Lyndon LaRouche

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Lyndon LaRouche

Lyndon Hermyle LaRouche, Jr. (nacido el 8 de septiembre de 1922) es un activista político de los Estados Unidos que lidera varias organizaciones políticas en los Estados Unidos y otros países. Es el fundador y editor contribuyente de Executive Intelligence Review, (revisión de inteligencia ejecutiva), una agencia de noticias, elemento principal del movimiento que LaRouche lideriza [1].

Es un candidato perenne a la presidencia de los Estados Unidos; posee el récord de mayor número de candidaturas seguidas a la presidencia con ocho intentos. LaRouche también se ha postulado para ser candidato del Partido Demócrata en cada oportunidad desde 1980, incluyendo 1992 cuando estaba en prisión. Sin embargo, el y su movimiento han ganado apoyo muy limitado en el electorado, si bien ha logrado cierto apoyo en las nominaciones del partido demócrata y cuenta con varios seguidores en las asambleas legislativas de los estados. LaRouche no ha realizado estudios formales, pero es un escritor con mucha producción en tópicos sobre economía, ciencias, política y cultura, y es conocido por sus teorías de la conspiración.

Es frecuentemente descrito como un extremista o un líder de culto y es acusado de ser fascista y anti-semita. LaRouche niega estas acusaciones. Es visto por sus seguidores como un individuo brillante e injustamente perseguido.

En 1988 LaRouche fue sentenciado a quince años de prisión por fraude postal y violaciones a reglamentaciones sobre impuestos. Durante su estadía en prisión continuó sus actividades políticas. Fue liberado en 1994 bajo palabra luego de cinco años de cárcel.

[editar] 1922–1946 Primeros años

LaRouche, hijo de Lyndon H. LaRouche, Sr. y Jessie Weir LaRouche, nació en Rochester, New Hampshire. En 1936 la familia se mudó a Lynn, Massachusetts, donde su padre, inmigrante de Quebec, trabajaba como vendedor de calzado. Creció hablando Francés, alemán e inglés. La familia LaRouche pertenecía a la religión de los Cuáqueros. Hacia 1940 la congregación discutía la posibilidad de censurarlo por haber repartido panfletos sobre otros miembros y en 1941 la reunión de Lynn votó por separar a Lyndon LaRouche del grupo. Su familia en solidaridad renunció en pleno a la sociedad. Se inscribió en la Universidad de Northeastern en Boston, Massachusetts, pero dejó sus estudios en 1942. En su condición de Cuáquero, se declaró primero objetor de conciencia durante la Segunda Guerra Mundial, pero en 1944 se unió al Ejército de los Estados Unidos, sirviendo unidades médicas en India y Burma. Durante ese período, leyó las obras de Karl Marx y se convirtió en Marxista. Mientras viajaba de regreso desde la India en el barco de tropas SS General Bradley en 1946, conoció a Don Merrill, un antiguo soldado, que también venía de Lynn. Durante el viaje de regreso, Merrill inició a LaRouche en el Trotskismo. De regreso en los Estados Unidos, LaRouche intentó retomar sus estudios universitarios, pero nuevamente los abandonó.

[editar] 1946–1968 LaRouche y el Trotskismo

En 1948, LaRouche regresó a Lynn, luego de haber dejado los estudios, comenzando a asistir a las reuniones del Partido Socialista de los Trabajadores (SWP) rama de Lynn. Se unió al partido al año siguiente, adoptando el seudónimo de Lyn Marcus para su actividad política.

LaRouche comenzó a trabajar como consultor de gerencia en Nueva York, lo que incluía asesorar a las empresas sobre como utilizar los computadores para maximizar la eficiencia y velocidad de la producción. En 1954, se casó con Janice Neuberger, miembro del partido. Hacia 1961, los LaRouches vivían en un apartamento grande en Central Park Oeste. Su actividad en el partido era mínima debido a su actividad de trabajo.

LaRouche se mantuvo en el SWP hasta su expulsión en 1965. En la actualidad, LaRouche explica que se desilusionó rápidamente del marxismo y abandonó el SWP a mediados de la década de 1950 y que sólo reinició su activismo por la actuación del FBI, argumentando su preocupación por la seguridad nacional. En una entrevista a la cadena de radio Pacifica Radio network, LaRouche sostuvo que regresó al SWP debido a que creía que sólo la izquierda podía combatir lo que él llama el peligro utópico" que parte de la derecha, tipificado por la Crisis de los misiles de Cuba y la guerra de Vietnam.

