Juan Manuel Díaz Torres
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Juan Manuel Díaz Torres nace en Alicante -España- en 1963. Tras obtener la Licenciatura en Filosofía por la Universidad de La Laguna -Islas Canarias, España-, en 1992 alcanza el grado de Doctor en Filosofía en la Universidad de Barcelona con la tesis titulada Sí mismo, Ser y Trascendencia en la Metafísica Interiorista de Alberto Caturelli bajo la dirección de E. Forment Giralt.
Es también Doctor en Pedagogía por la Universidad de la Laguna desde el año 2005, en el que defendió la tesis titulada Análisis y perspectivas filosóficas, epistemológicas e históricas de la contemporaneidad desde un discurso crítico-pedagógico, realizada bajo la dirección de M. L. C. González Luis.
Es profesor de Teoría e Historia de la Educación en la Universidad de La Laguna (Canarias, España), adscrito al Departamento de Historia y Filosofía de la Ciencia, La Educación y el Lenguaje de dicha Universidad. Además, ha sido profesor de Metafísica e Historia de la Filosofía moderna y contemporánea del Instituto Superior de Teología de las Islas Canarias (antes Centro de Estudios Teológicos), centro agregado a la Facultad de Teología del Norte de España (Burgos).
Ha desempeñado el cargo de miembro nato del Consejo de Dirección del Centro y del Claustro del Centro Asociado de la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) en Tenerife. Miembro de la Comisión organizadora de los Congresos Internacionales Diálogo Fe-Cultura que organiza anualmente el Instituto Superior de Teología de las Islas Canarias (ISTIC) en colaboración con la Universidad de la Laguna, es Miembro del Consejo de Redacción de la Revista Nivaria Theologica, órgano del ISTIC.
Entre sus libros destacan “Filosofía y pedagogía del desvelamiento” en --- y otros: Calderón de la Barca desde la modernidad, Fundación Fernando Rielo, Madrid 2001, 143-157; "Entre el devenir y el sentido", con Belenguer, E. en --- y otros: Hilos y Laberintos. Irrupciones pedagógicas. Miño y Dávila Editores, Buenos Aires 2003, 21-42; “Historia, vida y orfandad. Meditaciones filosóficas y pedagógicas en torno a María Zambrano” en --- y otros: María Zambrano: Raíces de la cultura española, Fundación Fernando Rielo, Madrid 2004, 159-185; Díaz Torres, J. M. y Jaraiz, J. (Coord.): Familia, educación y empleo. Hacia una concepción integral e integradora, Civitas, Madrid 2004, 260; “Persona, familia y educación. Consideraciones pedagógicas y axiológicas” en Díaz Torres, J. M. y Jaraiz, J. (Coord.): Familia, educación y empleo. Hacia una concepción integral e integradora, Civitas, Madrid 2004, 21-46; Elementos de Teoría de la Educación, Arte, Tenerife 2004, 165; Trece tesis pedagógicas. Espacios de Teoría de la educación, Arte, Tenerife 2005, 232; “La razón de la Literatura en el corazón de la Filosofía” en --- y otros: Filosofía y Literatura. Clave de la Cultura Hispánica, Fundación Fernando Rielo, Madrid 2006; Análisis y perspectivas filosóficas, epistemológicas e históricas de la contemporaneidad desde un discurso crítico-pedagógico, Universidad de La Laguna, Tenerife 2005, 704; Interioridad y Trascendencia. La metafísica de Caturelli, Edicep, Valencia 2006, 256; Diccionario General de Pedagogía y Anexos Legislativos Españoles, GEU, Granada 2006, 247; Filosofía de la Libertad. El acto libre según Santo Tomás de Aquino, Editorial Club Universitario, Alicante 2006, 80; El acceso al conocimiento. Fundamentos, contextos y metodologías de la educación, Arte, Tenerife 2006, 360; Crítica de la razón moderna, 2007.
Por lo que se refiere a sus artículos son de destacar “La última máscara. Filosofía de la muerte y de la resurrección” en Nivaria Theologica, 2, 2005, 139-155; “La compensación en Marquard y la ontología débil en Vattimo. Intersecciones metafísicas y repercusiones antropológicas” en Nivaria Theologica, 4, 2006; “Palabras del silencio y ritmos del Infinito. Las imágenes poéticas de Sciacca” en --- y otros: Filósofos poetas, poetas filósofos, Fundación Fernando Rielo, Madrid, 2007. Y por lo que se refiere a sus aportaciones en congresos, deben reseñarse “De la esencia del arte a sus instancias actuales. Hacia una teoría de la belleza y del arte" en Actas del IV Congreso Internacional Diálogo Fe-Cultura, Centro de Estudios Teológicos, Tenerife 1998, 255-263 y 320-328; “Eternidad, tiempo y clausura inmanentista de la historia" en Actas del V Congreso Internacional Fe-Cultura, CET, Tenerife, 1998, 242-248; "Filosofía de la guerra" en Actas del VI Congreso Internacional Fe-Cultura, CET, Tenerife, 1998, 312-322; "Maeztu o el futuro del ideal hispánico" en Actas del VII Congreso Internacional Fe-Cultura, CET, Tenerife, 1998, 351-363; "Maeztu o el futuro del ideal hispánico" en Actas del VII Congreso Internacional Fe-Cultura, CET, Tenerife, 1998, 351-363; "García Morente, el estilo hispánico y su permanencia" en Actas del VII Congreso Internacional Fe-Cultura, CET, Tenerife, 1998, 364-376; "Destino y universalidad a través de Muñoz Alonso" en Actas del VII Congreso Internacional Fe-Cultura, CET, Tenerife, 1998, 377-386; "El filosofar. Consideraciones desde el realismo metafísico interiorista" en Actas del VIII Congreso Internacional Fe-Cultura, CET, Tenerife 2000, 123-139; "Razón, Fe y contemplación de la Verdad. El itinerario hacia el ser" en Actas del VIII Congreso Internacional Fe-Cultura, CET, Tenerife 2000, 155-166; "Pérdida del ser, occidentalismo y quijotismo en Sciacca" en Actas del VIII Congreso Internacional Fe-Cultura, CET, Tenerife 2000, 167-172; “Razón y sentido. Claves para una educación autorreflexiva de los sentimientos”, en Comunicaciones al V Congreso Internacional de Filosofía de la Educación, Dykinson, Madrid 2005, 61-74.
