Le vieil homme et la mer
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| Le vieil homme et la mer | |
|---|---|
 | |
| Auteur (s) | Ernest Hemingway |
| Artiste de couverture | "A" |
| Pays | États Unis |
| Langue | Anglais |
| Genre (s) | Roman |
| Éditeur | Fils de Charles Scribner |
| Date de publication | 1952 |
| Type de support | Imprimer (hardcover et livre de poche) |
| Pages | 127 |
Le vieil homme et la mer est un roman écrit par l'auteur américain Ernest Hemingway en 1951 à Cuba , et publié en 1952. Ce était la dernière grande œuvre de fiction pour être produite par Hemingway et publiée de son vivant. Une de ses œuvres les plus célèbres, il se concentre sur Santiago, un vieillissement pêcheur qui se bat avec un géant marlin loin dans la Gulf Stream. Le vieil homme et la mer a reçu le Prix Pulitzer en 1953 et a été cité par le Comité Nobel comme contribuant à l'attribution du prix Nobel de littérature à Hemingway en 1954.
Résumé de complot
Le vieil homme et la mer est l'histoire d'une bataille entre un vieux pêcheur cubain expérimenté et un grand marlin. Le roman se ouvre avec l'explication que le pêcheur, qui est nommé Santiago, a passé 84 jours sans attraper un poisson. Santiago est considéré comme «salao", la pire forme de malchance. En fait, il est si malheureux que son jeune apprenti, Manolin, a été interdit par ses parents à naviguer avec le vieil homme et a été condamnée à pêcher avec les pêcheurs les plus réussies. Toujours dédié au vieil homme, cependant, il rend visite à la cabane de Santiago chaque soir, de retour transporter son matériel de pêche, lui procurer de la nourriture et de discuter de baseball américain et son joueur préféré Joe DiMaggio. Santiago Manolin dit que le lendemain, il se aventurer loin dans le Gulf Stream, au nord de Cuba dans le détroit de Floride pour les poissons, confiant que sa malchance est proche de sa fin.
Ainsi, le quatre-vingt-cinquième jour, Santiago part tout seul, en prenant son esquif loin sur le Gulf Stream. Il établit ses lignes et, à midi de la première journée, un gros poisson qu'il est sûr, ce est un marlin prend son appât. Impossible de tirer dans le grand marlin, Santiago trouve place les poissons tirant son esquif. Deux jours et deux nuits passent de cette manière, au cours de laquelle le vieillard porte la tension de la ligne avec son corps. Bien qu'il soit blessé par la lutte et dans la douleur, Santiago exprime une appréciation de compassion pour son adversaire, se référant souvent à lui comme un frère. Il détermine également qu'en raison de la grande dignité du poisson, ne sera digne de manger le marlin.
Le troisième jour de l'épreuve, le poisson commence à encercler l'esquif, indiquant sa fatigue au vieil homme. Santiago, maintenant complètement épuisé et presque en délire, utilise toute la force qu'il a quitté en lui pour tirer le poisson sur le côté et le marlin poignarder avec un harpon, mettre fin à la longue bataille entre le vieil homme et le poisson tenace. Santiago sangles le marlin sur le côté de son esquif et se dirige la maison, la réflexion sur le prix élevé du poisson lui apportera au marché et combien de personnes il va nourrir.
Bien que Santiago continue son voyage de retour vers la rive, les requins sont attirés par la traînée de sang laissée par le marlin dans l'eau. Le premier, un grand requin mako, Santiago tue avec son harpon, perdre cette arme dans le processus. Il fait un nouveau harpon en attachant son couteau à la fin d'une aviron pour aider à conjurer la prochaine ligne de requins; Au total, cinq requins sont tués et beaucoup d'autres sont chassés. Mais les requins continuent à venir, et à la nuit tombée les requins ont presque dévoré toute la carcasse du marlin, laissant un squelette composé principalement de sa colonne vertébrale, sa queue et sa tête. Pour finalement atteindre la rive avant l'aube le lendemain, Santiago lutte sur le chemin de sa cabane, portant le mât lourd sur son épaule. Une fois chez lui, il se effondre sur son lit et tombe dans un profond sommeil.