Su ex-esposa y otros miembros del SWP no aceptan esta versión. Durante esos años, LaRouche desarrolló su interés en economía, cibernética, psicoanálisis, manejo de empresas y otros temas. Janice lo dejó en 1963 (Ya tenían un hijo, Daniel, nacido en 1956) y a finales de la década de 1960, se convirtió en líder de la rama de Nueva York de la Organización Nacional de Mujeres.

En 1964, todavía estando en el SWP, LaRouche comenzó a apoyar una facción llamada la tendencia revolucionaria, que había sido expulsada del partido y estaba bajo la influencia del líder Trotskista británico Gerry Healy, quien dirigía la Liga Laboral Socialista del Reino Unido. Aquellos que están familiarizados con la izquierda de la época piensan que LaRouche recibió una fuerte influencia del catastrofismo de Healy. Durante seis meses, LaRouche trabajó estrechamente con el líder de los seguidores de Healy, Tim Wohlforth, quien más adelante afirmó:

LaRouche tiene un ego de gigante. Está convencido que es un genio, combina su fuerte convicción y sus propias habilidades con una arrogancia expresada en sus contactos con la clase alta de Nueva Inglaterra. Asumió que el comentario en el Manifiesto Comunista de que “una pequeña parte de la clase dominante se separará del resto y se unirá a la clase revolucionaria…" fue escrito específicamente para él. Consideraba que la clase trabajadora tenía suerte de obtener sus servicios.

LaRouche poseía una maravillosa habilidad para colocar cualquier palabra que salía en un contexto más amplio, lo que parecía darle un significado adicional, pero su pensamiento era esquemático y le faltaba conocimiento detallado y profundidad. A veces era contradictorio. Sus explicaciones estaban demasiado cortadas por un patrón y su mente trabajaba tan rápido que siempre sospeché que cubría su superficialidad. Tenía una respuesta para todo. Las sesiones con él me recuerdan un juego de agilidad verbal: Se presentaba un problema y sin importar cuan complejo fuera, sin pestañear, LaRouche proponía una solución. [2]

En 1965, LaRouche dejó el grupo de Wohlforth y se unió a la liga separatista, que se había ya separado de Wohlforth. Dejó ese grupo luego de algunos meses y escribió una carta al SWP declarando que todas las facciones y secciones de la cuarta internacional Trotskista estaba muerta y anunciaba que él y su nueva compañera, Carol Larrabee (también conocida como Carol Schnitzer), formarían la quinta internacional.

En 1966, la pareja se unió a la nueva izquierda, el Comité para la acción política independiente y formó una rama en la parte oeste de Nueva York. Comenzó a dar clases en la escuela libre sobre materialismo dialéctico y atrajo a su alrededor a un grupo de estudiantes de post-grado de la Universidad de Columbia, muchos de los cuales estaban relacionados con el Partido de los Trabajadores Progresistas (PL) de tendencia maoista. Este grupo era muy prominente entre los miembros de la Sociedad Democrática de Estudiantes (SDS). En la versión de 1988 se su autobiografía, LaRouche escribe que en realidad no era marxista cuando dio sus clases en la escuela libre, sino que sencillamente utilizaba su conocimiento sobre el marxismo como pasaporte para lograr atraer a estudiantes de la contra-cultura de la nueva izquierda que, según afirmaba, estaba financiada con viles propósitos por la Fundación Ford.

El movimiento de LaRouche estuvo fuertemente envuelto en la acción de huelga estudiantil y en la ocupación de la Universidad de Columbia y logró ganar control entre las ramas del SDS y del PL al adelantar un programa que relacionaba las demandas estudiantiles y las de la población negra de Harlem. Con el crecimiento de sus adeptos logró crear una tercera tendencia dentro del SDS que competía con las dos tendencias dominantes, la facción de acción liderada por Mark Rudd (que se convirtió al poco tiempo en Weather Underground) el el eje praxis que veía a los estudiantes como la vanguardia de la revolución. LaRouche organizó su facción con el nombre de comité de trabajadores del SDS". Criticaba al SDS, y a la nueva izquierda en general, por estar demasiado orientada hacia la contra-cultura y demasiado poco hacia el trabajo. Mantuvo reuniones en el área de Columbia. Wohlforth asistió a una de ellas y escribió:

Entre 20 y 30 estudiantes se ubicaban en un gran apartamento y se sentaban en el piso alrededor de LaRouche, quien en la época portaba una larga barba. Las reuniones a veces duraban a veces hasta siete horas. Ere difícil decir cuando terminaba la discusión de tácticas y cuando comenzaban las lecciones. Para animar a los estudiantes, les asignaba tareas esotéricas tales como buscar entre los escritos de Georges Sorel hasta descubrir los orígenes anarquistas de Rudd o estudiar la acumulación del capital de Rosa Luxemburg. Como la influencia del SDS era fuerte en espíritu y acción muy básica en teoría, los estudiantes parecían apreciar este tipo de trabajo.

