Apocalíptico (género literario)

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Este arículo se refiere al género literario apocalíptico. Para otros usos ver Apocalipsis (desambiguación).

Se conoce como género apocalíptico a un conjunto de expresiones literarias surgidas en la cultura hebrea y cristiana durante el período helénico y romano (siglos II y I aC y siglos I hasta mediados del siglo II) y que expresan por medio de símbolos y complejas metáforas la situación de sufrimiento del pueblo judío o de los seguidores de Cristo y su esperanza en una intervención mesiánica salvadora o en el caso de la apocalíptica cristiana en la Parusía o segunda venida de Cristo.

Tabla de contenidos

1 La literatura apocalíptica
2 Características
3 Espiritualidad
4 Interpretación
5 El género apocalíptico en la Biblia
6 El género apocalíptico fuera de la Biblia
7 Véase también

[editar] La literatura apocalíptica

Al contrario de lo que muchos piensan, el último libro de la Biblia cristiana conocido como Apocalipsis (αποκαλυψις palabra griega que quiere decir en castellano «Revelación»), no es único en su género.

En efecto, dicho libro como algunos otros más, forma parte de lo que hoy se llama género literario apocalíptico. Dicho movimiento literario aparece como un epígono de la literatura profética, aunque es indudable su íntima relación con aquella. Pero en líneas generales podemos señalar que sus producciones son posteriores a las del movimiento profético.

[editar] Características

Podríamos señalar como características generales de este movimiento:

Aparecen en el período helenístico, la mayoría de las obras apocalípticas pertenecen al periodo griego y romano de ocupación palestina.
Frecuentemente se trata de obras atribuidas a un personaje antiguo (patriarca, profeta, sabio, sacerdote) que narra una visión que recibió en vida; o se trata de un personaje que según la Biblia no ha muerto, caso de Henoc o Elías o que según el escrito apocalíptico ha subido al cielo depués de muerto (Moisés o Isaías) o ha resucitado y trasmite una revelación (ver Apocalipsis 1:1-3).
Su estilo, derivación del género profético, se caracteriza por la profusión de imágenes y símbolos que además de hacer alusiones veladas a acontecimientos de la historia judía (como el caso de la dominación romana, que es presentado en el Apocalipsis como la gran prostituta), representan tanto conceptos generales, como esperanzas y anuncios sobre el futuro.
La filiación mesiánica de estos escritos es más marcada que en las producciones pertencientes al movimiento profético. Generalmente, los apocalipsis presentan una situación de gran tribulación que será aliviada con una intervención justiciera divina. Una excepción aquí es el libro del Apocalipsis de San Juan, que para muchos autores no presenta la esperanza a futuro de la intervención divina para aliviar las tribulaciones, sino que se centra en un acontecimiento ya sucedido (la resurrección de Jesús) como eje de la salvación.

[editar] Espiritualidad

Antes que una manifestación literaria, apocalíptico se refiere a un movimiento espiritual de la época mencionada, que con las mismas características que en sus escritos, reflejaba la esperanza inminente e inevitable de una intervención divina (poniendo el acento en la prontitud y en el "ya está sucediendo" pero sin marcar un tiempo específico para la misma), y que de esta forma generó muchos escritos que pertenecen al género apocalíptico.

El movimiento apocalíptico representa la esperanza, en medio de una situación de opresión desproporcionada, en la cual se afirma que no ha llegado el fin de la historia a pesar de que el poder establecido así lo afirme (el eón viejo, dominado sobre todo por el mal y la tribulación). La historia no termina "ahora" con la victoria del imperio de los impíos, sino que terminará con el triunfo y la salvación de quienes siguen con fidelidad a Dios, gracias a su intervención (con la que comenzará el eón nuevo, en que el mal se terminará). Respecto al presente, la apocalíptica es crítica y pesimista, pero frente al futuro es optimista en cuanto que espera un cambio radical de la situación. Así, exhorta a resitir y persistir en la fe y el seguimiento a la verdad a pesar del contexto de persecución y rehabilita a los mártires, generando esperanza y seguridad en la liberación y la justicia divina.

[editar] Interpretación

Una manera de entender al género apocalíptico se encuentra en analogarlo con un atleta que realiza un salto de altura. Este, para realizar su salto, debe primero correr, para luego tomar impulso, saltar sobre el obstáculo, y por último caer del otro lado. El género apocalíptico, cuyos libros surgen siempre en épocas de crisis extremas (como la invasión cultural de los helenistas seleúcidas o la invasión de los romanos), que representan el obstáculo a librar. Un libro apocalíptico tiene una estructura que comienza con una "carrera" que se enfrenta con la crisis u obstáculo. Después, las visiones toman el matiz de impulsoras para realizar el "salto" y librar el obstáculo. El salto mismo ya no lo realizan los personajes terrenos o el autor, si no que se da gracias a la ayuda divina. La única diferencia con el análogo atlético, es que el libro apocalíptico no "cae" del otro lado del obstáculo, sino que sigue subiendo con la ayuda y el impulso divino, para prolongarse en una visión final y extrema de esperanza, sin caída otra vez a las mismas situaciones luego de librar el obstáculo (la crisis).

[editar] El género apocalíptico en la Biblia

El tema y asuntos apocalípticos fueron muy populares entre los judíos de la post-diáspora (después del exilio babilónico), lo que dio lugar a la proliferación de apocalipsis. Algunos de estos textos han llegado a ser canónicos y otros subsisten entre los llamados apócrifos. Los textos apocalípticos que han sido incorporados al canon de la Biblia son los siguientes:

El libro de Daniel (Daniel 1-12).
El denominado apocalipsis isaítico, contenido en el libro de Isaías (Isaías 24-27; 33; 34-35).
Varios pasajes del libro del profeta Ezequiel (Ezequiel 2:8-3;3:38-39).
Pasajes del libro del profeta Zacarías (Zacarias 12-14).
Pasajes del libro del profeta Joel (Joel 2).
El llamado Discurso Escatológico en los evangelios (Mc 13, Mateo 24, Lc 21).
Pasajes de las Cartas de San Pablo (1Tesalonicenses 4:13-5:11; 2Tesalonicenses 2).
El Apocalipsis según san Juan.

Además:

El Libro de Henoc es aceptado como canónico por la iglesia etíope.
El Apocalipsis de Esdras figura como apéndice en la Vulgata latina y en las biblias de la iglesia armenia.