posa
????e vola e da la noce si dischiava,
giunto mi vidi ove mirabil cosa
????mi torse il viso a se'; e pero` quella
????cui non potea mia cura essere ascosa,
volta ver' me, si` lieta come bella,
????<<Drizza la mente in Dio grata>>, mi disse,
????<<che n'ha congiunti con la prima stella>>.
Parev'a me che nube ne coprisse
????lucida, spessa, solida e pulita,
????quasi adamante che lo sol ferisse.
Per entro se' l'etterna margarita
????ne ricevette, com'acqua recepe
????raggio di luce permanendo unita.
S'io era corpo, e qui non si concepe
????com'una dimensione altra patio,
????ch'esser convien se corpo in corpo repe,
accender ne dovria piu` il disio
????di veder quella essenza in che si vede
????come nostra natura e Dio s'unio.
Li` si vedra` cio` che tenem per fede,
????non dimostrato, ma fia per se' noto
????a guisa del ver primo che l'uom crede.
Io rispuosi: <<Madonna, si` devoto
????com'esser posso piu`, ringrazio lui
????lo qual dal mortal mondo m'ha remoto.
Ma ditemi: che son li segni bui
????di questo corpo, che la` giuso in terra
????fan di Cain favoleggiare altrui?>>.
Ella sorrise alquanto, e poi <<S'elli erra
????l'oppinion>>, mi disse, <<d'i mortali
????dove chiave di senso non diserra,
certo non ti dovrien punger li strali
????d'ammirazione omai, poi dietro ai sensi
????vedi che la ragione ha corte l'ali.
Ma dimmi quel che tu da te ne pensi>>.
????E io: <<Cio` che n'appar qua su` diverso
????credo che fanno i corpi rari e densi>>.
Ed ella: <<Certo assai vedrai sommerso
????nel falso il creder tuo, se bene ascolti
????l'argomentar ch'io li faro` avverso.
La spera ottava vi dimostra molti
????lumi, li quali e nel quale e nel quanto
????notar si posson di diversi volti.
Se raro e denso cio` facesser tanto,
????una sola virtu` sarebbe in tutti,
????piu` e men distributa e altrettanto.
Virtu` diverse esser convegnon frutti
????di principi formali, e quei, for ch'uno,
????seguiterieno a tua ragion distrutti.
Ancor, se raro fosse di quel bruno
????cagion che tu dimandi, o d'oltre in parte
????fora di sua materia si` digiuno
esto pianeto, o, si` come comparte
????lo grasso e 'l magro un corpo, cosi` questo
????nel suo volume cangerebbe carte.
Se 'l primo fosse, fora manifesto
????ne l'eclissi del sol per trasparere
????lo lume come in altro raro ingesto.
Questo non e`: pero` e` da vedere
????de l'altro; e s'elli avvien ch'io l'altro cassi,
????falsificato fia lo tuo parere.
S'elli e` che questo raro non trapassi,
????esser conviene un termine da onde
????lo suo contrario piu` passar non lassi;
e indi l'altrui raggio si rifonde
????cosi` come color torna per vetro
????lo qual di retro a se' piombo nasconde.
Or dirai tu ch'el si dimostra tetro
????ivi lo raggio piu` che in altre parti,
????per esser li` refratto piu` a retro.
Da questa instanza puo` deliberarti
????esperienza, se gia` mai la provi,
????ch'esser suol fonte ai rivi di vostr'arti.
Tre specchi prenderai; e i due rimovi
????da te d'un modo, e l'altro, piu` rimosso,
????tr'ambo li primi li occhi tuoi ritrovi.
Rivolto ad essi, fa che dopo il dosso
????ti stea un lume che i tre specchi accenda
????e torni a te da tutti ripercosso.
Ben che nel quanto tanto non si stenda
????la vista piu` lontana, li` vedrai
????come convien ch'igualmente risplenda.
Or, come ai colpi de li caldi rai
????de la neve riman nudo il suggetto
????e dal colore e dal freddo primai,
cosi` rimaso te ne l'intelletto
????voglio informar di luce si` vivace,
????che ti tremolera` nel suo aspetto.
Dentro dal ciel de la divina pace
????si gira un corpo ne la cui virtute
????l'esser di tutto suo contento giace.
Lo ciel seguente, c'ha tante vedute,
????quell'esser parte per diverse essenze,
????da lui distratte e da lui contenute.
Li altri giron per varie differenze
????le distinzion che dentro da se' hanno
????dispongono a lor fini e lor semenze.
Questi organi del mondo cosi` vanno,
????come tu vedi omai, di grado in grado,
????che di su` prendono e di sotto fanno.
Riguarda bene omai si` com'io vado
????per questo loco al vero che disiri,
????si` che poi sappi sol tener lo guado.
Lo moto e la virtu` d'i santi giri,
????come dal fabbro l'arte del martello,
????da' beati motor convien che spiri;
e 'l ciel cui tanti lumi fanno bello,
????de la mente profonda che lui volve
????prende l'image e fassene suggello.
E come l'alma dentro a vostra polve
????per differenti membra e conformate
????a diverse potenze si risolve,
cosi` l'intelligenza sua bontate
????multiplicata per le stelle spiega,
????girando se' sovra sua unitate.
Virtu` diversa fa diversa lega
????col prezioso corpo ch'ella avviva,
????nel qual, si` come vita in voi, si lega.
Per la natura lieta onde deriva,
????la virtu` mista per lo corpo luce
????come letizia per pupilla viva.
Da essa vien cio` che da luce a luce
????par differente, non da denso e raro;
????essa e` formal principio che produce,
conforme a sua bonta`, lo turbo e 'l chiaro>>.
Paradiso: Canto III
Quel sol che pria d'amor mi scaldo` 'l petto,
????di bella verita` m'avea scoverto,
????provando e riprovando, il dolce aspetto;
e io, per confessar corretto e certo
????me stesso, tanto quanto si convenne
????leva' il capo a proferer piu` erto;
ma visione apparve che ritenne
????a se' me tanto stretto, per vedersi,
????che di mia confession non mi sovvenne.
Quali per vetri trasparenti e tersi,
????o ver per acque nitide e tranquille,
????non si` profonde che i fondi sien persi,
tornan d'i nostri visi le postille
????debili si`, che perla in bianca fronte
????non vien men forte a le nostre pupille;
tali vid'io piu` facce a parlar pronte;
????per ch'io dentro a l'error contrario corsi
????a quel ch'accese amor tra l'omo e 'l fonte.
Subito si` com'io di lor m'accorsi,
????quelle stimando specchiati sembianti,
????per veder di cui fosser, li occhi torsi;
e nulla vidi, e ritorsili avanti
????dritti nel lume de la dolce guida,
????che, sorridendo, ardea ne li occhi santi.
<<Non ti maravigliar perch'io sorrida>>,
????mi disse, <<appresso il tuo pueril coto,
????poi sopra 'l vero ancor lo pie` non fida,
ma te rivolve, come suole, a voto:
????vere sustanze son cio` che tu vedi,
????qui rilegate per manco di voto.
Pero` parla con esse e odi e credi;
????che' la verace luce che li appaga
????da se' non lascia lor torcer li piedi>>.
E io a l'ombra che parea piu` vaga
????di ragionar, drizza'mi, e cominciai,
????quasi com'uom cui troppa voglia smaga:
<<O ben creato spirito, che a' rai
????di vita etterna la dolcezza senti
????che, non gustata, non s'intende mai,
grazioso mi fia se mi contenti
????del nome tuo e de la vostra sorte>>.
????Ond'ella, pronta e con occhi ridenti:
<<La nostra carita` non serra porte
????a giusta voglia, se non come quella
????che vuol simile a se' tutta sua corte.
I' fui nel mondo vergine sorella;
????e se la mente tua ben se' riguarda,
????non mi ti celera` l'esser piu` bella,
ma riconoscerai ch'i' son Piccarda,
????che, posta qui con questi altri beati,
????beata sono in la spera piu` tarda.
Li nostri affetti, che solo infiammati
????son nel piacer de lo Spirito Santo,
????letizian del suo ordine formati.
E questa sorte che par giu` cotanto,
????pero` n'e` data, perche' fuor negletti
????li nostri voti, e voti in alcun canto>>.
Ond'io a lei: <<Ne' mirabili aspetti
????vostri risplende non so che divino
????che vi trasmuta da' primi concetti:
pero` non fui a rimembrar festino;
????ma or m'aiuta cio` che tu mi dici,
????si` che raffigurar m'e` piu` latino.
Ma dimmi: voi che siete qui felici,
????disiderate voi piu` alto loco
????per piu` vedere e per piu` farvi amici?>>.
Con quelle altr'ombre pria sorrise un poco;
????da indi mi rispuose tanto lieta,
????ch'arder parea d'amor nel primo foco:
<<Frate, la nostra volonta` quieta
????virtu` di carita`, che fa volerne
????sol quel ch'avemo, e d'altro non ci asseta.
Se disiassimo esser piu` superne,
????foran discordi li nostri disiri
????dal voler di colui che qui ne cerne;
che vedrai non capere in questi giri,
????s'essere in carita` e` qui necesse,
????e se la sua natura ben rimiri.
Anzi e` formale ad esto beato esse
????tenersi dentro a la divina voglia,
????per ch'una fansi nostre voglie stesse;
si` che, come noi sem di soglia in soglia
????per questo regno, a tutto il regno piace
????com'a lo re che 'n suo voler ne 'nvoglia.
E 'n la sua volontade e` nostra pace:
????ell'e` quel mare al qual tutto si move
????cio` ch'ella cria o che natura face>>.
Chiaro mi fu allor come ogne dove
????in cielo e` paradiso, etsi la grazia
????del sommo ben d'un modo non vi piove.
Ma si` com'elli avvien, s'un cibo sazia
????e d'un altro rimane ancor la gola,
????che quel si chere e di quel si ringrazia,
cosi` fec'io con atto e con parola,
????per apprender da lei qual fu la tela
????onde non trasse infino a co la spuola.
<<Perfetta vita e alto merto inciela
????donna piu` su`>>, mi disse, <<a la cui norma
????nel vostro mondo giu` si veste e vela,
perche' fino al morir si vegghi e dorma
????con quello sposo ch'ogne voto accetta
????che caritate a suo piacer conforma.
Dal mondo, per seguirla, giovinetta
????fuggi'mi, e nel suo abito mi chiusi
????e promisi la via de la sua setta.
Uomini poi, a mal piu` ch'a bene usi,
????fuor mi rapiron de la dolce chiostra:
????Iddio si sa qual poi mia vita fusi.
E quest'altro splendor che ti si mostra
????da la mia destra parte e che s'accende
????di tutto il lume de la spera nostra,
cio` ch'io dico di me, di se' intende;
????sorella fu, e cosi` le fu tolta
????di capo l'ombra de le sacre bende.
Ma poi che pur al mondo fu rivolta
????contra suo grado e contra buona usanza,
????non fu dal vel del cor gia` mai disciolta.
Quest'e` la luce de la gran Costanza
????che del secondo vento di Soave
????genero` 'l terzo e l'ultima possanza>>.
Cosi` parlommi, e poi comincio` 'Ave,
????Maria' cantando, e cantando vanio
????come per acqua cupa cosa grave.
La vista mia, che tanto lei seguio
????quanto possibil fu, poi che la perse,
????volsesi al segno di maggior disio,
e a Beatrice tutta si converse;
????ma quella folgoro` nel mio sguardo
????si` che da prima il viso non sofferse;
e cio` mi fece a dimandar piu` tardo.
Paradiso: Canto IV
Intra due cibi, distanti e moventi
????d'un modo, prima si morria di fame,
????che liber'omo l'un recasse ai denti;
si` si starebbe un agno intra due brame
????di fieri lupi, igualmente temendo;
????si` si starebbe un cane intra due dame:
per che, s'i' mi tacea, me non riprendo,
????da li miei dubbi d'un modo sospinto,
????poi ch'era necessario, ne' commendo.
Io mi tacea, ma 'l mio disir dipinto
????m'era nel viso, e 'l dimandar con ello,
????piu` caldo assai che per parlar distinto.
Fe' si` Beatrice qual fe' Daniello,
????Nabuccodonosor levando d'ira,
????che l'avea fatto ingiustamente fello;
e disse: <<Io veggio ben come ti tira
????uno e altro disio, si` che tua cura
????se' stessa lega si` che fuor non spira.
Tu argomenti: "Se 'l buon voler dura,
????la violenza altrui per qual ragione
????di meritar mi scema la misura?".
Ancor di dubitar ti da` cagione
????parer tornarsi l'anime a le stelle,
????secondo la sentenza di Platone.
Queste son le question che nel tuo velle
????pontano igualmente; e pero` pria
????trattero` quella che piu` ha di felle.
D'i Serafin colui che piu` s'india,
????Moise`, Samuel, e quel Giovanni
????che prender vuoli, io dico, non Maria,
non hanno in altro cielo i loro scanni
????che questi spirti che mo t'appariro,
????ne' hanno a l'esser lor piu` o meno anni;
ma tutti fanno bello il primo giro,
????e differentemente han dolce vita
????per sentir piu` e men l'etterno spiro.
Qui si mostraro, non perche' sortita
????sia questa spera lor, ma per far segno
????de la celestial c'ha men salita.
Cosi` parlar conviensi al vostro ingegno,
????pero` che solo da sensato apprende
????cio` che fa poscia d'intelletto degno.
Per questo la Scrittura condescende
????a vostra facultate, e piedi e mano
????attribuisce a Dio, e altro intende;
e Santa Chiesa con aspetto umano
????Gabriel e Michel vi rappresenta,
????e l'altro che Tobia rifece sano.
Quel che Timeo de l'anime argomenta
????non e` simile a cio` che qui si vede,
????pero` che, come dice, par che senta.
Dice che l'alma a la sua stella riede,
????credendo quella quindi esser decisa
????quando natura per forma la diede;
e forse sua sentenza e` d'altra guisa
????che la voce non suona, ed esser puote
????con intenzion da non esser derisa.
S'elli intende tornare a queste ruote
????l'onor de la influenza e 'l biasmo, forse
????in alcun vero suo arco percuote.
Questo principio, male inteso, torse
????gia` tutto il mondo quasi, si` che Giove,
????Mercurio e Marte a nominar trascorse.
L'altra dubitazion che ti commove
????ha men velen, pero` che sua malizia
????non ti poria menar da me altrove.
Parere ingiusta la nostra giustizia
????ne li occhi d'i mortali, e` argomento
????di fede e non d'eretica nequizia.
Ma perche' puote vostro accorgimento
????ben penetrare a questa veritate,
????come disiri, ti faro` contento.
Se violenza e` quando quel che pate
????niente conferisce a quel che sforza,
????non fuor quest'alme per essa scusate;
che' volonta`, se non vuol, non s'ammorza,
????ma fa come natura face in foco,
????se mille volte violenza il torza.
Per che, s'ella si piega assai o poco,
????segue la forza; e cosi` queste fero
????possendo rifuggir nel santo loco.
Se fosse stato lor volere intero,
????come tenne Lorenzo in su la grada,
????e fece Muzio a la sua man severo,
cosi` l'avria ripinte per la strada
????ond'eran tratte, come fuoro sciolte;
????ma cosi` salda voglia e` troppo rada.
E per queste parole, se ricolte
????l'hai come dei, e` l'argomento casso
????che t'avria fatto noia ancor piu` volte.
Ma or ti s'attraversa un altro passo
????dinanzi a li occhi, tal che per te stesso
????non usciresti: pria saresti lasso.
Io t'ho per certo ne la mente messo
????ch'alma beata non poria mentire,
????pero` ch'e` sempre al primo vero appresso;
e poi potesti da Piccarda udire
????che l'affezion del vel Costanza tenne;
????si` ch'ella par qui meco contradire.
Molte fiate gia`, frate, addivenne
????che, per fuggir periglio, contra grato
????si fe' di quel che far non si convenne;
come Almeone, che, di cio` pregato
????dal padre suo, la propria madre spense,
????per non perder pieta`, si fe' spietato.
A questo punto voglio che tu pense
????che la forza al voler si mischia, e fanno
????si` che scusar non si posson l'offense.
Voglia assoluta non consente al danno;
????ma consentevi in tanto in quanto teme,
????se si ritrae, cadere in piu` affanno.
Pero`, quando Piccarda quello spreme,
????de la voglia assoluta intende, e io
????de l'altra; si` che ver diciamo insieme>>.
Cotal fu l'ondeggiar del santo rio
????ch'usci` del fonte ond'ogne ver deriva;
????tal puose in pace uno e altro disio.
<<O amanza del primo amante, o diva>>,
????diss'io appresso, <<il cui parlar m'inonda
????e scalda si`, che piu` e piu` m'avviva,
non e` l'affezion mia tanto profonda,
????che basti a render voi grazia per grazia;
????ma quei che vede e puote a cio` risponda.
Io veggio ben che gia` mai non si sazia
????nostro intelletto, se 'l ver non lo illustra
????di fuor dal qual nessun vero si spazia.
Posasi in esso, come fera in lustra,
????tosto che giunto l'ha; e giugner puollo:
????se non, ciascun disio sarebbe frustra.
Nasce per quello, a guisa di rampollo,
????a pie` del vero il dubbio; ed e` natura
????ch'al sommo pinge noi di collo in collo.
Questo m'invita, questo m'assicura
????con reverenza, donna, a dimandarvi
????d'un'altra verita` che m'e` oscura.
Io vo' saper se l'uom puo` sodisfarvi
????ai voti manchi si` con altri beni,
????ch'a la vostra statera non sien parvi>>.
Beatrice mi guardo` con li occhi pieni
????di faville d'amor cosi` divini,
????che, vinta, mia virtute die` le reni,
e quasi mi perdei con li occhi chini.
Paradiso: Canto V
<<S'io ti fiammeggio nel caldo d'amore
????di la` dal modo che 'n terra si vede,
????si` che del viso tuo vinco il valore,
non ti maravigliar; che' cio` procede
????da perfetto veder, che, come apprende,
????cosi` nel bene appreso move il piede.
Io veggio ben si` come gia` resplende
????ne l'intelletto tuo l'etterna luce,
????che, vista, sola e sempre amore accende;
e s'altra cosa vostro amor seduce,
????non e` se non di quella alcun vestigio,
????mal conosciuto, che quivi traluce.
Tu vuo' saper se con altro servigio,
????per manco voto, si puo` render tanto
????che l'anima sicuri di letigio>>.
Si` comincio` Beatrice questo canto;
????e si` com'uom che suo parlar non spezza,
????continuo` cosi` 'l processo santo:
<<Lo maggior don che Dio per sua larghezza
????fesse creando, e a la sua bontate
????piu` conformato, e quel ch'e' piu` apprezza,
fu de la volonta` la libertate;
????di che le creature intelligenti,
????e tutte e sole, fuoro e son dotate.
Or ti parra`, se tu quinci argomenti,
????l'alto valor del voto, s'e` si` fatto
????che Dio consenta quando tu consenti;
che', nel fermar tra Dio e l'uomo il patto,
????vittima fassi di questo tesoro,
????tal quale io dico; e fassi col suo atto.
Dunque che render puossi per ristoro?
????Se credi bene usar quel c'hai offerto,
????di maltolletto vuo' far buon lavoro.
Tu se' omai del maggior punto certo;
????ma perche' Santa Chiesa in cio` dispensa,
????che par contra lo ver ch'i' t'ho scoverto,
convienti ancor sedere un poco a mensa,
????pero` che 'l cibo rigido c'hai preso,
????richiede ancora aiuto a tua dispensa.
Apri la mente a quel ch'io ti paleso
????e fermalvi entro; che' non fa scienza,
????sanza lo ritenere, avere inteso.
Due cose si convegnono a l'essenza
????di questo sacrificio: l'una e` quella
????di che si fa; l'altr'e` la convenenza.
Quest'ultima gia` mai non si cancella
????se non servata; e intorno di lei
????si` preciso di sopra si favella:
pero` necessitato fu a li Ebrei
????pur l'offerere, ancor ch'alcuna offerta
????si` permutasse, come saver dei.
L'altra, che per materia t'e` aperta,
????puote ben esser tal, che non si falla
????se con altra materia si converta.
Ma non trasmuti carco a la sua spalla
????per suo arbitrio alcun, sanza la volta
????e de la chiave bianca e de la gialla;
e ogne permutanza credi stolta,
????se la cosa dimessa in la sorpresa
????come 'l quattro nel sei non e` raccolta.
Pero` qualunque cosa tanto pesa
????per suo valor che tragga ogne bilancia,
????sodisfar non si puo` con altra spesa.
Non prendan li mortali il voto a ciancia;
????siate fedeli, e a cio` far non bieci,
????come Iepte` a la sua prima mancia;
cui piu` si convenia dicer 'Mal feci',
????che, servando, far peggio; e cosi` stolto
????ritrovar puoi il gran duca de' Greci,
onde pianse Efigenia il suo bel volto,
????e fe' pianger di se' i folli e i savi
????ch'udir parlar di cosi` fatto colto.
Siate, Cristiani, a muovervi piu` gravi:
????non siate come penna ad ogne vento,
????e non crediate ch'ogne acqua vi lavi.
Avete il novo e 'l vecchio Testamento,
????e 'l pastor de la Chiesa che vi guida;
????questo vi basti a vostro salvamento.
Se mala cupidigia altro vi grida,
????uomini siate, e non pecore matte,
????si` che 'l Giudeo di voi tra voi non rida!
Non fate com'agnel che lascia il latte
????de la sua madre, e semplice e lascivo
????seco medesmo a suo piacer combatte!>>.
Cosi` Beatrice a me com'io scrivo;
????poi si rivolse tutta disiante
????a quella parte ove 'l mondo e` piu` vivo.
Lo suo tacere e 'l trasmutar sembiante
????puoser silenzio al mio cupido ingegno,
????che gia` nuove questioni avea davante;
e si` come saetta che nel segno
????percuote pria che sia la corda queta,
????cosi` corremmo nel secondo regno.
Quivi la donna mia vid'io si` lieta,
????come nel lume di quel ciel si mise,
????che piu` lucente se ne fe' 'l pianeta.
E se la stella si cambio` e rise,
????qual mi fec'io che pur da mia natura
????trasmutabile son per tutte guise!
Come 'n peschiera ch'e` tranquilla e pura
????traggonsi i pesci a cio` che vien di fori
????per modo che lo stimin lor pastura,
si` vid'io ben piu` di mille splendori
????trarsi ver' noi, e in ciascun s'udia:
????<<Ecco chi crescera` li nostri amori>>.
E si` come ciascuno a noi venia,
????vedeasi l'ombra piena di letizia
????nel folgor chiaro che di lei uscia.
Pensa, lettor, se quel che qui s'inizia
????non procedesse, come tu avresti
????di piu` savere angosciosa carizia;
e per te vederai come da questi
????m'era in disio d'udir lor condizioni,
????si` come a li occhi mi fur manifesti.
<<O bene nato a cui veder li troni
????del triunfo etternal concede grazia
????prima che la milizia s'abbandoni,
del lume che per tutto il ciel si spazia
????noi semo accesi; e pero`, se disii
????di noi chiarirti, a tuo piacer ti sazia>>.
Cosi` da un di quelli spirti pii
????detto mi fu; e da Beatrice: <<Di`, di`
????sicuramente, e credi come a dii>>.
<<Io veggio ben si` come tu t'annidi
????nel proprio lume, e che de li occhi il traggi,
????perch'e' corusca si` come tu ridi;
ma non so chi tu se', ne' perche' aggi,
????anima degna, il grado de la spera
????che si vela a' mortai con altrui raggi>>.
Questo diss'io diritto alla lumera
????che pria m'avea parlato; ond'ella fessi
????lucente piu` assai di quel ch'ell'era.
Si` come il sol che si cela elli stessi
????per troppa luce, come 'l caldo ha rose
????le temperanze d'i vapori spessi,
per piu` letizia si` mi si nascose
????dentro al suo raggio la figura santa;
????e cosi` chiusa chiusa mi rispuose
nel modo che 'l seguente canto canta.
Paradiso: Canto VI
<<Poscia che Costantin l'aquila volse
????contr'al corso del ciel, ch'ella seguio
????dietro a l'antico che Lavina tolse,
cento e cent'anni e piu` l'uccel di Dio
????ne lo stremo d'Europa si ritenne,
????vicino a' monti de' quai prima uscio;
e sotto l'ombra de le sacre penne
????governo` 'l mondo li` di mano in mano,
????e, si` cangiando, in su la mia pervenne.
Cesare fui e son Iustiniano,
????che, per voler del primo amor ch'i' sento,
????d'entro le leggi trassi il troppo e 'l vano.
E prima ch'io a l'ovra fossi attento,
????una natura in Cristo esser, non piue,
????credea, e di tal fede era contento;
ma 'l benedetto Agapito, che fue
????sommo pastore, a la fede sincera
????mi dirizzo` con le parole sue.
Io li credetti; e cio` che 'n sua fede era,
????vegg'io or chiaro si`, come tu vedi
????ogni contradizione e falsa e vera.
Tosto che con la Chiesa mossi i piedi,
????a Dio per grazia piacque di spirarmi
????l'alto lavoro, e tutto 'n lui mi diedi;
e al mio Belisar commendai l'armi,
????cui la destra del ciel fu si` congiunta,
????che segno fu ch'i' dovessi posarmi.
Or qui a la question prima s'appunta
????la mia risposta; ma sua condizione
????mi stringe a seguitare alcuna giunta,
perche' tu veggi con quanta ragione
????si move contr'al sacrosanto segno
????e chi 'l s'appropria e chi a lui s'oppone.
Vedi quanta virtu` l'ha fatto degno
????di reverenza; e comincio` da l'ora
????che Pallante mori` per darli regno.
Tu sai ch'el fece in Alba sua dimora
????per trecento anni e oltre, infino al fine
????che i tre a' tre pugnar per lui ancora.
E sai ch'el fe' dal mal de le Sabine
????al dolor di Lucrezia in sette regi,
????vincendo intorno le genti vicine.
Sai quel ch'el fe' portato da li egregi
????Romani incontro a Brenno, incontro a Pirro,
????incontro a li altri principi e collegi;
onde Torquato e Quinzio, che dal cirro
????negletto fu nomato, i Deci e ' Fabi
????ebber la fama che volontier mirro.
Esso atterro` l'orgoglio de li Arabi
????che di retro ad Annibale passaro
????l'alpestre rocce, Po, di che tu labi.
