Diversidad cultural

La diversidad cultural es la variedad de humanos sociedades o culturas en una región específica, o en el mundo en su conjunto. (El término también se utiliza a veces para referirse a la multiculturalidad dentro de una organización. En este artículo no cubre actualmente ese otro significado.) Hay un consenso general entre la corriente principal antropólogos que los seres humanos surgieron por primera vez en África hace unos dos millones de años. Desde entonces se han extendido por todo el mundo, adaptándose con éxito a la amplia variedad de condiciones diferentes y con los cambios cataclísmicos periódicas en el clima local y global. Las muchas sociedades independientes que surgieron en todo el mundo difieren notablemente de unos a otros, y muchas de estas diferencias persisten hasta nuestros días.

Además de las más obvias diferencias culturales que existen entre las personas, como el idioma, la vestimenta y tradiciones, también hay variaciones significativas en la manera en que las sociedades se organizan, en su concepción compartida de moral, y en las formas en que interactúan con su entorno.

Por analogía con la biodiversidad , que se cree que es esencial para la supervivencia a largo plazo de la vida en la tierra, se puede argumentar que la diversidad cultural puede ser vital para la supervivencia a largo plazo de la humanidad; y que la conservación de culturas indígenas pueden ser tan importante para la humanidad como la conservación de especies y ecosistemas es a la vida en general. La Conferencia General de la UNESCO tomó esta posición en 2001, afirma en el artículo 1 de la Declaración Universal sobre la Diversidad Cultural que "... la diversidad cultural es tan necesaria para el género humano como la diversidad biológica para los organismos vivos"

Esta posición es rechazada por algunas personas, sin embargo, por varios motivos. En primer lugar, como la mayoría cuentas evolutivas de la naturaleza humana, la importancia de la diversidad cultural para la supervivencia puede ser un hipótesis no comprobable, que no puede ser probada ni refutada. En segundo lugar, se puede argumentar que no es ético deliberadamente para conservar las sociedades "menos desarrollados", ya que esto negar a la gente dentro de esas sociedades los beneficios de los avances tecnológicos y médicos que gozan los que estamos en el mundo "desarrollado".

De la misma manera que no es ético para promover la pobreza en los países subdesarrollados como la diversidad cultural, también es poco ética para promover todas las prácticas religiosas simplemente porque contribuyen a la diversidad cultural. En particular, existen algunas prácticas que son reconocidos por la OMS y la ONU como poco ético: La Mutilación Genital Femenina, Sati (la quema de la viuda en la pira del entierro los maridos), la poligamia, novias infantiles, el sacrificio humano, etc.

Algunas personas, especialmente los que tienen fuertes creencias religiosas, sostienen que es en los mejores intereses de los individuos y de la humanidad en su conjunto que todas las personas se adhieren a un modelo específico para la sociedad o aspectos específicos de un modelo de este tipo. Por ejemplo, evangélico organizaciones misioneras como la Misión Nuevas Tribus trabajan activamente para apoyar los cambios sociales que algunos observadores considerarían perjudicial para la diversidad cultural mediante la búsqueda de remotas sociedades tribales para convertirlos a la cristiandad ; y los grupos islámicos comprar estratégicamente tierras en Papua Nueva Guinea.

La diversidad cultural es difícil de cuantificar, pero una buena indicación se piensa que es un recuento del número de idiomas que se hablan en una región o en el mundo en su conjunto. Por esta medida, hay señales de que nos puede estar pasando por un período de decadencia precipitada de la diversidad cultural del mundo. La investigación llevada a cabo en la década de 1990 por David Crystal (profesor honorario de Lingüística en la Universidad de Gales, Bangor) sugirió que en ese momento, en promedio, una lengua estaba cayendo en desuso cada dos semanas. Calculó que si esa tasa de muerte de las lenguas fuera a continuar, entonces para el año 2100 más del 90% de las lenguas habladas actualmente en el mundo se han extinguido.

