Материал из Википедии — свободной энциклопедии

[править] Гнездо статей Стругацкие

Список произведений

• «Страна багровых туч»
• «Извне»
• «Путь на Амальтею»
• «Полдень, XXII век»
• «Стажёры»
• «Попытка к бегству»
• «Далёкая Радуга»
• «Трудно быть богом»
• «Понедельник начинается в субботу»
• «Хищные вещи века»
• «Сказка о тройке»
• «Улитка на склоне»
• «Второе нашествие марсиан»
• «Отель "У Погибшего Альпиниста"»
• «Обитаемый остров»
• «Малыш»
• «Парень из преисподней»
• «Пикник на обочине»
• «За миллиард лет до конца света»
• «Град обреченный»
• «Хромая судьба»
• «Гадкие лебеди»
• «Жук в муравейнике»
• «Волны гасят ветер»
• «Отягощённые злом, или Сорок лет спустя»
• «Жиды города Питера, или Невеселые беседы при свечах»

[править] Шаблон

«XXXXXXX» — фантастическая повесть советских писателей Аркадия и Бориса Стругацких.

[править] История создания

Повесть «XXXXXXX» написана в 1961 году, впервые опубликована в 1962 году в журнале «Ххххх» / издательством Ххххх.

[править] Сюжет

• Время действия: .
• Место действия: .
• Социальное устройство: .

[править] Литературные и художественные особенности

[править] Проблематика

[править] Цензура и критика

[править] «XXXXXXX» в культуре

[править] Интересные факты

[править] Прочее

Среди исследователей творчества братьев Стругацких принято при ссылках на повесть «ХХХХХХХХ» использовать акроним Х.

[править] Резюме

[править] Ссылки и литература

• Аркадий и Борис Стругацкие на сайте Русская Фантастика.
• «XXXXXXX» в библиотеке Максима Мошкова.
• Л. Филиппов, «От звёзд – к терновому венку». По: Стругацкий А.Н., Стругацкий Б.Н., Собрание сочинений, Донецк: «Издательство Сталкер», ISBN 966-696-004-4
• Войцех Кайтох, «Братья Стругацкие. Очерк творчества». По: Стругацкий А.Н., Стругацкий Б.Н., Собрание сочинений, Донецк: «Издательство Сталкер», ISBN 966-696-004-4

[править] Страна багровых туч (повесть)

«Страна багровых туч» — приключенческая фантастическая повесть советских писателей Аркадия и Бориса Стругацких, принадлежащая «жилинскому» циклу.

[править] История создания

Литературная легенда гласит, что повесть «Страна багровых туч» была написана братьями Стругацкими на спор после дискуссии с друзьями (или, по альтернативной версии легенды, с женой Аркадия Стругацкого) о слабости современной фантастики того времени. Спор относят к концу 1954 — началу 1955 годов. Однако, по свидетельству Бориса Стругацкого, первые идеи повести появились у Аркадия Стругацкого ещё в 1951 году. Повесть была закончена в 1957 и впервые опубликована в 1959 издательством Детгиз.

Таким образом, написанная первой, повесть «Страна багровых туч» была опубликована после повести «Извне» и рассказа «Спонтанный рефлекс».

В том же 1959 году повести была присуждена третья премия на конкурсе лучшей книги о науке и технике для детей школьного возраста.

[править] Сюжет

• Время действия: близкое будущее, 90-е годы XX века.
• Место действия: ССКР.
• Социальное устройство: победивший коммунизм (утро).

Действие повести «Страна багровых туч» происходит в коммунистическом Советском Союзе в недалёком, для читателя того времени, будущем, что соответствовало общепринятой концепции «фантастики ближнего прицела» того времени.

Сюжет традиционен для фантастической литературы 50-х. В ней описывается подготовка к космическому полёту на Венеру, полёт на «фотонной ракете» «Хиус» шестерых героев и их работу на планете, где они должны исследовать активный регион Урановая Голконда, представляющий интерес с точки зрения добычи полезных ископаемых, и установить маяки для будущих экспедиций.

Значительное место в повести уделено техническим описаниям ракеты, «спецкостюмов», танка-транспортера и т.п., изложению астрономических, планетологических и физических гипотез. Действие включает большое количество приключений на Земле, в течение космического полёта и на самой Венере, в результате которых гибнут два героя, но задача экспедиции оказывается выполненной.

[править] Урановая Голконда

Придуманный братьями Стругацкими регион на Венере; исключительно богатое месторождение руд тяжёлых элементов. Концентрация их столь высока, что на Урановой Голконде возникают и идут самопроизвольные цепные реакции.

[править] Загадка Тахмасиба

Сюжетная линия повести, призванная внести дополнительную интригу в повествование: загадочная гибель геолога Тахмасиба и его товарищей в районе Голконды и его предсмертное предостережение «Бойтесь красного кольца». В конце повести выясняется, что «красное кольцо» — небелковая форма жизни, питающаяся радиоактивным излучением; появление её колоний предвещает подземный ядерный взрыв.

[править] Литературные и художественные особенности

Повесть «Страна багровых туч» вполне традиционна для фантастики 50-х. В соответствии с концепцией «фантастики ближнего прицела», основное внимание в ней уделялось техническим аспектам ближнего будущего, выводились положительные герои, в популярной форме излагались научная информация.

Приключенческая фабула позволяла проиллюстрировать тезис примата общественного блага, приравниваемого к научно-техническому и социальному прогрессу, трактуемому с точки зрения марксистко-ленинской идеологии, над личными интересами и даже над жизнью отдельного человека — тезис, от которого братья Стругацкие решительно откажутся в ближайших своих произведениях (см., в частности, «Стажёры»). Критики отмечают попытку внести элемент интриги в повествование, вводя в повествование «загадку Тахмасиба». Писатели пытаются пока ещё робко внести индивидуальность в портреты героев, сделать их нешаблонными (поэтические эксперименты Юрковского, почти уродливая внешность Быкова), включить в повесть мотивы, оттеняющие оптимизм коммунистического будущего (личные неудачи Юрковского, интриги «осторожных» в министерстве).

В повести появляются герои — Юрковский, Дауге, Быков, от лица которого ведётся большая часть повествования, — и сюжеты — космическое путешествие на фотонном корабле — сквозные для целого ряда произведений Стругацких «жилинского» цикла (хотя сам Жилин здесь ещё не появляется): «Путь на Амальтею», «Стажёры» и др.

Место действия Урановая Голконда фигурировало также в неопубликававшемся рассказе «Венера. Архаизмы» (рассказ претендовал на новеллу в составе «Стажёров»).

[править] Проблематика

В повести легко выделяются темы:

• соотношение общественного блага и индивидуальных интересов человека; проблема однозначно решается в пользу первого, не вызывая никаких проблем личного выбора, столь важных в более поздних произвездениях братьев Стругацких;
• технический прогресс вообще и освоение ближнего космоса в частности; писатели здесь видят лишь повод литературного изложения технических идей.

[править] Цензура и критика

В процессе подготовки к изданию авторы были вынуждены по цензурным соображениям внести правки в повесть. В частности, были изменены имена и фамилии некоторых героев, совпадавшие с именами политических деятелей Советского Союза, изменены их национальности. Главный герой Быков из капитана бронетанковых войск превратился в инженера и водителя (в связи с указанием — «Никаких военных в космосе!»).

Некоторых критиков, привыкших к лозунговости других авторов, шокировала «грубость языка героев», которым их наделили авторы в стараниях сделать естественными, гибель первопроходцев и отсутствие однозначно оптимистичного финала. Но, в целом, критика благожелательно отнеслась к повести.

