Буряты

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Буряты, бурят–монголы — азиатский народ. Альтернативные, ныне не употребляемые этнонимы: бурийат, брат, бырат, пырат. Самоназвание — буряад.

Ныне буряты живут преимущественно в Республике Бурятия, Усть–Ордынском Бурятском автономном округе Иркутской области, Агинском Бурятском автономном округе Читинской области. Вне России буряты живут на севере Монголии и небольшими группами на северо–востоке Китая.

Считается, что этноним «бурят» (бурийат) впервые упоминается в «Сокровенном сказании монголов» (1240). Однако имеет ли этот этноним отношение к современным бурят–монголам, неизвестно. Этимология этнонима имеет несколько версий:

От термина «бури» (монг.) – волк, предполагает тотемный характер этнонима. По всей вероятности слово бури было табуировано в монгольских языках, в результате, чего впоследствии стало применяться другое – чоно (шоно, чино, чон);
От термина «бурут» (монг.) – неправильный, неверный, (иногда) предатель. Под бурутами монгольские группы подразумевали кыргызов-мусульман, поэтому использование этого термина для обозначения северных монгольских групп, бывших шаманистами и буддистами, как и все остальные монголы, маловероятно.
От слова «брат» (рус.). Ещё более маловероятная версия, рождённая, по всей видимости, ошибками в толковании некоторых русских летописей.
От слова бар — тигр, также маловероятно

Численность бурят–монгол оценивается в 550 тыс. чел., в том числе:

В России — 445 тыс. чел. (перепись 2002 года)
В северной Монголии — 70 тыс. чел. (по данным 1998 года)
На северо–востоке Китая — 25 тыс. чел.

Бурят–монголы говорят на бурятском языке монгольской группы алтайской языковой семьи. В свою очередь бурятский язык состоит из 15 диалектов, некоторые из которых различаются довольно существенно. Как и другие монголы, бурят–монголы пользовались письменностью на основе уйгурской графики. Большая часть бурят–монгол (забайкальские) пользовалась этой письменностью до 1930 г., с 1931 г. — письменностью на основе латинской графики, а с 1939 г. – на основе русской графики. В основу современного литературного языка был положен хоринский диалект.

Для бурят, как и для всех других монгол традиционен комплекс верований, обозначаемый термином шаманизм или тенгрианство, на монгольском языке он носил название «хара шашин» (чёрная вера). С конца XVI века более широкое распространение получил тибетский буддизм (неточно называемый ламаизм) школы Гэлуг или «шара шашин» (жёлтая вера), впитавший частично добуддийские верования. Особенностью распространения буддизма на бурят–монгольских территориях является больший удельный вес шаманских воззрений, по сравнению с другими территориями, населёнными монголами.

Распространение христианства у бурят–монгол началось вместе с появлением первых русских поселенцев. Иркутская епархия, созданная в 1727 г., широко развернула миссионерскую работу. Христианизация усилилась во 2–й половине XIX века. В начале XX века в Бурятии функционировал 41 миссионерский стан, десятки миссионерских школ. Наибольших успехов христианство добилось у западных бурят. Это проявилось в том, что у западных бурят получили распространение христианские праздники: Новый год (Рождество), Пасха, Ильин день и др. Несмотря на поверхностную (часто насильственную) христианизацию, западные буряты оставались шаманистами, а забайкальские – буддистами.

В 1741 г. буддизм признан одной из официальных религий в России. Тогда же был построен первый бурятский стационарный монастырь – Тамчинский (Гусиноозёрский) дацан. С утверждением буддизма в крае связано распространение письменности и грамоты, развитие науки, литературы, искусства, зодчества, ремёсел и народных промыслов. Он стал важным фактором формирования образа жизни, национальной психологии и нравственности. Со второй половины XIX по начало XX века — период бурного расцвета бурятского буддизма. В дацанах работали богословские школы; здесь занимались книгопечатанием, различными видами прикладного искусства; развивались богословие, наука, переводческо–издательское дело, художественная литература. В 1914 г. в Бурятии насчитывалось 48 дацанов с 16 000 лам. К концу 1930–х годов Бурятская буддийская церковь перестала существовать, все дацаны были закрыты и разграблены. Лишь в 1946 г. были заново открыты 2 дацана: Иволгинский и Агинский. Подлинное возрождение буддизма в Бурятии началось со второй половины 80–х годов. Восстановлены более двух десятков старых дацанов, ведётся подготовка лам в Буддийских академиях Монголии и Бурятии, восстановлен институт молодых послушников при монастырях. Буддизм стал одним из факторов национальной консолидации и духовного возрождения бурят–монгол. Со второй половины 1980–х годов началось также возрождение шаманизма.

Современные бурят–монголы сформировались, по всей видимости, из различных монголоязычных групп на территории северной окраины ханства Алтан–ханов, сложившегося в конце ХVI — начале XVII века. В середине XVII века территория Бурятии была присоединена к России, в связи с чем территории по обе стороны Байкала отделились от Монголии. В условиях российской государственности начался процесс консолидации различных групп и племён. В итоге к концу XIX века образовалась новая общность — бурятский этнос. Помимо прочих в него вошли отдельные группы халха– и ойрат–монгол, а также тюркские и тунгусские элементы. Территория бурят входила в Иркутскую губернию, в составе которой была выделена Забайкальская область (1851). Буряты подразделялись на осёдлых и кочевых, управлялись степными думами и инородческими управами. После событий 1917 г. была образована Бурят–Монгольская автономная область в составе Дальневосточной республики (1921) и Бурят–Монгольская автономная область в составе РСФСР (1922). В 1923 г. они объединились в Бурят–Монгольскую АССР в составе РСФСР. В неё вошла территория Прибайкальской губернии с русским населением. В 1937 г. из состава Бурят–Монгольской АССР выведен ряд районов, из которых были образованы бурятские автономные округа — Усть–Ордынский и Агинский; при этом некоторые районы с бурятским населением были выделены из состава автономий. В 1958 г. Бурят–Монгольская АССР преобразована в Бурятскую АССР, с 1992 г. — в Республику Бурятия.