Web - Amazon

We provide Linux to the World


We support WINRAR [What is this] - [Download .exe file(s) for Windows]

CLASSICISTRANIERI HOME PAGE - YOUTUBE CHANNEL
SITEMAP
Audiobooks by Valerio Di Stefano: Single Download - Complete Download [TAR] [WIM] [ZIP] [RAR] - Alphabetical Download  [TAR] [WIM] [ZIP] [RAR] - Download Instructions

Make a donation: IBAN: IT36M0708677020000000008016 - BIC/SWIFT:  ICRAITRRU60 - VALERIO DI STEFANO or
Privacy Policy Cookie Policy Terms and Conditions
Konformizm informacyjny - Wikipedia, wolna encyklopedia

Konformizm informacyjny

Z Wikipedii

Konformizm informacyjny (informacyjny wpływ społeczny) – jedna z dwóch (obok konformizmu normatywnego) form konformizmu. W sytuacji braku odpowiedniej ilości obiektywnych informacji, człowiek obserwuje zachowania innych ludzi i traktuje je jako wskazówki co do tego, w jaki sposób sam powinien zachowywać się, myśleć, postępować itp., co prowadzi do ujednolicenia zachowań w grupie. Konformizm informacyjny motywowany jest pragnieniem posiadania racji i podejmowania słusznych, adekwatnych działań.

Skłonność do upodabniania się do innych spowodowana jest traktowaniem zachowań innych ludzi, jako wskazówek dla własnego postępowania.
Skłonność do upodabniania się do innych spowodowana jest traktowaniem zachowań innych ludzi, jako wskazówek dla własnego postępowania.

W warunkach konformizmu informacyjnego proces myślenia jednostki przebiega ogólnie w ten sposób, że zastanawiając się nad tym jak należy w danej sytuacji postąpić człowiek kieruje swoją uwagę najpierw na obiektywne, fizyczne informacje, a gdy takie są niedostępne lub niedostateczne (niedostatek informacji obiektywnych), obserwuje zachowania innych, które traktuje jako wskazówki. Dochodzi do sytuacji ujednolicenia zachowań w grupie (naśladowania). Więcej na ten temat zobacz klasyczny eksperyment, dotyczący konformizmu informacyjnego: Eksperyment Sherifa.

Przykłady.

  • Gdy nie wiem jaką odpowiedź należy wpisać na teście egzaminacyjnym, będę naśladować moich sąsiadów, zakładając, że lepiej znają odpowiedź na to pytanie niż ja.
W grupach ludzie mają skłonność do upodabniania swoich zachowań. Czy wszyscy wiedzą dokąd jedziemy? Zmiana kierunku jazdy przez kilku pierwszych rowerzystów spowodowałaby zmianę kierunku jazdy wszystkich.
W grupach ludzie mają skłonność do upodabniania swoich zachowań. Czy wszyscy wiedzą dokąd jedziemy? Zmiana kierunku jazdy przez kilku pierwszych rowerzystów spowodowałaby zmianę kierunku jazdy wszystkich.
  • Gdy stoję na przystanku, czekając na autobus i zauważę nagle poruszenie kilku osób, sam zacznę się rozglądać, czy autobus nadjeżdża.
  • Widząc, że większość ludzi nagle w kościele klęka sam uklęknę, mimo że jestem zamyślony i nie zdaję sobie sprawy z tego, jaki moment mszy właśnie nadszedł.
  • W pewnym badaniu wykryto, że po upublicznieniu w mediach informacji o samobójstwie znanej osoby gwałtownie (o 1000%) rośnie liczba samobójstw popełnianych przez ludzi podobnych do danego samobójcy[1]. Więcej na ten temat zobacz samobójstwo i efekt Wertera.
  • Po głośnej walce bokserskiej, relacjonowanej przez media, w której jeden bokser wyraźnie wygrywa z innym (np. czarnoskóry z białym), znacząco rośnie ilość bójek ulicznych, w których ofiara jest podobna do przegranego boksera (w tym wypadku do białoskórego) a także liczba zabójstw[2].
  • Gdy wchodzę do urzędu pierwszy raz i nie wiem jak ustawić się w kolejce, będę obserwować innych ludzi i powielać ich zachowania.
  • Demonstrowanie pewnych zachowań (np. jak sobie radzę z konfliktami na Wikipedii) wpływa to, że inni będą je naśladować. Grupy przyjaciół często podejmują podobne zachowania w bliskim czasie (np. naśladując sposób opisywania edycji, wyrażając swoje niezadowolenie lub zadowolenie w stosunku do pewnych faktów czy osób itd.)
  • Siedząc przy stole razem z osobami, których wcześniej nie widziałem (np. rodziną mojej nowej dziewczyny) i zwyczajów której nie znam, będę skłonny ukradkiem obserwować jaki jest przyjęty wzór zachowania podczas posiłku i powtarzać odpowiednie zachowania.