Sott'esso giovanetti triunfaro
????Scipione e Pompeo; e a quel colle
????sotto 'l qual tu nascesti parve amaro.
Poi, presso al tempo che tutto 'l ciel volle
????redur lo mondo a suo modo sereno,
????Cesare per voler di Roma il tolle.
E quel che fe' da Varo infino a Reno,
????Isara vide ed Era e vide Senna
????e ogne valle onde Rodano e` pieno.
Quel che fe' poi ch'elli usci` di Ravenna
????e salto` Rubicon, fu di tal volo,
????che nol seguiteria lingua ne' penna.
Inver' la Spagna rivolse lo stuolo,
????poi ver' Durazzo, e Farsalia percosse
????si` ch'al Nil caldo si senti` del duolo.
Antandro e Simeonta, onde si mosse,
????rivide e la` dov'Ettore si cuba;
????e mal per Tolomeo poscia si scosse.
Da indi scese folgorando a Iuba;
????onde si volse nel vostro occidente,
????ove sentia la pompeana tuba.
Di quel che fe' col baiulo seguente,
????Bruto con Cassio ne l'inferno latra,
????e Modena e Perugia fu dolente.
Piangene ancor la trista Cleopatra,
????che, fuggendoli innanzi, dal colubro
????la morte prese subitana e atra.
Con costui corse infino al lito rubro;
????con costui puose il mondo in tanta pace,
????che fu serrato a Giano il suo delubro.
Ma cio` che 'l segno che parlar mi face
????fatto avea prima e poi era fatturo
????per lo regno mortal ch'a lui soggiace,
diventa in apparenza poco e scuro,
????se in mano al terzo Cesare si mira
????con occhio chiaro e con affetto puro;
che' la viva giustizia che mi spira,
????li concedette, in mano a quel ch'i' dico,
????gloria di far vendetta a la sua ira.
Or qui t'ammira in cio` ch'io ti replico:
????poscia con Tito a far vendetta corse
????de la vendetta del peccato antico.
E quando il dente longobardo morse
????la Santa Chiesa, sotto le sue ali
????Carlo Magno, vincendo, la soccorse.
Omai puoi giudicar di quei cotali
????ch'io accusai di sopra e di lor falli,
????che son cagion di tutti vostri mali.
L'uno al pubblico segno i gigli gialli
????oppone, e l'altro appropria quello a parte,
????si` ch'e` forte a veder chi piu` si falli.
Faccian li Ghibellin, faccian lor arte
????sott'altro segno; che' mal segue quello
????sempre chi la giustizia e lui diparte;
e non l'abbatta esto Carlo novello
????coi Guelfi suoi, ma tema de li artigli
????ch'a piu` alto leon trasser lo vello.
Molte fiate gia` pianser li figli
????per la colpa del padre, e non si creda
????che Dio trasmuti l'arme per suoi gigli!
Questa picciola stella si correda
????di buoni spirti che son stati attivi
????perche' onore e fama li succeda:
e quando li disiri poggian quivi,
????si` disviando, pur convien che i raggi
????del vero amore in su` poggin men vivi.
Ma nel commensurar d'i nostri gaggi
????col merto e` parte di nostra letizia,
????perche' non li vedem minor ne' maggi.
Quindi addolcisce la viva giustizia
????in noi l'affetto si`, che non si puote
????torcer gia` mai ad alcuna nequizia.
Diverse voci fanno dolci note;
????cosi` diversi scanni in nostra vita
????rendon dolce armonia tra queste rote.
E dentro a la presente margarita
????luce la luce di Romeo, di cui
????fu l'ovra grande e bella mal gradita.
Ma i Provenzai che fecer contra lui
????non hanno riso; e pero` mal cammina
????qual si fa danno del ben fare altrui.
Quattro figlie ebbe, e ciascuna reina,
????Ramondo Beringhiere, e cio` li fece
????Romeo, persona umile e peregrina.
E poi il mosser le parole biece
????a dimandar ragione a questo giusto,
????che li assegno` sette e cinque per diece,
indi partissi povero e vetusto;
????e se 'l mondo sapesse il cor ch'elli ebbe
????mendicando sua vita a frusto a frusto,
assai lo loda, e piu` lo loderebbe>>.
Paradiso: Canto VII
<<Osanna, sanctus Deus sabaoth,
????superillustrans claritate tua
????felices ignes horum malacoth!>>.
Cosi`, volgendosi a la nota sua,
????fu viso a me cantare essa sustanza,
????sopra la qual doppio lume s'addua:
ed essa e l'altre mossero a sua danza,
????e quasi velocissime faville,
????mi si velar di subita distanza.
Io dubitava e dicea 'Dille, dille!'
????fra me, 'dille', dicea, 'a la mia donna
????che mi diseta con le dolci stille'.
Ma quella reverenza che s'indonna
????di tutto me, pur per Be e per ice,
????mi richinava come l'uom ch'assonna.
Poco sofferse me cotal Beatrice
????e comincio`, raggiandomi d'un riso
????tal, che nel foco faria l'uom felice:
<<Secondo mio infallibile avviso,
????come giusta vendetta giustamente
????punita fosse, t'ha in pensier miso;
ma io ti solvero` tosto la mente;
????e tu ascolta, che' le mie parole
????di gran sentenza ti faran presente.
Per non soffrire a la virtu` che vole
????freno a suo prode, quell'uom che non nacque,
????dannando se', danno` tutta sua prole;
onde l'umana specie inferma giacque
????giu` per secoli molti in grande errore,
????fin ch'al Verbo di Dio discender piacque
u' la natura, che dal suo fattore
????s'era allungata, uni` a se' in persona
????con l'atto sol del suo etterno amore.
Or drizza il viso a quel ch'or si ragiona:
????questa natura al suo fattore unita,
????qual fu creata, fu sincera e buona;
ma per se' stessa pur fu ella sbandita
????di paradiso, pero` che si torse
????da via di verita` e da sua vita.
La pena dunque che la croce porse
????s'a la natura assunta si misura,
????nulla gia` mai si` giustamente morse;
e cosi` nulla fu di tanta ingiura,
????guardando a la persona che sofferse,
????in che era contratta tal natura.
Pero` d'un atto uscir cose diverse:
????ch'a Dio e a' Giudei piacque una morte;
????per lei tremo` la terra e 'l ciel s'aperse.
Non ti dee oramai parer piu` forte,
????quando si dice che giusta vendetta
????poscia vengiata fu da giusta corte.
Ma io veggi' or la tua mente ristretta
????di pensiero in pensier dentro ad un nodo,
????del qual con gran disio solver s'aspetta.
Tu dici: "Ben discerno cio` ch'i' odo;
????ma perche' Dio volesse, m'e` occulto,
????a nostra redenzion pur questo modo".
Questo decreto, frate, sta sepulto
????a li occhi di ciascuno il cui ingegno
????ne la fiamma d'amor non e` adulto.
Veramente, pero` ch'a questo segno
????molto si mira e poco si discerne,
????diro` perche' tal modo fu piu` degno.
La divina bonta`, che da se' sperne
????ogne livore, ardendo in se', sfavilla
????si` che dispiega le bellezze etterne.
Cio` che da lei sanza mezzo distilla
????non ha poi fine, perche' non si move
????la sua imprenta quand'ella sigilla.
Cio` che da essa sanza mezzo piove
????libero e` tutto, perche' non soggiace
????a la virtute de le cose nove.
Piu` l'e` conforme, e pero` piu` le piace;
????che' l'ardor santo ch'ogne cosa raggia,
????ne la piu` somigliante e` piu` vivace.
Di tutte queste dote s'avvantaggia
????l'umana creatura; e s'una manca,
????di sua nobilita` convien che caggia.
Solo il peccato e` quel che la disfranca
????e falla dissimile al sommo bene,
????per che del lume suo poco s'imbianca;
e in sua dignita` mai non rivene,
????se non riempie, dove colpa vota,
????contra mal dilettar con giuste pene.
Vostra natura, quando pecco` tota
????nel seme suo, da queste dignitadi,
????come di paradiso, fu remota;
ne' ricovrar potiensi, se tu badi
????ben sottilmente, per alcuna via,
????sanza passar per un di questi guadi:
o che Dio solo per sua cortesia
????dimesso avesse, o che l'uom per se' isso
????avesse sodisfatto a sua follia.
Ficca mo l'occhio per entro l'abisso
????de l'etterno consiglio, quanto puoi
????al mio parlar distrettamente fisso.
Non potea l'uomo ne' termini suoi
????mai sodisfar, per non potere ir giuso
????con umiltate obediendo poi,
quanto disobediendo intese ir suso;
????e questa e` la cagion per che l'uom fue
????da poter sodisfar per se' dischiuso.
Dunque a Dio convenia con le vie sue
????riparar l'omo a sua intera vita,
????dico con l'una, o ver con amendue.
Ma perche' l'ovra tanto e` piu` gradita
????da l'operante, quanto piu` appresenta
????de la bonta` del core ond'ell'e` uscita,
la divina bonta` che 'l mondo imprenta,
????di proceder per tutte le sue vie,
????a rilevarvi suso, fu contenta.
Ne' tra l'ultima notte e 'l primo die
????si` alto o si` magnifico processo,
????o per l'una o per l'altra, fu o fie:
che' piu` largo fu Dio a dar se' stesso
????per far l'uom sufficiente a rilevarsi,
????che s'elli avesse sol da se' dimesso;
e tutti li altri modi erano scarsi
????a la giustizia, se 'l Figliuol di Dio
????non fosse umiliato ad incarnarsi.
Or per empierti bene ogni disio,
????ritorno a dichiararti in alcun loco,
????perche' tu veggi li` cosi` com'io.
Tu dici: "Io veggio l'acqua, io veggio il foco,
????l'aere e la terra e tutte lor misture
????venire a corruzione, e durar poco;
e queste cose pur furon creature;
????per che, se cio` ch'e` detto e` stato vero,
????esser dovrien da corruzion sicure".
Li angeli, frate, e 'l paese sincero
????nel qual tu se', dir si posson creati,
????si` come sono, in loro essere intero;
ma li elementi che tu hai nomati
????e quelle cose che di lor si fanno
????da creata virtu` sono informati.
Creata fu la materia ch'elli hanno;
????creata fu la virtu` informante
????in queste stelle che 'ntorno a lor vanno.
L'anima d'ogne bruto e de le piante
????di complession potenziata tira
????lo raggio e 'l moto de le luci sante;
ma vostra vita sanza mezzo spira
????la somma beninanza, e la innamora
????di se' si` che poi sempre la disira.
E quinci puoi argomentare ancora
????vostra resurrezion, se tu ripensi
????come l'umana carne fessi allora
che li primi parenti intrambo fensi>>.
Paradiso: Canto VIII
Solea creder lo mondo in suo periclo
????che la bella Ciprigna il folle amore
????raggiasse, volta nel terzo epiciclo;
per che non pur a lei faceano onore
????di sacrificio e di votivo grido
????le genti antiche ne l'antico errore;
ma Dione onoravano e Cupido,
????quella per madre sua, questo per figlio,
????e dicean ch'el sedette in grembo a Dido;
e da costei ond'io principio piglio
????pigliavano il vocabol de la stella
????che 'l sol vagheggia or da coppa or da ciglio.
Io non m'accorsi del salire in ella;
????ma d'esservi entro mi fe' assai fede
????la donna mia ch'i' vidi far piu` bella.
E come in fiamma favilla si vede,
????e come in voce voce si discerne,
????quand'una e` ferma e altra va e riede,
vid'io in essa luce altre lucerne
????muoversi in giro piu` e men correnti,
????al modo, credo, di lor viste interne.
Di fredda nube non disceser venti,
????o visibili o no, tanto festini,
????che non paressero impediti e lenti
a chi avesse quei lumi divini
????veduti a noi venir, lasciando il giro
????pria cominciato in li alti Serafini;
e dentro a quei che piu` innanzi appariro
????sonava 'Osanna' si`, che unque poi
????di riudir non fui sanza disiro.
Indi si fece l'un piu` presso a noi
????e solo incomincio`: <<Tutti sem presti
????al tuo piacer, perche' di noi ti gioi.
Noi ci volgiam coi principi celesti
????d'un giro e d'un girare e d'una sete,
????ai quali tu del mondo gia` dicesti:
'Voi che 'ntendendo il terzo ciel movete';
????e sem si` pien d'amor, che, per piacerti,
????non fia men dolce un poco di quiete>>.
Poscia che li occhi miei si fuoro offerti
????a la mia donna reverenti, ed essa
????fatti li avea di se' contenti e certi,
rivolsersi a la luce che promessa
????tanto s'avea, e <<Deh, chi siete?>> fue
????la voce mia di grande affetto impressa.
E quanta e quale vid'io lei far piue
????per allegrezza nova che s'accrebbe,
????quando parlai, a l'allegrezze sue!
Cosi` fatta, mi disse: <<Il mondo m'ebbe
????giu` poco tempo; e se piu` fosse stato,
????molto sara` di mal, che non sarebbe.
La mia letizia mi ti tien celato
????che mi raggia dintorno e mi nasconde
????quasi animal di sua seta fasciato.
Assai m'amasti, e avesti ben onde;
????che s'io fossi giu` stato, io ti mostrava
????di mio amor piu` oltre che le fronde.
Quella sinistra riva che si lava
????di Rodano poi ch'e` misto con Sorga,
????per suo segnore a tempo m'aspettava,
e quel corno d'Ausonia che s'imborga
????di Bari e di Gaeta e di Catona
????da ove Tronto e Verde in mare sgorga.
Fulgeami gia` in fronte la corona
????di quella terra che 'l Danubio riga
????poi che le ripe tedesche abbandona.
E la bella Trinacria, che caliga
????tra Pachino e Peloro, sopra 'l golfo
????che riceve da Euro maggior briga,
non per Tifeo ma per nascente solfo,
????attesi avrebbe li suoi regi ancora,
????nati per me di Carlo e di Ridolfo,
se mala segnoria, che sempre accora
????li popoli suggetti, non avesse
????mosso Palermo a gridar: "Mora, mora!".
E se mio frate questo antivedesse,
????l'avara poverta` di Catalogna
????gia` fuggeria, perche' non li offendesse;
che' veramente proveder bisogna
????per lui, o per altrui, si` ch'a sua barca
????carcata piu` d'incarco non si pogna.
La sua natura, che di larga parca
????discese, avria mestier di tal milizia
????che non curasse di mettere in arca>>.
<<Pero` ch'i' credo che l'alta letizia
????che 'l tuo parlar m'infonde, segnor mio,
????la` 've ogne ben si termina e s'inizia,
per te si veggia come la vegg'io,
????grata m'e` piu`; e anco quest'ho caro
????perche' 'l discerni rimirando in Dio.
Fatto m'hai lieto, e cosi` mi fa chiaro,
????poi che, parlando, a dubitar m'hai mosso
????com'esser puo`, di dolce seme, amaro>>.
Questo io a lui; ed elli a me: <<S'io posso
????mostrarti un vero, a quel che tu dimandi
????terrai lo viso come tien lo dosso.
Lo ben che tutto il regno che tu scandi
????volge e contenta, fa esser virtute
????sua provedenza in questi corpi grandi.
E non pur le nature provedute
????sono in la mente ch'e` da se' perfetta,
????ma esse insieme con la lor salute:
per che quantunque quest'arco saetta
????disposto cade a proveduto fine,
????si` come cosa in suo segno diretta.
Se cio` non fosse, il ciel che tu cammine
????producerebbe si` li suoi effetti,
????che non sarebbero arti, ma ruine;
e cio` esser non puo`, se li 'ntelletti
????che muovon queste stelle non son manchi,
????e manco il primo, che non li ha perfetti.
Vuo' tu che questo ver piu` ti s'imbianchi?>>.
????E io: <<Non gia`; che' impossibil veggio
????che la natura, in quel ch'e` uopo, stanchi>>.
Ond'elli ancora: <<Or di': sarebbe il peggio
????per l'omo in terra, se non fosse cive?>>.
????<<Si`>>, rispuos'io; <<e qui ragion non cheggio>>.
<<E puot'elli esser, se giu` non si vive
????diversamente per diversi offici?
????Non, se 'l maestro vostro ben vi scrive>>.
Si` venne deducendo infino a quici;
????poscia conchiuse: <<Dunque esser diverse
????convien di vostri effetti le radici:
per ch'un nasce Solone e altro Serse,
????altro Melchisedech e altro quello
????che, volando per l'aere, il figlio perse.
La circular natura, ch'e` suggello
????a la cera mortal, fa ben sua arte,
????ma non distingue l'un da l'altro ostello.
Quinci addivien ch'Esau` si diparte
????per seme da Iacob; e vien Quirino
????da si` vil padre, che si rende a Marte.
Natura generata il suo cammino
????simil farebbe sempre a' generanti,
????se non vincesse il proveder divino.
Or quel che t'era dietro t'e` davanti:
????ma perche' sappi che di te mi giova,
????un corollario voglio che t'ammanti.
Sempre natura, se fortuna trova
????discorde a se', com'ogne altra semente
????fuor di sua region, fa mala prova.
E se 'l mondo la` giu` ponesse mente
????al fondamento che natura pone,
????seguendo lui, avria buona la gente.
Ma voi torcete a la religione
????tal che fia nato a cignersi la spada,
????e fate re di tal ch'e` da sermone;
onde la traccia vostra e` fuor di strada>>.
Paradiso: Canto IX
Da poi che Carlo tuo, bella Clemenza,
????m'ebbe chiarito, mi narro` li 'nganni
????che ricever dovea la sua semenza;
ma disse: <<Taci e lascia muover li anni>>;
????si` ch'io non posso dir se non che pianto
????giusto verra` di retro ai vostri danni.
E gia` la vita di quel lume santo
????rivolta s'era al Sol che la riempie
????come quel ben ch'a ogne cosa e` tanto.
Ahi anime ingannate e fatture empie,
????che da si` fatto ben torcete i cuori,
????drizzando in vanita` le vostre tempie!
Ed ecco un altro di quelli splendori
????ver' me si fece, e 'l suo voler piacermi
????significava nel chiarir di fori.
Li occhi di Beatrice, ch'eran fermi
????sovra me, come pria, di caro assenso
????al mio disio certificato fermi.
<<Deh, metti al mio voler tosto compenso,
????beato spirto>>, dissi, <<e fammi prova
????ch'i' possa in te refletter quel ch'io penso!>>.
Onde la luce che m'era ancor nova,
????del suo profondo, ond'ella pria cantava,
????seguette come a cui di ben far giova:
<<In quella parte de la terra prava
????italica che siede tra Rialto
????e le fontane di Brenta e di Piava,
si leva un colle, e non surge molt'alto,
????la` onde scese gia` una facella
????che fece a la contrada un grande assalto.
D'una radice nacqui e io ed ella:
????Cunizza fui chiamata, e qui refulgo
????perche' mi vinse il lume d'esta stella;
ma lietamente a me medesma indulgo
????la cagion di mia sorte, e non mi noia;
????che parria forse forte al vostro vulgo.
Di questa luculenta e cara gioia
????del nostro cielo che piu` m'e` propinqua,
????grande fama rimase; e pria che moia,
questo centesimo anno ancor s'incinqua:
????vedi se far si dee l'omo eccellente,
????si` ch'altra vita la prima relinqua.
E cio` non pensa la turba presente
????che Tagliamento e Adice richiude,
????ne' per esser battuta ancor si pente;
ma tosto fia che Padova al palude
????cangera` l'acqua che Vincenza bagna,
????per essere al dover le genti crude;
e dove Sile e Cagnan s'accompagna,
????tal signoreggia e va con la testa alta,
????che gia` per lui carpir si fa la ragna.
Piangera` Feltro ancora la difalta
????de l'empio suo pastor, che sara` sconcia
????si`, che per simil non s'entro` in malta.
Troppo sarebbe larga la bigoncia
????che ricevesse il sangue ferrarese,
????e stanco chi 'l pesasse a oncia a oncia,
che donera` questo prete cortese
????per mostrarsi di parte; e cotai doni
????conformi fieno al viver del paese.
Su` sono specchi, voi dicete Troni,
????onde refulge a noi Dio giudicante;
????si` che questi parlar ne paion buoni>>.
Qui si tacette; e fecemi sembiante
????che fosse ad altro volta, per la rota
????in che si mise com'era davante.
L'altra letizia, che m'era gia` nota
????per cara cosa, mi si fece in vista
????qual fin balasso in che lo sol percuota.
Per letiziar la` su` fulgor s'acquista,
????si` come riso qui; ma giu` s'abbuia
????l'ombra di fuor, come la mente e` trista.
<<Dio vede tutto, e tuo veder s'inluia>>,
????diss'io, <<beato spirto, si` che nulla
????voglia di se' a te puot'esser fuia.
Dunque la voce tua, che 'l ciel trastulla
????sempre col canto di quei fuochi pii
????che di sei ali facen la coculla,
perche' non satisface a' miei disii?
????Gia` non attendere' io tua dimanda,
????s'io m'intuassi, come tu t'inmii>>.
<<La maggior valle in che l'acqua si spanda>>,
????incominciaro allor le sue parole,
????<<fuor di quel mar che la terra inghirlanda,
tra ' discordanti liti contra 'l sole
????tanto sen va, che fa meridiano
????la` dove l'orizzonte pria far suole.
Di quella valle fu' io litorano
????tra Ebro e Macra, che per cammin corto
????parte lo Genovese dal Toscano.
Ad un occaso quasi e ad un orto
????Buggea siede e la terra ond'io fui,
????che fe' del sangue suo gia` caldo il porto.
Folco mi disse quella gente a cui
????fu noto il nome mio; e questo cielo
????di me s'imprenta, com'io fe' di lui;
che' piu` non arse la figlia di Belo,
????noiando e a Sicheo e a Creusa,
????di me, infin che si convenne al pelo;
ne' quella Rodopea che delusa
????fu da Demofoonte, ne' Alcide
????quando Iole nel core ebbe rinchiusa.
Non pero` qui si pente, ma si ride,
????non de la colpa, ch'a mente non torna,
????ma del valor ch'ordino` e provide.
Qui si rimira ne l'arte ch'addorna
????cotanto affetto, e discernesi 'l bene
????per che 'l mondo di su` quel di giu` torna.
Ma perche' tutte le tue voglie piene
????ten porti che son nate in questa spera,
????proceder ancor oltre mi convene.
Tu vuo' saper chi e` in questa lumera
????che qui appresso me cosi` scintilla,
????come raggio di sole in acqua mera.
Or sappi che la` entro si tranquilla
????Raab; e a nostr'ordine congiunta,
????di lei nel sommo grado si sigilla.
Da questo cielo, in cui l'ombra s'appunta
????che 'l vostro mondo face, pria ch'altr'alma
????del triunfo di Cristo fu assunta.
Ben si convenne lei lasciar per palma
????in alcun cielo de l'alta vittoria
????che s'acquisto` con l'una e l'altra palma,
perch'ella favoro` la prima gloria
????di Iosue` in su la Terra Santa,
????che poco tocca al papa la memoria.
La tua citta`, che di colui e` pianta
????che pria volse le spalle al suo fattore
????e di cui e` la 'nvidia tanto pianta,
produce e spande il maladetto fiore
????c'ha disviate le pecore e li agni,
????pero` che fatto ha lupo del pastore.
Per questo l'Evangelio e i dottor magni
????son derelitti, e solo ai Decretali
????si studia, si` che pare a' lor vivagni.
A questo intende il papa e ' cardinali;
????non vanno i lor pensieri a Nazarette,
????la` dove Gabriello aperse l'ali.
Ma Vaticano e l'altre parti elette
????di Roma che son state cimitero
????a la milizia che Pietro seguette,
tosto libere fien de l'avoltero>>.
Paradiso: Canto X
Guardando nel suo Figlio con l'Amore
????che l'uno e l'altro etternalmente spira,
????lo primo e ineffabile Valore
quanto per mente e per loco si gira
????con tant'ordine fe', ch'esser non puote
????sanza gustar di lui chi cio` rimira.
Leva dunque, lettore, a l'alte rote
????meco la vista, dritto a quella parte
????dove l'un moto e l'altro si percuote;
e li` comincia a vagheggiar ne l'arte
????di quel maestro che dentro a se' l'ama,
????tanto che mai da lei l'occhio non parte.
Vedi come da indi si dirama
????l'oblico cerchio che i pianeti porta,
????per sodisfare al mondo che li chiama.
Che se la strada lor non fosse torta,
????molta virtu` nel ciel sarebbe in vano,
????e quasi ogne potenza qua giu` morta;
e se dal dritto piu` o men lontano
????fosse 'l partire, assai sarebbe manco
????e giu` e su` de l'ordine mondano.
Or ti riman, lettor, sovra 'l tuo banco,
????dietro pensando a cio` che si preliba,
????s'esser vuoi lieto assai prima che stanco.
Messo t'ho innanzi: omai per te ti ciba;
????che' a se' torce tutta la mia cura
????quella materia ond'io son fatto scriba.
Lo ministro maggior de la natura,
????che del valor del ciel lo mondo imprenta
????e col suo lume il tempo ne misura,
con quella parte che su` si rammenta
????congiunto, si girava per le spire
????in che piu` tosto ognora s'appresenta;
e io era con lui; ma del salire
????non m'accors'io, se non com'uom s'accorge,
????anzi 'l primo pensier, del suo venire.
E' Beatrice quella che si` scorge
????di bene in meglio, si` subitamente
????che l'atto suo per tempo non si sporge.
Quant'esser convenia da se' lucente
????quel ch'era dentro al sol dov'io entra'mi,
????non per color, ma per lume parvente!
Perch'io lo 'ngegno e l'arte e l'uso chiami,
????si` nol direi che mai s'imaginasse;
????ma creder puossi e di veder si brami.
E se le fantasie nostre son basse
????a tanta altezza, non e` maraviglia;
????che' sopra 'l sol non fu occhio ch'andasse.
Tal era quivi la quarta famiglia
????de l'alto Padre, che sempre la sazia,
????mostrando come spira e come figlia.
E Beatrice comincio`: <<Ringrazia,
????ringrazia il Sol de li angeli, ch'a questo
????sensibil t'ha levato per sua grazia>>.
Cor di mortal non fu mai si` digesto
????a divozione e a rendersi a Dio
????con tutto 'l suo gradir cotanto presto,
come a quelle parole mi fec'io;
????e si` tutto 'l mio amore in lui si mise,
????che Beatrice eclisso` ne l'oblio.