Мнение самих авторов о повести сдержанно негативное

Аркадий Стругацкий: «"Страна багровых туч" — вещь, с нашей точки зрения, очень беспомощная… но даже в ней отказываться не от чего».

Борис Стругацкий: «Я … по-настоящему не люблю одну нашу книгу, самую первую, "Страну багровых туч". Для своего времени — это было явление, наверное, даже прогрессивное. Но сейчас она мне кажется безнадежно устаревшей.»

[«Между прошлым и будущим (Беседа корреспондента Евг. Канчукова с Аркадием и Борисом Стругацкими)», «Литературное обозрение», 1988, № 9].

[править] «Страна багровых туч» в культуре

Братья Стругацкие готовили сценарий по повести «Страна багровых туч». Сценарий не сохранился.

[править] Прочее

Среди исследователей творчества братьев Стругацких принято при ссылках на повесть «Страна багровых туч» использовать акроним СБТ.

[править] Резюме

Повесть «Страна багровых туч» — вполне шаблонное произвездение в духе фантастики 50-х годов.

[править] Ссылки

Аркадий и Борис Стругацкие на сайте Русская Фантастика;

«Страна багровых туч» в библиотеке Максима Мошкова.

[править] Извне (повесть)

«Извне» — небольшая фантастическая повесть советских писателей Аркадия и Бориса Стругацких.

[править] История создания

Рассказ «Извне» был опубликован в 1958 году в журнале «Техника — молодёжи». Впоследствии расширен авторами до жанра повести и в этом виде включен сборник научно-фантастических рассказов в 1960 году издательством Детгиз.

[править] Сюжет

• Время действия: современность.
• Место действия: Советский Союз (Дальний Восток и Средняя Азия).

Повесть состоит из трех новелл:

• «Человек в сетчатой майке. Рассказ офицера штаба Н-ской части майора Кузнецова»,
• «Пришельцы. Рассказ участника археологической группы "Апида" К. Н. Сергеева»,
• «На борту "Летучего Голландца". Рассказ бывшего начальника археологической группы "Апида" Б. Я. Лозовского».

Новеллы представляют собой отчеты трёх лиц, ставших свидетелями и участниками посещения Земли космическими пришельцами. Порядок новелл обусловлен постепенным «приближением к разгадке».

Первый рассказ «Человек в сетчатой майке» ведётся от лица офицера, вместе с сослуживцами нашедшего в горах Средней Азии измождённого человека при обстоятельствах, необъяснимых и необъяснённых в рамках новеллы.

Второй рассказ «Пришельцы» — отчёт участника археологической экспедиции, ставшего свидетелем действий Пришельцев («пауков») в районе действия экспедиции. В нём становится понятна подоплёка первой новеллы и приводятся страницы из дневника автора и героя третьей части повести, который, как выясняется, решается проникнуть в корабль Пришельцев.

В заключительной новелле «На борту "Летучего Голландца"» автор повествования рассказывает о своём пребывании в корабле Пришельцев. Выясняется, что корабль — полностью автоматизированный агрегат, автономно путешествующий в космосе с целью исследования и сбора на посещаемых планетах образцов фауны и флоры, разнообразные причудливые формы которых обнаруживает герой. Разумных «Хозяев» на корабле нет, а функции комплектования коллекций осуществляют кибернетические устройства, запрограммированые игнорировать прямоходящие существа, очевидно, чтобы не захватить ошибочно разумных представителей исследуемых планет. Герой выходит на односторонний удалённый контакт с Хозяевами, которые, не имея непосредственного доступа к ситуации, дают команду вернуть «двуногое разумное существо» на его родную планету. Новелла заканчивается «Выдержками из протокола заключительного заседания Сталинабадской комиссии» по расследованию инцидента.

[править] Литературные и художественные особенности

Принцип формирования произведния из частей, описывающих события с точки зрения разных героев с присущими стилистическими особенностями, будет применяться Стругацкими в том или ином виде достаточно часто. См., например, «Пикник на обочине», «Улитка на склоне» и др.

В описании «зверинца» на космическом корабле авторы впервые продемонстрировали изощренную фантазию в придумывании морфологии существ иных планет, фантазию, которая поможет им в заселении Леса «Улитки…» и замусоривании обочины «Пикника…».

Эпизод со статуэткой трёхпалого человечка предвещает чуткость авторов к необычной детали — важный элемент художественного стиля зрелых Стругацких.

Первые две части во многом основаны на личных впечатлениях авторов: «Человек в сетчатой майке» — армейский опыт Аркадия Стругацкого, «Пришельцы» — участие Бориса Стругацкого в пулковской астрономической экспедиции.

[править] Проблематика

В повести выделяются две проблемы:

• проблема контакта,
• кибернетизация.

Характерна оптимистическая позиция авторов. Так, они уверены в полном взаимопонимании цивилизаций и априорной благожелательности любого разума — положения, истинность которых станет для Стругацких далеко неочевидной и подвергнется внимательному исследованию в других произведениях. Читатель вправе засомневаться также и в «кибернетическом оптимизме» повести — обнаружив на её страницах мумифицированное тело представителя иной цивилизации, также случайно оказавшегося на корабле и погибшего от истощения. Остаётся неясным, осознавали ли авторы эту деталь как намёк на латентное неблагополучие кибернетического будущего.

[править] Критика

Критика практически не имела претензий к повести, за исключением, быть может, только критикессы В. Шитовой («Юность», 1961, № 8), неприятно поражённой населением «зверинца» и обвинившей авторов в извращённой фантазии.

[править] Прочее

Интересна параллель между сбором представителей фауны и флоры в «Извне» кибернетическими пришельцами из космоса и «кражей» участка биосферы в поздней фантастической сказке С. Ярославцева (псевдоним А. Стругацкого) «Экспедиция в преисподнюю» «космическими пиратами».

[править] Ссылки

Аркадий и Борис Стругацкие на сайте Русская Фантастика;

«Извне» в библиотеке Максима Мошкова.

[править] Путь на Амальтею (повесть)

«Путь на Амальтею» — фантастическая повесть советских писателей Аркадия и Бориса Стругацких. Повесть относится к «жилинскому» циклу.

[править] История создания

Повесть «Путь на Амальтею» задумана в 1957 году, закончена в 1959 и впервые опубликована в 1960 году издательством Молодая гвардия.

На первом этапе повесть имела название «Страшная большая планета» и носила выраженную приключенческую форму с космическими пиратами и сражениями. От этого варианта авторы отказались быстро, в частности, из-за невозможности публикации подобной повести по цензурным соображениям. В окончательную редакцию вошли лишь незначительные детали. Тема космических пиратов была реализована в поздней фантастической сказке С. Ярославцева (псевдоним А. Стругацкого) «Экспедиция в преисподнюю».

Повесть получила оптимистический конец, в то время как варианты «Страшной большой планеты» заканчивались гибелью героев.

На заключительной стадии повесть называлась «С грузом прибыл».

[править] Сюжет

• Время действия: близкое будущее, начало XXI века.
• Место действия: близкий космос.
• Социальное устройство: победивший коммунизм (утро).

В полном соответсвии с основополагающей теорией фантастики конца 50-х «Путь на Амальтею» являет собой героико-производственное фантастическое произведение. Космический корабль «Тахмасиб» с экипажем из трёх человек (Быков, Дауге, знакомые читателю по повести «Страна багровых туч», Жилин, новый герой Стругацких, ставший заглавным героем серии их произведений) и пассажирами Юрковским (также старый герой) и Шарлем Молларом, везёт груз на научную станцию на Амальтее, спутнике Юпитера.

