Eliane Karp

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Eliane Chantal Karp Fernenbug de Toledo (*París, 24 de septiembre de 1953). Es una antropóloga y economista belga-peruana-estadounidense de ascendencia judía, esposa de Alejandro Toledo, fue Primera Dama de la Nación, desde el 2001 hasta el 2006.

Eliane Karp y su esposo Alejandro Toledo junto a George W. Bush, Presidente de los Estados Unidos.

Su padre nació en Polonia y su madre en Bélgica. En su adolescencia, fue miembro de Hashomer Hatzair, un movimiento judeopolaco sionista, y vivió un corto tiempo en Israel trabajando en un banco israelí, en Tel Aviv . Karp obtuvo un doctorado en Antropología en la Universidad Hebrea. Después viajo a los Estados Unidos para realizar un postgrado y un doctorado en la Universidad de Stanford con otro en Finanzas y "Economía de Desarrollo".

Trabajó en el Banco Mundial en Washington especializándose en préstamos para programas de ayuda económica a países subdesarrollados. En Perú, antes de ser Primera Dama, trabajó en USAID.

[editar] Matrimonio con Alejandro Toledo

En Stanford, conoció y se casó con Alejandro Toledo. Karp se mudó al Perú a fines de los años setenta y estudió Comunidades Indígenas mientras realizaba su Doctorado. Tiene entre ambos una hija llamada Chantal.

Durante varios años, Toledo y Karp vivieron separados, se reencontraron poco antes de que Toledo fuese presidente. Algunos críticos dicen que Toledo le pagó a Karp un millón de dólares para que retornara al Perú y le ayudara en su campaña por la presidencia.

[editar] Activa en la política peruana

Eliane Karp realizó un intenso proselitismo político a favor de su marido, realizando propagandas incluyendo el idioma quechua, las cuales según los analistas ayudaron a la campaña electoral de Toledo. En un mitin en la ciudad de Huaraz, Karp dijo que los apus (montañas a las cuales los incas adoraban), habían hablado y que la elección de Toledo como presidente iba a romper con 500 años de opresión. Sus opositores consideraron un abuso a las tradiciones indígenas esta acción.

Karp en general acompañó a Toledo al gobierno con la promesa de planes ambiciosos para atender las desigualdades sociales y las necesidades de los pobres del Perú.

[editar] Primera Dama

Cuando se convirtió en la Primera dama del Perú, prometió reorganizar la élite de Lima. Insultó a la clase rica llamándolos snobs. Después Toledo la eligió como la jefa de una comisión Indígena, pero su trabajo se vio obstaculizado por la poca popularidad del mandatario.

En 2002, fue severamente criticada, debido a que tenía una posición de consultora en el Banco Wiese Sudameris, en el cual ganaba 10.000 dólares, pero fue obligada a renunciar el 15 de agosto del 2002.

Otras acusaciones son la usurpación de funciones ajenas a primera dama. Los medios de comunicación por lo general hicieron un balance positivo por ser de origen europea, por el contrario sectores nacionalistas peruanos la consideran una extranjera egocéntrica que se burla y se aprovechó del país.

El 21 de febrero del 2005, dio un discurso en la Universidad George Washington, defendiendo la política hacia la hoja de coca en la administración de su esposo. Señaló su largo uso tradicional en la cultura indígena, y que la hoja de coca nunca podría ser completamente erradicada, porque los narcotraficantes pagan un alto precio para que sea cultivada.

En general, durante la gestión de su esposo, se caracterizó por sus declaraciones polémicas y generalmente desatinadas con respecto a la situación política del país, lo que derivó en una bajísima popularidad.

Eliane Karp dispendió los recursos del Estado, y tuvo una política de abierto enfrentamiento con los medios de comunicación que cuestionaban su funcionalidad como representante de un pueblo pobre.

Se le acusa de haber tenido relaciones con su guardaespalda de origen judío, dado que el matrimonio con Toledo sólo fue una farsa. Fugó días antes del cambio de mando, evitando que la justicia le hiciera responder por los excesivos gastos que tuvo como primera dama.

[editar] Publicaciones

"Al Encuentro del Perú Profundo" (2001)
"Por los Derechos de los Pueblos Originarios" (2002)
"Perfilando Identidad" (2002
"En el Camino - Recuperación del Qapaq Ñan está en marcha" (2003)
"Promoviendo Interculturalidad" (2003)
"Q’ero al Ritmo de la Tradición" (2004)
"Diosas y Sacerdotisas: Mujeres Precolombinas de Perú y México" (2004) (se ha cuestionado su autoría sobre esta obra).