Anfípolis
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Anfípolis (en griego antiguo:Aνφίπολις/ Anfípolis) fue una ciudad griega de la Antigüedad en Macedonia oriental, situada junto al río Estrimón (a 4 km de su desmbocadura), en una encrucijada de caminos, al oeste del monte Pangeo; el río la unía con el puerto de Eyón.
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[editar] Los orígenes de la ciudad
A lo largo de todo el siglo V adC, Atenas busca asegurarse el control de Tracia que revestía una importancia estratégica por sus materias primass, metales preciosos (oro, plata) del Pangeo, madera, indispensable para la construcción naval y la ruta marítima de los estrechos que garantizaba el aprovisionamiento de trigo de Escitia
El lugar en que estaba Anfípolis, lo intentó colonizar primero, Aristágoras de Mileto en el 497 adC. Trató de establecerse en Mircino de Tracia, ciudad junto al Estrimón a 7 km al norte de Anfipolis, pero murió luchando con los tracios edones, habitantes de la zona.
Treinta y dos años después, hacia el 465 - 464 adC, a fines de verano - principios de invierno, lo intentaron los atenienses que enviaron a Sófanes, hijo de Leagro y a 10000 colonos, pero los tracios edones acabaron con la expedición, matando a muchos en Drabesco.
Era un colonia ateniense fundada en el 437 adC por Hagnón , hijo de Nicias, a partir del puerto de Eyón, en la desembocadura del Estrimón, una vieja base ya utilizada por los persas, conquistada por Cimón y convertida en emporio ateniense.
La nueva fundación toma el nombre de Anfípolis, literalmente « en torno a la ciudad », nombre sobre el cual los lexicógrafos han glosado abundantemente, a pesar de las explicaciones muy claras de Tucídides (IV.102.3) : una noticia de la Suda (presente también en el Lexicon de Focio) la comenta recobrando una explicación surtida, según Harpocración, por Marsias de Pella (FGrH 135/6), segúnn la cual una población numerosa vivía alrededor de la ciudad. Más frecuente, y también mucho más verosímil es la explicación dada por el gramático Julius Pollux (Onomasticon, 9.27.5) : el nombre indicaría la vecindad de un istmo o de un vado. Pero es el Etymologicum genuinum quien es el más explícito con la siguiente definición (entrada 725, s. v. Anfípolis) : « ciudad e los atenienses o de Tracia, que se llamaba Nueve Caminos antes, (así llamada) porque está delimitada y rodeada por el río Estrimón » (griego antiguo|griego:πόλις Ἀθηναίων ἢ Θρᾴκης, ἥτις ἐκαλεῖτο πρότερον Ἐνάοδοι διὰ τὸ περιέχεσθαι καὶ περιοδεύεσθαι ὑπὸ τοῦ Στρυμῶνος ποταμοῦ). Esta descripción corresponde efectivamente al emplazamiento de la ciudad (ver esquema contiguo) y a la descripción de Tucídides.
Anfípolis fue desde entonces el principal punto de apoyo ateniense en Tracia y, como tal, el punto de mira para sus adversarios lacedemonios: el elemento ateniense era muy minoritario en la ciudad (Tucídides, IV.105.1) y el general espartiata Brásidas consiguió volverla contra su metrópolis en 424, particularmente grcias a la ayuda de los habitantes de la localidad vecina de Argilos. Una expedición de socorro dirigida por el estratego (e historiador) Tucídides debió conformarse con socorrer a Eyón y no pudo retomar Anfípolis. Este fracaso le supuso el exilio a Tucídides. Una nueva expedición ateniense, bajo el mando de Cléon fracasó de nuevo en 422: Cleón y su adversario Brásidas encontraron la muerte en une batalla bajo los muros de Anfípolis, que conservó así su independencia. La conservó hasta el reinado de Filipo II, a pesar de las nuevas tentativas atenienses, particularmente debidas al gobierno de Calístrato.
[editar] De colonia ateniense a ciudad romana
En 357, Filipo II hace saltar el cerrojo que constituye Anfípolis sobre el camino hacia Tracia y conquista la ciudad que Atenas había vanamente intentado recuperar los años precedentes. Según el historiador Teopompo, esta conquista habría sido el bojeto de un acuerdo secreto entre Atenas y Filipo II, por el cual se habría comprometido a entregar la ciudad a cambio de la plaza fuerte de Pidna. Pero el rey macedonio ttraicionó el tratado no cediendo Anfípolis y sitiando Pidna.
Tras la conquista por Filipo, la ciudad no es incorporada inmediatamente al reino (Hatzopoulos 1996) y conserva algún tiempo sus instituciones y una cierta autonomía , la frontera del territorio nacional del reino no estaba desplazada hacia el este. Filipo instala, sin embargo, macedonios en Anfípolis y la ciudad, por las medidas tomadas, llega ser de hecho macedonia: la nomenclatura, el calendario y la moneda (estáteras de oro del del nuevo taller instalado por Filipo para acuñar el oro del Panggeo, remplazando le dracma anfipolitano) de la ciudad son reemplazados por los equivalentes macedonios
Bajo el rienado de Alejandro Magno, Anfípolis es una base naval importante, y tres de los más célebres almirantes de Macedonia son originarios de allí : Nearco, Andróstenes, y Laomedonte, del cual el famoso león de Anfípolis marca probablemente la sepultura.