Motywem konformizmu informacyjnego jest pragnienie postępowania w sposób słuszny i odpowiedni, adekwatny.

W pewnych sytuacjach zachowanie takie może przybierać formę braku reagowania (zobacz też: rozproszenie odpowiedzialności, deindywiduacja), tak jak wtedy, gdy wielu ludzi przechodzi obok leżącego na ulicy człowieka i nikt mu nie pomaga. Ludzie w takiej sytuacji myślą: "Czy ten człowiek potrzebuje pomocy? (Na to pytanie nie mogą sobie jednak odpowiedzieć, bo tego nie wiedzą. Jest to więc sytuacja niedostatku informacji obiektywnych, w związku z tym ludzie będą skłonni obserwować zachowania innych i traktować je jako wskazówkę dla siebie, a więc naśladować). "Gdyby ten człowiek potrzebował pomocy, ktoś już dawno by się nim zajął." W związku z tym przechodzą obok leżącego obojętnie, naśladując zachowania innych (którzy oczywiście naśladują ich).

Ludzie mogą tłumnie przechodzić obok osoby leżącej na ulicy, nie udzielając jej pomocy, kierując się konformizmem informacyjnym.
Ludzie mogą tłumnie przechodzić obok osoby leżącej na ulicy, nie udzielając jej pomocy, kierując się konformizmem informacyjnym.
  • Eksperyment. W pewnym badaniu proszono ludzi aby rozwiązywali test. Po wręczeniu arkusza testowego eksperymentatorka wychodziła do sąsiedniego pomieszczenia, gdzie włączała magnetofon i odtwarzała głosy imitujące jej upadek z krzesła ("Ojej! nie mogę się ruszyć. Moja noga...") Jeśli w sali obok test rozwiązywała tylko jedna osoba badana, prawie zawsze wstawała i podchodziła do kantorka (70% badanych), aby sprawdzić, co się stało. Im więcej osób rozwiązywało wspólnie test, tym mniej prawdopodobne było, że ktoś wstanie i pójdzie sprawdzić co stało się w kantorku (jeśli badani pracowali w parach - 20%)[3]. Interpretacja - jest to sytuacja niepewności, w której nie ma dostatecznych informacji mówiących, co się dzieje. W związku z tym gdy osoba badana jest w pomieszczeniu sama jedynym sposobem dowiedzenia się co się naprawdę dzieje jest pójście do pomieszczenia obok i sprawdzenie. Jeśli w sali jest więcej osób sytuacja niepewności jest rozwiązywana inaczej - badani mogą nawzajem obserwować siebie, a ponieważ w sytuacji niepewności ludzie traktują zachowania innych jako wskazówki o rzeczywistości, to ich bierność innych sprawia, że nikt nie upewnia się co się naprawdę stało. Wszyscy rozglądają się ukradkiem i widzą, że inni nie reagują, więc sami również nie reagują.
  • W innym eksperymencie podczas rozwiązywania testów badacze wpuszczali dym do pomieszczenia poprzez kratki wentylacyjne. Rezultaty były identyczne - im więcej osób było w pokoju, tym mniej prawdopodobne aby ktoś upewnił się co się dzieje. Gdy w pokoju był tylko jeden badany niemal zawsze wstawał i wychodził na korytarz, alarmując o pojawiającym się dymie.
  • Kolejny eksperyment pokazał, że jeśli nagłemu atakowi padaczki przygląda się jedna osoba, to w 85% przypadków reaguje pomocą. Jeśli w sytuacji było jeszcze 2 widzów odsetek reagujących spadł do 62%. Gdy prócz badanego było jeszcze 4 świadków tylko 31% badanych reagowało. (zadaniem podstawionych "świadków" było po prostu obserwowanie sytuacji)[4]

Eksperyment ten (i jemu podobne) ciekawy jest jeszcze z tego względu, że pokazuję coś nieoczywistego na intuicję: im więcej osób tym mniej prawdopodobne, że ktoś będzie reagować, choć wydawałoby się, że powinno być inaczej: im więcej osób tym bardziej prawdopodobne, że jednak ktoś podejmie jakieś działania.