Non le dispiacque; ma si` se ne rise,
????che lo splendor de li occhi suoi ridenti
????mia mente unita in piu` cose divise.
Io vidi piu` folgor vivi e vincenti
????far di noi centro e di se' far corona,
????piu` dolci in voce che in vista lucenti:
cosi` cinger la figlia di Latona
????vedem talvolta, quando l'aere e` pregno,
????si` che ritenga il fil che fa la zona.
Ne la corte del cielo, ond'io rivegno,
????si trovan molte gioie care e belle
????tanto che non si posson trar del regno;
e 'l canto di quei lumi era di quelle;
????chi non s'impenna si` che la` su` voli,
????dal muto aspetti quindi le novelle.
Poi, si` cantando, quelli ardenti soli
????si fuor girati intorno a noi tre volte,
????come stelle vicine a' fermi poli,
donne mi parver, non da ballo sciolte,
????ma che s'arrestin tacite, ascoltando
????fin che le nove note hanno ricolte.
E dentro a l'un senti' cominciar: <<Quando
????lo raggio de la grazia, onde s'accende
????verace amore e che poi cresce amando,
multiplicato in te tanto resplende,
????che ti conduce su per quella scala
????u' sanza risalir nessun discende;
qual ti negasse il vin de la sua fiala
????per la tua sete, in liberta` non fora
????se non com'acqua ch'al mar non si cala.
Tu vuo' saper di quai piante s'infiora
????questa ghirlanda che 'ntorno vagheggia
????la bella donna ch'al ciel t'avvalora.
Io fui de li agni de la santa greggia
????che Domenico mena per cammino
????u' ben s'impingua se non si vaneggia.
Questi che m'e` a destra piu` vicino,
????frate e maestro fummi, ed esso Alberto
????e` di Cologna, e io Thomas d'Aquino.
Se si` di tutti li altri esser vuo' certo,
????di retro al mio parlar ten vien col viso
????girando su per lo beato serto.
Quell'altro fiammeggiare esce del riso
????di Grazian, che l'uno e l'altro foro
????aiuto` si` che piace in paradiso.
L'altro ch'appresso addorna il nostro coro,
????quel Pietro fu che con la poverella
????offerse a Santa Chiesa suo tesoro.
La quinta luce, ch'e` tra noi piu` bella,
????spira di tal amor, che tutto 'l mondo
????la` giu` ne gola di saper novella:
entro v'e` l'alta mente u' si` profondo
????saver fu messo, che, se 'l vero e` vero
????a veder tanto non surse il secondo.
Appresso vedi il lume di quel cero
????che giu` in carne piu` a dentro vide
????l'angelica natura e 'l ministero.
Ne l'altra piccioletta luce ride
????quello avvocato de' tempi cristiani
????del cui latino Augustin si provide.
Or se tu l'occhio de la mente trani
????di luce in luce dietro a le mie lode,
????gia` de l'ottava con sete rimani.
Per vedere ogni ben dentro vi gode
????l'anima santa che 'l mondo fallace
????fa manifesto a chi di lei ben ode.
Lo corpo ond'ella fu cacciata giace
????giuso in Cieldauro; ed essa da martiro
????e da essilio venne a questa pace.
Vedi oltre fiammeggiar l'ardente spiro
????d'Isidoro, di Beda e di Riccardo,
????che a considerar fu piu` che viro.
Questi onde a me ritorna il tuo riguardo,
????e` 'l lume d'uno spirto che 'n pensieri
????gravi a morir li parve venir tardo:
essa e` la luce etterna di Sigieri,
????che, leggendo nel Vico de li Strami,
????silogizzo` invidiosi veri>>.
Indi, come orologio che ne chiami
????ne l'ora che la sposa di Dio surge
????a mattinar lo sposo perche' l'ami,
che l'una parte e l'altra tira e urge,
????tin tin sonando con si` dolce nota,
????che 'l ben disposto spirto d'amor turge;
cosi` vid'io la gloriosa rota
????muoversi e render voce a voce in tempra
????e in dolcezza ch'esser non po` nota
se non cola` dove gioir s'insempra.
Paradiso: Canto XI
O insensata cura de' mortali,
????quanto son difettivi silogismi
????quei che ti fanno in basso batter l'ali!
Chi dietro a iura, e chi ad amforismi
????sen giva, e chi seguendo sacerdozio,
????e chi regnar per forza o per sofismi,
e chi rubare, e chi civil negozio,
????chi nel diletto de la carne involto
????s'affaticava e chi si dava a l'ozio,
quando, da tutte queste cose sciolto,
????con Beatrice m'era suso in cielo
????cotanto gloriosamente accolto.
Poi che ciascuno fu tornato ne lo
????punto del cerchio in che avanti s'era,
????fermossi, come a candellier candelo.
E io senti' dentro a quella lumera
????che pria m'avea parlato, sorridendo
????incominciar, faccendosi piu` mera:
<<Cosi` com'io del suo raggio resplendo,
????si`, riguardando ne la luce etterna,
????li tuoi pensieri onde cagioni apprendo.
Tu dubbi, e hai voler che si ricerna
????in si` aperta e 'n si` distesa lingua
????lo dicer mio, ch'al tuo sentir si sterna,
ove dinanzi dissi "U' ben s'impingua",
????e la` u' dissi "Non nacque il secondo";
????e qui e` uopo che ben si distingua.
La provedenza, che governa il mondo
????con quel consiglio nel quale ogne aspetto
????creato e` vinto pria che vada al fondo,
pero` che andasse ver' lo suo diletto
????la sposa di colui ch'ad alte grida
????disposo` lei col sangue benedetto,
in se' sicura e anche a lui piu` fida,
????due principi ordino` in suo favore,
????che quinci e quindi le fosser per guida.
L'un fu tutto serafico in ardore;
????l'altro per sapienza in terra fue
????di cherubica luce uno splendore.
De l'un diro`, pero` che d'amendue
????si dice l'un pregiando, qual ch'om prende,
????perch'ad un fine fur l'opere sue.
Intra Tupino e l'acqua che discende
????del colle eletto dal beato Ubaldo,
????fertile costa d'alto monte pende,
onde Perugia sente freddo e caldo
????da Porta Sole; e di rietro le piange
????per grave giogo Nocera con Gualdo.
Di questa costa, la` dov'ella frange
????piu` sua rattezza, nacque al mondo un sole,
????come fa questo tal volta di Gange.
Pero` chi d'esso loco fa parole,
????non dica Ascesi, che' direbbe corto,
????ma Oriente, se proprio dir vuole.
Non era ancor molto lontan da l'orto,
????ch'el comincio` a far sentir la terra
????de la sua gran virtute alcun conforto;
che' per tal donna, giovinetto, in guerra
????del padre corse, a cui, come a la morte,
????la porta del piacer nessun diserra;
e dinanzi a la sua spirital corte
????et coram patre le si fece unito;
????poscia di di` in di` l'amo` piu` forte.
Questa, privata del primo marito,
????millecent'anni e piu` dispetta e scura
????fino a costui si stette sanza invito;
ne' valse udir che la trovo` sicura
????con Amiclate, al suon de la sua voce,
????colui ch'a tutto 'l mondo fe' paura;
ne' valse esser costante ne' feroce,
????si` che, dove Maria rimase giuso,
????ella con Cristo pianse in su la croce.
Ma perch'io non proceda troppo chiuso,
????Francesco e Poverta` per questi amanti
????prendi oramai nel mio parlar diffuso.
La lor concordia e i lor lieti sembianti,
????amore e maraviglia e dolce sguardo
????facieno esser cagion di pensier santi;
tanto che 'l venerabile Bernardo
????si scalzo` prima, e dietro a tanta pace
????corse e, correndo, li parve esser tardo.
Oh ignota ricchezza! oh ben ferace!
????Scalzasi Egidio, scalzasi Silvestro
????dietro a lo sposo, si` la sposa piace.
Indi sen va quel padre e quel maestro
????con la sua donna e con quella famiglia
????che gia` legava l'umile capestro.
Ne' li gravo` vilta` di cuor le ciglia
????per esser fi' di Pietro Bernardone,
????ne' per parer dispetto a maraviglia;
ma regalmente sua dura intenzione
????ad Innocenzio aperse, e da lui ebbe
????primo sigillo a sua religione.
Poi che la gente poverella crebbe
????dietro a costui, la cui mirabil vita
????meglio in gloria del ciel si canterebbe,
di seconda corona redimita
????fu per Onorio da l'Etterno Spiro
????la santa voglia d'esto archimandrita.
E poi che, per la sete del martiro,
????ne la presenza del Soldan superba
????predico` Cristo e li altri che 'l seguiro,
e per trovare a conversione acerba
????troppo la gente e per non stare indarno,
????redissi al frutto de l'italica erba,
nel crudo sasso intra Tevero e Arno
????da Cristo prese l'ultimo sigillo,
????che le sue membra due anni portarno.
Quando a colui ch'a tanto ben sortillo
????piacque di trarlo suso a la mercede
????ch'el merito` nel suo farsi pusillo,
a' frati suoi, si` com'a giuste rede,
????raccomando` la donna sua piu` cara,
????e comando` che l'amassero a fede;
e del suo grembo l'anima preclara
????mover si volle, tornando al suo regno,
????e al suo corpo non volle altra bara.
Pensa oramai qual fu colui che degno
????collega fu a mantener la barca
????di Pietro in alto mar per dritto segno;
e questo fu il nostro patriarca;
????per che qual segue lui, com'el comanda,
????discerner puoi che buone merce carca.
Ma 'l suo pecuglio di nova vivanda
????e` fatto ghiotto, si` ch'esser non puote
????che per diversi salti non si spanda;
e quanto le sue pecore remote
????e vagabunde piu` da esso vanno,
????piu` tornano a l'ovil di latte vote.
Ben son di quelle che temono 'l danno
????e stringonsi al pastor; ma son si` poche,
????che le cappe fornisce poco panno.
Or, se le mie parole non son fioche,
????se la tua audienza e` stata attenta,
????se cio` ch'e` detto a la mente revoche,
in parte fia la tua voglia contenta,
????perche' vedrai la pianta onde si scheggia,
????e vedra' il corregger che argomenta
"U' ben s'impingua, se non si vaneggia">>.
Paradiso: Canto XII
Si` tosto come l'ultima parola
????la benedetta fiamma per dir tolse,
????a rotar comincio` la santa mola;
e nel suo giro tutta non si volse
????prima ch'un'altra di cerchio la chiuse,
????e moto a moto e canto a canto colse;
canto che tanto vince nostre muse,
????nostre serene in quelle dolci tube,
????quanto primo splendor quel ch'e' refuse.
Come si volgon per tenera nube
????due archi paralelli e concolori,
????quando Iunone a sua ancella iube,
nascendo di quel d'entro quel di fori,
????a guisa del parlar di quella vaga
????ch'amor consunse come sol vapori;
e fanno qui la gente esser presaga,
????per lo patto che Dio con Noe` puose,
????del mondo che gia` mai piu` non s'allaga:
cosi` di quelle sempiterne rose
????volgiensi circa noi le due ghirlande,
????e si` l'estrema a l'intima rispuose.
Poi che 'l tripudio e l'altra festa grande,
????si` del cantare e si` del fiammeggiarsi
????luce con luce gaudiose e blande,
insieme a punto e a voler quetarsi,
????pur come li occhi ch'al piacer che i move
????conviene insieme chiudere e levarsi;
del cor de l'una de le luci nove
????si mosse voce, che l'ago a la stella
????parer mi fece in volgermi al suo dove;
e comincio`: <<L'amor che mi fa bella
????mi tragge a ragionar de l'altro duca
????per cui del mio si` ben ci si favella.
Degno e` che, dov'e` l'un, l'altro s'induca:
????si` che, com'elli ad una militaro,
????cosi` la gloria loro insieme luca.
L'essercito di Cristo, che si` caro
????costo` a riarmar, dietro a la 'nsegna
????si movea tardo, sospeccioso e raro,
quando lo 'mperador che sempre regna
????provide a la milizia, ch'era in forse,
????per sola grazia, non per esser degna;
e, come e` detto, a sua sposa soccorse
????con due campioni, al cui fare, al cui dire
????lo popol disviato si raccorse.
In quella parte ove surge ad aprire
????Zefiro dolce le novelle fronde
????di che si vede Europa rivestire,
non molto lungi al percuoter de l'onde
????dietro a le quali, per la lunga foga,
????lo sol talvolta ad ogne uom si nasconde,
siede la fortunata Calaroga
????sotto la protezion del grande scudo
????in che soggiace il leone e soggioga:
dentro vi nacque l'amoroso drudo
????de la fede cristiana, il santo atleta
????benigno a' suoi e a' nemici crudo;
e come fu creata, fu repleta
????si` la sua mente di viva vertute,
????che, ne la madre, lei fece profeta.
Poi che le sponsalizie fuor compiute
????al sacro fonte intra lui e la Fede,
????u' si dotar di mutua salute,
la donna che per lui l'assenso diede,
????vide nel sonno il mirabile frutto
????ch'uscir dovea di lui e de le rede;
e perche' fosse qual era in costrutto,
????quinci si mosse spirito a nomarlo
????del possessivo di cui era tutto.
Domenico fu detto; e io ne parlo
????si` come de l'agricola che Cristo
????elesse a l'orto suo per aiutarlo.
Ben parve messo e famigliar di Cristo:
????che 'l primo amor che 'n lui fu manifesto,
????fu al primo consiglio che die` Cristo.
Spesse fiate fu tacito e desto
????trovato in terra da la sua nutrice,
????come dicesse: 'Io son venuto a questo'.
Oh padre suo veramente Felice!
????oh madre sua veramente Giovanna,
????se, interpretata, val come si dice!
Non per lo mondo, per cui mo s'affanna
????di retro ad Ostiense e a Taddeo,
????ma per amor de la verace manna
in picciol tempo gran dottor si feo;
????tal che si mise a circuir la vigna
????che tosto imbianca, se 'l vignaio e` reo.
E a la sedia che fu gia` benigna
????piu` a' poveri giusti, non per lei,
????ma per colui che siede, che traligna,
non dispensare o due o tre per sei,
????non la fortuna di prima vacante,
????non decimas, quae sunt pauperum Dei,
addimando`, ma contro al mondo errante
????licenza di combatter per lo seme
????del qual ti fascian ventiquattro piante.
Poi, con dottrina e con volere insieme,
????con l'officio appostolico si mosse
????quasi torrente ch'alta vena preme;
e ne li sterpi eretici percosse
????l'impeto suo, piu` vivamente quivi
????dove le resistenze eran piu` grosse.
Di lui si fecer poi diversi rivi
????onde l'orto catolico si riga,
????si` che i suoi arbuscelli stan piu` vivi.
Se tal fu l'una rota de la biga
????in che la Santa Chiesa si difese
????e vinse in campo la sua civil briga,
ben ti dovrebbe assai esser palese
????l'eccellenza de l'altra, di cui Tomma
????dinanzi al mio venir fu si` cortese.
Ma l'orbita che fe' la parte somma
????di sua circunferenza, e` derelitta,
????si` ch'e` la muffa dov'era la gromma.
La sua famiglia, che si mosse dritta
????coi piedi a le sue orme, e` tanto volta,
????che quel dinanzi a quel di retro gitta;
e tosto si vedra` de la ricolta
????de la mala coltura, quando il loglio
????si lagnera` che l'arca li sia tolta.
Ben dico, chi cercasse a foglio a foglio
????nostro volume, ancor troveria carta
????u' leggerebbe "I' mi son quel ch'i' soglio";
ma non fia da Casal ne' d'Acquasparta,
????la` onde vegnon tali a la scrittura,
????ch'uno la fugge e altro la coarta.
Io son la vita di Bonaventura
????da Bagnoregio, che ne' grandi offici
????sempre pospuosi la sinistra cura.
Illuminato e Augustin son quici,
????che fuor de' primi scalzi poverelli
????che nel capestro a Dio si fero amici.
Ugo da San Vittore e` qui con elli,
????e Pietro Mangiadore e Pietro Spano,
????lo qual giu` luce in dodici libelli;
Natan profeta e 'l metropolitano
????Crisostomo e Anselmo e quel Donato
????ch'a la prim'arte degno` porre mano.
Rabano e` qui, e lucemi dallato
????il calavrese abate Giovacchino,
????di spirito profetico dotato.
Ad inveggiar cotanto paladino
????mi mosse l'infiammata cortesia
????di fra Tommaso e 'l discreto latino;
e mosse meco questa compagnia>>.
Paradiso: Canto XIII
Imagini, chi bene intender cupe
????quel ch'i' or vidi - e ritegna l'image,
????mentre ch'io dico, come ferma rupe -,
quindici stelle che 'n diverse plage
????lo ciel avvivan di tanto sereno
????che soperchia de l'aere ogne compage;
imagini quel carro a cu' il seno
????basta del nostro cielo e notte e giorno,
????si` ch'al volger del temo non vien meno;
imagini la bocca di quel corno
????che si comincia in punta de lo stelo
????a cui la prima rota va dintorno,
aver fatto di se' due segni in cielo,
????qual fece la figliuola di Minoi
????allora che senti` di morte il gelo;
e l'un ne l'altro aver li raggi suoi,
????e amendue girarsi per maniera
????che l'uno andasse al primo e l'altro al poi;
e avra` quasi l'ombra de la vera
????costellazione e de la doppia danza
????che circulava il punto dov'io era:
poi ch'e` tanto di la` da nostra usanza,
????quanto di la` dal mover de la Chiana
????si move il ciel che tutti li altri avanza.
Li` si canto` non Bacco, non Peana,
????ma tre persone in divina natura,
????e in una persona essa e l'umana.
Compie' 'l cantare e 'l volger sua misura;
????e attesersi a noi quei santi lumi,
????felicitando se' di cura in cura.
Ruppe il silenzio ne' concordi numi
????poscia la luce in che mirabil vita
????del poverel di Dio narrata fumi,
e disse: <<Quando l'una paglia e` trita,
????quando la sua semenza e` gia` riposta,
????a batter l'altra dolce amor m'invita.
Tu credi che nel petto onde la costa
????si trasse per formar la bella guancia
????il cui palato a tutto 'l mondo costa,
e in quel che, forato da la lancia,
????e prima e poscia tanto sodisfece,
????che d'ogne colpa vince la bilancia,
quantunque a la natura umana lece
????aver di lume, tutto fosse infuso
????da quel valor che l'uno e l'altro fece;
e pero` miri a cio` ch'io dissi suso,
????quando narrai che non ebbe 'l secondo
????lo ben che ne la quinta luce e` chiuso.
Or apri li occhi a quel ch'io ti rispondo,
????e vedrai il tuo credere e 'l mio dire
????nel vero farsi come centro in tondo.
Cio` che non more e cio` che puo` morire
????non e` se non splendor di quella idea
????che partorisce, amando, il nostro Sire;
che' quella viva luce che si` mea
????dal suo lucente, che non si disuna
????da lui ne' da l'amor ch'a lor s'intrea,
per sua bontate il suo raggiare aduna,
????quasi specchiato, in nove sussistenze,
????etternalmente rimanendosi una.
Quindi discende a l'ultime potenze
????giu` d'atto in atto, tanto divenendo,
????che piu` non fa che brevi contingenze;
e queste contingenze essere intendo
????le cose generate, che produce
????con seme e sanza seme il ciel movendo.
La cera di costoro e chi la duce
????non sta d'un modo; e pero` sotto 'l segno
????ideale poi piu` e men traluce.
Ond'elli avvien ch'un medesimo legno,
????secondo specie, meglio e peggio frutta;
????e voi nascete con diverso ingegno.
Se fosse a punto la cera dedutta
????e fosse il cielo in sua virtu` supprema,
????la luce del suggel parrebbe tutta;
ma la natura la da` sempre scema,
????similemente operando a l'artista
????ch'a l'abito de l'arte ha man che trema.
Pero` se 'l caldo amor la chiara vista
????de la prima virtu` dispone e segna,
????tutta la perfezion quivi s'acquista.
Cosi` fu fatta gia` la terra degna
????di tutta l'animal perfezione;
????cosi` fu fatta la Vergine pregna;
si` ch'io commendo tua oppinione,
????che l'umana natura mai non fue
????ne' fia qual fu in quelle due persone.
Or s'i' non procedesse avanti piue,
????'Dunque, come costui fu sanza pare?'
????comincerebber le parole tue.
Ma perche' paia ben cio` che non pare,
????pensa chi era, e la cagion che 'l mosse,
????quando fu detto "Chiedi", a dimandare.
Non ho parlato si`, che tu non posse
????ben veder ch'el fu re, che chiese senno
????accio` che re sufficiente fosse;
non per sapere il numero in che enno
????li motor di qua su`, o se necesse
????con contingente mai necesse fenno;
non si est dare primum motum esse,
????o se del mezzo cerchio far si puote
????triangol si` ch'un retto non avesse.
Onde, se cio` ch'io dissi e questo note,
????regal prudenza e` quel vedere impari
????in che lo stral di mia intenzion percuote;
e se al "surse" drizzi li occhi chiari,
????vedrai aver solamente respetto
????ai regi, che son molti, e ' buon son rari.
Con questa distinzion prendi 'l mio detto;
????e cosi` puote star con quel che credi
????del primo padre e del nostro Diletto.
E questo ti sia sempre piombo a' piedi,
????per farti mover lento com'uom lasso
????e al si` e al no che tu non vedi:
che' quelli e` tra li stolti bene a basso,
????che sanza distinzione afferma e nega
????ne l'un cosi` come ne l'altro passo;
perch'elli 'ncontra che piu` volte piega
????l'oppinion corrente in falsa parte,
????e poi l'affetto l'intelletto lega.
Vie piu` che 'ndarno da riva si parte,
????perche' non torna tal qual e' si move,
????chi pesca per lo vero e non ha l'arte.
E di cio` sono al mondo aperte prove
????Parmenide, Melisso e Brisso e molti,
????li quali andaro e non sapean dove;
si` fe' Sabellio e Arrio e quelli stolti
????che furon come spade a le Scritture
????in render torti li diritti volti.
Non sien le genti, ancor, troppo sicure
????a giudicar, si` come quei che stima
????le biade in campo pria che sien mature;
ch'i' ho veduto tutto 'l verno prima
????lo prun mostrarsi rigido e feroce;
????poscia portar la rosa in su la cima;
e legno vidi gia` dritto e veloce
????correr lo mar per tutto suo cammino,
????perire al fine a l'intrar de la foce.
Non creda donna Berta e ser Martino,
????per vedere un furare, altro offerere,
????vederli dentro al consiglio divino;
che' quel puo` surgere, e quel puo` cadere>>.
Paradiso: Canto XIV
Dal centro al cerchio, e si` dal cerchio al centro
????movesi l'acqua in un ritondo vaso,
????secondo ch'e` percosso fuori o dentro:
ne la mia mente fe' subito caso
????questo ch'io dico, si` come si tacque
????la gloriosa vita di Tommaso,
per la similitudine che nacque
????del suo parlare e di quel di Beatrice,
????a cui si` cominciar, dopo lui, piacque:
<<A costui fa mestieri, e nol vi dice
????ne' con la voce ne' pensando ancora,
????d'un altro vero andare a la radice.
Diteli se la luce onde s'infiora
????vostra sustanza, rimarra` con voi
????etternalmente si` com'ell'e` ora;
e se rimane, dite come, poi
????che sarete visibili rifatti,
????esser pora` ch'al veder non vi noi>>.
Come, da piu` letizia pinti e tratti,
????a la fiata quei che vanno a rota
????levan la voce e rallegrano li atti,
cosi`, a l'orazion pronta e divota,
????li santi cerchi mostrar nova gioia
????nel torneare e ne la mira nota.
Qual si lamenta perche' qui si moia
????per viver cola` su`, non vide quive
????lo refrigerio de l'etterna ploia.
Quell'uno e due e tre che sempre vive
????e regna sempre in tre e 'n due e 'n uno,
????non circunscritto, e tutto circunscrive,
tre volte era cantato da ciascuno
????di quelli spirti con tal melodia,
????ch'ad ogne merto saria giusto muno.
E io udi' ne la luce piu` dia
????del minor cerchio una voce modesta,
????forse qual fu da l'angelo a Maria,
risponder: <<Quanto fia lunga la festa
????di paradiso, tanto il nostro amore
????si raggera` dintorno cotal vesta.
La sua chiarezza seguita l'ardore;
????l'ardor la visione, e quella e` tanta,
????quant'ha di grazia sovra suo valore.
Come la carne gloriosa e santa
????fia rivestita, la nostra persona
????piu` grata fia per esser tutta quanta;
per che s'accrescera` cio` che ne dona
????di gratuito lume il sommo bene,
????lume ch'a lui veder ne condiziona;
onde la vision crescer convene,
????crescer l'ardor che di quella s'accende,
????crescer lo raggio che da esso vene.
Ma si` come carbon che fiamma rende,
????e per vivo candor quella soverchia,
????si` che la sua parvenza si difende;
cosi` questo folgor che gia` ne cerchia
????fia vinto in apparenza da la carne
????che tutto di` la terra ricoperchia;
ne' potra` tanta luce affaticarne:
????che' li organi del corpo saran forti
????a tutto cio` che potra` dilettarne>>.
Tanto mi parver subiti e accorti
????e l'uno e l'altro coro a dicer <<Amme!>>,
????che ben mostrar disio d'i corpi morti:
forse non pur per lor, ma per le mamme,
????per li padri e per li altri che fuor cari
????anzi che fosser sempiterne fiamme.
Ed ecco intorno, di chiarezza pari,
????nascere un lustro sopra quel che v'era,
????per guisa d'orizzonte che rischiari.
E si` come al salir di prima sera
????comincian per lo ciel nove parvenze,
????si` che la vista pare e non par vera,
parvemi li` novelle sussistenze
????cominciare a vedere, e fare un giro
????di fuor da l'altre due circunferenze.
Oh vero sfavillar del Santo Spiro!
????come si fece subito e candente
????a li occhi miei che, vinti, nol soffriro!
Ma Beatrice si` bella e ridente
????mi si mostro`, che tra quelle vedute
????si vuol lasciar che non seguir la mente.
Quindi ripreser li occhi miei virtute
????a rilevarsi; e vidimi translato
????sol con mia donna in piu` alta salute.
Ben m'accors'io ch'io era piu` levato,
????per l'affocato riso de la stella,
????che mi parea piu` roggio che l'usato.
Con tutto 'l core e con quella favella
????ch'e` una in tutti, a Dio feci olocausto,
????qual conveniesi a la grazia novella.