В непосредственной близости от Юпитера «Тахмасиб» подвергается метеоритной атаке, теряет скорость и начинает проваливаться в водородную атмосферу планеты. Экипажу удаётся частично восстановить работоспособность корабля и на предельных перегрузках выйти гравитационного захвата. «Тахмасиб» достигает Амальтеи.

[править] Литературные и художественные особенности

В «Пути на Амальтею» авторы начинают избавляться от привычной в фантастике того времени назидательности и озвучивания устами героев научных сведений и технических концепций. Стругацкие совершенствуют технику диалога, некотрые речевые находки становятся популярны у читателей («Как деву́шки — хорошё-о?» француза Моллара).

Стругацкие не скрывали, что «Путь на Амальтею» написан под сильным стилистическим влиянием Хэмингуэя.

[править] Проблематика

Поднимаемые в повести вопросы традиционны.

• Покорение космоса.
• Личный героизм человека коммунистического будущего.
• Поведение человека перед лицом смерти.

Следует отметить, что герои повести, блестяще проходя предложенную авторами проверку, испытывают человеческие чувства: в повести показаны живые люди, а не пропагандистские схемы:

Тогда Юрковский закрыл глаза. «Жить, – подумал он. – Жить долго. Жить вечно». Он вцепился обеими руками в волосы. Оглохнуть, ослепнуть, онеметь, только жить. Только чувствовать на коже солнце и ветер, а рядом – друга. Боль, бессилие, жалость. Как сейчас. Он с силой рванул себя за волосы. Пусть как сейчас, но всегда.

В повести (а ещё яснее в «Страшной большой планете») сформирован ответ на вопрос о «конечном смысле» — ответственность за взятое на себя. Эта тема не раз ещё будет подниматься Стругацкими.

[править] Критика

Наряду с благожелательными отзывами, появился целый ряд резких критических статей, авторы которых были возмущены речью героев. Указывалось на её грубость (приводимый критиками пример: «Кабак. Бедлам», — говорит Быков, пиная пластмассовые осколки в коридоре потерпевшего аварию планетолёта), использование слов «Бог» и «чёрт», что, как считали оппоненты, невозможно для человека будущего.

[править] Прочее

Среди исследователей творчества братьев Стругацких принято при ссылках на повесть «Путь на Амальтею» использовать акроним ПнА.

[править] Резюме

Повесть «Путь на Амальтею» — первая попытка Стругацких перенести внимание с задачи научно-технического популяризаторства к проблеме человека.

[править] Ссылки

Аркадий и Борис Стругацкие на сайте Русская Фантастика;

«Путь на Амальтею» в библиотеке Максима Мошкова.

[править] «Полдень, XXII век»

«Полдень, XXII век» — фантастическая утопическая повесть советских писателей Аркадия и Бориса Стругацких.

[править] История создания

Первые заметки Стругацких, касающиеся повести, относятся к началу 1959 года. Повесть была написана к 1961 году, но авторы продолжали вносить в неё изменения вплоть до издания 1967 года. Первоначально публиковались рассказы из повести («Полдень, XXII век: Главы из повести "Возвращение"», журнал «Урал», 1961, № 6). Впервые отдельным изданием повесть под названием «Возвращение (Полдень, 22-й век)» вышла в 1962 году в издательстве Детгиз. Под названием «Полдень, XXII век (Возвращение)» опубликована издательством Детская литература в 1967 году. Эта версия взята за основу т.н. канонического текста.

[править] Сюжет

• Время действия: XXII век.
• Место действия: Земля.
• Социальное устройство: развитый коммунизм (Полдень).

Повесть представляет собой свободную конструкцию фанастических новелл. Часть новелл посвящены техническим и научно-техническим достижениям и открытиям, другие рисуют образы людей XXII века. Тексты 1967 года и канонический включает два эпизода начала XXI века (отсутствуют в издании 1962 года). В них перекидывается мостик к «жилинскому циклу» — «Страна багровых туч», «Путь на Амальтею» — и упоминаются его горои.

Новеллы связанны друг с другом весьма условно местом и временем действия: объединенное человечество XXII века — и героями. Герои повести обозначаются в самом её начале в двух эпизодах — «Перестарок», где на Землю возвращается космический корабль, запущенный ещё в предыдущем столетии, — и «Злоумышленники» — новелле о юных воспитанниках Аньюдинской школы. Повесть ненавязчиво прослеживает судьбу как главных, так и эпизодических героев в течение всего XXII века.

[править] Литературные и художественные особенности

Повесть «Полдень, XXII век» была написана как реакция на фантастический роман-эпопею Туманность Андромеды Ивана Ефремова. В контрапункт холодно-логической утопии Ефремова, произведения скорее социально-филисофского, нежели литературного, Стругацкие описали мир, заселённый живыми людьми — людьми ищущими, неуспокоенными, страдающими, разными — «мир, в котором интересно жить и работать».

Прием использования новелл, связанных общими героями, позволил авторам предложить внимательному читателю литературную игру: обнаружить в каждой новелле таких связующих героев, иногда возникающих на самом дальнем плане.

Писатели осваивают новый прием: не объяснять технические новшества для читателя, а включать их в повествование как естественный, привычный атрибут описываемой реальности.

[править] Проблематика

• Научные, научно-технические, технические прогнозы

Авторы отдали дань привычной в то время теме и насытили повесть техническими деталями и эпизодами, которые, будучи развёрнутыми, сами по себе стали бы антологией научно-фантастических рассказов жюль-верновского типа. Специально стоит отметить тему освоения космоса и кибернетизации (автором пренадлежит честь введения в фантастический обиход термина «кибер»).

• Учительство

В повести защищается тезис, что люди «коммунистического типа» (а по Стругацким, это люди всесторонне образованные, творческие в широком смысле, ответсвенные за взятое на себя и честные перед собой и другими) суть такие же, как лучшие люди настоящего, они «живут уже сейчас». Чтобы нынешние лучшие исключения стли правилом в будущем, нужна, считают авторы, система нового воспитания и обучения. Так в творчестве Стругацких появляется новая тема, тема которая станет основной до самого конца: тема Учителя и Учительства.

• Контакт с внеземными цивилизациями

Стругацкие моделируют биологическую (экологическую) цивилизацию; рассматривают ситуацию конфликтного контакта.

• «Дальнее будущее» В заключительном эссе повести делается попытка «сверхдальнего прогноза» будущего. Эта тема в дальнейшем преобразуется в теорию Вертикального прогресса и найдёт свое пессимистичное завершение в романе «Волны гасят ветер».

[править] Цензура и критика

На стадии обсуждения повесть включала вставки из реальности XX века — Великая Отечественная война, 37-й год и др. Вставки были призваны акцентировать контраст между настоящим и будущим. Однако, с самого начала авторам было ясно, что вставки не войдут в печатный вариант повести из цензурных соображений.

После прохождения повести Главлита рукопись была направлена в Главатом на предмет проверки содержания секретной информации. Несмотря на отсутсвие секретной информации Главатом дал негативный отзыв о повести, что задержало выход книги.

Не смотря на идеологическую выдержанность повести, критики почувствовали отход Стругацких от апробированного жанра коммунистической утопии. Мнения критиков разделились. Одни приветствовали новый стиль фантастики. Другие не приняли «заземленного» варианта коммунистического будущего.

[править] «Полдень, XXII век» в культуре

Назание повести «Полдень» было выбрано асторами как реплика на антиутопию Эндрю Нортона «Рассвет — 2250 от Р. Х.». «Полдень» положил начало новому циклу книг братьев Стругацких, циклу, повествующему о времени победившего коммунизма.