Un groupe de pêcheurs se réunissent le lendemain autour du bateau où le squelette du poisson est encore attaché. Un des pêcheurs mesures qu'il est 18 pieds (5,5 m) du nez à la queue. Les touristes au café voisin prennent à tort pour un requin. Manolin, inquiet lors de la tentative du vieil homme, pleure sur lui trouver sûre endormi. Le garçon lui apporte journaux et café. Lorsque le vieil homme se réveille, ils promettent de pêcher à nouveau ensemble. À son retour au sommeil, Santiago rêve de sa jeunesse, de lions sur une plage africaine. Le vieil homme se sent très malade et aussi tousse du sang à plusieurs reprises vers la fin de l'histoire.
Contexte et publication
Écrit en 1951, et publié en 1952, Le Vieil Homme et la mer est la dernière œuvre de Hemingway publié de son vivant. Le livre, dédié à l'éditeur littéraire de Hemingway Maxwell Perkins, a été présenté dans magazine Life le 1er Septembre 1952, et cinq millions d'exemplaires du magazine ont été vendus en deux jours. Le vieil homme et la mer sont également devenus un Livre de la sélection Mois, et a fait une célébrité Hemingway. Publié sous forme de livre, le 1er Septembre 1952, le première manche édition imprimée était 50 000 copies. L'édition illustrée sélectionnée illustrations en noir et blanc par Charles Tunnicliffe et Raymond Sheppard. Le roman a reçu le Prix Pulitzer en mai 1952, et a été spécifiquement cité quand il a reçu le prix Nobel de littérature en 1954. Le succès de Le Vieil Homme et la mer fait Hemingway Une célébrité internationale. Le vieil homme et la mer est enseigné dans les écoles à travers le monde et continue de gagner des redevances étrangères.
Pas bon livre n'a jamais été écrite qui a en elle symboles sont arrivés à l'avance et coincé dans. ... Je ai essayé de faire une réelle vieil homme, un vrai petit garçon, une véritable mer et un vrai poisson et réels requins. Mais si je leur ai fait assez bon et vrai qu'ils signifier beaucoup de choses.
Hemingway voulait utiliser l'histoire du vieil homme, Santiago, pour montrer l'honneur dans la lutte et d'établir des parallèles bibliques à la vie dans son monde moderne. Peut-être basé sur le personnage de Gregorio Fuentes, Hemingway avait initialement prévu d'utiliser l'histoire de Santiago, qui est devenu Le vieil homme et la mer, dans le cadre d'une intimité entre mère et fils et aussi le fait de relations qui couvrent la plupart des livres se rapportent à la Bible, dont il a parlé comme "Le Livre de la mer." (Il a également évoqué la Bible comme la "Mer de la connaissance» et autres choses semblables.) Certains aspects de celui-ci ne apparaissent dans le posthume Îles à la dérive. Hemingway mentionne l'expérience de la vraie vie d'un vieux pêcheur presque identique à celle de Santiago et son marlin sur l'eau bleue: Une lettre Gulf Stream ( Esquire, Avril 1936).
Importance et la critique littéraires
Le vieil homme et la mer servis à revigorer la réputation littéraire de Hemingway et incité un réexamen de l'ensemble de son travail. Le roman a été initialement reçu avec beaucoup de popularité; il a rétabli la confiance de beaucoup de lecteurs dans la capacité de Hemingway comme un auteur. Son éditeur, Scribner, sur une jaquette début, appelé le roman d'un "nouveau classique", et de nombreux critiques l'ont comparé favorablement avec des œuvres telles que William Faulkner "The Bear" et Herman Melville Moby Dick.