E non er'anco del mio petto essausto
????l'ardor del sacrificio, ch'io conobbi
????esso litare stato accetto e fausto;
che' con tanto lucore e tanto robbi
????m'apparvero splendor dentro a due raggi,
????ch'io dissi: <<O Elios che si` li addobbi!>>.
Come distinta da minori e maggi
????lumi biancheggia tra ' poli del mondo
????Galassia si`, che fa dubbiar ben saggi;
si` costellati facean nel profondo
????Marte quei raggi il venerabil segno
????che fan giunture di quadranti in tondo.
Qui vince la memoria mia lo 'ngegno;
????che' quella croce lampeggiava Cristo,
????si` ch'io non so trovare essempro degno;
ma chi prende sua croce e segue Cristo,
????ancor mi scusera` di quel ch'io lasso,
????vedendo in quell'albor balenar Cristo.
Di corno in corno e tra la cima e 'l basso
????si movien lumi, scintillando forte
????nel congiugnersi insieme e nel trapasso:
cosi` si veggion qui diritte e torte,
????veloci e tarde, rinovando vista,
????le minuzie d'i corpi, lunghe e corte,
moversi per lo raggio onde si lista
????talvolta l'ombra che, per sua difesa,
????la gente con ingegno e arte acquista.
E come giga e arpa, in tempra tesa
????di molte corde, fa dolce tintinno
????a tal da cui la nota non e` intesa,
cosi` da' lumi che li` m'apparinno
????s'accogliea per la croce una melode
????che mi rapiva, sanza intender l'inno.
Ben m'accors'io ch'elli era d'alte lode,
????pero` ch'a me venia <<Resurgi>> e <<Vinci>>
????come a colui che non intende e ode.
Io m'innamorava tanto quinci,
????che 'nfino a li` non fu alcuna cosa
????che mi legasse con si` dolci vinci.
Forse la mia parola par troppo osa,
????posponendo il piacer de li occhi belli,
????ne' quai mirando mio disio ha posa;
ma chi s'avvede che i vivi suggelli
????d'ogne bellezza piu` fanno piu` suso,
????e ch'io non m'era li` rivolto a quelli,
escusar puommi di quel ch'io m'accuso
????per escusarmi, e vedermi dir vero:
????che' 'l piacer santo non e` qui dischiuso,
perche' si fa, montando, piu` sincero.
Paradiso: Canto XV
Benigna volontade in che si liqua
????sempre l'amor che drittamente spira,
????come cupidita` fa ne la iniqua,
silenzio puose a quella dolce lira,
????e fece quietar le sante corde
????che la destra del cielo allenta e tira.
Come saranno a' giusti preghi sorde
????quelle sustanze che, per darmi voglia
????ch'io le pregassi, a tacer fur concorde?
Bene e` che sanza termine si doglia
????chi, per amor di cosa che non duri,
????etternalmente quello amor si spoglia.
Quale per li seren tranquilli e puri
????discorre ad ora ad or subito foco,
????movendo li occhi che stavan sicuri,
e pare stella che tramuti loco,
????se non che da la parte ond'e' s'accende
????nulla sen perde, ed esso dura poco:
tale dal corno che 'n destro si stende
????a pie` di quella croce corse un astro
????de la costellazion che li` resplende;
ne' si parti` la gemma dal suo nastro,
????ma per la lista radial trascorse,
????che parve foco dietro ad alabastro.
Si` pia l'ombra d'Anchise si porse,
????se fede merta nostra maggior musa,
????quando in Eliso del figlio s'accorse.
<<O sanguis meus, o superinfusa
????gratia Dei, sicut tibi cui
????bis unquam celi ianua reclusa?>>.
Cosi` quel lume: ond'io m'attesi a lui;
????poscia rivolsi a la mia donna il viso,
????e quinci e quindi stupefatto fui;
che' dentro a li occhi suoi ardeva un riso
????tal, ch'io pensai co' miei toccar lo fondo
????de la mia gloria e del mio paradiso.
Indi, a udire e a veder giocondo,
????giunse lo spirto al suo principio cose,
????ch'io non lo 'ntesi, si` parlo` profondo;
ne' per elezion mi si nascose,
????ma per necessita`, che' 'l suo concetto
????al segno d'i mortal si soprapuose.
E quando l'arco de l'ardente affetto
????fu si` sfogato, che 'l parlar discese
????inver' lo segno del nostro intelletto,
la prima cosa che per me s'intese,
????<<Benedetto sia tu>>, fu, <<trino e uno,
????che nel mio seme se' tanto cortese!>>.
E segui`: <<Grato e lontano digiuno,
????tratto leggendo del magno volume
????du' non si muta mai bianco ne' bruno,
solvuto hai, figlio, dentro a questo lume
????in ch'io ti parlo, merce` di colei
????ch'a l'alto volo ti vesti` le piume.
Tu credi che a me tuo pensier mei
????da quel ch'e` primo, cosi` come raia
????da l'un, se si conosce, il cinque e 'l sei;
e pero` ch'io mi sia e perch'io paia
????piu` gaudioso a te, non mi domandi,
????che alcun altro in questa turba gaia.
Tu credi 'l vero; che' i minori e ' grandi
????di questa vita miran ne lo speglio
????in che, prima che pensi, il pensier pandi;
ma perche' 'l sacro amore in che io veglio
????con perpetua vista e che m'asseta
????di dolce disiar, s'adempia meglio,
la voce tua sicura, balda e lieta
????suoni la volonta`, suoni 'l disio,
????a che la mia risposta e` gia` decreta!>>.
Io mi volsi a Beatrice, e quella udio
????pria ch'io parlassi, e arrisemi un cenno
????che fece crescer l'ali al voler mio.
Poi cominciai cosi`: <<L'affetto e 'l senno,
????come la prima equalita` v'apparse,
????d'un peso per ciascun di voi si fenno,
pero` che 'l sol che v'allumo` e arse,
????col caldo e con la luce e` si` iguali,
????che tutte simiglianze sono scarse.
Ma voglia e argomento ne' mortali,
????per la cagion ch'a voi e` manifesta,
????diversamente son pennuti in ali;
ond'io, che son mortal, mi sento in questa
????disagguaglianza, e pero` non ringrazio
????se non col core a la paterna festa.
Ben supplico io a te, vivo topazio
????che questa gioia preziosa ingemmi,
????perche' mi facci del tuo nome sazio>>.
<<O fronda mia in che io compiacemmi
????pur aspettando, io fui la tua radice>>:
????cotal principio, rispondendo, femmi.
Poscia mi disse: <<Quel da cui si dice
????tua cognazione e che cent'anni e piue
????girato ha 'l monte in la prima cornice,
mio figlio fu e tuo bisavol fue:
????ben si convien che la lunga fatica
????tu li raccorci con l'opere tue.
Fiorenza dentro da la cerchia antica,
????ond'ella toglie ancora e terza e nona,
????si stava in pace, sobria e pudica.
Non avea catenella, non corona,
????non gonne contigiate, non cintura
????che fosse a veder piu` che la persona.
Non faceva, nascendo, ancor paura
????la figlia al padre, che 'l tempo e la dote
????non fuggien quinci e quindi la misura.
Non avea case di famiglia vote;
????non v'era giunto ancor Sardanapalo
????a mostrar cio` che 'n camera si puote.
Non era vinto ancora Montemalo
????dal vostro Uccellatoio, che, com'e` vinto
????nel montar su`, cosi` sara` nel calo.
Bellincion Berti vid'io andar cinto
????di cuoio e d'osso, e venir da lo specchio
????la donna sua sanza 'l viso dipinto;
e vidi quel d'i Nerli e quel del Vecchio
????esser contenti a la pelle scoperta,
????e le sue donne al fuso e al pennecchio.
Oh fortunate! ciascuna era certa
????de la sua sepultura, e ancor nulla
????era per Francia nel letto diserta.
L'una vegghiava a studio de la culla,
????e, consolando, usava l'idioma
????che prima i padri e le madri trastulla;
l'altra, traendo a la rocca la chioma,
????favoleggiava con la sua famiglia
????d'i Troiani, di Fiesole e di Roma.
Saria tenuta allor tal maraviglia
????una Cianghella, un Lapo Salterello,
????qual or saria Cincinnato e Corniglia.
A cosi` riposato, a cosi` bello
????viver di cittadini, a cosi` fida
????cittadinanza, a cosi` dolce ostello,
Maria mi die`, chiamata in alte grida;
????e ne l'antico vostro Batisteo
????insieme fui cristiano e Cacciaguida.
Moronto fu mio frate ed Eliseo;
????mia donna venne a me di val di Pado,
????e quindi il sopranome tuo si feo.
Poi seguitai lo 'mperador Currado;
????ed el mi cinse de la sua milizia,
????tanto per bene ovrar li venni in grado.
Dietro li andai incontro a la nequizia
????di quella legge il cui popolo usurpa,
????per colpa d'i pastor, vostra giustizia.
Quivi fu' io da quella gente turpa
????disviluppato dal mondo fallace,
????lo cui amor molt'anime deturpa;
e venni dal martiro a questa pace>>.
Paradiso: Canto XVI
O poca nostra nobilta` di sangue,
????se gloriar di te la gente fai
????qua giu` dove l'affetto nostro langue,
mirabil cosa non mi sara` mai:
????che' la` dove appetito non si torce,
????dico nel cielo, io me ne gloriai.
Ben se' tu manto che tosto raccorce:
????si` che, se non s'appon di di` in die,
????lo tempo va dintorno con le force.
Dal 'voi' che prima a Roma s'offerie,
????in che la sua famiglia men persevra,
????ricominciaron le parole mie;
onde Beatrice, ch'era un poco scevra,
????ridendo, parve quella che tossio
????al primo fallo scritto di Ginevra.
Io cominciai: <<Voi siete il padre mio;
????voi mi date a parlar tutta baldezza;
????voi mi levate si`, ch'i' son piu` ch'io.
Per tanti rivi s'empie d'allegrezza
????la mente mia, che di se' fa letizia
????perche' puo` sostener che non si spezza.
Ditemi dunque, cara mia primizia,
????quai fuor li vostri antichi e quai fuor li anni
????che si segnaro in vostra puerizia;
ditemi de l'ovil di San Giovanni
????quanto era allora, e chi eran le genti
????tra esso degne di piu` alti scanni>>.
Come s'avviva a lo spirar d'i venti
????carbone in fiamma, cosi` vid'io quella
????luce risplendere a' miei blandimenti;
e come a li occhi miei si fe' piu` bella,
????cosi` con voce piu` dolce e soave,
????ma non con questa moderna favella,
dissemi: <<Da quel di` che fu detto 'Ave'
????al parto in che mia madre, ch'e` or santa,
????s'allevio` di me ond'era grave,
al suo Leon cinquecento cinquanta
????e trenta fiate venne questo foco
????a rinfiammarsi sotto la sua pianta.
Li antichi miei e io nacqui nel loco
????dove si truova pria l'ultimo sesto
????da quei che corre il vostro annual gioco.
Basti d'i miei maggiori udirne questo:
????chi ei si fosser e onde venner quivi,
????piu` e` tacer che ragionare onesto.
Tutti color ch'a quel tempo eran ivi
????da poter arme tra Marte e 'l Batista,
????eran il quinto di quei ch'or son vivi.
Ma la cittadinanza, ch'e` or mista
????di Campi, di Certaldo e di Fegghine,
????pura vediesi ne l'ultimo artista.
Oh quanto fora meglio esser vicine
????quelle genti ch'io dico, e al Galluzzo
????e a Trespiano aver vostro confine,
che averle dentro e sostener lo puzzo
????del villan d'Aguglion, di quel da Signa,
????che gia` per barattare ha l'occhio aguzzo!
Se la gente ch'al mondo piu` traligna
????non fosse stata a Cesare noverca,
????ma come madre a suo figlio benigna,
tal fatto e` fiorentino e cambia e merca,
????che si sarebbe volto a Simifonti,
????la` dove andava l'avolo a la cerca;
sariesi Montemurlo ancor de' Conti;
????sarieno i Cerchi nel piovier d'Acone,
????e forse in Valdigrieve i Buondelmonti.
Sempre la confusion de le persone
????principio fu del mal de la cittade,
????come del vostro il cibo che s'appone;
e cieco toro piu` avaccio cade
????che cieco agnello; e molte volte taglia
????piu` e meglio una che le cinque spade.
Se tu riguardi Luni e Orbisaglia
????come sono ite, e come se ne vanno
????di retro ad esse Chiusi e Sinigaglia,
udir come le schiatte si disfanno
????non ti parra` nova cosa ne' forte,
????poscia che le cittadi termine hanno.
Le vostre cose tutte hanno lor morte,
????si` come voi; ma celasi in alcuna
????che dura molto, e le vite son corte.
E come 'l volger del ciel de la luna
????cuopre e discuopre i liti sanza posa,
????cosi` fa di Fiorenza la Fortuna:
per che non dee parer mirabil cosa
????cio` ch'io diro` de li alti Fiorentini
????onde e` la fama nel tempo nascosa.
Io vidi li Ughi e vidi i Catellini,
????Filippi, Greci, Ormanni e Alberichi,
????gia` nel calare, illustri cittadini;
e vidi cosi` grandi come antichi,
????con quel de la Sannella, quel de l'Arca,
????e Soldanieri e Ardinghi e Bostichi.
Sovra la porta ch'al presente e` carca
????di nova fellonia di tanto peso
????che tosto fia iattura de la barca,
erano i Ravignani, ond'e` disceso
????il conte Guido e qualunque del nome
????de l'alto Bellincione ha poscia preso.
Quel de la Pressa sapeva gia` come
????regger si vuole, e avea Galigaio
????dorata in casa sua gia` l'elsa e 'l pome.
Grand'era gia` la colonna del Vaio,
????Sacchetti, Giuochi, Fifanti e Barucci
????e Galli e quei ch'arrossan per lo staio.
Lo ceppo di che nacquero i Calfucci
????era gia` grande, e gia` eran tratti
????a le curule Sizii e Arrigucci.
Oh quali io vidi quei che son disfatti
????per lor superbia! e le palle de l'oro
????fiorian Fiorenza in tutt'i suoi gran fatti.
Cosi` facieno i padri di coloro
????che, sempre che la vostra chiesa vaca,
????si fanno grassi stando a consistoro.
L'oltracotata schiatta che s'indraca
????dietro a chi fugge, e a chi mostra 'l dente
????o ver la borsa, com'agnel si placa,
gia` venia su`, ma di picciola gente;
????si` che non piacque ad Ubertin Donato
????che poi il suocero il fe' lor parente.
Gia` era 'l Caponsacco nel mercato
????disceso giu` da Fiesole, e gia` era
????buon cittadino Giuda e Infangato.
Io diro` cosa incredibile e vera:
????nel picciol cerchio s'entrava per porta
????che si nomava da quei de la Pera.
Ciascun che de la bella insegna porta
????del gran barone il cui nome e 'l cui pregio
????la festa di Tommaso riconforta,
da esso ebbe milizia e privilegio;
????avvegna che con popol si rauni
????oggi colui che la fascia col fregio.
Gia` eran Gualterotti e Importuni;
????e ancor saria Borgo piu` quieto,
????se di novi vicin fosser digiuni.
La casa di che nacque il vostro fleto,
????per lo giusto disdegno che v'ha morti,
????e puose fine al vostro viver lieto,
era onorata, essa e suoi consorti:
????o Buondelmonte, quanto mal fuggisti
????le nozze sue per li altrui conforti!
Molti sarebber lieti, che son tristi,
????se Dio t'avesse conceduto ad Ema
????la prima volta ch'a citta` venisti.
Ma conveniesi a quella pietra scema
????che guarda 'l ponte, che Fiorenza fesse
????vittima ne la sua pace postrema.
Con queste genti, e con altre con esse,
????vid'io Fiorenza in si` fatto riposo,
????che non avea cagione onde piangesse:
con queste genti vid'io glorioso
????e giusto il popol suo, tanto che 'l giglio
????non era ad asta mai posto a ritroso,
ne' per division fatto vermiglio>>.
Paradiso: Canto XVII
Qual venne a Climene', per accertarsi
????di cio` ch'avea incontro a se' udito,
????quei ch'ancor fa li padri ai figli scarsi;
tal era io, e tal era sentito
????e da Beatrice e da la santa lampa
????che pria per me avea mutato sito.
Per che mia donna <<Manda fuor la vampa
????del tuo disio>>, mi disse, <<si` ch'ella esca
????segnata bene de la interna stampa;
non perche' nostra conoscenza cresca
????per tuo parlare, ma perche' t'ausi
????a dir la sete, si` che l'uom ti mesca>>.
<<O cara piota mia che si` t'insusi,
????che, come veggion le terrene menti
????non capere in triangol due ottusi,
cosi` vedi le cose contingenti
????anzi che sieno in se', mirando il punto
????a cui tutti li tempi son presenti;
mentre ch'io era a Virgilio congiunto
????su per lo monte che l'anime cura
????e discendendo nel mondo defunto,
dette mi fuor di mia vita futura
????parole gravi, avvegna ch'io mi senta
????ben tetragono ai colpi di ventura;
per che la voglia mia saria contenta
????d'intender qual fortuna mi s'appressa;
????che' saetta previsa vien piu` lenta>>.
Cosi` diss'io a quella luce stessa
????che pria m'avea parlato; e come volle
????Beatrice, fu la mia voglia confessa.
Ne' per ambage, in che la gente folle
????gia` s'inviscava pria che fosse anciso
????l'Agnel di Dio che le peccata tolle,
ma per chiare parole e con preciso
????latin rispuose quello amor paterno,
????chiuso e parvente del suo proprio riso:
<<La contingenza, che fuor del quaderno
????de la vostra matera non si stende,
????tutta e` dipinta nel cospetto etterno:
necessita` pero` quindi non prende
????se non come dal viso in che si specchia
????nave che per torrente giu` discende.
Da indi, si` come viene ad orecchia
????dolce armonia da organo, mi viene
????a vista il tempo che ti s'apparecchia.
Qual si partio Ipolito d'Atene
????per la spietata e perfida noverca,
????tal di Fiorenza partir ti convene.
Questo si vuole e questo gia` si cerca,
????e tosto verra` fatto a chi cio` pensa
????la` dove Cristo tutto di` si merca.
La colpa seguira` la parte offensa
????in grido, come suol; ma la vendetta
????fia testimonio al ver che la dispensa.
Tu lascerai ogne cosa diletta
????piu` caramente; e questo e` quello strale
????che l'arco de lo essilio pria saetta.
Tu proverai si` come sa di sale
????lo pane altrui, e come e` duro calle
????lo scendere e 'l salir per l'altrui scale.
E quel che piu` ti gravera` le spalle,
????sara` la compagnia malvagia e scempia
????con la qual tu cadrai in questa valle;
che tutta ingrata, tutta matta ed empia
????si fara` contr'a te; ma, poco appresso,
????ella, non tu, n'avra` rossa la tempia.
Di sua bestialitate il suo processo
????fara` la prova; si` ch'a te fia bello
????averti fatta parte per te stesso.
Lo primo tuo refugio e 'l primo ostello
????sara` la cortesia del gran Lombardo
????che 'n su la scala porta il santo uccello;
ch'in te avra` si` benigno riguardo,
????che del fare e del chieder, tra voi due,
????fia primo quel che tra li altri e` piu` tardo.
Con lui vedrai colui che 'mpresso fue,
????nascendo, si` da questa stella forte,
????che notabili fier l'opere sue.
Non se ne son le genti ancora accorte
????per la novella eta`, che' pur nove anni
????son queste rote intorno di lui torte;
ma pria che 'l Guasco l'alto Arrigo inganni,
????parran faville de la sua virtute
????in non curar d'argento ne' d'affanni.
Le sue magnificenze conosciute
????saranno ancora, si` che ' suoi nemici
????non ne potran tener le lingue mute.
A lui t'aspetta e a' suoi benefici;
????per lui fia trasmutata molta gente,
????cambiando condizion ricchi e mendici;
e portera'ne scritto ne la mente
????di lui, e nol dirai>>; e disse cose
????incredibili a quei che fier presente.
Poi giunse: <<Figlio, queste son le chiose
????di quel che ti fu detto; ecco le 'nsidie
????che dietro a pochi giri son nascose.
Non vo' pero` ch'a' tuoi vicini invidie,
????poscia che s'infutura la tua vita
????vie piu` la` che 'l punir di lor perfidie>>.
Poi che, tacendo, si mostro` spedita
????l'anima santa di metter la trama
????in quella tela ch'io le porsi ordita,
io cominciai, come colui che brama,
????dubitando, consiglio da persona
????che vede e vuol dirittamente e ama:
<<Ben veggio, padre mio, si` come sprona
????lo tempo verso me, per colpo darmi
????tal, ch'e` piu` grave a chi piu` s'abbandona;
per che di provedenza e` buon ch'io m'armi,
????si` che, se loco m'e` tolto piu` caro,
????io non perdessi li altri per miei carmi.
Giu` per lo mondo sanza fine amaro,
????e per lo monte del cui bel cacume
????li occhi de la mia donna mi levaro,
e poscia per lo ciel, di lume in lume,
????ho io appreso quel che s'io ridico,
????a molti fia sapor di forte agrume;
e s'io al vero son timido amico,
????temo di perder viver tra coloro
????che questo tempo chiameranno antico>>.
La luce in che rideva il mio tesoro
????ch'io trovai li`, si fe' prima corusca,
????quale a raggio di sole specchio d'oro;
indi rispuose: <<Coscienza fusca
????o de la propria o de l'altrui vergogna
????pur sentira` la tua parola brusca.
Ma nondimen, rimossa ogne menzogna,
????tutta tua vision fa manifesta;
????e lascia pur grattar dov'e` la rogna.
Che' se la voce tua sara` molesta
????nel primo gusto, vital nodrimento
????lascera` poi, quando sara` digesta.
Questo tuo grido fara` come vento,
????che le piu` alte cime piu` percuote;
????e cio` non fa d'onor poco argomento.
Pero` ti son mostrate in queste rote,
????nel monte e ne la valle dolorosa
????pur l'anime che son di fama note,
che l'animo di quel ch'ode, non posa
????ne' ferma fede per essempro ch'aia
????la sua radice incognita e ascosa,
ne' per altro argomento che non paia>>.
Paradiso: Canto XVIII
Gia` si godeva solo del suo verbo
????quello specchio beato, e io gustava
????lo mio, temprando col dolce l'acerbo;
e quella donna ch'a Dio mi menava
????disse: <<Muta pensier; pensa ch'i' sono
????presso a colui ch'ogne torto disgrava>>.
Io mi rivolsi a l'amoroso suono
????del mio conforto; e qual io allor vidi
????ne li occhi santi amor, qui l'abbandono:
non perch'io pur del mio parlar diffidi,
????ma per la mente che non puo` redire
????sovra se' tanto, s'altri non la guidi.
Tanto poss'io di quel punto ridire,
????che, rimirando lei, lo mio affetto
????libero fu da ogne altro disire,
fin che 'l piacere etterno, che diretto
????raggiava in Beatrice, dal bel viso
????mi contentava col secondo aspetto.
Vincendo me col lume d'un sorriso,
????ella mi disse: <<Volgiti e ascolta;
????che' non pur ne' miei occhi e` paradiso>>.
Come si vede qui alcuna volta
????l'affetto ne la vista, s'elli e` tanto,
????che da lui sia tutta l'anima tolta,
cosi` nel fiammeggiar del folgor santo,
????a ch'io mi volsi, conobbi la voglia
????in lui di ragionarmi ancora alquanto.
El comincio`: <<In questa quinta soglia
????de l'albero che vive de la cima
????e frutta sempre e mai non perde foglia,
spiriti son beati, che giu`, prima
????che venissero al ciel, fuor di gran voce,
????si` ch'ogne musa ne sarebbe opima.
Pero` mira ne' corni de la croce:
????quello ch'io nomero`, li` fara` l'atto
????che fa in nube il suo foco veloce>>.
Io vidi per la croce un lume tratto
????dal nomar Iosue`, com'el si feo;
????ne' mi fu noto il dir prima che 'l fatto.
E al nome de l'alto Macabeo
????vidi moversi un altro roteando,
????e letizia era ferza del paleo.
Cosi` per Carlo Magno e per Orlando
????due ne segui` lo mio attento sguardo,
????com'occhio segue suo falcon volando.
Poscia trasse Guiglielmo e Rinoardo
????e 'l duca Gottifredi la mia vista
????per quella croce, e Ruberto Guiscardo.
Indi, tra l'altre luci mota e mista,
????mostrommi l'alma che m'avea parlato
????qual era tra i cantor del cielo artista.
Io mi rivolsi dal mio destro lato
????per vedere in Beatrice il mio dovere,
????o per parlare o per atto, segnato;
e vidi le sue luci tanto mere,
????tanto gioconde, che la sua sembianza
????vinceva li altri e l'ultimo solere.
E come, per sentir piu` dilettanza
????bene operando, l'uom di giorno in giorno
????s'accorge che la sua virtute avanza,
si` m'accors'io che 'l mio girare intorno
????col cielo insieme avea cresciuto l'arco,
????veggendo quel miracol piu` addorno.
E qual e` 'l trasmutare in picciol varco
????di tempo in bianca donna, quando 'l volto
????suo si discarchi di vergogna il carco,
tal fu ne li occhi miei, quando fui volto,
????per lo candor de la temprata stella
????sesta, che dentro a se' m'avea ricolto.
Io vidi in quella giovial facella
????lo sfavillar de l'amor che li` era,
????segnare a li occhi miei nostra favella.
E come augelli surti di rivera,
????quasi congratulando a lor pasture,
????fanno di se' or tonda or altra schiera,
si` dentro ai lumi sante creature
????volitando cantavano, e faciensi
????or D, or I, or L in sue figure.
Prima, cantando, a sua nota moviensi;
????poi, diventando l'un di questi segni,
????un poco s'arrestavano e taciensi.
O diva Pegasea che li 'ngegni
????fai gloriosi e rendili longevi,
????ed essi teco le cittadi e ' regni,
illustrami di te, si` ch'io rilevi
????le lor figure com'io l'ho concette:
????paia tua possa in questi versi brevi!
Mostrarsi dunque in cinque volte sette
????vocali e consonanti; e io notai
????le parti si`, come mi parver dette.
'DILIGITE IUSTITIAM', primai
????fur verbo e nome di tutto 'l dipinto;
????'QUI IUDICATIS TERRAM', fur sezzai.