«Возвращением» начался длинный цикл романов и повестей, действующими лицами которых были «люди Полудня». В романе был создан фон, декорация, неплохо продуманный мир – сцена, на которой сам бог велел нам разыгрывать представления, которые невозможно было по целому ряду причин и соображений разыграть в декорациях обычной, сегодняшней, реальной жизни. Мир Полудня родился, и авторы вступили в него, чтобы не покидать этого мира долгие три десятка лет.

Более того, этой повестью авторы положили начало важнейшей тенденции в фантастике и в литературе — осознанию литературных конструкций, как «миров», обладающих объективной реальностью. «Мир Полудня», в частности, активно осваивается и после того, как литературный автор «братья Стругацкие» перестал существовать.

[править] Прочее

Среди исследователей творчества братьев Стругацких принято при ссылках тексты первой редакции повести «Возвращение (Полдень, 22-й век)» использовать акроним В.

[править] Резюме

• В «Полдне» Стругацкие впервые создали утопическую действительность, обращённую к человеку: мир в котором уютно и интересно жить.

• «Полдень» дал начало «миру Полудня».

[править] Ссылки и литература

Аркадий и Борис Стругацкие на сайте Русская Фантастика;

«Возвращение (Полдень. XXII век)» в библиотеке Максима Мошкова.

[править] Стажёры (повесть)

«Стажёры» — приключенческая фантастическая повесть советских писателей Аркадия и Бориса Стругацких.

[править] История создания

Повесть «Стажёры» написана в 1961 году, впервые опубликована в 1962 году издательством Детгиз. Писатели подали заявку на повесть «Стажёр» и, несмотря на то, что в процессе работы замысел претерпел значительные изменения и перестал соответсвовать названию, авторы были вынуждены использовать заявленное, добавив одну букву и вставив в текст диалог о «стажёрах будущего».

[править] Сюжет

• Время действия: близкое будущее, начало XXI века.
• Место действия: Солнечная система.
• Социальное устройство: победивший коммунизм (утро).

Повесть составлена из нескольких новелл, нанизанных на стержневой сюжет — полёт космического корабля «Тахмасиб» от Земли до Сатурна. Экипаж «Тахмасиба» состоит из сквозных героев ранних Стругацких — Быкова, Крутикова и Жилина, на нём летит Юрковский в качестве генерального инспектора Международного управления космических сообщений, и новый герой — стажёр Юрий Бородин. В новеллах действие переносится на обьекты, инспектируемые Юрковским: марсианский город, физическую обсерваторию и копи в поясе астероидов, обсерваторию на спутнике Сатурна Дионе. Финал повести трагичен — во время разведывательного полета в кольцо Сатурна гибнут Юрковский и Крутиков.

[править] Литературные и художественные особенности

В «Стажёрах» Стругацкие применили несколько неновых, но эффективных приемов. Во-первых, это Новичок, которому (и читателю вместе с ним) другие герои могут объяснять существо событий. Поздние Стругацкие «вывернут» этот прием — их «герои-новички» (и читатели) останутся без поддержки и вынуждены сами осмысливать происходящее. Во-вторых, Путешествие, которое отвяжет повесть от фиксированного места. И, наконец, Инспектор, в чьи прямые обязанности входит улаживание различных внешних ситуаций и — включение их в сюжет.

В повесть встроены две новеллы, несвязанные с сюжетом: «Гигантская флюктуация» и «Повесть об одноногом пришельце».

[править] Проблематика

В «Стажёрах» впервые сформулированы две основные темы, изучению которых авторы посвятят все свои будущие произведения.

• Нищие духом (по подзаголовку одной из новелл «Стажёров»).

Это проблема мещанства, скудости интересов, пренебрежения творческим началом, свойственные человеку. Детальный и всесторонний анализ нищеты духа средствами фантастики будет произведен авторами в поздних произведениях; в «Стажёрах» проблема видится авторами лишь как мещанство и как основное препятствие на пути к социальному идеалу Стругацких этого периода — к коммунизму (линия: Мария Юрковская — Бамберга — Диона). Победа над мещанством — основная задача в будущем, нарисованном в «Стажёрах».

Как решение её, возникает вторая тема повести.

• Учительство.

Впервые возникшая в «Возвращении», тема учительства, как важнейшей задачи, выносится в «Стажёрах» на первый план. Более того, эта повесть становится переломной в творчестве Стругацких: после неё авторы решительно расстаются с «технологическим футуризмом» и обращаются к теме человека: его формирования как личности, его психологии, его целей. Возвращение из космоса к земным проблемам предвещается решением Жилина в финале повести:

Главное – на Земле. Главное всегда остается на Земле, и я останусь на Земле. Решено, – подумал он. – Решено. Главное – на Земле…

[править] Цензура и критика

Почувствовав, что повесть «Стажёры» выходит за утверждённые рамки «фантастики ближнего прицела» и утопии коммунистического будущего, ряд критиков выступили с негативной оценкой повести. Не имея формального повода считать повесть не соответствующей декларированной партийной линии, критики отмечали чрезмерную, по их мнению, приземлённость образов героев, обыденность и даже грубость речи, манеры, не подходящие для человека будущего.

Сами Стругацкие сначала оценивали повесть как «новое слово в фантастике», но, по словам Бориса Стругацкого, «очень скоро выросли из него». Тем не менее

В «Стажерах» Стругацкие меняют, а сразу же после – ломают свое мировоззрение.

(Б. Стругацкий «Комментарии к пройденному. 1960 – 1962 гг.»)

[править] Резюме

Сформулирована максима: Главное остается на Земле.

[править] Ссылки и литература

Аркадий и Борис Стругацкие на сайте Русская Фантастика;

«Стажёры» в библиотеке Максима Мошкова.

[править] Попытка к бегству (повесть)

«Попытка к бегству» — небольшая фантастическая повесть советских писателей Аркадия и Бориса Стругацких.

[править] История создания

Повесть «Попытка к бегству» написана в 1962 году, впервые опубликована в 1962 году издательством Молодая гвардия.

Рабочие названия — «Возлюби ближнего», затем «Возлюби дальнего».

[править] Сюжет

• Время действия: 2250 год.
• Место действия: дальний космос, планета Саула.
• Социальное устройство: развитый коммунизм (полдень).

Два молодых человека, Антон и Вадим, собираются лететь в отпуск на космический курорт. В последний момент к ним присоединяется ведущий себя странно человек по имени Саул (Савел Репнин), предложивший изменить маршрут и высадиться на любой неисследованной планете. На планете, названной в честь пассажира «Саула», герои обнаруживают цивилизацию, находящуюся на ранне-феодальном уровне развития. Фактически, они находят концентрационный лагерь, в котором заключенные, живущие в непереносимых условиях, пытаются под контролем охранников эмпирическими методами научиться управлять техникой, оставленной на планете сверхцивилизацией Странников. Спонтанные попытки героев воздействовать на ситуацию терпят крах.

Герои возвращаются на Землю с намерением передать информацию об открытой цивилизации Комиссии по Контактам. При подлёте к Земле Саул неожиданным образом исчезает, причём выяснется, что он не современник своих молодых друзей, а «дезертир» из прошлого, бежавший в будущее из фашистского концентрационного лагеря, и решивший вернуться «доделывать свое дело».

[править] Станция нуль-транспортировки Странников

Слудует отметить важный в построении сюжетной линии и формировании идеи повести образ: два портала нуль-транспорта соединённых автострадой. Один из них непрерывно извергает транспортируемые машины, которые движутся по трассе и исчезают во втором портале. Движение непрерывно и неостановимо. Оно становится символом неизменности феодальной реальности Саулы.

