John Robinson (obispo de Woolwich)

El Reverendo Dr. John Arthur Thomas Robinson ( 1919 en Canterbury, Inglaterra - 5 de diciembre de 1983 ) fue un Nuevo Testamento erudito, autor y ex anglicano obispo de Woolwich, Inglaterra . El era un profesor en el Trinity College , Cambridge , y más tarde decano del Trinity College hasta su muerte en 1983 de cáncer . Dr. Robinson fue considerado una fuerza importante en la conformación La teología cristiana liberal. Con Harvard teólogo Harvey Cox, encabezó el campo de la teología secular y, al igual que William Barclay, él era un creyente en la salvación universal.

Escritos

Te lo juro por Dios

Robinson escribió varios libros notables, siendo el más famoso Te lo juro por Dios en 1963 . Propia evaluación de Robinson de honesto a Dios, que se encuentra en la posterior exploración en Dios declaró que la principal contribución de este trabajo fue su síntesis exitosa del trabajo de los teólogos aparentemente opuestas Paul Tillich y Dietrich Bonhoeffer .

Robinson propuso abandonar la noción de un Dios "allá afuera", existente en algún lugar del universo como un "supremo Cósmico", tal como lo hemos abandonado ya la idea de Dios "allá arriba", la noción de que el viejo en el cielo. En su lugar, ofreció una reinterpretación de Dios, a quien definió como Amor, escrito con mayúscula (Robinson, 1963a, pp. 63, 75, 105, 115,116, 127, 130). Tras refrendar la afirmación de Paul Tillich que Dios es el "fundamento de todo ser." (Ibíd., P 22, cursiva en el original), Robinson escribió: "Porque es en hacerse nada, en su absoluta auto-entrega a los demás en el amor, que [Jesús] revela y pone al descubierto la tierra del ser del hombre como Amor "(ibid., p. 75, cursivas añadidas). También escribió: "Para las afirmaciones acerca de Dios están en las afirmaciones último análisis sobre el Amor" (ibid, p 105..).

Te lo juro por Dios causó una tormenta de controversia como la primera publicación de un clérigo líder que hizo la pregunta

"Ahora que hemos rechazado la opinión de los antiguos de Dios viviendo en un paraíso material por encima del cielo real lo que hace la existencia de Dios significa?"

Aunque la mayor parte de sus ideas se han integrado con los círculos más liberales del pensamiento cristiano, es considerado un extremista por algunos. Sus ideas se consideran anatema por Evangélicos barthiana y por aquellos cuyo concepto de Dios sobrenatural reemplaza a otras preocupaciones teológicas.

Nueva datación del Nuevo Testamento

Aunque Robinson estaba firmemente dentro del campo de la teología liberal, que hizo cuestionar el trabajo de sus colegas en el campo de crítica exegética. Específicamente, el Dr. Robinson examinó la fiabilidad del Nuevo Testamento, porque creía que muy poca investigación original se había completado en el campo durante el período comprendido entre 1900 y mediados de la década de 1970. Al concluir su investigación, él escribió en su obra, nueva datación del Nuevo Testamento que la erudición pasado se basó en una "tiranía de los supuestos no examinados" y una "ceguera casi voluntaria".

Robinson llegó a la conclusión de que el Nuevo Testamento fue escrito antes de AD 64, basado en parte en su juicio que hay poca evidencia textual que el Nuevo Testamento refleja el conocimiento de AD 70 la destrucción del Templo. CH Dodd, en una carta franca a Robinson escribió: "Me estoy de acuerdo con usted en que gran parte de la tarde de citas es bastante arbitraria, incluso sin sentido, la descendencia no han presentado ningún argumento que pueda presentarse, sino más bien de los prejuicios del crítico que, si él parece asentir a la posición tradicional de la Iglesia primitiva, se le cree nada mejor que un palo-en-el-barro ". Llamada de Robinson para nueva datación del Nuevo Testamento se hizo eco de la posterior beca como El trabajo de John Wenham nueva datación Mateo, Marcos y Lucas: Un Asalto fresco en el problema sinóptico. Otros trabajos posteriores que piden nueva datación de algunos o todos de los evangelios fueron escritos por estudiosos como Claude Tresmontant, Gunther Zuntz, Carsten Peter Thiede, Eta Linnemann, Harold Riley, Bernard Orchard.

En relación con los cuatro evangelios fechas de autor, según la Norman Geisler, "Robinson coloca en Mateo 40 a 60 después, Mark a aproximadamente 45 a 60, en Lucas 57 antes de que después de 60, y John a 40 hasta después de los 65" Robinson llegó a afirmar que el libro de Santiago fue escrito por un hermano del Jesucristo dentro de los veinte años de la muerte de Jesús, que Pablo fue autor de todos los libros que llevan su nombre, y que Juan, el apóstol, escribió el cuarto Evangelio. Dr. Robinson cree que el resultado de sus investigaciones abogado por la reescritura de muchas teologías del Nuevo Testamento. .

Otras demandas a la fama

Robinson también fue famoso por su 1960 testimonios judiciales contra la censura de El amante de Lady Chatterley.

Dos libros se han escrito sobre el Dr. Robinson: Una vida de obispo John AT Robinson: Académico, pastor, profeta por Eric James y las raíces de la libertad cristiana: La Teología de John AT Robinson por Alistair Kee.

Libros de Robinson

• El cuerpo: Un Estudio en la teología paulina, 1952
• Jesús y Su Venida: El nacimiento de una doctrina, 1959
• Sobre ser la Iglesia en el mundo, 1960
• Te lo juro por Dios, 1963a, Philadelphia: Westminster Press, rústica ed.
• Te lo juro por Dios, 1963b, John Knox Press. reimprimir edición: ISBN 0-664-24465-3, Aniv 40a. edición de 2003: ISBN 0-664-22422-9
• Exploración en Dios, 1967
• Pero eso no me puedo creer!, 1967
• En el Fin ... Dios: Un estudio de las últimas cosas, 1968
• La diferencia de ser cristiano hoy, 1971
• El rostro humano de Dios, 1973
• Nueva datación del Nuevo Testamento, 1976, Wipf y Stock Editores: ISBN 1579105270
• "El Dating Game Nuevo Testamento," El tiempo (21 de marzo, 1977), p. 95.
• La verdad es que los dos ojos, 1979
• Que lucha con los romanos, 1979
• Las raíces de un Radical, 1981
• Donde Tres maneras Meet, 1983