Poscia ne l'emme del vocabol quinto
????rimasero ordinate; si` che Giove
????pareva argento li` d'oro distinto.
E vidi scendere altre luci dove
????era il colmo de l'emme, e li` quetarsi
????cantando, credo, il ben ch'a se' le move.
Poi, come nel percuoter d'i ciocchi arsi
????surgono innumerabili faville,
????onde li stolti sogliono agurarsi,
resurger parver quindi piu` di mille
????luci e salir, qual assai e qual poco,
????si` come 'l sol che l'accende sortille;
e quietata ciascuna in suo loco,
????la testa e 'l collo d'un'aguglia vidi
????rappresentare a quel distinto foco.
Quei che dipinge li`, non ha chi 'l guidi;
????ma esso guida, e da lui si rammenta
????quella virtu` ch'e` forma per li nidi.
L'altra beatitudo, che contenta
????pareva prima d'ingigliarsi a l'emme,
????con poco moto seguito` la 'mprenta.
O dolce stella, quali e quante gemme
????mi dimostraro che nostra giustizia
????effetto sia del ciel che tu ingemme!
Per ch'io prego la mente in che s'inizia
????tuo moto e tua virtute, che rimiri
????ond'esce il fummo che 'l tuo raggio vizia;
si` ch'un'altra fiata omai s'adiri
????del comperare e vender dentro al templo
????che si muro` di segni e di martiri.
O milizia del ciel cu' io contemplo,
????adora per color che sono in terra
????tutti sviati dietro al malo essemplo!
Gia` si solea con le spade far guerra;
????ma or si fa togliendo or qui or quivi
????lo pan che 'l pio Padre a nessun serra.
Ma tu che sol per cancellare scrivi,
????pensa che Pietro e Paulo, che moriro
????per la vigna che guasti, ancor son vivi.
Ben puoi tu dire: <<I' ho fermo 'l disiro
????si` a colui che volle viver solo
????e che per salti fu tratto al martiro,
ch'io non conosco il pescator ne' Polo>>.
Paradiso: Canto XIX
Parea dinanzi a me con l'ali aperte
????la bella image che nel dolce frui
????liete facevan l'anime conserte;
parea ciascuna rubinetto in cui
????raggio di sole ardesse si` acceso,
????che ne' miei occhi rifrangesse lui.
E quel che mi convien ritrar testeso,
????non porto` voce mai, ne' scrisse incostro,
????ne' fu per fantasia gia` mai compreso;
ch'io vidi e anche udi' parlar lo rostro,
????e sonar ne la voce e <<io>> e <<mio>>,
????quand'era nel concetto e 'noi' e 'nostro'.
E comincio`: <<Per esser giusto e pio
????son io qui essaltato a quella gloria
????che non si lascia vincere a disio;
e in terra lasciai la mia memoria
????si` fatta, che le genti li` malvage
????commendan lei, ma non seguon la storia>>.
Cosi` un sol calor di molte brage
????si fa sentir, come di molti amori
????usciva solo un suon di quella image.
Ond'io appresso: <<O perpetui fiori
????de l'etterna letizia, che pur uno
????parer mi fate tutti vostri odori,
solvetemi, spirando, il gran digiuno
????che lungamente m'ha tenuto in fame,
????non trovandoli in terra cibo alcuno.
Ben so io che, se 'n cielo altro reame
????la divina giustizia fa suo specchio,
????che 'l vostro non l'apprende con velame.
Sapete come attento io m'apparecchio
????ad ascoltar; sapete qual e` quello
????dubbio che m'e` digiun cotanto vecchio>>.
Quasi falcone ch'esce del cappello,
????move la testa e con l'ali si plaude,
????voglia mostrando e faccendosi bello,
vid'io farsi quel segno, che di laude
????de la divina grazia era contesto,
????con canti quai si sa chi la` su` gaude.
Poi comincio`: <<Colui che volse il sesto
????a lo stremo del mondo, e dentro ad esso
????distinse tanto occulto e manifesto,
non pote' suo valor si` fare impresso
????in tutto l'universo, che 'l suo verbo
????non rimanesse in infinito eccesso.
E cio` fa certo che 'l primo superbo,
????che fu la somma d'ogne creatura,
????per non aspettar lume, cadde acerbo;
e quinci appar ch'ogne minor natura
????e` corto recettacolo a quel bene
????che non ha fine e se' con se' misura.
Dunque vostra veduta, che convene
????esser alcun de' raggi de la mente
????di che tutte le cose son ripiene,
non po` da sua natura esser possente
????tanto, che suo principio discerna
????molto di la` da quel che l'e` parvente.
Pero` ne la giustizia sempiterna
????la vista che riceve il vostro mondo,
????com'occhio per lo mare, entro s'interna;
che, ben che da la proda veggia il fondo,
????in pelago nol vede; e nondimeno
????eli, ma cela lui l'esser profondo.
Lume non e`, se non vien dal sereno
????che non si turba mai; anzi e` tenebra
????od ombra de la carne o suo veleno.
Assai t'e` mo aperta la latebra
????che t'ascondeva la giustizia viva,
????di che facei question cotanto crebra;
che' tu dicevi: "Un uom nasce a la riva
????de l'Indo, e quivi non e` chi ragioni
????di Cristo ne' chi legga ne' chi scriva;
e tutti suoi voleri e atti buoni
????sono, quanto ragione umana vede,
????sanza peccato in vita o in sermoni.
Muore non battezzato e sanza fede:
????ov'e` questa giustizia che 'l condanna?
????ov'e` la colpa sua, se ei non crede?"
Or tu chi se', che vuo' sedere a scranna,
????per giudicar di lungi mille miglia
????con la veduta corta d'una spanna?
Certo a colui che meco s'assottiglia,
????se la Scrittura sovra voi non fosse,
????da dubitar sarebbe a maraviglia.
Oh terreni animali! oh menti grosse!
????La prima volonta`, ch'e` da se' buona,
????da se', ch'e` sommo ben, mai non si mosse.
Cotanto e` giusto quanto a lei consuona:
????nullo creato bene a se' la tira,
????ma essa, radiando, lui cagiona>>.
Quale sovresso il nido si rigira
????poi c'ha pasciuti la cicogna i figli,
????e come quel ch'e` pasto la rimira;
cotal si fece, e si` levai i cigli,
????la benedetta imagine, che l'ali
????movea sospinte da tanti consigli.
Roteando cantava, e dicea: <<Quali
????son le mie note a te, che non le 'ntendi,
????tal e` il giudicio etterno a voi mortali>>.
Poi si quetaro quei lucenti incendi
????de lo Spirito Santo ancor nel segno
????che fe' i Romani al mondo reverendi,
esso ricomincio`: <<A questo regno
????non sali` mai chi non credette 'n Cristo,
????ne' pria ne' poi ch'el si chiavasse al legno.
Ma vedi: molti gridan "Cristo, Cristo!",
????che saranno in giudicio assai men prope
????a lui, che tal che non conosce Cristo;
e tai Cristian dannera` l'Etiope,
????quando si partiranno i due collegi,
????l'uno in etterno ricco e l'altro inope.
Che poran dir li Perse a' vostri regi,
????come vedranno quel volume aperto
????nel qual si scrivon tutti suoi dispregi?
Li` si vedra`, tra l'opere d'Alberto,
????quella che tosto movera` la penna,
????per che 'l regno di Praga fia diserto.
Li` si vedra` il duol che sovra Senna
????induce, falseggiando la moneta,
????quel che morra` di colpo di cotenna.
Li` si vedra` la superbia ch'asseta,
????che fa lo Scotto e l'Inghilese folle,
????si` che non puo` soffrir dentro a sua meta.
Vedrassi la lussuria e 'l viver molle
????di quel di Spagna e di quel di Boemme,
????che mai valor non conobbe ne' volle.
Vedrassi al Ciotto di Ierusalemme
????segnata con un i la sua bontate,
????quando 'l contrario segnera` un emme.
Vedrassi l'avarizia e la viltate
????di quei che guarda l'isola del foco,
????ove Anchise fini` la lunga etate;
e a dare ad intender quanto e` poco,
????la sua scrittura fian lettere mozze,
????che noteranno molto in parvo loco.
E parranno a ciascun l'opere sozze
????del barba e del fratel, che tanto egregia
????nazione e due corone han fatte bozze.
E quel di Portogallo e di Norvegia
????li` si conosceranno, e quel di Rascia
????che male ha visto il conio di Vinegia.
Oh beata Ungheria, se non si lascia
????piu` malmenare! e beata Navarra,
????se s'armasse del monte che la fascia!
E creder de' ciascun che gia`, per arra
????di questo, Niccosia e Famagosta
????per la lor bestia si lamenti e garra,
che dal fianco de l'altre non si scosta>>.
Paradiso: Canto XX
Quando colui che tutto 'l mondo alluma
????de l'emisperio nostro si` discende,
????che 'l giorno d'ogne parte si consuma,
lo ciel, che sol di lui prima s'accende,
????subitamente si rifa` parvente
????per molte luci, in che una risplende;
e questo atto del ciel mi venne a mente,
????come 'l segno del mondo e de' suoi duci
????nel benedetto rostro fu tacente;
pero` che tutte quelle vive luci,
????vie piu` lucendo, cominciaron canti
????da mia memoria labili e caduci.
O dolce amor che di riso t'ammanti,
????quanto parevi ardente in que' flailli,
????ch'avieno spirto sol di pensier santi!
Poscia che i cari e lucidi lapilli
????ond'io vidi ingemmato il sesto lume
????puoser silenzio a li angelici squilli,
udir mi parve un mormorar di fiume
????che scende chiaro giu` di pietra in pietra,
????mostrando l'uberta` del suo cacume.
E come suono al collo de la cetra
????prende sua forma, e si` com'al pertugio
????de la sampogna vento che penetra,
cosi`, rimosso d'aspettare indugio,
????quel mormorar de l'aguglia salissi
????su per lo collo, come fosse bugio.
Fecesi voce quivi, e quindi uscissi
????per lo suo becco in forma di parole,
????quali aspettava il core ov'io le scrissi.
<<La parte in me che vede e pate il sole
????ne l'aguglie mortali>>, incominciommi,
????<<or fisamente riguardar si vole,
perche' d'i fuochi ond'io figura fommi,
????quelli onde l'occhio in testa mi scintilla,
????e' di tutti lor gradi son li sommi.
Colui che luce in mezzo per pupilla,
????fu il cantor de lo Spirito Santo,
????che l'arca traslato` di villa in villa:
ora conosce il merto del suo canto,
????in quanto effetto fu del suo consiglio,
????per lo remunerar ch'e` altrettanto.
Dei cinque che mi fan cerchio per ciglio,
????colui che piu` al becco mi s'accosta,
????la vedovella consolo` del figlio:
ora conosce quanto caro costa
????non seguir Cristo, per l'esperienza
????di questa dolce vita e de l'opposta.
E quel che segue in la circunferenza
????di che ragiono, per l'arco superno,
????morte indugio` per vera penitenza:
ora conosce che 'l giudicio etterno
????non si trasmuta, quando degno preco
????fa crastino la` giu` de l'odierno.
L'altro che segue, con le leggi e meco,
????sotto buona intenzion che fe' mal frutto,
????per cedere al pastor si fece greco:
ora conosce come il mal dedutto
????dal suo bene operar non li e` nocivo,
????avvegna che sia 'l mondo indi distrutto.
E quel che vedi ne l'arco declivo,
????Guiglielmo fu, cui quella terra plora
????che piagne Carlo e Federigo vivo:
ora conosce come s'innamora
????lo ciel del giusto rege, e al sembiante
????del suo fulgore il fa vedere ancora.
Chi crederebbe giu` nel mondo errante,
????che Rifeo Troiano in questo tondo
????fosse la quinta de le luci sante?
Ora conosce assai di quel che 'l mondo
????veder non puo` de la divina grazia,
????ben che sua vista non discerna il fondo>>.
Quale allodetta che 'n aere si spazia
????prima cantando, e poi tace contenta
????de l'ultima dolcezza che la sazia,
tal mi sembio` l'imago de la 'mprenta
????de l'etterno piacere, al cui disio
????ciascuna cosa qual ell'e` diventa.
E avvegna ch'io fossi al dubbiar mio
????li` quasi vetro a lo color ch'el veste,
????tempo aspettar tacendo non patio,
ma de la bocca, <<Che cose son queste?>>,
????mi pinse con la forza del suo peso:
????per ch'io di coruscar vidi gran feste.
Poi appresso, con l'occhio piu` acceso,
????lo benedetto segno mi rispuose
????per non tenermi in ammirar sospeso:
<<Io veggio che tu credi queste cose
????perch'io le dico, ma non vedi come;
????si` che, se son credute, sono ascose.
Fai come quei che la cosa per nome
????apprende ben, ma la sua quiditate
????veder non puo` se altri non la prome.
Regnum celorum violenza pate
????da caldo amore e da viva speranza,
????che vince la divina volontate:
non a guisa che l'omo a l'om sobranza,
????ma vince lei perche' vuole esser vinta,
????e, vinta, vince con sua beninanza.
La prima vita del ciglio e la quinta
????ti fa maravigliar, perche' ne vedi
????la region de li angeli dipinta.
D'i corpi suoi non uscir, come credi,
????Gentili, ma Cristiani, in ferma fede
????quel d'i passuri e quel d'i passi piedi.
Che' l'una de lo 'nferno, u' non si riede
????gia` mai a buon voler, torno` a l'ossa;
????e cio` di viva spene fu mercede:
di viva spene, che mise la possa
????ne' prieghi fatti a Dio per suscitarla,
????si` che potesse sua voglia esser mossa.
L'anima gloriosa onde si parla,
????tornata ne la carne, in che fu poco,
????credette in lui che potea aiutarla;
e credendo s'accese in tanto foco
????di vero amor, ch'a la morte seconda
????fu degna di venire a questo gioco.
L'altra, per grazia che da si` profonda
????fontana stilla, che mai creatura
????non pinse l'occhio infino a la prima onda,
tutto suo amor la` giu` pose a drittura:
????per che, di grazia in grazia, Dio li aperse
????l'occhio a la nostra redenzion futura;
ond'ei credette in quella, e non sofferse
????da indi il puzzo piu` del paganesmo;
????e riprendiene le genti perverse.
Quelle tre donne li fur per battesmo
????che tu vedesti da la destra rota,
????dinanzi al battezzar piu` d'un millesmo.
O predestinazion, quanto remota
????e` la radice tua da quelli aspetti
????che la prima cagion non veggion tota!
E voi, mortali, tenetevi stretti
????a giudicar; che' noi, che Dio vedemo,
????non conosciamo ancor tutti li eletti;
ed enne dolce cosi` fatto scemo,
????perche' il ben nostro in questo ben s'affina,
????che quel che vole Iddio, e noi volemo>>.
Cosi` da quella imagine divina,
????per farmi chiara la mia corta vista,
????data mi fu soave medicina.
E come a buon cantor buon citarista
????fa seguitar lo guizzo de la corda,
????in che piu` di piacer lo canto acquista,
si`, mentre ch'e' parlo`, si` mi ricorda
????ch'io vidi le due luci benedette,
????pur come batter d'occhi si concorda,
con le parole mover le fiammette.
Paradiso: Canto XXI
Gia` eran li occhi miei rifissi al volto
????de la mia donna, e l'animo con essi,
????e da ogne altro intento s'era tolto.
E quella non ridea; ma <<S'io ridessi>>,
????mi comincio`, <<tu ti faresti quale
????fu Semele` quando di cener fessi;
che' la bellezza mia, che per le scale
????de l'etterno palazzo piu` s'accende,
????com'hai veduto, quanto piu` si sale,
se non si temperasse, tanto splende,
????che 'l tuo mortal podere, al suo fulgore,
????sarebbe fronda che trono scoscende.
Noi sem levati al settimo splendore,
????che sotto 'l petto del Leone ardente
????raggia mo misto giu` del suo valore.
Ficca di retro a li occhi tuoi la mente,
????e fa di quelli specchi a la figura
????che 'n questo specchio ti sara` parvente>>.
Qual savesse qual era la pastura
????del viso mio ne l'aspetto beato
????quand'io mi trasmutai ad altra cura,
conoscerebbe quanto m'era a grato
????ubidire a la mia celeste scorta,
????contrapesando l'un con l'altro lato.
Dentro al cristallo che 'l vocabol porta,
????cerchiando il mondo, del suo caro duce
????sotto cui giacque ogne malizia morta,
di color d'oro in che raggio traluce
????vid'io uno scaleo eretto in suso
????tanto, che nol seguiva la mia luce.
Vidi anche per li gradi scender giuso
????tanti splendor, ch'io pensai ch'ogne lume
????che par nel ciel, quindi fosse diffuso.
E come, per lo natural costume,
????le pole insieme, al cominciar del giorno,
????si movono a scaldar le fredde piume;
poi altre vanno via sanza ritorno,
????altre rivolgon se' onde son mosse,
????e altre roteando fan soggiorno;
tal modo parve me che quivi fosse
????in quello sfavillar che 'nsieme venne,
????si` come in certo grado si percosse.
E quel che presso piu` ci si ritenne,
????si fe' si` chiaro, ch'io dicea pensando:
????'Io veggio ben l'amor che tu m'accenne.
Ma quella ond'io aspetto il come e 'l quando
????del dire e del tacer, si sta; ond'io,
????contra 'l disio, fo ben ch'io non dimando'.
Per ch'ella, che vedea il tacer mio
????nel veder di colui che tutto vede,
????mi disse: <<Solvi il tuo caldo disio>>.
E io incominciai: <<La mia mercede
????non mi fa degno de la tua risposta;
????ma per colei che 'l chieder mi concede,
vita beata che ti stai nascosta
????dentro a la tua letizia, fammi nota
????la cagion che si` presso mi t'ha posta;
e di' perche' si tace in questa rota
????la dolce sinfonia di paradiso,
????che giu` per l'altre suona si` divota>>.
<<Tu hai l'udir mortal si` come il viso>>,
????rispuose a me; <<onde qui non si canta
????per quel che Beatrice non ha riso.
Giu` per li gradi de la scala santa
????discesi tanto sol per farti festa
????col dire e con la luce che mi ammanta;
ne' piu` amor mi fece esser piu` presta;
????che' piu` e tanto amor quinci su` ferve,
????si` come il fiammeggiar ti manifesta.
Ma l'alta carita`, che ci fa serve
????pronte al consiglio che 'l mondo governa,
????sorteggia qui si` come tu osserve>>.
<<Io veggio ben>>, diss'io, <<sacra lucerna,
????come libero amore in questa corte
????basta a seguir la provedenza etterna;
ma questo e` quel ch'a cerner mi par forte,
????perche' predestinata fosti sola
????a questo officio tra le tue consorte>>.
Ne' venni prima a l'ultima parola,
????che del suo mezzo fece il lume centro,
????girando se' come veloce mola;
poi rispuose l'amor che v'era dentro:
????<<Luce divina sopra me s'appunta,
????penetrando per questa in ch'io m'inventro,
la cui virtu`, col mio veder congiunta,
????mi leva sopra me tanto, ch'i' veggio
????la somma essenza de la quale e` munta.
Quinci vien l'allegrezza ond'io fiammeggio;
????per ch'a la vista mia, quant'ella e` chiara,
????la chiarita` de la fiamma pareggio.
Ma quell'alma nel ciel che piu` si schiara,
????quel serafin che 'n Dio piu` l'occhio ha fisso,
????a la dimanda tua non satisfara,
pero` che si` s'innoltra ne lo abisso
????de l'etterno statuto quel che chiedi,
????che da ogne creata vista e` scisso.
E al mondo mortal, quando tu riedi,
????questo rapporta, si` che non presumma
????a tanto segno piu` mover li piedi.
La mente, che qui luce, in terra fumma;
????onde riguarda come puo` la` giue
????quel che non pote perche' 'l ciel l'assumma>>.
Si` mi prescrisser le parole sue,
????ch'io lasciai la quistione e mi ritrassi
????a dimandarla umilmente chi fue.
<<Tra ' due liti d'Italia surgon sassi,
????e non molto distanti a la tua patria,
????tanto che ' troni assai suonan piu` bassi,
e fanno un gibbo che si chiama Catria,
????di sotto al quale e` consecrato un ermo,
????che suole esser disposto a sola latria>>.
Cosi` ricominciommi il terzo sermo;
????e poi, continuando, disse: <<Quivi
????al servigio di Dio mi fe' si` fermo,
che pur con cibi di liquor d'ulivi
????lievemente passava caldi e geli,
????contento ne' pensier contemplativi.
Render solea quel chiostro a questi cieli
????fertilemente; e ora e` fatto vano,
????si` che tosto convien che si riveli.
In quel loco fu' io Pietro Damiano,
????e Pietro Peccator fu' ne la casa
????di Nostra Donna in sul lito adriano.
Poca vita mortal m'era rimasa,
????quando fui chiesto e tratto a quel cappello,
????che pur di male in peggio si travasa.
Venne Cefas e venne il gran vasello
????de lo Spirito Santo, magri e scalzi,
????prendendo il cibo da qualunque ostello.
Or voglion quinci e quindi chi rincalzi
????li moderni pastori e chi li meni,
????tanto son gravi, e chi di rietro li alzi.
Cuopron d'i manti loro i palafreni,
????si` che due bestie van sott'una pelle:
????oh pazienza che tanto sostieni!>>.
A questa voce vid'io piu` fiammelle
????di grado in grado scendere e girarsi,
????e ogne giro le facea piu` belle.
Dintorno a questa vennero e fermarsi,
????e fero un grido di si` alto suono,
????che non potrebbe qui assomigliarsi;
ne' io lo 'ntesi, si` mi vinse il tuono.
Paradiso: Canto XXII
Oppresso di stupore, a la mia guida
????mi volsi, come parvol che ricorre
????sempre cola` dove piu` si confida;
e quella, come madre che soccorre
????subito al figlio palido e anelo
????con la sua voce, che 'l suol ben disporre,
mi disse: <<Non sai tu che tu se' in cielo?
????e non sai tu che 'l cielo e` tutto santo,
????e cio` che ci si fa vien da buon zelo?
Come t'avrebbe trasmutato il canto,
????e io ridendo, mo pensar lo puoi,
????poscia che 'l grido t'ha mosso cotanto;
nel qual, se 'nteso avessi i prieghi suoi,
????gia` ti sarebbe nota la vendetta
????che tu vedrai innanzi che tu muoi.
La spada di qua su` non taglia in fretta
????ne' tardo, ma' ch'al parer di colui
????che disiando o temendo l'aspetta.
Ma rivolgiti omai inverso altrui;
????ch'assai illustri spiriti vedrai,
????se com'io dico l'aspetto redui>>.
Come a lei piacque, li occhi ritornai,
????e vidi cento sperule che 'nsieme
????piu` s'abbellivan con mutui rai.
Io stava come quei che 'n se' repreme
????la punta del disio, e non s'attenta
????di domandar, si` del troppo si teme;
e la maggiore e la piu` luculenta
????di quelle margherite innanzi fessi,
????per far di se' la mia voglia contenta.
Poi dentro a lei udi': <<Se tu vedessi
????com'io la carita` che tra noi arde,
????li tuoi concetti sarebbero espressi.
Ma perche' tu, aspettando, non tarde
????a l'alto fine, io ti faro` risposta
????pur al pensier, da che si` ti riguarde.
Quel monte a cui Cassino e` ne la costa
????fu frequentato gia` in su la cima
????da la gente ingannata e mal disposta;
e quel son io che su` vi portai prima
????lo nome di colui che 'n terra addusse
????la verita` che tanto ci soblima;
e tanta grazia sopra me relusse,
????ch'io ritrassi le ville circunstanti
????da l'empio colto che 'l mondo sedusse.
Questi altri fuochi tutti contemplanti
????uomini fuoro, accesi di quel caldo
????che fa nascere i fiori e ' frutti santi.
Qui e` Maccario, qui e` Romoaldo,
????qui son li frati miei che dentro ai chiostri
????fermar li piedi e tennero il cor saldo>>.
E io a lui: <<L'affetto che dimostri
????meco parlando, e la buona sembianza
????ch'io veggio e noto in tutti li ardor vostri,
cosi` m'ha dilatata mia fidanza,
????come 'l sol fa la rosa quando aperta
????tanto divien quant'ell'ha di possanza.
Pero` ti priego, e tu, padre, m'accerta
????s'io posso prender tanta grazia, ch'io
????ti veggia con imagine scoverta>>.
Ond'elli: <<Frate, il tuo alto disio
????s'adempiera` in su l'ultima spera,
????ove s'adempion tutti li altri e 'l mio.
Ivi e` perfetta, matura e intera
????ciascuna disianza; in quella sola
????e` ogne parte la` ove sempr'era,
perche' non e` in loco e non s'impola;
????e nostra scala infino ad essa varca,
????onde cosi` dal viso ti s'invola.
Infin la` su` la vide il patriarca
????Iacobbe porger la superna parte,
????quando li apparve d'angeli si` carca.
Ma, per salirla, mo nessun diparte
????da terra i piedi, e la regola mia
????rimasa e` per danno de le carte.
Le mura che solieno esser badia
????fatte sono spelonche, e le cocolle
????sacca son piene di farina ria.
Ma grave usura tanto non si tolle
????contra 'l piacer di Dio, quanto quel frutto
????che fa il cor de' monaci si` folle;
che' quantunque la Chiesa guarda, tutto
????e` de la gente che per Dio dimanda;
????non di parenti ne' d'altro piu` brutto.
La carne d'i mortali e` tanto blanda,
????che giu` non basta buon cominciamento
????dal nascer de la quercia al far la ghianda.
Pier comincio` sanz'oro e sanz'argento,
????e io con orazione e con digiuno,
????e Francesco umilmente il suo convento;
e se guardi 'l principio di ciascuno,
????poscia riguardi la` dov'e` trascorso,
????tu vederai del bianco fatto bruno.
Veramente Iordan volto retrorso
????piu` fu, e 'l mar fuggir, quando Dio volse,
????mirabile a veder che qui 'l soccorso>>.
Cosi` mi disse, e indi si raccolse
????al suo collegio, e 'l collegio si strinse;
????poi, come turbo, in su` tutto s'avvolse.
La dolce donna dietro a lor mi pinse
????con un sol cenno su per quella scala,
????si` sua virtu` la mia natura vinse;
ne' mai qua giu` dove si monta e cala
????naturalmente, fu si` ratto moto
????ch'agguagliar si potesse a la mia ala.