[editar] 1969–1973 El NCLC y la operación extinción

Luego de su expulsión del SDS en 1969 el comité de trabajadores del SDS se convirtió en el Comité Electoral Nacional de Trabajadores (National Caucus of Labor Committees, abreviado NCLC). A pesar de su nombre, no tenía conexión significativa con el movimiento laboral y veía a los intelectuales como la vanguardia de la revolución. Según Dennis King, la vida interna del NCLC estaba fuertemente reglamentada. Los miembros dejaban sus trabajos y vidas privadas dedicándolas al grupo y a su líder. El movimiento desarrolló una técnica de disciplina interna tendiente a reducir el ego, lo que se vertía en un mayor conformismo y lealtad a LaRouche.

Por esta época hubo reportes en The New York Times y otros diarios sobre que miembros del NCLC fueron secuestrados y forzados a admitir que les habían lavado el cerebro. El grupo LaRouche anució en una conferencia nacional haber descubierto un complot para lavar cerebros o matar a sus miembros por parte de la CIA y la KGB, donde estaba involucrado Chris White, un británico de 26 años que se había casado con la ex-compañera de LaRouche, Carol Schnitzer, antes de mudarse a Londres para organizar una rama británica del NCLC.

King explica:

"…los miembros provenientes de todo el país asistieron a Nueva York para la conferencia. El suspenso comenzó a montar cada vez que llagaban rumores desde el apartamento de LaRouche. Se dijo que White había sido torturado y le habían lavado el cerebro en la base en Londres de la CIA, y que la inteligencia británica lo había programado para que primero matara a su esposa y luego señalara a LaRouche para que fuera asesinado por hombres rana del exilio cubano.

LaRouche movilizó el NCLC en pleno. Repartieron volantes a escala masiva en Nueva York y otras ciudades, describiendo las supuestas torturas de White en los más amplios detalles. La oficina nacional produjo cerca de 40 anuncios de prensa en ese período de dos semanas. LaRouche y los esposos White pusieron una queja en la Comisión de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos e iniciaron un proceso legal contra la CIA. Los miembros de la NCLC solicitaban insistentemente a sus padres y amigos que participaran en la encuesta de la comisión de emergencia.

Dennis King, Lyndon LaRouche and the New American Fascism, (New York: Doubleday, 1989), pp. 27-28.

Después de este incidente, el NCLC adoptó tácticas violentas y de insubordinación bajo la dirección de LaRouche. Según los artículos aparecidos en la voz del village y otras publicaciones, los miembros de la NCLC atacaron físicamente las reuniones del Partido Comunista, y más adelante del SWP y otros grupos que fueron catalogados por LaRouche como "protofascistas de izquierda. " Estos ataque fueron llamados la operación extinción" (Operation Mop-up). Según Dennis King, algunos ex-miembros del NCLC que dejaron el grupo en este momento dicen que LaRouche estudiaba la carrera de Adolf Hitler y adoptaba conscientemente las tácticas del principio de la era del Partido Nazi.

El NCLC afirmaba que actuaban en auto-defensa, aún si todos los otros recuentos de este período dicen que fue el NCLC el que inició la violencia. LaRouche escribe que "el FBI estaba preparando a sus hombres dentro del liderazgo del Partido Comunista de los Estados Unidos para lograr su eliminación personal, "[3], citando un documento obtenido gracias a la Ley de Libertad de la Información. [4]

Algunos de los oponentes más escuchados de LaRouche se encuentran entre los que se quedaron en la izquierda, luego que LaRouche y sus seguidores se alejaron del marxismo. Según Tim Wohlforth y Dennis Tourish:

