Anno Domini

Dionisio el Exiguo inventó Anno Domini años fecha de Pascua.

Anno Domini ( Latín medieval: En el año de (el / Nuestro) Señor), abreviado como AD o AD, es una designación utilizada para numéricas años en el Julian y Calendarios gregorianos. Más completo, año pueden también especificados como Anno Domini nostri Iesu (Jesu) Christi ("En el Año de Nuestro Señor Jesucristo").

La era del calendario el cual los números se basa en el año tradicionalmente estimado de la concepción o nacimiento de Jesús. Antes Cristo, abreviado como AC o AC, se utiliza en el idioma Inglés para denotar años antes del comienzo de esta época.

Aunque el sistema de citas Anno Domini fue ideado en el 525, no fue hasta el siglo octavo cuando comenzó el sistema que se adopte en Europa Occidental. Según la Enciclopedia Católica, incluso papas continuaron documentos fecha según años de reinado, y el uso de la EA sólo se hicieron gradualmente más común en Europa del 11 al 14 siglos. En 1422, Portugal se convirtió en el último País de Europa occidental a adoptar el sistema de Anno Domini.

Año de numeración utilizando el sistema de Anno Domini (o sus relacionadas Era Común (CE) designación) es el sistema de numeración más extendido en el mundo de hoy. Durante décadas, ha sido el estándar mundial no oficial, reconocida por instituciones internacionales como el de las Naciones Unidas y la Unión Postal Universal. Su preeminencia se debe a la colonización europea de las Américas y la propagación mundial posterior de la civilización occidental con la introducción de las normas europeas en los campos de la ciencia y la administración. Su asociación con la Calendario gregoriano fue otro factor que promovió la difusión del sistema de numeración.

Tradicionalmente, Inglés copiado América uso mediante la colocación de la abreviatura antes del número de años de nuestra era, pero después de que el número de años para BC; por ejemplo: el año 64 aC, pero sin embargo el año 2013., la colocación de la AD después del número de años (como en 2013 dC) ahora también es común. La abreviatura es también ampliamente utilizado después del número de una siglo o milenio, como en cuarto siglo dC o segundo milenio de nuestra era, a pesar de la combinación literal inapropiada en este caso ("en el siglo cuarto en el año de Nuestro Señor").

Debido a que BC es una abreviatura de antes de Cristo, algunas personas erróneamente concluyen que AD debe significar después de la muerte, es decir, después de la muerte de Jesús. Si eso fuera cierto, los treinta y tres años más o menos de su vida no estarían en cualquier época.

Historia

Durante los primeros seis siglos de lo que vendría a ser conocido como la era cristiana, los países europeos utilizan varios sistemas para contar años. Sistemas en uso incluyen datación consular, imperial año de reinado de citas, y Creación de citas.

Aunque el último cónsul no imperial, Basilio, fue nombrado en 541 por el emperador Justiniano I, emperadores posteriores a través de Constante II (641-668) fueron nombrados cónsules en el primer 01 de enero después de su adhesión. Todos estos emperadores, excepto Justiniano, utilizado años postconsular imperiales para todos los años de su reinado junto a sus años de reinado. Largo sin uso, esta práctica no fue abolida formalmente hasta Novell xciv del código de la ley de León VI lo hizo en 888.

El sistema de Anno Domini fue ideado por un monje llamado Dionisio el Exiguo (nacido en Escitia Menor) en Roma en 525. En su Mesa de Pascua Dionisio equipara el año 532 dC con la año de reinado del emperador 284 Diocleciano. En Argumentum I adjunto a esta tabla que equipara el año 525 dC con el consulado de Probo Junior. Él por lo tanto implica que la Encarnación de Jesús ocurrió 525 años antes, sin indicar el año específico durante el cual se produjo su nacimiento o concepción.

"Sin embargo, en ninguna parte de su exposición de su mesa no Dionisio relacionar su época a cualquier otro sistema de citas, si consulado, Olimpiada, año del mundo, o el año de reinado de Augusto, y mucho menos no se explica ni justifica la fecha subyacente."