S'io torni mai, lettore, a quel divoto
????triunfo per lo quale io piango spesso
????le mie peccata e 'l petto mi percuoto,
tu non avresti in tanto tratto e messo
????nel foco il dito, in quant'io vidi 'l segno
????che segue il Tauro e fui dentro da esso.
O gloriose stelle, o lume pregno
????di gran virtu`, dal quale io riconosco
????tutto, qual che si sia, il mio ingegno,
con voi nasceva e s'ascondeva vosco
????quelli ch'e` padre d'ogne mortal vita,
????quand'io senti' di prima l'aere tosco;
e poi, quando mi fu grazia largita
????d'entrar ne l'alta rota che vi gira,
????la vostra region mi fu sortita.
A voi divotamente ora sospira
????l'anima mia, per acquistar virtute
????al passo forte che a se' la tira.
<<Tu se' si` presso a l'ultima salute>>,
????comincio` Beatrice, <<che tu dei
????aver le luci tue chiare e acute;
e pero`, prima che tu piu` t'inlei,
????rimira in giu`, e vedi quanto mondo
????sotto li piedi gia` esser ti fei;
si` che 'l tuo cor, quantunque puo`, giocondo
????s'appresenti a la turba triunfante
????che lieta vien per questo etera tondo>>.
Col viso ritornai per tutte quante
????le sette spere, e vidi questo globo
????tal, ch'io sorrisi del suo vil sembiante;
e quel consiglio per migliore approbo
????che l'ha per meno; e chi ad altro pensa
????chiamar si puote veramente probo.
Vidi la figlia di Latona incensa
????sanza quell'ombra che mi fu cagione
????per che gia` la credetti rara e densa.
L'aspetto del tuo nato, Iperione,
????quivi sostenni, e vidi com'si move
????circa e vicino a lui Maia e Dione.
Quindi m'apparve il temperar di Giove
????tra 'l padre e 'l figlio: e quindi mi fu chiaro
????il variar che fanno di lor dove;
e tutti e sette mi si dimostraro
????quanto son grandi e quanto son veloci
????e come sono in distante riparo.
L'aiuola che ci fa tanto feroci,
????volgendom'io con li etterni Gemelli,
????tutta m'apparve da' colli a le foci;
poscia rivolsi li occhi a li occhi belli.
Paradiso: Canto XXIII
Come l'augello, intra l'amate fronde,
????posato al nido de' suoi dolci nati
????la notte che le cose ci nasconde,
che, per veder li aspetti disiati
????e per trovar lo cibo onde li pasca,
????in che gravi labor li sono aggrati,
previene il tempo in su aperta frasca,
????e con ardente affetto il sole aspetta,
????fiso guardando pur che l'alba nasca;
cosi` la donna mia stava eretta
????e attenta, rivolta inver' la plaga
????sotto la quale il sol mostra men fretta:
si` che, veggendola io sospesa e vaga,
????fecimi qual e` quei che disiando
????altro vorria, e sperando s'appaga.
Ma poco fu tra uno e altro quando,
????del mio attender, dico, e del vedere
????lo ciel venir piu` e piu` rischiarando;
e Beatrice disse: <<Ecco le schiere
????del triunfo di Cristo e tutto 'l frutto
????ricolto del girar di queste spere!>>.
Pariemi che 'l suo viso ardesse tutto,
????e li occhi avea di letizia si` pieni,
????che passarmen convien sanza costrutto.
Quale ne' plenilunii sereni
????Trivia ride tra le ninfe etterne
????che dipingon lo ciel per tutti i seni,
vid'i' sopra migliaia di lucerne
????un sol che tutte quante l'accendea,
????come fa 'l nostro le viste superne;
e per la viva luce trasparea
????la lucente sustanza tanto chiara
????nel viso mio, che non la sostenea.
Oh Beatrice, dolce guida e cara!
????Ella mi disse: <<Quel che ti sobranza
????e` virtu` da cui nulla si ripara.
Quivi e` la sapienza e la possanza
????ch'apri` le strade tra 'l cielo e la terra,
????onde fu gia` si` lunga disianza>>.
Come foco di nube si diserra
????per dilatarsi si` che non vi cape,
????e fuor di sua natura in giu` s'atterra,
la mente mia cosi`, tra quelle dape
????fatta piu` grande, di se' stessa uscio,
????e che si fesse rimembrar non sape.
<<Apri li occhi e riguarda qual son io;
????tu hai vedute cose, che possente
????se' fatto a sostener lo riso mio>>.
Io era come quei che si risente
????di visione oblita e che s'ingegna
????indarno di ridurlasi a la mente,
quand'io udi' questa proferta, degna
????di tanto grato, che mai non si stingue
????del libro che 'l preterito rassegna.
Se mo sonasser tutte quelle lingue
????che Polimnia con le suore fero
????del latte lor dolcissimo piu` pingue,
per aiutarmi, al millesmo del vero
????non si verria, cantando il santo riso
????e quanto il santo aspetto facea mero;
e cosi`, figurando il paradiso,
????convien saltar lo sacrato poema,
????come chi trova suo cammin riciso.
Ma chi pensasse il ponderoso tema
????e l'omero mortal che se ne carca,
????nol biasmerebbe se sott'esso trema:
non e` pareggio da picciola barca
????quel che fendendo va l'ardita prora,
????ne' da nocchier ch'a se' medesmo parca.
<<Perche' la faccia mia si` t'innamora,
????che tu non ti rivolgi al bel giardino
????che sotto i raggi di Cristo s'infiora?
Quivi e` la rosa in che 'l verbo divino
????carne si fece; quivi son li gigli
????al cui odor si prese il buon cammino>>.
Cosi` Beatrice; e io, che a' suoi consigli
????tutto era pronto, ancora mi rendei
????a la battaglia de' debili cigli.
Come a raggio di sol che puro mei
????per fratta nube, gia` prato di fiori
????vider, coverti d'ombra, li occhi miei;
vid'io cosi` piu` turbe di splendori,
????folgorate di su` da raggi ardenti,
????sanza veder principio di folgori.
O benigna vertu` che si` li 'mprenti,
????su` t'essaltasti, per largirmi loco
????a li occhi li` che non t'eran possenti.
Il nome del bel fior ch'io sempre invoco
????e mane e sera, tutto mi ristrinse
????l'animo ad avvisar lo maggior foco;
e come ambo le luci mi dipinse
????il quale e il quanto de la viva stella
????che la` su` vince come qua giu` vinse,
per entro il cielo scese una facella,
????formata in cerchio a guisa di corona,
????e cinsela e girossi intorno ad ella.
Qualunque melodia piu` dolce suona
????qua giu` e piu` a se' l'anima tira,
????parrebbe nube che squarciata tona,
comparata al sonar di quella lira
????onde si coronava il bel zaffiro
????del quale il ciel piu` chiaro s'inzaffira.
<<Io sono amore angelico, che giro
????l'alta letizia che spira del ventre
????che fu albergo del nostro disiro;
e girerommi, donna del ciel, mentre
????che seguirai tuo figlio, e farai dia
????piu` la spera suprema perche' li` entre>>.
Cosi` la circulata melodia
????si sigillava, e tutti li altri lumi
????facean sonare il nome di Maria.
Lo real manto di tutti i volumi
????del mondo, che piu` ferve e piu` s'avviva
????ne l'alito di Dio e nei costumi,
avea sopra di noi l'interna riva
????tanto distante, che la sua parvenza,
????la` dov'io era, ancor non appariva:
pero` non ebber li occhi miei potenza
????di seguitar la coronata fiamma
????che si levo` appresso sua semenza.
E come fantolin che 'nver' la mamma
????tende le braccia, poi che 'l latte prese,
????per l'animo che 'nfin di fuor s'infiamma;
ciascun di quei candori in su` si stese
????con la sua cima, si` che l'alto affetto
????ch'elli avieno a Maria mi fu palese.
Indi rimaser li` nel mio cospetto,
????'Regina celi' cantando si` dolce,
????che mai da me non si parti` 'l diletto.
Oh quanta e` l'uberta` che si soffolce
????in quelle arche ricchissime che fuoro
????a seminar qua giu` buone bobolce!
Quivi si vive e gode del tesoro
????che s'acquisto` piangendo ne lo essilio
????di Babillon, ove si lascio` l'oro.
Quivi triunfa, sotto l'alto Filio
????di Dio e di Maria, di sua vittoria,
????e con l'antico e col novo concilio,
colui che tien le chiavi di tal gloria.
Paradiso: Canto XXIV
<<O sodalizio eletto a la gran cena
????del benedetto Agnello, il qual vi ciba
????si`, che la vostra voglia e` sempre piena,
se per grazia di Dio questi preliba
????di quel che cade de la vostra mensa,
????prima che morte tempo li prescriba,
ponete mente a l'affezione immensa
????e roratelo alquanto: voi bevete
????sempre del fonte onde vien quel ch'ei pensa>>.
Cosi` Beatrice; e quelle anime liete
????si fero spere sopra fissi poli,
????fiammando, a volte, a guisa di comete.
E come cerchi in tempra d'oriuoli
????si giran si`, che 'l primo a chi pon mente
????quieto pare, e l'ultimo che voli;
cosi` quelle carole, differente-
????mente danzando, de la sua ricchezza
????mi facieno stimar, veloci e lente.
Di quella ch'io notai di piu` carezza
????vid'io uscire un foco si` felice,
????che nullo vi lascio` di piu` chiarezza;
e tre fiate intorno di Beatrice
????si volse con un canto tanto divo,
????che la mia fantasia nol mi ridice.
Pero` salta la penna e non lo scrivo:
????che' l'imagine nostra a cotai pieghe,
????non che 'l parlare, e` troppo color vivo.
<<O santa suora mia che si` ne prieghe
????divota, per lo tuo ardente affetto
????da quella bella spera mi disleghe>>.
Poscia fermato, il foco benedetto
????a la mia donna dirizzo` lo spiro,
????che favello` cosi` com'i' ho detto.
Ed ella: <<O luce etterna del gran viro
????a cui Nostro Segnor lascio` le chiavi,
????ch'ei porto` giu`, di questo gaudio miro,
tenta costui di punti lievi e gravi,
????come ti piace, intorno de la fede,
????per la qual tu su per lo mare andavi.
S'elli ama bene e bene spera e crede,
????non t'e` occulto, perche' 'l viso hai quivi
????dov'ogne cosa dipinta si vede;
ma perche' questo regno ha fatto civi
????per la verace fede, a gloriarla,
????di lei parlare e` ben ch'a lui arrivi>>.
Si` come il baccialier s'arma e non parla
????fin che 'l maestro la question propone,
????per approvarla, non per terminarla,
cosi` m'armava io d'ogne ragione
????mentre ch'ella dicea, per esser presto
????a tal querente e a tal professione.
<<Di', buon Cristiano, fatti manifesto:
????fede che e`?>>. Ond'io levai la fronte
????in quella luce onde spirava questo;
poi mi volsi a Beatrice, ed essa pronte
????sembianze femmi perch'io spandessi
????l'acqua di fuor del mio interno fonte.
<<La Grazia che mi da` ch'io mi confessi>>,
????comincia' io, <<da l'alto primipilo,
????faccia li miei concetti bene espressi>>.
E seguitai: <<Come 'l verace stilo
????ne scrisse, padre, del tuo caro frate
????che mise teco Roma nel buon filo,
fede e` sustanza di cose sperate
????e argomento de le non parventi;
????e questa pare a me sua quiditate>>.
Allora udi': <<Dirittamente senti,
????se bene intendi perche' la ripuose
????tra le sustanze, e poi tra li argomenti>>.
E io appresso: <<Le profonde cose
????che mi largiscon qui la lor parvenza,
????a li occhi di la` giu` son si` ascose,
che l'esser loro v'e` in sola credenza,
????sopra la qual si fonda l'alta spene;
????e pero` di sustanza prende intenza.
E da questa credenza ci convene
????silogizzar, sanz'avere altra vista:
????pero` intenza d'argomento tene>>.
Allora udi': <<Se quantunque s'acquista
????giu` per dottrina, fosse cosi` 'nteso,
????non li` avria loco ingegno di sofista>>.
Cosi` spiro` di quello amore acceso;
????indi soggiunse: <<Assai bene e` trascorsa
????d'esta moneta gia` la lega e 'l peso;
ma dimmi se tu l'hai ne la tua borsa>>.
????Ond'io: <<Si` ho, si` lucida e si` tonda,
????che nel suo conio nulla mi s'inforsa>>.
Appresso usci` de la luce profonda
????che li` splendeva: <<Questa cara gioia
????sopra la quale ogne virtu` si fonda,
onde ti venne?>>. E io: <<La larga ploia
????de lo Spirito Santo, ch'e` diffusa
????in su le vecchie e 'n su le nuove cuoia,
e` silogismo che la m'ha conchiusa
????acutamente si`, che 'nverso d'ella
????ogne dimostrazion mi pare ottusa>>.
Io udi' poi: <<L'antica e la novella
????proposizion che cosi` ti conchiude,
????perche' l'hai tu per divina favella?>>.
E io: <<La prova che 'l ver mi dischiude,
????son l'opere seguite, a che natura
????non scalda ferro mai ne' batte incude>>.
Risposto fummi: <<Di', chi t'assicura
????che quell'opere fosser? Quel medesmo
????che vuol provarsi, non altri, il ti giura>>.
<<Se 'l mondo si rivolse al cristianesmo>>,
????diss'io, <<sanza miracoli, quest'uno
????e` tal, che li altri non sono il centesmo:
che' tu intrasti povero e digiuno
????in campo, a seminar la buona pianta
????che fu gia` vite e ora e` fatta pruno>>.
Finito questo, l'alta corte santa
????risono` per le spere un 'Dio laudamo'
????ne la melode che la` su` si canta.
E quel baron che si` di ramo in ramo,
????essaminando, gia` tratto m'avea,
????che a l'ultime fronde appressavamo,
ricomincio`: <<La Grazia, che donnea
????con la tua mente, la bocca t'aperse
????infino a qui come aprir si dovea,
si` ch'io approvo cio` che fuori emerse;
????ma or conviene espremer quel che credi,
????e onde a la credenza tua s'offerse>>.
<<O santo padre, e spirito che vedi
????cio` che credesti si`, che tu vincesti
????ver' lo sepulcro piu` giovani piedi>>,
comincia' io, <<tu vuo' ch'io manifesti
????la forma qui del pronto creder mio,
????e anche la cagion di lui chiedesti.
E io rispondo: Io credo in uno Dio
????solo ed etterno, che tutto 'l ciel move,
????non moto, con amore e con disio;
e a tal creder non ho io pur prove
????fisice e metafisice, ma dalmi
????anche la verita` che quinci piove
per Moise`, per profeti e per salmi,
????per l'Evangelio e per voi che scriveste
????poi che l'ardente Spirto vi fe' almi;
e credo in tre persone etterne, e queste
????credo una essenza si` una e si` trina,
????che soffera congiunto 'sono' ed 'este'.
De la profonda condizion divina
????ch'io tocco mo, la mente mi sigilla
????piu` volte l'evangelica dottrina.
Quest'e` 'l principio, quest'e` la favilla
????che si dilata in fiamma poi vivace,
????e come stella in cielo in me scintilla>>.
Come 'l segnor ch'ascolta quel che i piace,
????da indi abbraccia il servo, gratulando
????per la novella, tosto ch'el si tace;
cosi`, benedicendomi cantando,
????tre volte cinse me, si` com'io tacqui,
????l'appostolico lume al cui comando
io avea detto: si` nel dir li piacqui!
Paradiso: Canto XXV
Se mai continga che 'l poema sacro
????al quale ha posto mano e cielo e terra,
????si` che m'ha fatto per molti anni macro,
vinca la crudelta` che fuor mi serra
????del bello ovile ov'io dormi' agnello,
????nimico ai lupi che li danno guerra;
con altra voce omai, con altro vello
????ritornero` poeta, e in sul fonte
????del mio battesmo prendero` 'l cappello;
pero` che ne la fede, che fa conte
????l'anime a Dio, quivi intra' io, e poi
????Pietro per lei si` mi giro` la fronte.
Indi si mosse un lume verso noi
????di quella spera ond'usci` la primizia
????che lascio` Cristo d'i vicari suoi;
e la mia donna, piena di letizia,
????mi disse: <<Mira, mira: ecco il barone
????per cui la` giu` si vicita Galizia>>.
Si` come quando il colombo si pone
????presso al compagno, l'uno a l'altro pande,
????girando e mormorando, l'affezione;
cosi` vid'io l'un da l'altro grande
????principe glorioso essere accolto,
????laudando il cibo che la` su` li prande.
Ma poi che 'l gratular si fu assolto,
????tacito coram me ciascun s'affisse,
????ignito si` che vincea 'l mio volto.
Ridendo allora Beatrice disse:
????<<Inclita vita per cui la larghezza
????de la nostra basilica si scrisse,
fa risonar la spene in questa altezza:
????tu sai, che tante fiate la figuri,
????quante Iesu` ai tre fe' piu` carezza>>.
<<Leva la testa e fa che t'assicuri:
????che cio` che vien qua su` del mortal mondo,
????convien ch'ai nostri raggi si maturi>>.
Questo conforto del foco secondo
????mi venne; ond'io levai li occhi a' monti
????che li 'ncurvaron pria col troppo pondo.
<<Poi che per grazia vuol che tu t'affronti
????lo nostro Imperadore, anzi la morte,
????ne l'aula piu` secreta co' suoi conti,
si` che, veduto il ver di questa corte,
????la spene, che la` giu` bene innamora,
????in te e in altrui di cio` conforte,
di' quel ch'ell'e`, di' come se ne 'nfiora
????la mente tua, e di` onde a te venne>>.
????Cosi` segui` 'l secondo lume ancora.
E quella pia che guido` le penne
????de le mie ali a cosi` alto volo,
????a la risposta cosi` mi prevenne:
<<La Chiesa militante alcun figliuolo
????non ha con piu` speranza, com'e` scritto
????nel Sol che raggia tutto nostro stuolo:
pero` li e` conceduto che d'Egitto
????vegna in Ierusalemme per vedere,
????anzi che 'l militar li sia prescritto.
Li altri due punti, che non per sapere
????son dimandati, ma perch'ei rapporti
????quanto questa virtu` t'e` in piacere,
a lui lasc'io, che' non li saran forti
????ne' di iattanza; ed elli a cio` risponda,
????e la grazia di Dio cio` li comporti>>.
Come discente ch'a dottor seconda
????pronto e libente in quel ch'elli e` esperto,
????perche' la sua bonta` si disasconda,
<<Spene>>, diss'io, <<e` uno attender certo
????de la gloria futura, il qual produce
????grazia divina e precedente merto.
Da molte stelle mi vien questa luce;
????ma quei la distillo` nel mio cor pria
????che fu sommo cantor del sommo duce.
'Sperino in te', ne la sua teodia
????dice, 'color che sanno il nome tuo':
????e chi nol sa, s'elli ha la fede mia?
Tu mi stillasti, con lo stillar suo,
????ne la pistola poi; si` ch'io son pieno,
????e in altrui vostra pioggia repluo>>.
Mentr' io diceva, dentro al vivo seno
????di quello incendio tremolava un lampo
????subito e spesso a guisa di baleno.
Indi spiro`: <<L'amore ond'io avvampo
????ancor ver' la virtu` che mi seguette
????infin la palma e a l'uscir del campo,
vuol ch'io respiri a te che ti dilette
????di lei; ed emmi a grato che tu diche
????quello che la speranza ti 'mpromette>>.
E io: <<Le nove e le scritture antiche
????pongon lo segno, ed esso lo mi addita,
????de l'anime che Dio s'ha fatte amiche.
Dice Isaia che ciascuna vestita
????ne la sua terra fia di doppia vesta:
????e la sua terra e` questa dolce vita;
e 'l tuo fratello assai vie piu` digesta,
????la` dove tratta de le bianche stole,
????questa revelazion ci manifesta>>.
E prima, appresso al fin d'este parole,
????'Sperent in te' di sopr'a noi s'udi`;
????a che rispuoser tutte le carole.
Poscia tra esse un lume si schiari`
????si` che, se 'l Cancro avesse un tal cristallo,
????l'inverno avrebbe un mese d'un sol di`.
E come surge e va ed entra in ballo
????vergine lieta, sol per fare onore
????a la novizia, non per alcun fallo,
cosi` vid'io lo schiarato splendore
????venire a' due che si volgieno a nota
????qual conveniesi al loro ardente amore.
Misesi li` nel canto e ne la rota;
????e la mia donna in lor tenea l'aspetto,
????pur come sposa tacita e immota.
<<Questi e` colui che giacque sopra 'l petto
????del nostro pellicano, e questi fue
????di su la croce al grande officio eletto>>.
La donna mia cosi`; ne' pero` piue
????mosser la vista sua di stare attenta
????poscia che prima le parole sue.
Qual e` colui ch'adocchia e s'argomenta
????di vedere eclissar lo sole un poco,
????che, per veder, non vedente diventa;
tal mi fec'io a quell'ultimo foco
????mentre che detto fu: <<Perche' t'abbagli
????per veder cosa che qui non ha loco?
In terra e` terra il mio corpo, e saragli
????tanto con li altri, che 'l numero nostro
????con l'etterno proposito s'agguagli.
Con le due stole nel beato chiostro
????son le due luci sole che saliro;
????e questo apporterai nel mondo vostro>>.
A questa voce l'infiammato giro
????si quieto` con esso il dolce mischio
????che si facea nel suon del trino spiro,
si` come, per cessar fatica o rischio,
????li remi, pria ne l'acqua ripercossi,
????tutti si posano al sonar d'un fischio.
Ahi quanto ne la mente mi commossi,
????quando mi volsi per veder Beatrice,
????per non poter veder, benche' io fossi
presso di lei, e nel mondo felice!
Paradiso: Canto XXVI
Mentr'io dubbiava per lo viso spento,
????de la fulgida fiamma che lo spense
????usci` un spiro che mi fece attento,
dicendo: <<Intanto che tu ti risense
????de la vista che hai in me consunta,
????ben e` che ragionando la compense.
Comincia dunque; e di' ove s'appunta
????l'anima tua, e fa' ragion che sia
????la vista in te smarrita e non defunta:
perche' la donna che per questa dia
????region ti conduce, ha ne lo sguardo
????la virtu` ch'ebbe la man d'Anania>>.
Io dissi: <<Al suo piacere e tosto e tardo
????vegna remedio a li occhi, che fuor porte
????quand'ella entro` col foco ond'io sempr'ardo.
Lo ben che fa contenta questa corte,
????Alfa e O e` di quanta scrittura
????mi legge Amore o lievemente o forte>>.
Quella medesma voce che paura
????tolta m'avea del subito abbarbaglio,
????di ragionare ancor mi mise in cura;
e disse: <<Certo a piu` angusto vaglio
????ti conviene schiarar: dicer convienti
????chi drizzo` l'arco tuo a tal berzaglio>>.
E io: <<Per filosofici argomenti
????e per autorita` che quinci scende
????cotale amor convien che in me si 'mprenti:
che' 'l bene, in quanto ben, come s'intende,
????cosi` accende amore, e tanto maggio
????quanto piu` di bontate in se' comprende.
Dunque a l'essenza ov'e` tanto avvantaggio,
????che ciascun ben che fuor di lei si trova
????altro non e` ch'un lume di suo raggio,
piu` che in altra convien che si mova
????la mente, amando, di ciascun che cerne
????il vero in che si fonda questa prova.
Tal vero a l'intelletto mio sterne
????colui che mi dimostra il primo amore
????di tutte le sustanze sempiterne.
Sternel la voce del verace autore,
????che dice a Moise`, di se' parlando:
????'Io ti faro` vedere ogne valore'.
Sternilmi tu ancora, incominciando
????l'alto preconio che grida l'arcano
????di qui la` giu` sovra ogne altro bando>>.
E io udi': <<Per intelletto umano
????e per autoritadi a lui concorde
????d'i tuoi amori a Dio guarda il sovrano.
Ma di' ancor se tu senti altre corde
????tirarti verso lui, si` che tu suone
????con quanti denti questo amor ti morde>>.
Non fu latente la santa intenzione
????de l'aguglia di Cristo, anzi m'accorsi
????dove volea menar mia professione.
Pero` ricominciai: <<Tutti quei morsi
????che posson far lo cor volgere a Dio,
????a la mia caritate son concorsi:
che' l'essere del mondo e l'esser mio,
????la morte ch'el sostenne perch'io viva,
????e quel che spera ogne fedel com'io,
con la predetta conoscenza viva,
????tratto m'hanno del mar de l'amor torto,
????e del diritto m'han posto a la riva.
Le fronde onde s'infronda tutto l'orto
????de l'ortolano etterno, am'io cotanto
????quanto da lui a lor di bene e` porto>>.
Si` com'io tacqui, un dolcissimo canto
????risono` per lo cielo, e la mia donna
????dicea con li altri: <<Santo, santo, santo!>>.
E come a lume acuto si disonna
????per lo spirto visivo che ricorre
????a lo splendor che va di gonna in gonna,
e lo svegliato cio` che vede aborre,
????si` nescia e` la subita vigilia
????fin che la stimativa non soccorre;
cosi` de li occhi miei ogni quisquilia
????fugo` Beatrice col raggio d'i suoi,
????che rifulgea da piu` di mille milia:
onde mei che dinanzi vidi poi;
????e quasi stupefatto domandai
????d'un quarto lume ch'io vidi tra noi.
E la mia donna: <<Dentro da quei rai
????vagheggia il suo fattor l'anima prima
????che la prima virtu` creasse mai>>.
Come la fronda che flette la cima
????nel transito del vento, e poi si leva
????per la propria virtu` che la soblima,
fec'io in tanto in quant'ella diceva,
????stupendo, e poi mi rifece sicuro
????un disio di parlare ond'io ardeva.
E cominciai: <<O pomo che maturo
????solo prodotto fosti, o padre antico
????a cui ciascuna sposa e` figlia e nuro,
divoto quanto posso a te supplico
????perche' mi parli: tu vedi mia voglia,
????e per udirti tosto non la dico>>.
Talvolta un animal coverto broglia,
????si` che l'affetto convien che si paia
????per lo seguir che face a lui la 'nvoglia;
e similmente l'anima primaia
????mi facea trasparer per la coverta
????quant'ella a compiacermi venia gaia.