La superpoblación, inmigración y el imperialismo (tanto del tipo militarista y cultural) son razones que se han propuesto para explicar dicha disminución.

Patrimonio cultural

La Declaración Universal sobre la Diversidad Cultural, aprobada por la UNESCO en 2001 es considerado como un instrumento jurídico que reconoce por primera vez, la diversidad cultural como "patrimonio común de la humanidad", y considera que su defensa era un imperativo ético concreto inseparable del respeto de la dignidad humana.

También existe la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial ratificado el 20 de junio de 2007 por 78 Estados que dijo:

La patrimonio cultural inmaterial, que se transmite de generación en generación, es recreado constantemente por las comunidades y grupos en función de su entorno, su interacción con la naturaleza y su historia, y les da un sentido de identidad y continuidad, promoviendo así el respeto de la diversidad cultural y la creatividad humana.

La diversidad cultural también fue promovida por la Declaración de Montreal de 2007, y por la Unión Europea . La idea de una herencia multicultural mundial abarca varias ideas, que no son excluyentes (ver multiculturalismo ). Además del idioma, la diversidad también puede incluir la práctica religiosa o tradicional.

Defensa

La defensa de la diversidad cultural puede tener varios significados:

• Un equilibrio que debe lograrse: así, la idea de la defensa de la diversidad cultural a través de la promoción de acciones a favor de las "minorías culturales", dijo en desventaja;
• La preservación de las "minorías culturales" se cree que están en peligro de extinción;
• En otros casos, se habla de "protección cultural", que se refiere al concepto de " excepción cultural ", que se utiliza principalmente en Francia bajo el título de" excepción francesa ". Esto hace que el vínculo entre la visión social de la cultura y la visión inherente a su comercialización. La excepción cultural destaca la especificidad de los productos y servicios culturales, incluidos especial reconocimiento por parte de la Unión Europea, en su Declaración sobre la Diversidad Cultural. En este contexto, el objetivo es defender contra lo que se considera un " mercantilización "- considerado perjudicial para una" desventaja "cultura - el apoyo a su desarrollo a través de subvenciones, operaciones de promoción, etc., también conocido como" el proteccionismo cultural ".
• Esta defensa también puede referirse a la incorporación de disposiciones "derechos culturales", llevada a cabo sin éxito a principios de 1990 en Europa, en una capa de los derechos humanos.

Uniformidad cultural

La diversidad cultural se presenta como la antítesis de la uniformidad cultural.

Algunos (entre ellos la UNESCO) temen que esta hipótesis de una tendencia hacia la uniformidad cultural. Para apoyar este argumento que destacan diferentes aspectos:

• La desaparición de muchas lenguas y dialectos, en relación, por ejemplo, las lenguas de Francia, sin personalidad jurídica o de protección (euskera, el bretón, el corso, occitano, catalán, alsaciano, flamenco, Poitou, Saintonge, etc.).
• La ansiedad de la gente en la preservación de sus tradiciones como en Nueva Zelanda, las regiones costeras de Australia, América del Norte, América Central;
• El aumento de la preeminencia cultural de los Estados Unidos a través de la distribución de sus productos en cine, televisión, música, ropa y productos nutricionales promovido en los medios audiovisuales, los productos de consumo prácticamente estandarizados en el planeta (pizza, restaurantes, comida rápida, etc ..) .

Hay varias organizaciones internacionales que trabajan en la protección de las sociedades y las culturas amenazadas, incluyendo Survival International y la UNESCO . La Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural, adoptada por 185 Estados miembros en 2001, representa el primer instrumento normativo internacional dirigida a preservar y promover la diversidad cultural y el diálogo intercultural.

La Comisión Europea, financiado por la Red de Excelencia sobre "Desarrollo sostenible en un mundo diverso" (conocida como "SUS.DIV") se basa en la Declaración de la UNESCO para investigar la relación entre la diversidad cultural y desarrollo sostenible.