Anfípolis se convierte en una de las estaciones principales del camino real de Macedonia oriental (como atestigua un mojón encontrado entre Filipos y Anfípolis proporcionando la distancia desde esta última), además de la Vía Egnatia, la principal vía romana que atraviesa el sur de los Balcanes. Además de las murallas de la ciudad (cf. fotografía), no son visibles de este periodo más que el gimnasio y una rica casa con frescos bien conservados (cf. fotografía).
Si el plano de la ciudad es mal conocido, sus instituciones lo son más gracias a una rica documentación epigráfica, de la cual una ordonanza militar de Filipo V y una ley efébica provienen del gimnasio.
Tras la victoria romana final sobre Macedonia en 168 adC en la batalla de Pidna, Anfípolis fue la capital de la primera de las cuatro mérides que son creadas por los romanos para reemplazar al reino de los Antigónidas.
[editar] La renovación de la antigüedad tardía
Al final de la antigúedad, Anfípolis participa de la prosperidad económica de Macedoia cuyo testimonio es la multiplicación de iglesias cristianas. Significativemente, sin embargo, estas iglesias son construidas en un área restringida, al abrigo de los muros de la acrópolis: es el signo de que el grand perímetro fortificado antiguo no es defendible, y de que la población de la ciudad ha disminuido considerablemente.
No obstante, el nombre, el tamaño y el lujo de las iglesias construidas entre el siglo V y el VI era impresionante: cuatro basílicas ornadas con ricos pavimentos de mosaico y de una escultura arquiitectónica cuidada (ver el capitel con prótomes de carnero) han sido excavadas, así como una iglesia de palnta central, hexagonal, que evoca la de San Vital de Rávena. Esta actividad edilicia no puede comprenderse más que si la Iglesia local ha sabido captar en su beneficio los antiguos circuitos de évergetismo que desembocan en una petrificación monumental en el centro urbano la riqueza agrícola del territorio de la ciudad.
Anfíipolis es entonces un obispado sufragano de Tesalónica — el obispo es mencionado por primera vez en [553]].
[editar] De la reducción del área urbana a la desaparición de la ciudad
Las invasiones eslavas del fin del siglo VI acaban por arruinar progresivamente el interiro del territorio anfipolitano amphipolitain y acarran el déclive de la ciudad, cuyos habitantes se repliegan al principiod en la acrópolis: las murallas son maintenidas, gracais a los materiales de construcción saqueados (spolia) de los monumentos de la ciudad; las grandes cisternea en desuso de la cumbre son ocupadas por pequeñass casas y talleres de artesanos. A mediados del siglo VII, quizás, se produce una nueva reducción del área urbana fortificada con la construcción de una nueva muralla con torres pentagonales, cruzando la acrópolis por enmedio de los monumentos existentes: las termas romanas, y sobre todo la basílica episcopa son también atravesadas por esta muralla.
La ciudad et probablemente abandonada en el siglo VIII: el último obispo está atestiguado en 787. Los habitantes se refugiaron en la vecina Eyón, puerto de Anfípolis, reconstruido y vuelto a forificar en época bizantina bajo el nombre de Crisópolis. Este puerto conoció una cierta prosperidad, anest de ser abandonado durante época otomana.
Los últimos signos de actividad registrados en las inmediaciones de la ciudad consisten en una torre fortificada, construida en 1367, al norte, por el gran primicerio Juan y el estratopedarca Alexis, para proteger las tierras que ellos habían donado al monasterio atonita del Pantocrátor.
[editar] La exploración de Anfípolis
El sitio ha sido reconocido y descrito por de numerosos viajeros y arqueólogos desde el siglo XIX, como E. Cousinéry (1831) (grabado), L. Heuzey (1861), y P. Perdrizet (1894–1899). En 1934, M. Feyel, de la Escuela francesa de Atenas, dirigió unamisión epigráfica y sacó los vestigios del león funerario (reconstrucción en el Boletín de Correspondencia Helénica, publicación de la EfA acessible en línea).
Pero las excavaciones no son realmente comenzadas hasta después de la segunda guerra mundial y son hechas por la Socidad Arqueólogicae griega (D. Lazaridis entre 1972 y 1985) y el Servicio arqueológico: han permitido sacar a la luz una necrópolis, la muralla de la ciudad baja (fotografía) y los excepcionales vestigios (pilares de madera) de uno de los dos puentes sobre el Estrimón, así como el gimnasio, una gran residencia hellenística, y las basílicas de la acrópolis.
[editar] Véase también
[editar] Enlaces externos
- (en inglés) Ministerio de Cultura griego :
- Amphipolis antique: presentación del sitio e historia de la ciudad
- Amphipolis chrétienne: para el periodo y monumentos cristianos
- Museo arqueológico de Anfípolis
- Museo arqueológico de Kavala que alberga también piezas halladas en Anfípolis
[editar] Bibliografía
- L. Heuzey, H. Daumet, Misión arqueológica en Macedonia, París, 1876 ;
- N. Zikos, Anfípolis paleocristiana y bizantina, Athènes, 1989 (guía arqueológica) ;
- D. Lazaridis :
- Anfípolis, Atenas, 1986 (guía arqueológica),
- La cité grecque d'Amphipolis, in Comptes-rendus de l'Académie des Inscriptions et des Belles-Lettres (CRAI) 1977, 194-214 ;
- (en inglés) M. Hatzopoulos, Macedonian Institutions under the King, Atenas, 1996 ;
- (en inglés) A. Dunn, “From Polis to Kastron in Southern Macedonia: Amphipolis, Khrysoupolis, and the Strymon Delta”, Castrum 5, Archéologie des espaces agraires méditerranéens au Moyen-Âge, Murcia, 1992, 399-413.
