Вход Господень в Иерусалим
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Вход Госпо́день в Иерусали́м, Неде́ля ва́ий, Ве́рбное воскресе́нье — христианский праздник, отмечаемый в воскресенье, предшествующее Пасхе.
Содержание |
[править] Значение
Праздник символизирует с одной стороны признание миссии Иисуса Христа (верба — северный аналог пальмовых ветвей — атрибута, которым приветствовали царей); а с другой — прообраз входа Сына Человеческого в Рай.
[править] Хронология
- Похищение осла двумя апостолами в Виффагии (Мф. 21:1-7)
- Иисус въехал верхом на осле в Иерусалим, где его встречали сторонники, держа в руках пальмовые ветви и скандировали: «Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев!»" (Ин 12:12—13).
- Иисус со своими сторонниками вошёл в храм Божий, и устроил стычку с прихожанами и служителями, говоря «написано: „дом Мой домом молитвы наречется“, а вы сделали его вертепом разбойников» (Мф 21:13).
- Исцеление слепых и хромых (Мф. 21:14).
- Покинув Иерусалим, Он вернулся в Вифанию.
[править] Традиция празднования
Праздник Входа в Иерусалим называется также Неделей ваий или Вербным Воскресением (вайи — ветви; в Евангелии говорится о пальмовых ветвях, а в более северных странах (Россия, Белоруссия, Украина) их заменяют вербы) или Неделей Цветоносия.
В Православии Вход Господень в Иерусалим в отличие от других двунадесятых праздников формально не имеет предпразднства (хотя предшествующая ему шестая седмица Великого Поста называется Седмицей Ваий, то есть может рассматриваться как предпразднство) и совсем не имеет попразднства, так как после этого дня наступает сразу Страстная Седмица).
Для православных постящихся на этот праздник разрешается рыба, елей и вино.
Праздник празднуется православными, католиками и многими протестантами.