Blackburn y Holford-Strevens argumentos brevemente la actualidad del 2 aC, 1 aC o dC 1 como año Dionisio destinado a la Natividad o Encarnación.

Entre las fuentes de confusión son:

• En los tiempos modernos Encarnación es sinónimo de la concepción, pero algunos escritores antiguos, como Bede, considerada Encarnación a ser sinónimo de la Natividad
• El año civil o consular comenzó el 01 de enero, pero el año Diocleciano comenzó el 29 de agosto
• Había inexactitudes en la lista de cónsules
• Había sumatorias confusas de los años de reinado emperadores

Dos siglos más tarde, la Historiador anglosajón Beda el Venerable utilizó otra América plazo ", ante UERO incarnationis Dominicae tempus" ("el tiempo antes de la verdadera encarnación del Señor"), equivalente al Inglés "antes de Cristo", para identificar los años antes del primer año de esta era .

Otro cálculo había sido desarrollado por el alejandrino monje Annianus alrededor del año 400 dC, la colocación de la Anunciación 25 de marzo de AD 9 (Julian) -ocho de diez años después de la fecha en que Dionisio era dar a entender. Aunque este Encarnación fue popular durante los primeros siglos de la Imperio Bizantino , años contados a partir de ella, la era de la Encarnación, sólo se utilizó, y aún así sólo se utiliza, en Etiopía , lo que representa la discrepancia de ocho o de siete años entre el gregoriano y la Calendarios etíopes. Cronistas bizantinos como Máximo el Confesor, George Syncellus y Teófanes fechadas sus años de Annianus ' Creación del Mundo. Esta época, llamada Anno Mundi, "año del mundo" (AM abreviado), por los estudiosos modernos, comenzó su primer año en 25 de marzo 5492 antes de Cristo. Cronistas bizantinos posteriores utilizados Anno Mundi años de 01 de septiembre 5509 aC, la Época bizantina. Ninguna época Anno Mundi fue dominante en todo el mundo cristiano.

Precisión

Según Doggett, "Aunque los estudiosos en general creen que Cristo nació algunos años antes de AD 1, la evidencia histórica es demasiado vaga para permitir una datación definitiva". De acuerdo con la Evangelio de San Mateo (2: 1,16) Rey Herodes el Grande estaba vivo cuando Jesús nació, y ordenó la Masacre de los Inocentes en respuesta a su nacimiento. Blackburn y Holford-Strevens fijan la muerte del rey Herodes, poco antes de la Pascua en el año 4 aC, y dicen que los que aceptan la historia de la Masacre de los Inocentes en ocasiones asociar la estrella que guió a la Magi bíblica con la conjunción planetaria de 15 7 aC septiembre u Halley de cometa de 12 antes de Cristo; incluso los historiadores que no aceptan la Masacre aceptan la luz bajo Herodes como una tradición más antigua que los evangelios escritos.

La Evangelio de San Lucas (1: 5) establece que St. John el Bautista fue al menos concebido, si no nació, bajo el reinado de Herodes, y que Jesús fue concebido mientras la madre de St. John St. Elizabeth estaba en el sexto mes de embarazo (01:26). El Evangelio de San Lucas también afirma que Jesús nació durante el reinado del emperador Augusto y mientras Cirenio (o Quirino) era el gobernador de Siria (2: 1-2). Blackburn y Holford-Strevens indican gubernatura Cirenio / Quirino 'de Siria comenzó en el año 6, que es incompatible con la concepción en el año 4 aC, y dicen que "San Lucas plantea mayor dificultad .... por lo tanto, mayoría de los críticos descartan Lucas". Algunos estudiosos confían en Evangelio de San Juan para colocar el nacimiento de Cristo en c. 18 antes de Cristo.