Объект был создан Странниками.

[править] Датировка

Текст повести позволяет однозначно датировать происходящие события. Открытие Саулы произошло в «Юлианский день двадцать пять сорок два девятьсот шестьдесят семь». Это соответствует 22 апреля 2250 года. Указанная дата — день рождения В. И. Ленина, день рождения фантаста Ивана Ефремова, вдохновителя ранних Стругацких, но нет прямых указаний, что она была выбрана авторами так или иначе намеренно.

[править] Литературные и художественные особенности

• В повести Стругацкие впервые и сразу очень остро используют прием «отказа от объяснений». А именно: как Саул попал в будущее и как вернулся обратно демонстративно не объясняется.
• Впервые в творчестве Стругацких появляется таинственная сверхцивилизация Странников — сквозная для Мира Полудня.
• Объект Странников — два пункта нуль-транспортировки, соединённые автострадой с непрекращающимся потоком машин — становится символом непреодолимых надличностных обстоятельств. Этот мотив внеэтического детерминистического давления останется одним из главных в творчестве авторов («Далёкая радуга», «За миллиард лет до конца света», «Гадкие лебеди», «Улитка на склоне» и др.).

[править] Проблематика

• Впервые в творчестве Стругацких возникает тема, в дальнейшем формирующаяся в проблему Прогрессорства: целенаправленного воздействия развитых цивилизаций на цивилизации, находящиеся на более низкой ступени социального развития, с целью ускорения их социального прогресса. В «Попытке к бегству» сформулированы две позиции: Антона и Вадима, полагающих, что для полного преобразования Саулы достаточно пяти лет активной деятельности по материальному насыщению Саулы, и позиции Саула, уверенного, что и «пятисот пятидесяти пяти лет» будет мало.

• Умудрённый жизнью в XX веке, Саул считает, что социальное преобразование общества неотделимо от морального взросления его членов и для преобразрвания Саулы необходима ломка этических парадигм всего населения планеты, а этот процесс гораздо более тяжел и продолжителен. Здесь звучит тема Учительства, одна из основных в творчестве Стругацких.

• Предвосхищая проблематику повести «Трудно быть богом», Саул задаётся вопросом этического шока, который неизбежно возникнет у человека будущего, погружающегося в принципиально иную морально-этическую действительность. Он буквально цитирует сюжетный ход будущей повести:

А что вы будете делать, когда придется стрелять? А вам придется стрелять, Вадим, когда вашу подругу-учительницу распнут грязные монахи…

Ответа на этот вопрос нет в «Попытке…», Стругацкие не дадут на него ответа и позже, не смотря на сформулированное ими кредо прогрессоров:

…существуют на свете носители разума, которые гораздо, значительно хуже тебя, каким бы ты ни был… И вот только тогда ты обретаешь способность делить на чужих и своих, принимать мгновенные решения в острых ситуациях и научаешься смелости сначала действовать, а потом разбираться. («Жук в муравейнике»)

• Саул формулирует максиму, остающуюся верной при всей своей неопределенности: чтобы подвигнуть людей на изменение, «начинать нужно с того, что сеет сомнение» в устоявшихся понятиях. Здесь Саул — один из «хотящих странного», тех, кого влась на Сауле заключала в лагерь, диссидент в буквальном, изначальном смысле этого слова.

[править] Авторская оценка и критика. Цензура

Первоначально авторы оценивали произведение как «неглавное, в чем-то даже вторичное» (Л. Филиппов, «От звезд – к терновому венку») из-за пока ещё вяло заявленной проблематики. Однако, со временем они существенно изменили оценку повести, сместив акцент на её литературные достоинства. Борис Стругацкий говорил, что «"настоящие Стругацкие" начинаются именно с этой повести». Приём «отказа от объяснений» авторы считали чрезвычайно важным и действенным.

Далее, это первое наше произведение, в котором мы ощутили всю сладость и волшебную силу ОТКАЗА ОТ ОБЪЯСНЕНИЙ. Любых объяснений – научно-фантастических, логических, чисто научных или даже псевдонаучных. Как сладостно, оказывается, сообщить читателю: произошло ТО-ТО и ТО-ТО, а вот ПОЧЕМУ это произошло, КАК произошло, откуда что взялось – НЕСУЩЕСТВЕННО! Ибо дело не в этом, а совсем в другом, в том самом, о чем повесть. («Б. Стругацкий, "Комментарии к пройденному"»)

Стругацкие также считали, что столкновение прошлого, настоящего и будущего «эффективно и продуктивно» в литературном плане.

С ними кординально не соглашаются некоторые критики.

В частности, Войцех Кайтох писал в монографии «Братья Стругацкие», что «сказочный» ход с путешествием Саула по времени — ни чем не оправданное нарушение законов жанра: если произведение начинается в жанре фантастики, то и заканчиваться как фантастическое, не превращаясь в сказку. (Другим примером подобного нарушения служит, по мнению Войцеха, «Отель "У погибшего альпиниста"» Стругацких.)

Далее Войцех утверждал, что столкновение четырёх цивилизаций — настоящей земной (Саул), будущей земной, феодально-отсталой (цивилизация Саулы) и сверхцивилизации Странников — это пренебрежение чувством литературной меры.

В целом, современная критика благожелательно приняла повесть. Некоторые критики остались недовольны фактом, что люди будущего, Антон и Вадим, оказались менее адекватны в столкновении с феодальной действительностью, нежели современник читателя Саул.

[править] Цензурные правки

В первоначальной редакции повести Саул бежал не из фашистского, а из советского лагеря. Однако, в этом виде текст не прошёл издательской внутренней цензуры. Авторы изменили акценты, чтобы сделать произведение цензурно проходным, добавили финал — гибель Савела Репнина нападении на группу немцев около концентрационного лагеря.

По цензурным соображениям было изменено и название (см. История создания): название «Возлюби ближнего» не проходило, как аллюзия на Новый завет, а название «Возлюби дальнего» — как (ненамеренная) цитата из Ницше.

[править] «Попытка к бегству» в культуре

Выражение «он хочет странного» иногда употребляется в интеллегентской среде, но, в оппозицию авторскому тексту, с иронично-пренебрежительным оттенком.

[править] Прочее

Среди исследователей творчества братьев Стругацких принято при ссылках на повесть «Попытка к бегству» использовать акроним ПкБ.

[править] Резюме

• Устами героя Саула Стругацкие формулируют максиму «учительства»: начинать нужно с того, что сеет сомнение.
• Стругацкие открывают для себя принцип «отказ от объяснений».

[править] Ссылки и литература

Аркадий и Борис Стругацкие на сайте Русская Фантастика;

«Попытка к бегству» в библиотеке Максима Мошкова;

Войцех Кайтох, монография «Братья Стругацкие».

[править] Далёкая Радуга (повесть)

«Далёкая Радуга» — фантастическая повесть советских писателей Аркадия и Бориса Стругацких, включаемая в мир Полудня.

[править] История создания

Повесть «Далёкая Радуга» написана в 1962 году, впервые опубликована в 1963 году издательством Знание.

[править] Сюжет. Герои

• Время действия: XXII век.
• Место действия: дальний космос, планета Радуга.
• Социальное устройство: развитый коммунизм (полдень).