El paralelo entre el pensamiento de LaRouche y el de un modelo fascista clásico está en la forma de atacar. LaRouche, al igual que Mussolini y que Hitler antes de él, se inspiró de Marx para luego cambiar sus teorías fundamentalmente. Más importante aún, la visión internacionalista de Marx es abandonada en favor de una más estrecha perspectiva nacional. El objetivo de Marx de abolir el capitalismo se remplaza por el modelo de estado totalitario que dirige una economía donde la pertenencia de los medios de producción está en su mayoría en manos públicas. Las corporaciones y sus propietarios se quedan en su lugar pero tienen que recibir órdenes de LaRouche. Hitler llamaba a este esquema el "nacional socialismo". LaRouche prefiere el término "el Sistema americano" dado que parece más aceptable. "

No está claro si LaRouche alguna vez promocionó un arreglo político similar al fascismo. El NCLC se lanzó en actividades como la defensa del supuesto criminal de guerra nazi John Demjanjuk, declarado inocente por la corte suprema de Israel, y en la asociación con la organización de extrema derecha el Lobby Libertario.

[editar] Década de 1970

En 1971, LaRouche fundó el Partido Laborista de los Estados Unidos como vehículo para su política electoral, sosteniendo que los dos grandes partidos habían abandonado las políticas económicas que la organización LaRouche había adoptado (LaRouche menciona al republicano Abraham Lincoln y al demócrata Franklin Delano Roosevelt como ejemplo de esta escuela de pensamiento).

En 1971, LaRouche organizó el Servicio de Prensa Solidaridad Internacional como un servicio de noticias para sus publicaciones. Fundó la revista Executive Intelligence Review y co-fundó la Fundación Energía de Fusión.

Para mediados de la década de 1970, LaRouche y su movimiento ya no promovían una agenda socialista. Las lecturas de Marx y Lenin fueron sacadas de la lista de lecturas de los seguidores de LaRouche, para ser remplazadas por textos de Alexander Hamilton, Friedrich Schiller y Platón. Un factor clave en el cambio puede encontrarse en los artículos publicados por el miembro del comité ejecutivo del NCLC, Allen Salisbury, sobre Henry Carey y la escuela de economía política del sistema americano, que culminaron con el libro, La Guerra Civil y el Sistema Americano. La organización LaRouche, luego de varias deliberaciones y desacuerdos, adoptó la tésis de Salisbury, según la cual, el enfoque del sistema americano era diferente y superior a otros modelos económicos como el marxismo o el capitalismo sin restricciones, y las publicaciones de la organización rápidamente reflejaron este reposicionamiento. Se publicó otro libro, una colección de documentos originales llamado Le economía Política de la Revolución Americana. LaRouche se convirtió desde entonces en un fuerte abogado de la energía nuclear y del uso de tecnologías Laser para la defensa del país.

En 1974, un antiguo miembro del Partido Laborista de los Estados Unidos, Gregory Rose, publicó en National Review alegatos según los cuales LaRouche había establecido contactos con organizaciones terroristas de Palestina como el Frente Popular de Liberación de Palestina, y con la misión de Iraq en las Naciones Unidas en Nueva York. Estos contactos culminaron en la visita de LaRouche a Baghdad en 1975, durante la cual realizó una presentación al Partido Baath sobre el tema Plan Oasis, una propuesta de paz árabe-Istraelí basada en la construcción conjunta de proyectos masivos para proveer agua. Durante 1975, el periódico Nueva Solidaridad de la organización LaRouche empezó a escribir artículos favorables a Iraq, agregando citas extensas de Saddam Hussein, en aquel momento vice-presidente de Iraq. Rose también afirmó en su publicación que por esta época, LaRouche estaba en contacto con diplomáticos de la Unión Soviética.

En 1976, fue candidato a Presidente de los Estados Unidos como candidato del Partido Laborista de los Estados Unidos, logrando 40.043 votos (0,05%). Su campaña fue la primera en difundir un programa pago en televisión de media hora, en donde LaRouche presentó sus puntos de vista a la audiencia nacional. Desde entonces, este tipo de programas fueron realizados por muchos candidatos en las décadas de 1980 y 1990 en los Estados Unidos.

En un artículo de opinión publicado el 24 de septiembre de 1976 por el Washington Post, titulado "NCLC: Una Amenaza Política Interna," Stephen Rosenfeld escribió: "Los miembros de la prensa debemos tener cuidado al ofrecerles espacio impreso o tiempo de difusión. No existe razón para ser delicados sobre esto: Cada día decidimos cuales voces reproducir. Un grupo que al mismo tiempo promueve la violencia y tiene inclinaciones fascistas no debe ser presentado ante el público a menos que haya una razón para presentarlo en esos términos. "

En 1977 se casó con Helga Zepp, una activista política alemana.