Santiago comme un Espagnol
«Yeux la même couleur de la mer»: l'expatriation de l'Espagne de Santiago et de l'altérité ethnique dans Le vieil homme de Hemingway et la mer »se concentre sur l'identité nationale du vieil homme. Utilisant des références de base-ball, l'article souligne que Santiago était âgé d'au moins 22 ans quand il a déménagé de l'Espagne à Cuba. "Né à Îles Canaries, Santiago déplacé à Cuba comme un jeune homme; cette circonstance a un impact significatif sur sa condition sociale." Santiago était assez vieux pour avoir une identité espagnole quand il a immigré, et l'article examiné comment être un étranger (et d'un pays qui a colonisé Cuba) pourrait influencer sa vie sur l'île. Parce que Santiago était trop pauvre pour revenir à Espagne-déplacé de nombreux Espagnols à Cuba, puis de nouveau à l'Espagne à cette époque-il adopté la culture cubaine, comme les cérémonies religieuses, Espagnol cubaine, et la pêche dans skiffs pour acculturer dans le nouveau pays. La chasse dangereux pour le marlin était un effort pour gagner une place dans la nouvelle communauté, quelque chose qui lui avait échappé.
La religion comme thème
L'essai de Joseph Waldmeir «Confiteor Hominem: la Religion d'Ernest Hemingway de l'homme» est une lecture critique favorable du roman et qui a défini considérations analytiques depuis. Peut-être l'argument le plus mémorable est celle-ci la réponse de Waldmeir à la question-Quel est le message du livre?
- "La réponse suppose un troisième niveau sur lequel Le vieil homme et la mer doivent être en lecture comme une sorte de commentaire allégorique sur tout son travail précédent, au moyen de laquelle il peut être établi que les connotations religieuses du vieil homme et la mer ne sont pas propres à ce livre parmi les œuvres d'Hemingway, et que Hemingway a finalement pris le pas décisif à élever ce qu'on pourrait appeler sa philosophie de la virilité au niveau d'une religion. "
Waldmeir était l'un des critiques les plus en vue d'examiner entièrement la fonction de l'imagerie chrétienne du roman, fait le plus évident par la référence flagrante de Hemingway à la crucifixion à la suite de l'observation des requins qui lit de Santiago:
- «Ay, dit-il à haute voix. Il n'y a pas de traduction pour ce mot et peut-être ce est juste un bruit comme un homme pourrait faire, involontairement, sentant le clou passer par ses mains et dans le bois."
Un roman réaliste?
Une des critiques les plus virulents de Le Vieil Homme et la mer est Robert P. Weeks. Sa pièce 1962 "Fakery dans Le vieil homme et la mer" présente sa demande que le roman est une divergence faible et inattendue de la typique, Hemingway réaliste (désignant le reste du corps de Hemingway de travail comme des «gloires antérieures»). En juxtaposant ce roman contre des ouvrages précédents de Hemingway, soutient Semaines:
- "La différence, cependant, dans l'efficacité avec laquelle Hemingway emploie ce dispositif caractéristique dans son meilleur travail et dans Le Vieil Homme et la mer est éclairante. Le travail de la fiction dans lequel Hemingway consacré le plus d'attention aux objets naturels, Le Vieil Homme et la mer, est reconstitué avec une quantité extraordinaire de trucage, extraordinaire parce qu'on se attendrait à trouver aucune inexactitude, pas une vision romantique des objets naturels dans un écrivain qui détestait WH Hudson, ne savaient pas lire Thoreau, a déploré la rhétorique de Melville dans Moby Dick, et qui était lui-même critiqué par d'autres écrivains, notamment Faulkner, pour son dévouement à des faits et sa réticence à «inventer."
Certains critiques suggèrent "Le vieil homme et la mer" a été la réaction de Hemingway vers la critique de son travail le plus récent, Au-delà du fleuve et sous les arbres. Les critiques négatives pour Au-delà du fleuve et sous les arbres lui en détresse, et ont peut-être été un catalyseur pour son écriture de Le Vieil Homme et la mer.