[edytuj] Czynniki nasilające skłonność konformizmu informacyjnego

Konformizm nasila się między innymi w sytuacjach kryzysowych.
Konformizm nasila się między innymi w sytuacjach kryzysowych.
  1. Niejasność sytuacji - to silny czynnik wpływający na skłonność do wzajemnego naśladowania. Jedno z badań ujawniło, że w naukach społecznych (w których jest trudniej o obiektywne kryterium poprawności badań naukowych i tworzonych teorii) w artykułach naukowych jest o wiele więcej podziękowań recenzentom niż w artykułach odnośnie nauk ścisłych. Jakkolwiek wynik zależność tą można różnie interpretować, to możliwe iż zależy to od większej skłonności do odwoływania się do "społecznego dowodu słuszności" w warunkach braku obiektywnych informacji.
  2. Niepewność - im bardziej przestraszone, zaniepokojone, zaskoczone są osoby, tym bardziej prawdopodobne, że będą ulegać wpływowi społecznemu (będą posłuszne lub będą zachowywać się jak konformiści). Atak na WTC sprawił, że w USA gwałtownie wzrosła popularność i skłonność do akceptowania działań prezydenta. Wojna, zagrożenie, są sytuacjami, które skłaniają ludzi do zachowań konformistycznych. Jest to wykorzystywane jako metoda manipulacji: dyktatorzy często tworzą iluzoryczne (lub realne) poczucie zagrożenia (grożą nam: "terroryści", "żółtki", "żydzi", "komuniści", "kapitaliści" itp.), bowiem ubocznym skutkiem takiej manipulacji jest zwiększenie posłuszeństwa i uległości grup społecznych. Zarówno sytuacyjnie wzbudzona niepewność i zagrożenie oraz poczucie zagrożenia i niepewności jako cecha osobowości wpływa na skłonność do podporządkowywania się wpływowi informacyjnemu innych ludzi.
  3. Sytuacja jest kryzysowa - tragiczne skutki wpływu konformizmu informacyjnego zaobserwować można było między innymi w Jonestown (Gujana). W pewnych sytuacjach może to także przybierać postać psychozy tłumu.
  4. Inni ludzie spostrzegani są jako eksperci - dyktatorzy często używają munduru, który jest przez ludzi kojarzony z autorytetem (szerzej zobacz autorytet). Jeśli jednostka jest przekonana, że grupa ludzi w której przebywa jest ekspertami w danej dziedzinie, jej skłonność do podporządkowania się i "kupienia" przekonań tej grupy jest bardzo silna.

Artystyczny wyraz mechanizmów konformizmu dał William Golding w książce Władca much.

Zobacz też:

Przypisy

  1. Phillips D.P. (1979). Suicide, motor vehicle fatalities, and the mass media: Evidence towadr a theory of suggestion. America Journal of Sociology, 84, 1150-1174.
  2. Phillips D.P. (1983). The impact of mass media violence on U.S. homicides. American Sociological Review, 48, 560-568.
  3. LataneB., Rodin J. (1969). A lady ind distress. Inhibiting effects of friends and strangers on bystander intervention. Journal of Experimental Social Psychology. 5, 189-202.
  4. Darley J.M., Latane B. (1986) Bystander invention in emergencies: Diffusion of responsibility. Journal of Personality and Social Psychology, 8, 377-383.

[edytuj] Literatura

  • Cialdini R. (1996). Wywieranie wpływu na ludzi. Gdańsk: Gdańskie Wydawnictwo Psychologiczne. ISBN 83-85416-39-0

Our "Network":

Project Gutenberg
https://gutenberg.classicistranieri.com

Encyclopaedia Britannica 1911
https://encyclopaediabritannica.classicistranieri.com

Librivox Audiobooks
https://librivox.classicistranieri.com

Linux Distributions
https://old.classicistranieri.com

Magnatune (MP3 Music)
https://magnatune.classicistranieri.com

Static Wikipedia (June 2008)
https://wikipedia.classicistranieri.com

Static Wikipedia (March 2008)
https://wikipedia2007.classicistranieri.com/mar2008/

Static Wikipedia (2007)
https://wikipedia2007.classicistranieri.com

Static Wikipedia (2006)
https://wikipedia2006.classicistranieri.com

Liber Liber
https://liberliber.classicistranieri.com

ZIM Files for Kiwix
https://zim.classicistranieri.com


Other Websites:

Bach - Goldberg Variations
https://www.goldbergvariations.org

Lazarillo de Tormes
https://www.lazarillodetormes.org

Madame Bovary
https://www.madamebovary.org

Il Fu Mattia Pascal
https://www.mattiapascal.it

The Voice in the Desert
https://www.thevoiceinthedesert.org

Confessione d'un amore fascista
https://www.amorefascista.it

Malinverno
https://www.malinverno.org

Debito formativo
https://www.debitoformativo.it

Adina Spire
https://www.adinaspire.com