Действие повести проходит на планете Радуга, отданной для проведения физических эксперементов по нуль-транспортировке. Население этой пригодной для жизни планеты составляют, в основном, физики («нуль-физики»), а также вспомогательный персонал и туристы. Каждый эксперимент по нуль-транспортировке порождает на полюсах Радуги так называемые «Волны» — динамические кольцеобразные образования из «вырожденной материи», смертельно опасные для всего живого, но обычно быстро диссипирующие. При проведении очередного эксперимента возникшие Волны не рассеялись, а продолжили движение навстречу друг другу, угрожая катастрофой. Население Радуги было срочно собрано в Столице на экваторе планеты.

Возникает необходимость срочной эвакуации за пределы планеты. В качестве эвакуационного средства может использоваться единственный находящийся на планете звездолёт, вмещающий ограниченное число пассажиров. Возникшее было на общем Совете обсуждение о приоритетах при формировании списков эвакуированных — физики или дети? — прерывается заявлением капитана корабля Горбовского, сообщающего, что он уже отдал приказ о эвакуации детей.

Повествование заканчивается за несколько минут до финального контакта северной и южной Волн.

[править] Скляров

Молодой нуль-физик Радуги. Оказавшись в ситуации выбора — дети из интерната или любимая женщина, Скляров решается спасать любимую. Гибнет.

[править] Горбовский

Старый герой Стругацких («Полдень, XXII век»), капитан звездолёта. Принимает решение об эвакуации детей. Гибнет.

[править] Камилл

Таинственная фигура, один из «Чёртовой Дюжины» — группы учёных, «срастивших себя с машинами». Обладает безграничной интеллектуальной мощью, практическим бессмертием, но при этом совершенно лишен эмоциональной составляющей психики. Заранее пресказывает катастрофу, но к его мнению не прислушиваются. Остаётся жив.

[править] Литературные и художественные особенности

«Далёкая Радуга» первая повесть-предостережение Стругацких. Впоследствии тема глобальных катастроф перестанет интересовать авторов и их предостережения будут иметь иной характер.

В «Далёкой Радуге» авторы ставят героев перед лицом неизбежной гибели — см. также «Путь на Амальтею». На этот раз герои проявляют определенную дисперсию реакций — см. #Проблематика.

С повестью связана «литературная загадка творчества Стругацких» — т.н. «проблема смерти Горбовского». Хотя повесть заканчивается раньше гибели всех героев, не остаётся ни каких сомнений в трагическом финале. Тем не менее, в следующих произведениях Стругацких, относящихся к циклу Полудня и позднейших по времени действия, Горбовский появляется вновь. Сами авторы не дают ни какого объяснения этому факту. Попытки интерпретаторов найти такое объяснение уязвимы для критики как с логической, так и с литературной точек зрения. Теперь «проблему гибели Горбовского» можно отнести к литературной игре, хотя фактически авторы просто не планировали продолжать линию мира Полудня после «Далёкой Радуги».

[править] Проблематика

• Основная задача, исследуемая в повести — поведение человека в «ситуации неразрешимого выбора» (Л. Филиппов). В данном случае, альтернатива «кого спасать?» фактически оборачивается вопросом, на который нет корректного морально-этического ответа: «кого оставить гибнуть?» Авторы несколько снижают пафос проблемы, выстраивая «облегчённую» коллизию: дети vs. наука. Гумманистическое человечество давно ответило на этот вопрос. Тем не менее, Стругацкие дают понять, что решение не настолько очевидно: Скляров, поставленный перед несколько другим выбором — дети vs. личные сверхценности (любовь), — отвергает гумманистическое решение.

Помимо центрального этического вопроса, Стругацкие поднимают в повести целый ряд вопросов теоретического характера. Некоторые из них:

• Эволюция человека. Тема эволюция человека — предмет особого интереса Стругацких. Устами Камилла моделируется ситуация разделения человечества на два чуждых друг другу общества — «эмоциолистов» и «логиков», — непонимающих и ненуждающихся друг в друге.
• Научный прогресс и дефицит ресурсов. Научный прогресс расширяет знания о мире, но это расширение, в свою очередь, сводит науку с новыми и новыми областями неизвестного; более того, таких областей становится больше, нежели было изначально. Рано или поздно формируется дефицит ресурсов (энергетических, человеческих или иных), ограничивающих научный прогресс. Выходов из ситуации несколько: ограничивать исследования перспективными направлениями (что в случае Радуги породило кризис Волны), заниматься не столько самими исследованиями, сколько защитой от неблагоприятных последствий таких исследований (ср. описание цивилизации Тагоры в романе «Жук в муравейнике») и др.
• Человек и машина. Интерес к кибернетике и последствиям внедрения её достижений в жизнь подвигает Стругацких нарисовать несколько необычных образов: Камилла из «Чёртовой Дюжины» учёных, «срастивших себя с машинами», и сверхмощную Массачусетскую машину, с «феноменальным быстродействием, необозримой памятью», которая при запуске «начала вести себя» и была немедленно остановлена во избежание непредвиденных последствий.

[править] Критика

В целом критика доброжелательно отнеслась к повести.

Следует отметить неоднозначную оценку образа Склярова критиками. Так, Л. Филиппов в работе «От звёзд – к терновому венку» называет Склярова настоящим «человеком будущего», избавленным от пороков старого. Войцех Кайтох же считает Склярова тем самым «нищим духом», мещанином, против которого направлен пафос творчества Стругацких.

В. Кайтох отмечает также, что центральная проблема выбора (дети или наука) недостаточно драматична вследствие очевидности её решения, и это снижает остроту всей повести.

[править] Резюме

[править] Ссылки и литература

• Аркадий и Борис Стругацкие на сайте Русская Фантастика.
• «Далёкая Радуга» в библиотеке Максима Мошкова.
• Л. Филиппов, «От звёзд – к терновому венку». По: Стругацкий А.Н., Стругацкий Б.Н., Собрание сочинений, Донецк: «Издательство Сталкер», ISBN 966-696-004-4
• Войцех Кайтох, «Братья Стругацкие. Очерк творчества». По: Стругацкий А.Н., Стругацкий Б.Н., Собрание сочинений, Донецк: «Издательство Сталкер», ISBN 966-696-004-4

[править] Трудно быть богом (повесть)

«Трудно быть богом» — фантастическая повесть советских писателей Аркадия и Бориса Стругацких. Формально повесть относится к циклу Мир Полудня.

[править] История создания

Повесть «Трудно быть богом» написана в 1963 году, впервые опубликована в 1964 году издательством Молодая гвардия.

[править] Сюжет. Герои

• Время действия: XXII век.
• Место действия: дальний космос, планета с условным названием Арканар.
• Социальное устройство: на Земле — развитый коммунизм (полдень), на планете — Возрождение.

Действие повести разворачивается в течение трёх дней в феодальном королевстве Арканар, на планете, где конспиративно работают внедрённые земляне, сотрудники Института экспериментальной истории (вероятно, находящегося в составе КОМКОНа). В их обязанности входит наблюдение за ситуацией на планете без права на деконспирацию и, тем более, на применение силы. Активное вмешательство ограничивается тайной поддержкой «огоньков будущего» в феодальном окружении, а именно — отдельных ученых, художников, писателей. Такая модель контакта называется в повести «Проблемой Бескровного Воздействия».

Резидент Антон (прикрытие — родовой аристократ дон Румата) выполняет миссию в Арканаре, где под протектонажем министра охраны короны дона Рэбы дискриминация образованного населения принимает катастрофический характер. Не смотря на отчаянные призывы Руматы к руководству, он вынужден оставаться в рамках невмешательства.

При поддержке сформированных «серых рот» дон Рэба совершает дворцовый переворот, обращается за военной поддержкой к теократическому Святому Ордену и объявляет себя наместником Святого Ордена в Арканарской области. Таким образом, страна попадает под полный контроль крайне реакционных сил, и миссия Руматы оказывается полностью проваленной.