LaRouche afirma que buena parte de la caracterización hostil de él y de sus ideas durante este período fueron el resultado de un ataque coordinado sobre el movimiento LaRouche realizado en conjunto con un programa del FBI llamado COINTELPRO. [5]

A principios de 1979, el movimiento LaRouche conducía parte de sus actividades dentro del cuadro del Partido Demócrata, a pesar de su desaprobación por el Comité Nacional Demócrata. Chip Berlet escribió su primero de varios artículos aobre LaRouche en 1979 para el Chicago Sun Times. LaRouche atacó en justicia a Berlet y a King por difamación, junto con el programa de televisión Noticias NBC y a la Liga Anti-Difamación, pero LaRouche perdió el caso, concediéndole al mismo tiempo compensación pro daños sufridos a la NBC.

A mediados de la década de 1970, la Fundación Herencia, la Liga Anti-Difamación, y el New York Times iniciaron la publicación de material altamente crítico hacia la organización LaRouche, lo que LaRouche afirma es parte de una "campaña difamatoria sustentada en trabajo político de base para luego lanzar operaciones corruptas en el Departamento de Justicia, bajo la instigación de Henry Kissinger. " [6] En 1981, los periodistas Russ Bellant, Chip Berlet, y Dennis King publicaron un juego de docuemntos que según ellos revelan un patrón de actividades potencialmente ilegales realizadas por LaRouche y sus seguidores. [7] Solicitaron una investigación gubernamental.

Una Corte Superior de Nueva York decidió en una querella por difamación presentada por LaRouche que el comentario que describía a LaRouche como antisemita era apropiado.

[editar] Década de 1980

A pesar de ser miembro registrado del Partido Demócrata de los Estados Unidos, LaRouche fue un crítico enconado de Jimmy Carter para la elección presidencial de los 1980, para la cual había competido por la nominación demócrata.

LaRouche se interesó en las posibles aplicaciones del laser y otras armas de energía durante la década de 1970. Cuando Ronald Reagan entró en funciones en 1981, LaRouche pensó compartir sus conocimientos con la administración, esperando que estas armas podrían ser utilizadas contra los misiles nucleares.

LaRouche y sus representantes se reunieron con el Secretario para la Administración de la Energía Donald Hodel, el Secretario del Interior James G. Watt, el Consejero Científico Dr. George Keyworth, y el oficial del Departmento de Estado Richard Morris a principios de 1981. Más tarde ese año, Lyndon y Helga Zepp-LaRouche se reunieron con el Director Adjunto de la CIA, Bobby Ray Inman. El General Paul-Albert Scherer, seguidor de LaRouche desde hacía varios años dijo más tarde:

"En el verano de 1982 aquí en la Embajada Soviética se llevaron a cabo conversaciones muy importantes.… La pregunta era: ¿Desarrollarían en conjunto los Estados Unidos y la Unión Soviética un sistema de defensa antibalístico que hiciera imposible una guerra nuclear? Luego, en agosto, hubo ese fuerte rechazo soviético de la idea en su conjunto.… He discutidoesto ampliamente con el conceptor, quien originalmente tuvo esta idea, que es el experto en estrategia, ciencia y tecnología, Lyndon LaRouche. El rechazo [soviético] llegó en agosto, y en ese momento el Presedente Reagan decidió sacar todo esto al público, de manera que hizo su alocución de marzo de 1983."

General Paul-Albert Scherer (ret.), Conferencia de prensa en el Club de Prensa Nacional, Washington, DC., 6 de mayo de 1992;[8]

Un militar especialista que participó en el programa IDS, el General reirado Daniel O. Graham, se ha quejado de los intentos de LaRouche de atribuirse el crédito por el proyecto IDS. "También montaron un ataque furioso personalmente en mi contra. Aún hoy, recibo mensaje que me preguntan si estoy ligado a LaRouche," dijo Graham.

