Ibn Arabi

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Abū Bakr Muhammad bn 'Alī Ibn 'Arabi (أبو بكر محمد بن علي ابن عربي الحطمي) (Murcia, 28 de julio de 1165 – Damasco, 10 de noviembre de 1240). También conocido como Abenarabi y Ben Arabi. Místico, filósofo, poeta, viajero y sabio musulmán andalusí. Sus importantes aportaciones en muchos de los campos de las diferentes ciencias religiosas islámicas le han valido el sobrenombre de Muhyi al-Din (محيي الدين "Vivificador de la Religión") y as-Sheij al-Akbar (الشيخ الأكبر "Gran Maestro"). Es probablemente la figura más influyente en la historia del misticismo islámico

[editar] Vida

Nacido en Murcia, de padre murciano y madre bereber, se trasladó con su familia a Sevilla a la edad de 7 años. Sus estudios literarios juveniles transcurrieron entre Lora del Río y Carmona.

El ansia de saber condujo a Ibn Arabi a una vida viajera, recorriendo primero su Al-Andalus natal y luego el Norte de Africa visitando a los diferentes grupos sufíes. Más tarde visitó El Cairo y Jerusalem. Después de pasar dos años de emociones espirituales en La Meca decidió continuar viaje a Bagdad, Mosul, Konya (antigua capital del Sultanato de Rüm y una ciudad de la actual Turquía) y Damasco, donde finalmente se estableció durante 17 años hasta su fallecimiento. Su tumba, en la que después fueron enterrados dos de sus hijos, aun se conserva y es lugar de peregrinación para el mundo musulmán. Sobre su tumba los otomanos edificaron una madrasa en la que se guarda su sepulcro.

[editar] Pensamiento

Aunque los estudios orientalistas españoles lo han relacionado con la escuela de Ibn al-Arif (Abenalarif), y lo consideran más un filosofo que un sufí, los estudios de su obra llevados a cabo por autores como Michel Chodkiewicz, William Chittick, Denis Gril y en España por Pablo Beneito, muestran claramente que su contacto con las escuelas aristotélicas de Alfarabi y Averroes o la filosofía neoplatónica de la escuela de Ibn Hazm fue muy superficial.

Su obra es, ante todo, de carácter religioso; sus críticas al exoterismo religioso árido y a la filosofía plagan su obra. Pero es evidente que no es un simple "místico": el contenido metafísico de su obra abarca desde la interpretación esotérica de la sharia (Ley Islámica) -siempre con una cierta visión zahirí como la de Ibn Hazm, pero a la que supera ampliamente- hasta una cosmología basada en la revelación divina y de su Unicidad (que fue bautizada por sus sucesores como la Unicidad de la Existencia o Wahda al-wuyud).

La doctrina de Ibn Arabi abunda en el carácter absoluto de Dios como unidad suprema. Esta niega cualquier tipo de analogía entre Dios y lo creado -por o tanto escapando del panteísmo que le han adscrito algunos- pero también desarrollando una compleja relación de lo creado con el Creador, del que es una expresión de sus diferentes Nombres y Atributos (Allahu al-asma al-husna), que inició Sahl al-Tustari. Esta radical separación de Dios y su creación impide su conocimiento racional de Dios como Esnecia, pero no impide Su conocimiento a través del develamiento, o sea, de la certificación o Realización de la Realidad (Haqq) de las cosas, que no es otro que Dios. Con él el sufismo alcanza el desarrollo más refinado de la expresión de la elaboración teórica del sufismo.

Al igual que los neoplatónicos aplica una escala jerárquica de géneros y especies entre la no existencia al ser creador, que se relaciona a su vez con su idea del amor también compuesto de una serie de grados que van desde la simpatía o inclinación hasta el puro amor.

[editar] Obras

Sus obras son más de 200. Han sido clasificadas por Osman Yahya. Su obra más importante y monumental es el "Futuhat al-Makiyya", traducido habitualmente como "Las Iluminaciones de la Meca" o "Las Revelaciones de la Meca". También destaca su "Fusus al-Hikam" ("Los Engarces de la Sabiduría").

Otras obras destacadas:

• Libro del Tesoro de los amantes, Kitāb Dajā'ir al-a'lāq
• Libro de la Política Divina, Kitāb al-tadbīrāl al-Ilāhiyya
• Libro de las Revelaciones, Kitāb al-futūhāt
• Libro del descenso de los astros, Kitāb mawāqi' al-nuyūm
• Libro del Viaje místico, Kitāb tuhfat al-safara
• Epístola del precepto obligatorio, Risālat al Amr al-muhkam
• Epístola de las luces, Risālat al-anwār
• El gran Diwan Al-Diwan al-akbar
• Contemplación de los Misterios
• El Árbol del Universo
• La maravillosa vida de Du-lun el egipcio
• El núcleo del núcleo
• El secreto de los nombres de Dios
• El tratado de la unidad

[editar] Bibliografía

• Ibn Arabi, Las iluminaciones de la meca: textos escogidos, Ediciones Siruela: Madrid, 1996 (1ª edición, 3ª impresión). ISBN 8478443096
  • Los engarces de la sabiduría, Ediciones Hiperión: Madrid, 1991. ISBN 8475173322
• Toshihiko Izutsu, Sufismo y Taoísmo: Ibn Arabi (Volumen 1), Ediciones Siruela: Madrid, 1997 (2ª edición 2004). ISBN 8478443428
• Henry Corbin, Historia de la filosofía islámica, Editorial Trotta: Madrid, 1994 (2ª edición 2000). ISBN 8481643734
  • La imaginación creadora en el sufismo de Ibn Arabi, Ediciones Destino: Barcelona, 1993. ISBN 8423322688

[editar] Enlaces externos

• Ibn Arabi Society (en inglés)
• Anqa Publishing Home Page (en inglés)
• WebIslam Incluye varios artículos sobre el pensamiento de Ibn Arabi