Popularización

El primer historiador o cronista de usar Anno Domini como su mecanismo de citas primario fue Victor de Tonnenna, un cronista de África del siglo sexto. Unas generaciones después, la Historiador anglosajón Beda el Venerable , que estaba familiarizado con la obra de Dionisio, que también se utiliza citas Anno Domini en su Historia eclesiástica del pueblo inglés, acabados en 731. En esta misma historia, fue el primero en utilizar el equivalente latino de antes de Cristo y establece el estándar para los historiadores de la no año cero, a pesar de que utiliza cero en su Computus. Tanto Dionisio y Bede considerados Anno Domini como principio en la encarnación de Jesús, sino que "la distinción entre Encarnación y Natividad no se redactó hasta finales del siglo noveno, cuando en algunos lugares se identificó la época Encarnación con la concepción de Cristo, es decir, la Anunciación 25 de marzo "(estilo Anunciación).

En el continente de Europa , Anno Domini fue presentado como la era de la elección de la Renacimiento carolingio por Alcuino. Esta aprobación por el emperador Carlomagno y sus sucesores popularizar el uso de la época y se extienden a lo largo de la Imperio Carolingio en última instancia, es el núcleo de la prevalencia del sistema hasta la actualidad.

Fuera del Imperio Carolingio, España continuó hasta la fecha por la Era de los Césares, o Era español, que empezó a contar desde el 38 antes de Cristo, hasta bien entrada la Edad Media ,. La Era de los Mártires, los cuales contaron año de la adhesión de Diocleciano en 284, que puso en marcha la última persecución aún más severa de los cristianos, fue utilizado por el Iglesia de Alejandría, y todavía se utiliza oficialmente por el Iglesia copta. También utiliza para ser utilizado por el Iglesia etíope. Otro sistema era hasta la fecha de la crucifixión de Jesucristo, que ya en Hipólito y Tertuliano se creía que había ocurrido en el consulado del Gemini (AD 29), que aparece en el manuscrito medieval ocasional. La mayoría de los manuscritos siríacos escritas a finales del siglo 19 sigue dieron la fecha en la nota final con el "año de los griegos" (Anno Graecorum = Era seléucida).

A pesar de que Anno Domini era de uso generalizado en el siglo noveno, Antes de Cristo (o su equivalente) no se difundió hasta finales del siglo 15.

Sinónimos

Era Común

Anno Domini se refiere a veces como la Era Común, Era Cristiana o Era actual (abreviado como CE o CE). CE es a menudo preferido por aquellos que desean un término relacionado con las concepciones religiosas de tiempo. Por ejemplo, Cunningham y Starr (1998) escribe que "BCE / CE ... no presupone la fe en Cristo y por lo tanto son más apropiados para el diálogo interreligioso que el BC / AD convencional" Los República Popular de China , fundada en 1949, adoptaron año occidentales, pidiendo que Gōngyuán era (公元) que significa literalmente era común.

Anno Salutis

Anno Salutis ( América : "en el año de la salvación") fue el término usado a veces en lugar de Anno Domini hasta el siglo 18. En todos los demás aspectos que operaba en la misma época, fecha de referencia, que es el Encarnación de Jesús . Fue utilizado por ferviente Los cristianos a difundir el mensaje de que el nacimiento de Jesús salvó a la humanidad de la condenación eterna. Se usa a menudo en una forma más elaborada, como Anno Nostrae Salutis (que significa: "en el año de nuestra salvación"), Anno Salutis Humanae (que significa: "en el año de la salvación de los hombres"), o Anno Reparatae Salutis ( que significa: "en el año de la salvación consumada").

La numeración de los años

El uso común omite año cero. Esto crea un problema con algunos cálculos científicos. Por consiguiente, en numeración año astronómico, se añade un año cero antes de AD 1, y la 'AD' y designación 'BC' se cae. De acuerdo con 'numeración decimal estándar', un signo menos "-" se añade durante años antes del año cero: así la cuenta atrás desde el año 2 daría 2, 1, 0, -1, -2, y así sucesivamente. Esto se traduce en un cambio de un año entre los dos sistemas (por ejemplo, -1 es igual a 2 antes de Cristo).