Indi spiro`: <<Sanz'essermi proferta
????da te, la voglia tua discerno meglio
????che tu qualunque cosa t'e` piu` certa;
perch'io la veggio nel verace speglio
????che fa di se' pareglio a l'altre cose,
????e nulla face lui di se' pareglio.
Tu vuogli udir quant'e` che Dio mi puose
????ne l'eccelso giardino, ove costei
????a cosi` lunga scala ti dispuose,
e quanto fu diletto a li occhi miei,
????e la propria cagion del gran disdegno,
????e l'idioma ch'usai e che fei.
Or, figluol mio, non il gustar del legno
????fu per se' la cagion di tanto essilio,
????ma solamente il trapassar del segno.
Quindi onde mosse tua donna Virgilio,
????quattromilia trecento e due volumi
????di sol desiderai questo concilio;
e vidi lui tornare a tutt'i lumi
????de la sua strada novecento trenta
????fiate, mentre ch'io in terra fu' mi.
La lingua ch'io parlai fu tutta spenta
????innanzi che a l'ovra inconsummabile
????fosse la gente di Nembrot attenta:
che' nullo effetto mai razionabile,
????per lo piacere uman che rinovella
????seguendo il cielo, sempre fu durabile.
Opera naturale e` ch'uom favella;
????ma cosi` o cosi`, natura lascia
????poi fare a voi secondo che v'abbella.
Pria ch'i' scendessi a l'infernale ambascia,
????I s'appellava in terra il sommo bene
????onde vien la letizia che mi fascia;
e El si chiamo` poi: e cio` convene,
????che' l'uso d'i mortali e` come fronda
????in ramo, che sen va e altra vene.
Nel monte che si leva piu` da l'onda,
????fu' io, con vita pura e disonesta,
????da la prim'ora a quella che seconda,
come 'l sol muta quadra, l'ora sesta>>.
Paradiso: Canto XXVII
'Al Padre, al Figlio, a lo Spirito Santo',
????comincio`, 'gloria!', tutto 'l paradiso,
????si` che m'inebriava il dolce canto.
Cio` ch'io vedeva mi sembiava un riso
????de l'universo; per che mia ebbrezza
????intrava per l'udire e per lo viso.
Oh gioia! oh ineffabile allegrezza!
????oh vita integra d'amore e di pace!
????oh sanza brama sicura ricchezza!
Dinanzi a li occhi miei le quattro face
????stavano accese, e quella che pria venne
????incomincio` a farsi piu` vivace,
e tal ne la sembianza sua divenne,
????qual diverrebbe Iove, s'elli e Marte
????fossero augelli e cambiassersi penne.
La provedenza, che quivi comparte
????vice e officio, nel beato coro
????silenzio posto avea da ogne parte,
quand'io udi': <<Se io mi trascoloro,
????non ti maravigliar, che', dicend'io,
????vedrai trascolorar tutti costoro.
Quelli ch'usurpa in terra il luogo mio,
????il luogo mio, il luogo mio, che vaca
????ne la presenza del Figliuol di Dio,
fatt'ha del cimitero mio cloaca
????del sangue e de la puzza; onde 'l perverso
????che cadde di qua su`, la` giu` si placa>>.
Di quel color che per lo sole avverso
????nube dipigne da sera e da mane,
????vid'io allora tutto 'l ciel cosperso.
E come donna onesta che permane
????di se' sicura, e per l'altrui fallanza,
????pur ascoltando, timida si fane,
cosi` Beatrice trasmuto` sembianza;
????e tale eclissi credo che 'n ciel fue,
????quando pati` la supprema possanza.
Poi procedetter le parole sue
????con voce tanto da se' trasmutata,
????che la sembianza non si muto` piue:
<<Non fu la sposa di Cristo allevata
????del sangue mio, di Lin, di quel di Cleto,
????per essere ad acquisto d'oro usata;
ma per acquisto d'esto viver lieto
????e Sisto e Pio e Calisto e Urbano
????sparser lo sangue dopo molto fleto.
Non fu nostra intenzion ch'a destra mano
????d'i nostri successor parte sedesse,
????parte da l'altra del popol cristiano;
ne' che le chiavi che mi fuor concesse,
????divenisser signaculo in vessillo
????che contra battezzati combattesse;
ne' ch'io fossi figura di sigillo
????a privilegi venduti e mendaci,
????ond'io sovente arrosso e disfavillo.
In vesta di pastor lupi rapaci
????si veggion di qua su` per tutti i paschi:
????o difesa di Dio, perche' pur giaci?
Del sangue nostro Caorsini e Guaschi
????s'apparecchian di bere: o buon principio,
????a che vil fine convien che tu caschi!
Ma l'alta provedenza, che con Scipio
????difese a Roma la gloria del mondo,
????soccorra` tosto, si` com'io concipio;
e tu, figliuol, che per lo mortal pondo
????ancor giu` tornerai, apri la bocca,
????e non asconder quel ch'io non ascondo>>.
Si` come di vapor gelati fiocca
????in giuso l'aere nostro, quando 'l corno
????de la capra del ciel col sol si tocca,
in su` vid'io cosi` l'etera addorno
????farsi e fioccar di vapor triunfanti
????che fatto avien con noi quivi soggiorno.
Lo viso mio seguiva i suoi sembianti,
????e segui` fin che 'l mezzo, per lo molto,
????li tolse il trapassar del piu` avanti.
Onde la donna, che mi vide assolto
????de l'attendere in su`, mi disse: <<Adima
????il viso e guarda come tu se' volto>>.
Da l'ora ch'io avea guardato prima
????i' vidi mosso me per tutto l'arco
????che fa dal mezzo al fine il primo clima;
si` ch'io vedea di la` da Gade il varco
????folle d'Ulisse, e di qua presso il lito
????nel qual si fece Europa dolce carco.
E piu` mi fora discoverto il sito
????di questa aiuola; ma 'l sol procedea
????sotto i mie' piedi un segno e piu` partito.
La mente innamorata, che donnea
????con la mia donna sempre, di ridure
????ad essa li occhi piu` che mai ardea;
e se natura o arte fe' pasture
????da pigliare occhi, per aver la mente,
????in carne umana o ne le sue pitture,
tutte adunate, parrebber niente
????ver' lo piacer divin che mi refulse,
????quando mi volsi al suo viso ridente.
E la virtu` che lo sguardo m'indulse,
????del bel nido di Leda mi divelse,
????e nel ciel velocissimo m'impulse.
Le parti sue vivissime ed eccelse
????si` uniforme son, ch'i' non so dire
????qual Beatrice per loco mi scelse.
Ma ella, che vedea 'l mio disire,
????incomincio`, ridendo tanto lieta,
????che Dio parea nel suo volto gioire:
<<La natura del mondo, che quieta
????il mezzo e tutto l'altro intorno move,
????quinci comincia come da sua meta;
e questo cielo non ha altro dove
????che la mente divina, in che s'accende
????l'amor che 'l volge e la virtu` ch'ei piove.
Luce e amor d'un cerchio lui comprende,
????si` come questo li altri; e quel precinto
????colui che 'l cinge solamente intende.
Non e` suo moto per altro distinto,
????ma li altri son mensurati da questo,
????si` come diece da mezzo e da quinto;
e come il tempo tegna in cotal testo
????le sue radici e ne li altri le fronde,
????omai a te puo` esser manifesto.
Oh cupidigia che i mortali affonde
????si` sotto te, che nessuno ha podere
????di trarre li occhi fuor de le tue onde!
Ben fiorisce ne li uomini il volere;
????ma la pioggia continua converte
????in bozzacchioni le sosine vere.
Fede e innocenza son reperte
????solo ne' parvoletti; poi ciascuna
????pria fugge che le guance sian coperte.
Tale, balbuziendo ancor, digiuna,
????che poi divora, con la lingua sciolta,
????qualunque cibo per qualunque luna;
e tal, balbuziendo, ama e ascolta
????la madre sua, che, con loquela intera,
????disia poi di vederla sepolta.
Cosi` si fa la pelle bianca nera
????nel primo aspetto de la bella figlia
????di quel ch'apporta mane e lascia sera.
Tu, perche' non ti facci maraviglia,
????pensa che 'n terra non e` chi governi;
????onde si` svia l'umana famiglia.
Ma prima che gennaio tutto si sverni
????per la centesma ch'e` la` giu` negletta,
????raggeran si` questi cerchi superni,
che la fortuna che tanto s'aspetta,
????le poppe volgera` u' son le prore,
????si` che la classe correra` diretta;
e vero frutto verra` dopo 'l fiore>>.
Paradiso: Canto XXVIII
Poscia che 'ncontro a la vita presente
????d'i miseri mortali aperse 'l vero
????quella che 'mparadisa la mia mente,
come in lo specchio fiamma di doppiero
????vede colui che se n'alluma retro,
????prima che l'abbia in vista o in pensiero,
e se' rivolge per veder se 'l vetro
????li dice il vero, e vede ch'el s'accorda
????con esso come nota con suo metro;
cosi` la mia memoria si ricorda
????ch'io feci riguardando ne' belli occhi
????onde a pigliarmi fece Amor la corda.
E com'io mi rivolsi e furon tocchi
????li miei da cio` che pare in quel volume,
????quandunque nel suo giro ben s'adocchi,
un punto vidi che raggiava lume
????acuto si`, che 'l viso ch'elli affoca
????chiuder conviensi per lo forte acume;
e quale stella par quinci piu` poca,
????parrebbe luna, locata con esso
????come stella con stella si colloca.
Forse cotanto quanto pare appresso
????alo cigner la luce che 'l dipigne
????quando 'l vapor che 'l porta piu` e` spesso,
distante intorno al punto un cerchio d'igne
????si girava si` ratto, ch'avria vinto
????quel moto che piu` tosto il mondo cigne;
e questo era d'un altro circumcinto,
????e quel dal terzo, e 'l terzo poi dal quarto,
????dal quinto il quarto, e poi dal sesto il quinto.
Sopra seguiva il settimo si` sparto
????gia` di larghezza, che 'l messo di Iuno
????intero a contenerlo sarebbe arto.
Cosi` l'ottavo e 'l nono; e chiascheduno
????piu` tardo si movea, secondo ch'era
????in numero distante piu` da l'uno;
e quello avea la fiamma piu` sincera
????cui men distava la favilla pura,
????credo, pero` che piu` di lei s'invera.
La donna mia, che mi vedea in cura
????forte sospeso, disse: <<Da quel punto
????depende il cielo e tutta la natura.
Mira quel cerchio che piu` li e` congiunto;
????e sappi che 'l suo muovere e` si` tosto
????per l'affocato amore ond'elli e` punto>>.
E io a lei: <<Se 'l mondo fosse posto
????con l'ordine ch'io veggio in quelle rote,
????sazio m'avrebbe cio` che m'e` proposto;
ma nel mondo sensibile si puote
????veder le volte tanto piu` divine,
????quant'elle son dal centro piu` remote.
Onde, se 'l mio disir dee aver fine
????in questo miro e angelico templo
????che solo amore e luce ha per confine,
udir convienmi ancor come l'essemplo
????e l'essemplare non vanno d'un modo,
????che' io per me indarno a cio` contemplo>>.
<<Se li tuoi diti non sono a tal nodo
????sufficienti, non e` maraviglia:
????tanto, per non tentare, e` fatto sodo!>>.
Cosi` la donna mia; poi disse: <<Piglia
????quel ch'io ti dicero`, se vuo' saziarti;
????e intorno da esso t'assottiglia.
Li cerchi corporai sono ampi e arti
????secondo il piu` e 'l men de la virtute
????che si distende per tutte lor parti.
Maggior bonta` vuol far maggior salute;
????maggior salute maggior corpo cape,
????s'elli ha le parti igualmente compiute.
Dunque costui che tutto quanto rape
????l'altro universo seco, corrisponde
????al cerchio che piu` ama e che piu` sape:
per che, se tu a la virtu` circonde
????la tua misura, non a la parvenza
????de le sustanze che t'appaion tonde,
tu vederai mirabil consequenza
????di maggio a piu` e di minore a meno,
????in ciascun cielo, a sua intelligenza>>.
Come rimane splendido e sereno
????l'emisperio de l'aere, quando soffia
????Borea da quella guancia ond'e` piu` leno,
per che si purga e risolve la roffia
????che pria turbava, si` che 'l ciel ne ride
????con le bellezze d'ogne sua paroffia;
cosi` fec'io, poi che mi provide
????la donna mia del suo risponder chiaro,
????e come stella in cielo il ver si vide.
E poi che le parole sue restaro,
????non altrimenti ferro disfavilla
????che bolle, come i cerchi sfavillaro.
L'incendio suo seguiva ogne scintilla;
????ed eran tante, che 'l numero loro
????piu` che 'l doppiar de li scacchi s'inmilla.
Io sentiva osannar di coro in coro
????al punto fisso che li tiene a li ubi,
????e terra` sempre, ne' quai sempre fuoro.
E quella che vedea i pensier dubi
????ne la mia mente, disse: <<I cerchi primi
????t'hanno mostrato Serafi e Cherubi.
Cosi` veloci seguono i suoi vimi,
????per somigliarsi al punto quanto ponno;
????e posson quanto a veder son soblimi.
Quelli altri amori che 'ntorno li vonno,
????si chiaman Troni del divino aspetto,
????per che 'l primo ternaro terminonno;
e dei saper che tutti hanno diletto
????quanto la sua veduta si profonda
????nel vero in che si queta ogne intelletto.
Quinci si puo` veder come si fonda
????l'essere beato ne l'atto che vede,
????non in quel ch'ama, che poscia seconda;
e del vedere e` misura mercede,
????che grazia partorisce e buona voglia:
????cosi` di grado in grado si procede.
L'altro ternaro, che cosi` germoglia
????in questa primavera sempiterna
????che notturno Ariete non dispoglia,
perpetualemente 'Osanna' sberna
????con tre melode, che suonano in tree
????ordini di letizia onde s'interna.
In essa gerarcia son l'altre dee:
????prima Dominazioni, e poi Virtudi;
????l'ordine terzo di Podestadi ee.
Poscia ne' due penultimi tripudi
????Principati e Arcangeli si girano;
????l'ultimo e` tutto d'Angelici ludi.
Questi ordini di su` tutti s'ammirano,
????e di giu` vincon si`, che verso Dio
????tutti tirati sono e tutti tirano.
E Dionisio con tanto disio
????a contemplar questi ordini si mise,
????che li nomo` e distinse com'io.
Ma Gregorio da lui poi si divise;
????onde, si` tosto come li occhi aperse
????in questo ciel, di se' medesmo rise.
E se tanto secreto ver proferse
????mortale in terra, non voglio ch'ammiri;
????che' chi 'l vide qua su` gliel discoperse
con altro assai del ver di questi giri>>.
Paradiso: Canto XXIX
Quando ambedue li figli di Latona,
????coperti del Montone e de la Libra,
????fanno de l'orizzonte insieme zona,
quant'e` dal punto che 'l cenit inlibra
????infin che l'uno e l'altro da quel cinto,
????cambiando l'emisperio, si dilibra,
tanto, col volto di riso dipinto,
????si tacque Beatrice, riguardando
????fiso nel punto che m'avea vinto.
Poi comincio`: <<Io dico, e non dimando,
????quel che tu vuoli udir, perch'io l'ho visto
????la` 've s'appunta ogne ubi e ogne quando.
Non per aver a se' di bene acquisto,
????ch'esser non puo`, ma perche' suo splendore
????potesse, risplendendo, dir "Subsisto",
in sua etternita` di tempo fore,
????fuor d'ogne altro comprender, come i piacque,
????s'aperse in nuovi amor l'etterno amore.
Ne' prima quasi torpente si giacque;
????che' ne' prima ne' poscia procedette
????lo discorrer di Dio sovra quest'acque.
Forma e materia, congiunte e purette,
????usciro ad esser che non avia fallo,
????come d'arco tricordo tre saette.
E come in vetro, in ambra o in cristallo
????raggio resplende si`, che dal venire
????a l'esser tutto non e` intervallo,
cosi` 'l triforme effetto del suo sire
????ne l'esser suo raggio` insieme tutto
????sanza distinzione in essordire.
Concreato fu ordine e costrutto
????a le sustanze; e quelle furon cima
????nel mondo in che puro atto fu produtto;
pura potenza tenne la parte ima;
????nel mezzo strinse potenza con atto
????tal vime, che gia` mai non si divima.
Ieronimo vi scrisse lungo tratto
????di secoli de li angeli creati
????anzi che l'altro mondo fosse fatto;
ma questo vero e` scritto in molti lati
????da li scrittor de lo Spirito Santo,
????e tu te n'avvedrai se bene agguati;
e anche la ragione il vede alquanto,
????che non concederebbe che ' motori
????sanza sua perfezion fosser cotanto.
Or sai tu dove e quando questi amori
????furon creati e come: si` che spenti
????nel tuo disio gia` son tre ardori.
Ne' giugneriesi, numerando, al venti
????si` tosto, come de li angeli parte
????turbo` il suggetto d'i vostri alementi.
L'altra rimase, e comincio` quest'arte
????che tu discerni, con tanto diletto,
????che mai da circuir non si diparte.
Principio del cader fu il maladetto
????superbir di colui che tu vedesti
????da tutti i pesi del mondo costretto.
Quelli che vedi qui furon modesti
????a riconoscer se' da la bontate
????che li avea fatti a tanto intender presti:
per che le viste lor furo essaltate
????con grazia illuminante e con lor merto,
????si c'hanno ferma e piena volontate;
e non voglio che dubbi, ma sia certo,
????che ricever la grazia e` meritorio
????secondo che l'affetto l'e` aperto.
Omai dintorno a questo consistorio
????puoi contemplare assai, se le parole
????mie son ricolte, sanz'altro aiutorio.
Ma perche' 'n terra per le vostre scole
????si legge che l'angelica natura
????e` tal, che 'ntende e si ricorda e vole,
ancor diro`, perche' tu veggi pura
????la verita` che la` giu` si confonde,
????equivocando in si` fatta lettura.
Queste sustanze, poi che fur gioconde
????de la faccia di Dio, non volser viso
????da essa, da cui nulla si nasconde:
pero` non hanno vedere interciso
????da novo obietto, e pero` non bisogna
????rememorar per concetto diviso;
si` che la` giu`, non dormendo, si sogna,
????credendo e non credendo dicer vero;
????ma ne l'uno e` piu` colpa e piu` vergogna.
Voi non andate giu` per un sentiero
????filosofando: tanto vi trasporta
????l'amor de l'apparenza e 'l suo pensiero!
E ancor questo qua su` si comporta
????con men disdegno che quando e` posposta
????la divina Scrittura o quando e` torta.
Non vi si pensa quanto sangue costa
????seminarla nel mondo e quanto piace
????chi umilmente con essa s'accosta.
Per apparer ciascun s'ingegna e face
????sue invenzioni; e quelle son trascorse
????da' predicanti e 'l Vangelio si tace.
Un dice che la luna si ritorse
????ne la passion di Cristo e s'interpuose,
????per che 'l lume del sol giu` non si porse;
e mente, che' la luce si nascose
????da se': pero` a li Spani e a l'Indi
????come a' Giudei tale eclissi rispuose.
Non ha Fiorenza tanti Lapi e Bindi
????quante si` fatte favole per anno
????in pergamo si gridan quinci e quindi;
si` che le pecorelle, che non sanno,
????tornan del pasco pasciute di vento,
????e non le scusa non veder lo danno.
Non disse Cristo al suo primo convento:
????'Andate, e predicate al mondo ciance';
????ma diede lor verace fondamento;
e quel tanto sono` ne le sue guance,
????si` ch'a pugnar per accender la fede
????de l'Evangelio fero scudo e lance.
Ora si va con motti e con iscede
????a predicare, e pur che ben si rida,
????gonfia il cappuccio e piu` non si richiede.
Ma tale uccel nel becchetto s'annida,
????che se 'l vulgo il vedesse, vederebbe
????la perdonanza di ch'el si confida;
per cui tanta stoltezza in terra crebbe,
????che, sanza prova d'alcun testimonio,
????ad ogne promession si correrebbe.
Di questo ingrassa il porco sant'Antonio,
????e altri assai che sono ancor piu` porci,
????pagando di moneta sanza conio.
Ma perche' siam digressi assai, ritorci
????li occhi oramai verso la dritta strada,
????si` che la via col tempo si raccorci.
Questa natura si` oltre s'ingrada
????in numero, che mai non fu loquela
????ne' concetto mortal che tanto vada;
e se tu guardi quel che si revela
????per Daniel, vedrai che 'n sue migliaia
????determinato numero si cela.
La prima luce, che tutta la raia,
????per tanti modi in essa si recepe,
????quanti son li splendori a chi s'appaia.
Onde, pero` che a l'atto che concepe
????segue l'affetto, d'amar la dolcezza
????diversamente in essa ferve e tepe.
Vedi l'eccelso omai e la larghezza
????de l'etterno valor, poscia che tanti
????speculi fatti s'ha in che si spezza,
uno manendo in se' come davanti>>.
Paradiso: Canto XXX
Forse semilia miglia di lontano
????ci ferve l'ora sesta, e questo mondo
????china gia` l'ombra quasi al letto piano,
quando 'l mezzo del cielo, a noi profondo,
????comincia a farsi tal, ch'alcuna stella
????perde il parere infino a questo fondo;
e come vien la chiarissima ancella
????del sol piu` oltre, cosi` 'l ciel si chiude
????di vista in vista infino a la piu` bella.
Non altrimenti il triunfo che lude
????sempre dintorno al punto che mi vinse,
????parendo inchiuso da quel ch'elli 'nchiude,
a poco a poco al mio veder si stinse:
????per che tornar con li occhi a Beatrice
????nulla vedere e amor mi costrinse.
Se quanto infino a qui di lei si dice
????fosse conchiuso tutto in una loda,
????poca sarebbe a fornir questa vice.
La bellezza ch'io vidi si trasmoda
????non pur di la` da noi, ma certo io credo
????che solo il suo fattor tutta la goda.
Da questo passo vinto mi concedo
????piu` che gia` mai da punto di suo tema
????soprato fosse comico o tragedo:
che', come sole in viso che piu` trema,
????cosi` lo rimembrar del dolce riso
????la mente mia da me medesmo scema.
Dal primo giorno ch'i' vidi il suo viso
????in questa vita, infino a questa vista,
????non m'e` il seguire al mio cantar preciso;
ma or convien che mio seguir desista
????piu` dietro a sua bellezza, poetando,
????come a l'ultimo suo ciascuno artista.
Cotal qual io lascio a maggior bando
????che quel de la mia tuba, che deduce
????l'ardua sua matera terminando,
con atto e voce di spedito duce
????ricomincio`: <<Noi siamo usciti fore
????del maggior corpo al ciel ch'e` pura luce:
luce intellettual, piena d'amore;
????amor di vero ben, pien di letizia;
????letizia che trascende ogne dolzore.
Qui vederai l'una e l'altra milizia
????di paradiso, e l'una in quelli aspetti
????che tu vedrai a l'ultima giustizia>>.
Come subito lampo che discetti
????li spiriti visivi, si` che priva
????da l'atto l'occhio di piu` forti obietti,
cosi` mi circunfulse luce viva,
????e lasciommi fasciato di tal velo
????del suo fulgor, che nulla m'appariva.
<<Sempre l'amor che queta questo cielo
????accoglie in se' con si` fatta salute,
????per far disposto a sua fiamma il candelo>>.
Non fur piu` tosto dentro a me venute
????queste parole brievi, ch'io compresi
????me sormontar di sopr'a mia virtute;
e di novella vista mi raccesi
????tale, che nulla luce e` tanto mera,
????che li occhi miei non si fosser difesi;
e vidi lume in forma di rivera
????fulvido di fulgore, intra due rive
????dipinte di mirabil primavera.
Di tal fiumana uscian faville vive,
????e d'ogne parte si mettien ne' fiori,
????quasi rubin che oro circunscrive;
poi, come inebriate da li odori,
????riprofondavan se' nel miro gurge;
????e s'una intrava, un'altra n'uscia fori.
<<L'alto disio che mo t'infiamma e urge,
????d'aver notizia di cio` che tu vei,
????tanto mi piace piu` quanto piu` turge;
ma di quest'acqua convien che tu bei
????prima che tanta sete in te si sazi>>:
????cosi` mi disse il sol de li occhi miei.
Anche soggiunse: <<Il fiume e li topazi
????ch'entrano ed escono e 'l rider de l'erbe
????son di lor vero umbriferi prefazi.
Non che da se' sian queste cose acerbe;
????ma e` difetto da la parte tua,
????che non hai viste ancor tanto superbe>>.
Non e` fantin che si` subito rua
????col volto verso il latte, se si svegli
????molto tardato da l'usanza sua,
come fec'io, per far migliori spegli
????ancor de li occhi, chinandomi a l'onda
????che si deriva perche' vi s'immegli;
e si` come di lei bevve la gronda
????de le palpebre mie, cosi` mi parve
????di sua lunghezza divenuta tonda.
Poi, come gente stata sotto larve,
????che pare altro che prima, se si sveste
????la sembianza non sua in che disparve,
cosi` mi si cambiaro in maggior feste
????li fiori e le faville, si` ch'io vidi
????ambo le corti del ciel manifeste.
O isplendor di Dio, per cu' io vidi
????l'alto triunfo del regno verace,
????dammi virtu` a dir com'io il vidi!
Lume e` la` su` che visibile face
????lo creatore a quella creatura
????che solo in lui vedere ha la sua pace.
E' si distende in circular figura,
????in tanto che la sua circunferenza
????sarebbe al sol troppo larga cintura.
Fassi di raggio tutta sua parvenza
????reflesso al sommo del mobile primo,
????che prende quindi vivere e potenza.
E come clivo in acqua di suo imo
????si specchia, quasi per vedersi addorno,
????quando e` nel verde e ne' fioretti opimo,
si`, soprastando al lume intorno intorno,
????vidi specchiarsi in piu` di mille soglie
????quanto di noi la` su` fatto ha ritorno.
E se l'infimo grado in se' raccoglie
????si` grande lume, quanta e` la larghezza
????di questa rosa ne l'estreme foglie!
La vista mia ne l'ampio e ne l'altezza
????non si smarriva, ma tutto prendeva
????il quanto e 'l quale di quella allegrezza.
Presso e lontano, li`, ne' pon ne' leva:
????che' dove Dio sanza mezzo governa,
????la legge natural nulla rileva.
Nel giallo de la rosa sempiterna,
????che si digrada e dilata e redole
????odor di lode al sol che sempre verna,
qual e` colui che tace e dicer vole,
????mi trasse Beatrice, e disse: <<Mira
????quanto e` 'l convento de le bianche stole!