В момент крайнего эмоционального напряжения на Румату обрушивается личная трагедия: при попытке захвата в заложники любимой женщины Руматы Киры убивают. Сомнения заканчиваются: Румата обнажает мечи и вступает в открытую схватку с враждебными силами, чьим олицетворением для него выступает Рэба.

Во время учинённой Руматой «арканарской резни» его успевают нейтрализовать и эвакуировать на Землю.

[править] Дон Румата

Резидент Земли Антон, прикрытие при агентурной работе в Арканаре — родовой аристократ дон Румата Эсторский. Во время политического кризиса в Арканаре Румата испытывает психологический срыв и устраивает «арканарскую резню».

[править] Дон Рэба

Зловещая политическая фигура Арканара. Выходец из низов королевского двора, Рэба в течение нескольких лет сосредоточил в руках значительное влияние, политическую власть и стал главой тайной полиции королевства — министром охраны короны. Организовал «серые роты» для подавления свободомыслия. Совершил государственный переворот и объявил себя наместником теократического Святого Ордена в новообразованной в результате переворота Арканарской области. Весьма вероятно, был «агентом влияния» Святого Ордена в Арканаре. По этой версии, предлагаемой Б. Стругацким, Рэба оказывается буквальным двойником Руматы со стороны «мира Полуночи». Уничтожен Руматой во время «арканарской резни».

[править] Литературные и художественные особенности

В повести «Трудно быть богом» Стругацкие вплотную приближаются к жанру фантастики, который авторы позже назовут «реалистическая фантастика»: это реализм, в который включены фантастические элементы для подчёркивания основной идеи произведения.

Как и во многих других произведениях Стругацких герой повести «Трудно быть богом» ставится в ситуацию, «в которой нет правильного выбора».

В повести апробируются две идеи, которые в дальнейшем станут общими для произведений Стругацких.

• Читатель знает небольше, чем герой; герой знает небольше, чем читатель.
• «Открытый финал»: авторы не дают ни каких оценок выбору героя; читатель вынужден сам проводить оценку.

Повесть многослойна: в ней присутствует и захватывающий казуальный план с напряжённым приключенческим сюжетом, и философский, с размышлениями о путях развития цивилизации, и политически-актуальный, с «диссидентскими идеями и антитоталитарными выпадами». Это предопределило интерес к произведению со стороны самых разных читательских кругов.

[править] Проблематика

• Изначально повесть задумывалась как романтическая приключенческая повесть в стиле «Трёх мушкетеров» Александра Дюма. Однако, под влиянием внутриполитических событий с Советском Союзе, а именно, разгрома Хрущёвым выставки современного искусства «30 лет МОСХ» в московском Манеже и последовавших за этим идеологических преследований представителей художественной интеллегенции, Стругацкие кардинально поменяли идею произведения: оно должно было стать «романом о судьбе интеллигенции, погруженной в сумерки средневековья».

Но одно стало нам ясно, как говорится, до боли. Не надо иллюзий. Не надо надежд на светлое будущее. Нами управляют жлобы и враги культуры. Они никогда не будут с нами. Они всегда будут против нас. (Б. Стругацкий, «Комментарии к пройденному, 1961 – 1963 гг.»)

• Помимо судьбы интеллегенции в консервативных обществах и, у́же, в тоталитарном государстве, Стругацких интересует роль интеллегенции в историческом процессе, и роль эта представляется им, в конечном счете, решающей.

…будущее за них, что будущее без них невозможно. … в этом мире страшных призраков прошлого они являются единственной реальностью будущего, … они - фермент, витамин в организме общества. Уничтожьте этот витамин, и общество загниет … Никакое государство не может развиваться без науки — его уничтожат соседи. Без искусств и общей культуры государство теряет способность к самокритике, принимается поощрять ошибочные тенденции, начинает ежесекундно порождать лицемеров и подонков, развивает в гражданах потребительство и самонадеянность и в конце концов опять-таки становится жертвой более благоразумных соседей.

• Помимо отражения актуальных проблем общества, в повести рассматривались теоретические вопросы, попадавшие в поле интересов фантастики. В частности, обсуждались аспекты стратегии поведения развитой цивилизации, столкнувшейся с цивилизацией, находящихся на низком уровне социального развития. Проблема эта представлялась, тем не менее, политически актуальной в свете деятельности Советского Союза в странах третьего мира. Хотя в повести постулировалась «теория бескровного воздействия», авторы нашли возможным обсудить другие вероятные модели. Важным в этом отношении представляется беседа дона Руматы со спасённым им из рук Рэбы доктором Будахом. В их мысленном эксперименте (идея Стругацких, проявившаяся позже в романе «Отягощённые злом») Будах получает возможность «дать совет богу», а Румата приводит контраргументы.
  • тотальное «материальное насыщение» — не приведёт к успеху, поскольку будет узурпировано «сильными мира»;
  • гуманизация правителей — не приведёт к успеху, поскольку в негуманном обществе гуманный правитель теряет силу и будет свергнут (модель была подробно рассмотрена в непубликовавшемся рассказе «Бедные злые люди»);
  • несение полицейских функций — отвергается по морально-этическим соображениям;
  • несение гуманитарных функций по постоянному материальному обеспечению — отвергается, как развращающее;
  • искусственная «позитивная реморализация» с помощью гипноизлучателей — неэтична, как нарушающая свободу воли;
  • отказ от вмешательства — невозможен по этическим сображениям.

• Как возможную модель поведения Стругацкие предлагают «Теорию бескровного воздействия» и исследуют её работоспособность.
• Стругацкие ставят героя в ситуацию, «в которой нет правильного выбора» и предлагают читателю сделать этот выбор вместе с героем.

[править] Цензура и критика. Интерпретации

Повесть «Трудно быть богом» подверглись серьёзной, но непродолжительной идеологической критике. Основным пунктом критики была «теория бескровного воздействия». Оппоненты увидели в ней нападки на «самоотверженную помощь нашего государства освободительным движениям в малоразвитых и колониальных странах» (Ю. Котляр, «Мир мечты и фантазии», «Октябрь», 1967, № 4), на теоретическое положение о возможности скачка из феодализма к социализму, осуществившегося, по мнению партийных теоретиков, в Монголии при помощи Советского Союза.

С поддержкой авторов выступил Иван Ефремов.

Важной темой, от которой не могли уйти критики, была «теория бескровного воздействия» и, в частности, драматический отказ от неё главного героя. Верна ли «теория бескровного воздействия» всегда? или существуют ситуации, когда необходимо прямое вмешательство в ситуацию вплоть до применения силы, вмешательство, нужно отметить, не на равных?

Здесь нужно отметить два момента. Во-первых, авторы преднамеренно не оглашают своё личное мнение в этом вопросе. Во-вторых, хотя Румата отвергает теорию и в конце повести обнажает мечи, его срыв психологически достоверен, но отнюдь необязательно конгруэнтен авторской позиции. Повесть выстроена так (и в этом важная литературная составляющая романа), что читатель и критики должны составить свое собственное мнение.

В повести можно обнаружить два прямых аргумента за «теорию бескровного воздействия».

• Текстологический. Эпиграфом к повести выбрана цитата из пьесы Эрнеста Хемингуэя «Пятая колонна»:

Должен вас предупредить вот о чем. Выполняя задание, вы будете при оружии для поднятия авторитета. Но пускать его в ход вам не разрешается ни при каких обстоятельствах. Ни при каких обстоятельствах. Вы меня поняли?

