Dyskusja:Estetyka

Z Wikipedii

Artykuł jest do niczego, trzeba go napisać od nowa

"Z czasem etyki stało się niezwykle aktualne." Co to niby ma znaczyć?

[edytuj] Komentarz

Nie mogę pozostawić bez komentarza niniejszego hasła. Oto daleka od wyczerpania lista zaniedbań i błędów.

1. Estetykę polską reprezentują:

  a) Ingarden - Wielkie Przeminęło z Wiatrem.
  b) Gołaszewska – Wielki Mord Założycielski.
  c) Tatarkiewicz – Implicitny Kopciuszek.
  d) Wilkoszewska – Kazimierz Odnowiciel.

(Z całym szacunkiem dla osób wymienionych, tak to właśnie wygląda)

Jasne, nie żądam kandydatów do tytułu Popiela, czyli np. Sarbiewskiego. Myśli Mochanckiego o muzyce? - kto by to dzisiaj pamiętał. Ale Abramowski, nic tu nie miał do powiedzenia? A Ossowski? Wspominać o Blausteinie chyba mi nie wypada. Ktoś mi się jeszcze przypomina...

2.Prezentacja stanu estetyki światowej jest fatalna z następujących powodów. Po pierwsze, jednym techem obok estetyk poważnych (nawet marksistowska jest taką estetyką) wymienia się estetyki niszowe (feministyczna, neuroestetyka, estetyka ekologiczna). Następnie zaś...

3. Prezentacja estetyki fenomenologicznej sugeruje, że był to popis jednego autora, mianowicie Ingardena. A nie był. Gdzie Geiger, Dufrenne, z naszych choćby Stróżewski (nic nie zrobił ważnego, a jak zrobił to nie fenomenologicznie?)

4. Estetykę pragmatyczną sprowadzono do Deweya – gdzie choćby Mead.

5. Pominięte zostały następujące ważne orientacje w estetyce XX wieku:

  a) metafizyczna (H. Kuhn);
  b) psychoanalityczna i związana z psychologią postaci (Kuhns,  Arnheim);
  c) hermeneutyczna (Gadamer);
  d) antropologiczno-socjologiczna (Gehlen, Simmel);
  e) semiotyczna (Morris, Bense, Eco)
  f) semiologiczno-strukturalistyczna (Levy-Strauss, Greimas, Tarasti)
  g) tzw. Bedeutungstheorie (Kaplan, Ziff, Urmson).
  h) czy nie znalazłoby się jeszcze czegoś - choćby egzystencjalizm z Heideggerem z jednej, a Sartrem z drugiej strony?

6.Twierdzenie, że Kant zerwał z epistemologicznym rozumieniem estetyki i dał podwaliny pod jej współcześnie wciąż żywe ujęcie, mija się z prawdą. Kluczowe w tym względzie było wystąpienie Hegla. Hegel, nie dostrzegłszy u Kanta roboty, dostrzeżonej przez bystrego autora hasła, miota się na początku Wykładów o estetyce między różnymi określeniami projektowanej dziedziny (bierze pod uwagę poważnie nazwę kalistyka), by w końcu machąć ręką – tak, taki to jest gest u Hegla – i powiedzieć: no dobrze, niech będzie estetyka. Usytuowanie Hegla (co ma miejsce w haśle) na tym samym poziomie co np. Schellinga nie jest możliwe w omawianym kontekście (w innych, zapewne tak).

7.Wyjaśnienie pojęcia estetyka implicite jest kuriozalne. Wynika zeń, że byłaby ona zbudowana z jawnych wypowiedzi filozofów (nieestetyków), teoretyków sztuki i artystów. Byłaby to zatem implicite estetyka eksplicite (z eksplicitów). Ja tymczasem pamiętam jak prof. Jan Białostocki energicznie protestował przeciwko uprawianiu estetyki implicite. Dlaczego? Dlatego, że jego zdaniem była ona czymś niemożliwym lub dającym pole do nadmiernej swobody interpretacyjnej, a nawet dowolności. Dlaczego? Dlatego, że estetyka implicite, to estetyka rekonstruowana na podstawie dzieł artystów (jasne, z uwzględnieniem ich teoretycznych lub niby-teoretycznych wypowiedzi), czyli estetyka implikowana. Białostocki powiadał: nie implikowana, a tylko nadinterpretowana;

  a)w perspektywie kuriozalnego wyłożenia sensu estetyki implicite jasne jest dla mnie dlaczego autor hasła zignorował orientacje przeze mnie wymienione. Taki Moles, skoro nie był de nomine estetykiem, uprawiać mógł jedynie estetykę implicite. Autor hasła nie chciał o niej – jego prawo – nic mówić. Wszakże w zaistniałych okolicznościach lepiej byłoby, gdyby nic nie mówił.

Post scriptum

Niepokoi mnie myśl, że autorem tekstu jest młody pracownik nauki. Obym się mylił.

--213.158.196.112 (dyskusja) 11:08, 2 kwi 2008 (CEST)dr hab. Andrzej Nowak

[edytuj] tragedia

"W ramach estetyki nie pojawił się żaden nowy prąd filozoficzny, jak np. filozofia dialogu czy personalizm w etyce." a co z Gadamerem, który wychodząc od estetyki i Heideggera, zbudował hermeneutykę filozoficzną?

"(...) jednak już w Krytyce władzy sądzenia Kant zrywa z epistemologicznie rozumianym pojęciem estetyki i kładzie podwaliny pod nową gałąź filozofii - estetykę jako wiedzę o pięknie i sztuce."

Przecież już Baumgarten połaczył poznanie zmysłowe z pięknem i sztuką!

No i - co to jest "platońska koncepcja wartości poznawczej sztuki"??? Wszak u Platona sztuka nie prowadzi do poznania.