Vedi nostra citta` quant'ella gira;
????vedi li nostri scanni si` ripieni,
????che poca gente piu` ci si disira.
E 'n quel gran seggio a che tu li occhi tieni
????per la corona che gia` v'e` su` posta,
????prima che tu a queste nozze ceni,
sedera` l'alma, che fia giu` agosta,
????de l'alto Arrigo, ch'a drizzare Italia
????verra` in prima ch'ella sia disposta.
La cieca cupidigia che v'ammalia
????simili fatti v'ha al fantolino
????che muor per fame e caccia via la balia.
E fia prefetto nel foro divino
????allora tal, che palese e coverto
????non andera` con lui per un cammino.
Ma poco poi sara` da Dio sofferto
????nel santo officio; ch'el sara` detruso
????la` dove Simon mago e` per suo merto,
e fara` quel d'Alagna intrar piu` giuso>>.
Paradiso: Canto XXXI
In forma dunque di candida rosa
????mi si mostrava la milizia santa
????che nel suo sangue Cristo fece sposa;
ma l'altra, che volando vede e canta
????la gloria di colui che la 'nnamora
????e la bonta` che la fece cotanta,
si` come schiera d'ape, che s'infiora
????una fiata e una si ritorna
????la` dove suo laboro s'insapora,
nel gran fior discendeva che s'addorna
????di tante foglie, e quindi risaliva
????la` dove 'l suo amor sempre soggiorna.
Le facce tutte avean di fiamma viva,
????e l'ali d'oro, e l'altro tanto bianco,
????che nulla neve a quel termine arriva.
Quando scendean nel fior, di banco in banco
????porgevan de la pace e de l'ardore
????ch'elli acquistavan ventilando il fianco.
Ne' l'interporsi tra 'l disopra e 'l fiore
????di tanta moltitudine volante
????impediva la vista e lo splendore:
che' la luce divina e` penetrante
????per l'universo secondo ch'e` degno,
????si` che nulla le puote essere ostante.
Questo sicuro e gaudioso regno,
????frequente in gente antica e in novella,
????viso e amore avea tutto ad un segno.
O trina luce, che 'n unica stella
????scintillando a lor vista, si` li appaga!
????guarda qua giuso a la nostra procella!
Se i barbari, venendo da tal plaga
????che ciascun giorno d'Elice si cuopra,
????rotante col suo figlio ond'ella e` vaga,
veggendo Roma e l'ardua sua opra,
????stupefaciensi, quando Laterano
????a le cose mortali ando` di sopra;
io, che al divino da l'umano,
????a l'etterno dal tempo era venuto,
????e di Fiorenza in popol giusto e sano
di che stupor dovea esser compiuto!
????Certo tra esso e 'l gaudio mi facea
????libito non udire e starmi muto.
E quasi peregrin che si ricrea
????nel tempio del suo voto riguardando,
????e spera gia` ridir com'ello stea,
su per la viva luce passeggiando,
????menava io li occhi per li gradi,
????mo su`, mo giu` e mo recirculando.
Vedea visi a carita` suadi,
????d'altrui lume fregiati e di suo riso,
????e atti ornati di tutte onestadi.
La forma general di paradiso
????gia` tutta mio sguardo avea compresa,
????in nulla parte ancor fermato fiso;
e volgeami con voglia riaccesa
????per domandar la mia donna di cose
????di che la mente mia era sospesa.
Uno intendea, e altro mi rispuose:
????credea veder Beatrice e vidi un sene
????vestito con le genti gloriose.
Diffuso era per li occhi e per le gene
????di benigna letizia, in atto pio
????quale a tenero padre si convene.
E <<Ov'e` ella?>>, subito diss'io.
????Ond'elli: <<A terminar lo tuo disiro
????mosse Beatrice me del loco mio;
e se riguardi su` nel terzo giro
????dal sommo grado, tu la rivedrai
????nel trono che suoi merti le sortiro>>.
Sanza risponder, li occhi su` levai,
????e vidi lei che si facea corona
????reflettendo da se' li etterni rai.
Da quella region che piu` su` tona
????occhio mortale alcun tanto non dista,
????qualunque in mare piu` giu` s'abbandona,
quanto li` da Beatrice la mia vista;
????ma nulla mi facea, che' sua effige
????non discendea a me per mezzo mista.
<<O donna in cui la mia speranza vige,
????e che soffristi per la mia salute
????in inferno lasciar le tue vestige,
di tante cose quant'i' ho vedute,
????dal tuo podere e da la tua bontate
????riconosco la grazia e la virtute.
Tu m'hai di servo tratto a libertate
????per tutte quelle vie, per tutt'i modi
????che di cio` fare avei la potestate.
La tua magnificenza in me custodi,
????si` che l'anima mia, che fatt'hai sana,
????piacente a te dal corpo si disnodi>>.
Cosi` orai; e quella, si` lontana
????come parea, sorrise e riguardommi;
????poi si torno` a l'etterna fontana.
E 'l santo sene: <<Accio` che tu assommi
????perfettamente>>, disse, <<il tuo cammino,
????a che priego e amor santo mandommi,
vola con li occhi per questo giardino;
????che' veder lui t'acconcera` lo sguardo
????piu` al montar per lo raggio divino.
E la regina del cielo, ond'io ardo
????tutto d'amor, ne fara` ogne grazia,
????pero` ch'i' sono il suo fedel Bernardo>>.
Qual e` colui che forse di Croazia
????viene a veder la Veronica nostra,
????che per l'antica fame non sen sazia,
ma dice nel pensier, fin che si mostra:
????'Segnor mio Iesu` Cristo, Dio verace,
????or fu si` fatta la sembianza vostra?';
tal era io mirando la vivace
????carita` di colui che 'n questo mondo,
????contemplando, gusto` di quella pace.
<<Figliuol di grazia, quest'esser giocondo>>,
????comincio` elli, <<non ti sara` noto,
????tenendo li occhi pur qua giu` al fondo;
ma guarda i cerchi infino al piu` remoto,
????tanto che veggi seder la regina
????cui questo regno e` suddito e devoto>>.
Io levai li occhi; e come da mattina
????la parte oriental de l'orizzonte
????soverchia quella dove 'l sol declina,
cosi`, quasi di valle andando a monte
????con li occhi, vidi parte ne lo stremo
????vincer di lume tutta l'altra fronte.
E come quivi ove s'aspetta il temo
????che mal guido` Fetonte, piu` s'infiamma,
????e quinci e quindi il lume si fa scemo,
cosi` quella pacifica oriafiamma
????nel mezzo s'avvivava, e d'ogne parte
????per igual modo allentava la fiamma;
e a quel mezzo, con le penne sparte,
????vid'io piu` di mille angeli festanti,
????ciascun distinto di fulgore e d'arte.
Vidi a lor giochi quivi e a lor canti
????ridere una bellezza, che letizia
????era ne li occhi a tutti li altri santi;
e s'io avessi in dir tanta divizia
????quanta ad imaginar, non ardirei
????lo minimo tentar di sua delizia.
Bernardo, come vide li occhi miei
????nel caldo suo caler fissi e attenti,
????li suoi con tanto affetto volse a lei,
che ' miei di rimirar fe' piu` ardenti.
Paradiso: Canto XXXII
Affetto al suo piacer, quel contemplante
????libero officio di dottore assunse,
????e comincio` queste parole sante:
<<La piaga che Maria richiuse e unse,
????quella ch'e` tanto bella da' suoi piedi
????e` colei che l'aperse e che la punse.
Ne l'ordine che fanno i terzi sedi,
????siede Rachel di sotto da costei
????con Beatrice, si` come tu vedi.
Sarra e Rebecca, Iudit e colei
????che fu bisava al cantor che per doglia
????del fallo disse 'Miserere mei',
puoi tu veder cosi` di soglia in soglia
????giu` digradar, com'io ch'a proprio nome
????vo per la rosa giu` di foglia in foglia.
E dal settimo grado in giu`, si` come
????infino ad esso, succedono Ebree,
????dirimendo del fior tutte le chiome;
perche', secondo lo sguardo che fee
????la fede in Cristo, queste sono il muro
????a che si parton le sacre scalee.
Da questa parte onde 'l fiore e` maturo
????di tutte le sue foglie, sono assisi
????quei che credettero in Cristo venturo;
da l'altra parte onde sono intercisi
????di voti i semicirculi, si stanno
????quei ch'a Cristo venuto ebber li visi.
E come quinci il glorioso scanno
????de la donna del cielo e li altri scanni
????di sotto lui cotanta cerna fanno,
cosi` di contra quel del gran Giovanni,
????che sempre santo 'l diserto e 'l martiro
????sofferse, e poi l'inferno da due anni;
e sotto lui cosi` cerner sortiro
????Francesco, Benedetto e Augustino
????e altri fin qua giu` di giro in giro.
Or mira l'alto proveder divino:
????che' l'uno e l'altro aspetto de la fede
????igualmente empiera` questo giardino.
E sappi che dal grado in giu` che fiede
????a mezzo il tratto le due discrezioni,
????per nullo proprio merito si siede,
ma per l'altrui, con certe condizioni:
????che' tutti questi son spiriti ascolti
????prima ch'avesser vere elezioni.
Ben te ne puoi accorger per li volti
????e anche per le voci puerili,
????se tu li guardi bene e se li ascolti.
Or dubbi tu e dubitando sili;
????ma io disciogliero` 'l forte legame
????in che ti stringon li pensier sottili.
Dentro a l'ampiezza di questo reame
????casual punto non puote aver sito,
????se non come tristizia o sete o fame:
che' per etterna legge e` stabilito
????quantunque vedi, si` che giustamente
????ci si risponde da l'anello al dito;
e pero` questa festinata gente
????a vera vita non e` sine causa
????intra se' qui piu` e meno eccellente.
Lo rege per cui questo regno pausa
????in tanto amore e in tanto diletto,
????che nulla volonta` e` di piu` ausa,
le menti tutte nel suo lieto aspetto
????creando, a suo piacer di grazia dota
????diversamente; e qui basti l'effetto.
E cio` espresso e chiaro vi si nota
????ne la Scrittura santa in quei gemelli
????che ne la madre ebber l'ira commota.
Pero`, secondo il color d'i capelli,
????di cotal grazia l'altissimo lume
????degnamente convien che s'incappelli.
Dunque, sanza merce' di lor costume,
????locati son per gradi differenti,
????sol differendo nel primiero acume.
Bastavasi ne' secoli recenti
????con l'innocenza, per aver salute,
????solamente la fede d'i parenti;
poi che le prime etadi fuor compiute,
????convenne ai maschi a l'innocenti penne
????per circuncidere acquistar virtute;
ma poi che 'l tempo de la grazia venne,
????sanza battesmo perfetto di Cristo
????tale innocenza la` giu` si ritenne.
Riguarda omai ne la faccia che a Cristo
????piu` si somiglia, che' la sua chiarezza
????sola ti puo` disporre a veder Cristo>>.
Io vidi sopra lei tanta allegrezza
????piover, portata ne le menti sante
????create a trasvolar per quella altezza,
che quantunque io avea visto davante,
????di tanta ammirazion non mi sospese,
????ne' mi mostro` di Dio tanto sembiante;
e quello amor che primo li` discese,
????cantando 'Ave, Maria, gratia plena',
????dinanzi a lei le sue ali distese.
Rispuose a la divina cantilena
????da tutte parti la beata corte,
????si` ch'ogne vista sen fe' piu` serena.
<<O santo padre, che per me comporte
????l'esser qua giu`, lasciando il dolce loco
????nel qual tu siedi per etterna sorte,
qual e` quell'angel che con tanto gioco
????guarda ne li occhi la nostra regina,
????innamorato si` che par di foco?>>.
Cosi` ricorsi ancora a la dottrina
????di colui ch'abbelliva di Maria,
????come del sole stella mattutina.
Ed elli a me: <<Baldezza e leggiadria
????quant'esser puote in angelo e in alma,
????tutta e` in lui; e si` volem che sia,
perch'elli e` quelli che porto` la palma
????giuso a Maria, quando 'l Figliuol di Dio
????carcar si volse de la nostra salma.
Ma vieni omai con li occhi si` com'io
????andro` parlando, e nota i gran patrici
????di questo imperio giustissimo e pio.
Quei due che seggon la` su` piu` felici
????per esser propinquissimi ad Augusta,
????son d'esta rosa quasi due radici:
colui che da sinistra le s'aggiusta
????e` il padre per lo cui ardito gusto
????l'umana specie tanto amaro gusta;
dal destro vedi quel padre vetusto
????di Santa Chiesa a cui Cristo le clavi
????raccomando` di questo fior venusto.
E quei che vide tutti i tempi gravi,
????pria che morisse, de la bella sposa
????che s'acquisto` con la lancia e coi clavi,
siede lungh'esso, e lungo l'altro posa
????quel duca sotto cui visse di manna
????la gente ingrata, mobile e retrosa.
Di contr'a Pietro vedi sedere Anna,
????tanto contenta di mirar sua figlia,
????che non move occhio per cantare osanna;
e contro al maggior padre di famiglia
????siede Lucia, che mosse la tua donna,
????quando chinavi, a rovinar, le ciglia.
Ma perche' 'l tempo fugge che t'assonna,
????qui farem punto, come buon sartore
????che com'elli ha del panno fa la gonna;
e drizzeremo li occhi al primo amore,
????si` che, guardando verso lui, penetri
????quant'e` possibil per lo suo fulgore.
Veramente, ne forse tu t'arretri
????movendo l'ali tue, credendo oltrarti,
????orando grazia conven che s'impetri
grazia da quella che puote aiutarti;
????e tu mi seguirai con l'affezione,
????si` che dal dicer mio lo cor non parti>>.
E comincio` questa santa orazione:
Paradiso: Canto XXXIII
<<Vergine Madre, figlia del tuo figlio,
????umile e alta piu` che creatura,
????termine fisso d'etterno consiglio,
tu se' colei che l'umana natura
????nobilitasti si`, che 'l suo fattore
????non disdegno` di farsi sua fattura.
Nel ventre tuo si raccese l'amore,
????per lo cui caldo ne l'etterna pace
????cosi` e` germinato questo fiore.
Qui se' a noi meridiana face
????di caritate, e giuso, intra ' mortali,
????se' di speranza fontana vivace.
Donna, se' tanto grande e tanto vali,
????che qual vuol grazia e a te non ricorre
????sua disianza vuol volar sanz'ali.
La tua benignita` non pur soccorre
????a chi domanda, ma molte fiate
????liberamente al dimandar precorre.
In te misericordia, in te pietate,
????in te magnificenza, in te s'aduna
????quantunque in creatura e` di bontate.
Or questi, che da l'infima lacuna
????de l'universo infin qui ha vedute
????le vite spiritali ad una ad una,
supplica a te, per grazia, di virtute
????tanto, che possa con li occhi levarsi
????piu` alto verso l'ultima salute.
E io, che mai per mio veder non arsi
????piu` ch'i' fo per lo suo, tutti miei prieghi
????ti porgo, e priego che non sieno scarsi,
perche' tu ogne nube li disleghi
????di sua mortalita` co' prieghi tuoi,
????si` che 'l sommo piacer li si dispieghi.
Ancor ti priego, regina, che puoi
????cio` che tu vuoli, che conservi sani,
????dopo tanto veder, li affetti suoi.
Vinca tua guardia i movimenti umani:
????vedi Beatrice con quanti beati
????per li miei prieghi ti chiudon le mani!>>.
Li occhi da Dio diletti e venerati,
????fissi ne l'orator, ne dimostraro
????quanto i devoti prieghi le son grati;
indi a l'etterno lume s'addrizzaro,
????nel qual non si dee creder che s'invii
????per creatura l'occhio tanto chiaro.
E io ch'al fine di tutt'i disii
????appropinquava, si` com'io dovea,
????l'ardor del desiderio in me finii.
Bernardo m'accennava, e sorridea,
????perch'io guardassi suso; ma io era
????gia` per me stesso tal qual ei volea:
che' la mia vista, venendo sincera,
????e piu` e piu` intrava per lo raggio
????de l'alta luce che da se' e` vera.
Da quinci innanzi il mio veder fu maggio
????che 'l parlar mostra, ch'a tal vista cede,
????e cede la memoria a tanto oltraggio.
Qual e` colui che sognando vede,
????che dopo 'l sogno la passione impressa
????rimane, e l'altro a la mente non riede,
cotal son io, che' quasi tutta cessa
????mia visione, e ancor mi distilla
????nel core il dolce che nacque da essa.
Cosi` la neve al sol si disigilla;
????cosi` al vento ne le foglie levi
????si perdea la sentenza di Sibilla.
O somma luce che tanto ti levi
????da' concetti mortali, a la mia mente
????ripresta un poco di quel che parevi,
e fa la lingua mia tanto possente,
????ch'una favilla sol de la tua gloria
????possa lasciare a la futura gente;
che', per tornare alquanto a mia memoria
????e per sonare un poco in questi versi,
????piu` si concepera` di tua vittoria.
Io credo, per l'acume ch'io soffersi
????del vivo raggio, ch'i' sarei smarrito,
????se li occhi miei da lui fossero aversi.
E' mi ricorda ch'io fui piu` ardito
????per questo a sostener, tanto ch'i' giunsi
????l'aspetto mio col valore infinito.
Oh abbondante grazia ond'io presunsi
????ficcar lo viso per la luce etterna,
????tanto che la veduta vi consunsi!
Nel suo profondo vidi che s'interna
????legato con amore in un volume,
????cio` che per l'universo si squaderna:
sustanze e accidenti e lor costume,
????quasi conflati insieme, per tal modo
????che cio` ch'i' dico e` un semplice lume.
La forma universal di questo nodo
????credo ch'i' vidi, perche' piu` di largo,
????dicendo questo, mi sento ch'i' godo.
Un punto solo m'e` maggior letargo
????che venticinque secoli a la 'mpresa,
????che fe' Nettuno ammirar l'ombra d'Argo.
Cosi` la mente mia, tutta sospesa,
????mirava fissa, immobile e attenta,
????e sempre di mirar faceasi accesa.
A quella luce cotal si diventa,
????che volgersi da lei per altro aspetto
????e` impossibil che mai si consenta;
pero` che 'l ben, ch'e` del volere obietto,
????tutto s'accoglie in lei, e fuor di quella
????e` defettivo cio` ch'e` li` perfetto.
Omai sara` piu` corta mia favella,
????pur a quel ch'io ricordo, che d'un fante
????che bagni ancor la lingua a la mammella.
Non perche' piu` ch'un semplice sembiante
????fosse nel vivo lume ch'io mirava,
????che tal e` sempre qual s'era davante;
ma per la vista che s'avvalorava
????in me guardando, una sola parvenza,
????mutandom'io, a me si travagliava.
Ne la profonda e chiara sussistenza
????de l'alto lume parvermi tre giri
????di tre colori e d'una contenenza;
e l'un da l'altro come iri da iri
????parea reflesso, e 'l terzo parea foco
????che quinci e quindi igualmente si spiri.
Oh quanto e` corto il dire e come fioco
????al mio concetto! e questo, a quel ch'i' vidi,
????e` tanto, che non basta a dicer 'poco'.
O luce etterna che sola in te sidi,
????sola t'intendi, e da te intelletta
????e intendente te ami e arridi!
Quella circulazion che si` concetta
????pareva in te come lume reflesso,
????da li occhi miei alquanto circunspetta,
dentro da se', del suo colore stesso,
????mi parve pinta de la nostra effige:
????per che 'l mio viso in lei tutto era messo.
Qual e` 'l geometra che tutto s'affige
????per misurar lo cerchio, e non ritrova,
????pensando, quel principio ond'elli indige,
tal era io a quella vista nova:
????veder voleva come si convenne
????l'imago al cerchio e come vi s'indova;
ma non eran da cio` le proprie penne:
????se non che la mia mente fu percossa
????da un fulgore in che sua voglia venne.
A l'alta fantasia qui manco` possa;
????ma gia` volgeva il mio disio e 'l velle,
????si` come rota ch'igualmente e` mossa,
l'amor che move il sole e l'altre stelle.
??????????'Ich habe unter meinen Papieren ein Blatt gefunden,
??????????wo ich die Baukunst eine erstarrte Musik nenne.'
????????????????(Johann Wolfgang Goethe, 1829 March 23)
I found Dante in a bar. The Poet had indeed lost the True Way to be found reduced to party chatter in a Capitol Hill basement, but I had found him at last. I must have been drinking in the Dark Tavern of Error, for I did not even realize I had begun the dolorous path followed by many since the Poet's journey of A.D. 1300. Actually no one spoke a word about Dante or his Divine Comedy, rather I heard a second-hand Goethe call architecture "frozen music." Soon I took my second step through the gate to a people lost; this time on a more respectable occasion???a lecture at the Catholic University of America. Clio, the muse of history, must have been aiding Prof. Schumacher that evening, because it sustained my full three-hour attention, even after I had just presented an all-night project. There I heard of a most astonishing Italian translation of 'la Divina Commedia' di Dante Alighieri. An Italian architect, Giuseppi Terragni, had translated the Comedy into the 'Danteum,' a projected stone and glass monument to Poet and Poem near the Basilica of Maxentius in Rome.
Do not look for the Danteum in the Eternal City. In true Dantean form, politics stood in the way of its construction in 1938. Ironically this literature-inspired building can itself most easily be found in book form. Reading this book I remembered Goethe's quote about frozen music. Did Terragni try to freeze Dante's medieval miracle of song? Certainly a cold-poem seems artistically repulsive. Unflattering comparisons to the lake of Cocytus spring to mind too. While I cannot read Italian, I can read some German. After locating the original quotation I discovered that 'frozen' is a problematic (though common) translation of Goethe's original 'erstarrte.' The verb 'erstarren' more properly means 'to solidify' or 'to stiffen.' This suggests a chemical reaction in which the art does not necessarily chill in the transformation. Nor can simple thawing yield the original work. Like a chemical reaction it requires an artistic catalyst, a muse. Indeed the Danteum is not a physical translation of the Poem. Terragni thought it inappropriate to translate the Comedy literally into a non-literary work. The Danteum would not be a stage set, rather Terragni generated his design from the Comedy's structure, not its finishes.
The poem is divided into three canticles of thirty-three cantos each, plus one extra in the first, the Inferno, making a total of one hundred cantos. Each canto is composed of three-line tercets, the first and third lines rhyme, the second line rhymes with the beginning of the next tercet, establishing a kind of overlap, reflected in the overlapping motif of the Danteum design. Dante's realms are further subdivided: the Inferno is composed of nine levels, the vestibule makes a tenth. Purgatory has seven terraces, plus two ledges in an ante-purgatory; adding these to the Earthly Paradise yields ten zones. Paradise is composed of nine heavens; Empyrean makes the tenth. In the Inferno, sinners are organized by three vices???Incontinence, Violence, and Fraud???and further subdivided by the seven deadly sins. In Purgatory, penance is ordered on the basis of three types of natural love. Paradise is organized on the basis of three types of Divine Love, and further subdivided according to the three theological and four cardinal virtues. (Thomas Schumacher, "The Danteum," Princeton Architectural Press, 1993)
By translating the structure, Terragni could then layer the literal and the spiritual meanings of the Poem without allowing either to dominate. These layers of meaning are native to the Divine Comedy as they are native to much medieval literature, although modern readers and tourists may not be so familiar with them. They are literal, allegorical, moral, and anagogical. I offer you St. Thomas of Aquinas' definition of these last three as they relate to Sacred Scripture:
. . .this spiritual sense has a threefold division. . .so far as the things of the Old Law signify the things of the New Law, there is the allegorical sense; so far as the things done in Christ, or so far as the things which signify Christ, are types of what we ought to do, there is the moral sense. But so far as they signify what relates to eternal glory, there is the anagogical sense. (Summa Theologica I, 1, 10)
Within the Danteum the Poet's meanings lurk in solid form. An example: the Danteum design does have spaces literally associated with the Comedy???the Dark Wood of Error, Inferno, Purgatorio, and the Paradiso???but these spaces also relate among themselves spiritually. Dante often highlights a virtue by first condemning its corruption. Within Dante's system Justice is the greatest of the cardinal virtues; its corruption, Fraud, is the most contemptible of vices. Because Dante saw the papacy as the most precious of sacred institutions, corrupt popes figure prominently among the damned in the Poet's Inferno. In the Danteum the materiality of the worldly Dark Wood directly opposes the transcendence of the Paradiso. In the realm of error every thought is lost and secular, while in heaven every soul's intent is directed toward God. The shadowy Inferno of the Danteum mirrors the Purgatorio's illuminated ascent to heaven. Purgatory embodies hope and growth where hell chases its own dark inertia. Such is the cosmography shared by Terragni and Dante.
In this postscript I intend neither to fully examine the meaning nor the plan of the Danteum, but rather to evince the power that art has acted as a catalyst to other artists. The Danteum, a modern design inspired by a medieval poem, is but one example. Dante's poem is filled with characters epitomizing the full range of vices and virtues of human personalities. Dante's characters come from his present and literature's past; they are mythological, biblical, classical, ancient, and medieval. They, rather than Calliope and her sisters, were Dante's muses.
'La Divina Commedia' seems a natural candidate to complete Project Gutenberg's first milleditio and to begin its second thousand e-texts. Although distinctly medieval, its continuum of influence spans the Renaissance and modernity. Terragni saw his place within the Comedy as surely as Dante saw his own. We too fit within Dante's understanding of the human condition; we differ less from our past than we might like to believe. T. S. Eliot understood this when he wrote "Dante and Shakespeare divide the modern world between them, there is no third." So now Dante joins Shakespeare (e-text #100) in the Project Gutenberg collection. Two works that influenced Dante are also part of the collection: The Bible (#10) and Virgil's Aeneid (#227). Other major influences???St. Thomas of Aquinas' Summa Theologica, The Metamorphoses of Ovid, and Aristotle's Nicomachean Ethics???are available in electronic form at other Internet sites. If one searches enough he may even find a computer rendering of the Danteum on the Internet. By presenting this electronic text to Project Gutenberg it is my hope that in will not rest in a computer unknown and unread; it is my hope that artists will see themselves in the Divine Comedy and be inspired, just as Dante ran the paths left by Virgil and St. Thomas that lead him to the stars.
Dennis McCarthy, July 1997 Atlanta, Georgia USA imprimatur@juno.com
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Divina Commedia di Dante: Paradiso [7-bit text]