• Сюжетно-символический. Пролог и эпилог повести содержат «притчу об анизотропном шоссе». В прологе подросток Антон, будущий дон Румата, рассказывает друзьям историю о том, как он нашёл шоссе, идущее под знак «кирпич». В эпилоге друзья вспоминают:

Будто есть какая-то связь… Шоссе было анизотропное, как история. Назад идти нельзя. А он пошел. И наткнулся на прикованный скелет.

Войцех Кайтох отмечает, что за «теорию бескровного воздействия» и в осуждение позиции Руматы высказывается критик Анатолий Бритиков в работе «Русский советский научно-фантастический роман». Евгений Неёлов в докторской работе «Волшебно-сказочные корни научной фантастики» придерживается противоположного мнения. Сам Кайтох солидаризуется с последним. Следует отметить, что Борис Стругацкий также высказывался с апалогетикой позиции Руматы, что, однако, никоим образом не следует воспринимать как ключ к прочтению повести, поскольку даже мнение автора вне пространства произведения остаётся лишь его частным мнением.

Литературные интерпретаторы творчества Стругацких предлагают варианты объяснения событий повести. Так, убийство Киры рассматривается как провокация лидера народных мятежников Араты или месть её брата. Фигура дона Рэбы может интерпретироваться как тайный «агент влияния» Святого Ордена (версия самих авторов, в тексте книги, однако, намеренно неозвученная).

[править] «Трудно быть богом» в культуре

Повесть «Трудно быть богом» считается многими искусствоведами классикой фантастики.

По мотивам повести режисёром Питером Фляйшманом был снят одноимённый художественный фильм (1989 год).

В статье описываются текущие события. Информация может быстро меняться по мере развития события.

По мотивам повести снимается художественный фильм режисёром Алексеем Германом. (Информация по состоянию август 2006 года).

[править] Интересные факты

Имена ряда героев повести намерено стилизованы под японские.

В черновиках повести министр охраны короны дон Рэба первоначально фигурировал под именем Рэбия. Авторы отказались от этого варианта из-за слишком очевидной анаграммы фамилии Лаврентии Берия.

[править] Прочее

Среди исследователей творчества братьев Стругацких принято при ссылках на повесть «Трудно быть богом» использовать акроним ТББ.

[править] Резюме

Стругацкие переходят на позицию литературно-политического диссидентства.

[править] Ссылки и литература

• Аркадий и Борис Стругацкие на сайте Русская Фантастика.
• «Трудно быть богом» в библиотеке Максима Мошкова.
• Л. Филиппов, «От звёзд – к терновому венку». По: Стругацкий А.Н., Стругацкий Б.Н., Собрание сочинений, Донецк: «Издательство Сталкер», ISBN 966-696-004-4
• Войцех Кайтох, «Братья Стругацкие. Очерк творчества». По: Стругацкий А.Н., Стругацкий Б.Н., Собрание сочинений, Донецк: «Издательство Сталкер», ISBN 966-696-004-4

[править] Понедельник начинается в субботу (повесть)

«Понедельник начинается в субботу» — юмористическая фантастическая повесть советских писателей Аркадия и Бориса Стругацких.

[править] История создания

Повесть «Понедельник начинается в субботу» впервые опубликована в 1965 году издательством Детская литература. Идея повести появилась ещё в конце 50-х годов. Рабочие названия «Восьмое небо», «Маги».

[править] Сюжет

• Время действия: настоящее.
• Место действия: вымышленный город Соловец.

В «Понедельнике…» показан провинициальный городок Соловец, в котором расположен фантастический Научно-исследовательский институт Чародейства и Волшебства (НИИЧАВО) АН СССР, занимающийся изучением магии и возможностью её практического использования, а сам городок оказывается сосредоточием фантастических явлений и сказочных персонажей.

В трёх частях повести герой, программист Александр Привалов, сначала попадает Соловец и пытается освоиться в забавной сказочно-обыденной действительности, а затем устраивается в НИИЧАВО заведующим вычислительной лаборатории. Он изучает магию, общается с коллегами, для которых «работать интереснее, чем развлекаться», с знакомится с великими чародеями — мастерами своего дела, но и сталкивается с вездесущими администраторами от науки и лжеучеными-профанаторами.

Первая часть повести («Суета во круг дивана») имеет вводный характер.

Вторая часть («Суета сует») знакомит с внутренней жинью Института, с творческой, живой частью его коллектива (сам герой, его друзья и коллеги Корнеев, Амперян, Ойра-Ойра и др.) и, напротив, с администраторами от науки (Модест Матвеевич Камноедов) и лжеучеными-профанаторами (доктор наук, профессор Амвросий Амбруазович Выбегалло). В этой части выделяется история с двумя кадаврами (искусственными человеками) Выбегалло — моделью человека, «неудовлетворенного желудочно», и моделью идеального человека по Выбегалло — «универсального потребителя», «чьи потребности мгновенно удовлетворяются по мере их возникновения».

Третья часть («Всяческая суета») озабочена ввести читателя в творческую кухню научного работника. В третьей части можно отметить путешествие героя в «мир описываемого будущего» — виртуальный мир, созданный писателями-утопистами и фантастами. Специальный интерес представляет финальная глава повести, где формулируется фантастическая концепция контромоции — обратного направления «стрелы времени».

[править] Литературные и художественные особенности

[править] Проблематика

Повесть, состоящая из трёх частей, предлагает идеальный образ научной интеллигенции конца 60-х годов в Советском Союзе. По версии повести, настоящий учёный может (и должен) стать магом — в буквальном смысле — для окружающих его людей. Концепция «работать интереснее, чем развлекаться» — ключевая для авторов «Понедельника…», а маг — это тот самый человек будущего, о котором они писали в своих предыдущих произведениях «жилинского цикла» и цикла мира Полудня.

(О высокоразвитой науке, как магии, см.: третий «закон Кларка».)

«Идеальному человеку» — магу — противопоставляется «идеальный человек по Выбегалло», «гений-потребитель», чьи интересы насквозь материальны и прогматичны.

Одна из ведущих линий повести — традиционное для русской литературы сатирическое обличение административного произвола (в лице Модеста Камноедова) и самодовольной глупости (профессор Выбегалло).

[править] Цензура и критика

[править] Повесть «Понедельник начинается в субботу» в культуре

[править] Интересные факты

В последней главе повести в описании контромоции Януса Полуэктовича допущена логическая ошибка. В «Послесловии», написанном от лица Привалова, об этой ошибке упоминается, но она дезавуирована намерением авторов. В ряде изданий это упоминание в «Послесловии» опущено, но оно присутствует в «каноническом тексте».

[править] Прочее

Среди исследователей творчества братьев Стругацких принято при ссылках на повесть «Понедельник начинается в субботу» использовать акроним ПНвС.

[править] Резюме

Стругацкие формулируют «максиму мага»: работать интереснее, чем развлекаться.

[править] Ссылки и литература

• Аркадий и Борис Стругацкие на сайте Русская Фантастика.
• «Понедельник начинается в субботу» в библиотеке Максима Мошкова.
• Л. Филиппов, «От звёзд – к терновому венку». По: Стругацкий А.Н., Стругацкий Б.Н., Собрание сочинений, Донецк: «Издательство Сталкер», ISBN 966-696-004-4
• Войцех Кайтох, «Братья Стругацкие. Очерк творчества». По: Стругацкий А.Н., Стругацкий Б.Н., Собрание сочинений, Донецк: «Издательство Сталкер», ISBN 966-696-004-4

[править] Героическая симфония Стругацких

• Г, ГГ — герой, главный герой
• Э — эпизодический герой
• У — упоминание