[9] LaRouche respondió, La versión inicial del proyecto IDS del Presidente Reagan fue consistente con lo que yo introduje en el canal de discusiones entre los Estados Unidos y la Unión Soviética en el período que se inició a partir de febrero de 1982. Sin embargo, inmediatamente después, los ratones empezaron su labor. Daniel Graham, el principal oponente al proyecto IDShasta ese momento, ahora se proclamaba el virtual autor de esta política, y era utilizado, más adelante, para eliminar todos los elementos cruciales de la política original. " [10] Sin embargo, no existe verificación independiente, fuera de los medios de comunicación del grupo LaRouche, de las afirmaciones de que LaRouche fuera el creador y jugara un papel importante en el desarrollo de la Iniciativa de Defensa Estratégica o Guerra de las Galaxias.

LaRouche se opuso al apoyo de Reagan al Reino Unido durante la Guerra de las Malvinas (LaRouche se refería a la guerra por el nombre argentino de las islas en lugar de Falklands Islands, nombre utilizado por los británicos), argumentando que se estaba cometiendo una violación de la Doctrina Monroe. LaRouche también se opuso fuertemente a la administración de Reagan al armar a los Contras de Nicaragua. Se opuso a la política de cero-crecimiento impulsada por el Club de Roma, formando une contra-grupo que llamó el Grupo de la Vida. LaRouche tuvo contactos con líderes de varios países. El 23 de mayo de 1982, se encontró con el Presidente de México José López Portillo y le aconsejó de suspender los pagos de la deuda Mexicana (lo que se realizó en agosto de 1982), declarar un control de cambio y nacionalizar la banca (también ejecutado en septiembre de 1982).

En 1982, U.S. News and World Report atacó en justicia por daños cuando descubrieron que los reporteros de LaRouche se hacían pasar por reporteros de ese medio en llamadas telefónicas. Lyndon LaRouche y su adjunto, Jeffrey Steinberg, al declarar revelaron que sus reporteros sólo se hacían pasar por reporteros de medios inexistentes, y de esa fora habían infiltrado la campaña para las nominaciones presidenciales. Sin admitir culpa, el grupo LaRouche aceptó no hacerse pasar por reporteros de U.S. News en el futuro. [11]

[editar] La “Sala” John Train

La Sala John Train es el nombre dado por los seguidores de Lyndon LaRouche a varias reuniones que afirman tuvieron lugar entre 1983 y 1985 en casa del inversionista y banquero de Nueva York John Train. Los artículos publicados por la organización LaRouche afirman que estas reuniones, a las cuales habrían asistido varios periodistas y otras personas, tenían por objetivo planifacar la publicación de artículos críticos a LaRouche. Una publicación de LaRouche afirma que Train coordinaba una campaña de desprestigio en los medios, poniendo en contacto a los participantes de las reuniones con oficiales del FBI y del IRS con el objetivo de instigar querellas judiciales en contra de LaRouche. [12]

Según testimonios de segunda mano, entre los participantes estuvieron los periodistas Chip Berlet, Dennis King y John Rees, así como Roy Godson, entonces consejero del Consejo Nacional de Seguridad y miembro del Consejo Presidencial para la Inteligencia Externa (President's Foreign Intelligence Advisory Board, aberviado PFIAB), Mira Lansky Boland, de la Liga Anti-difamación y ex-CIA, Richard Mellon Scaife, hombre de negocios de Pittsburgh, Patricia Lynch, reportera de la NBC, periodistas del Readers Digest, Business Week, The New Republic, y The Wall Street Journal.

La organización LaRouche afirma que la mayor parte de las noticias en donde se describe a LaRouche como fascista, comunista, racista, anti-Semita, líder de Culto y teórico de la conspiración provienen de estas reuniones, a pesar de que muchas de estas afirmaciones ya circulaban en la gran prensa y en los medios alternativos antes de las fechas en que se supone tuvieron lugar estas reuniones. [13] [14] Siguiendo un recuento de la cobertura de prensa reunido por la organización LaRouche, NBC-TV presentóen televisión dos programas en abril de 1986, producidos según ellos por la supuesta "Sala John Train" donde participaron Pat Lynch, quien repitió sus caracterizaciones anteriores de las ideas de LaRouche y fueron hasta acusar a LaRouche de montar un complot para asesinar a Henry Kissinger. Todavía según ese recuento, la NBC abría pasado en marzo y diciembre de 1986 un programa de televisión donde se afirmó que LaRouche era responsable del asesinato del Primer Ministro sueco Olof Palme. Esta información, publicada por la organización LaRouche, no ha podido ser verificada de forma independiente.

[editar] Otros eventos de la década de 1980

En 1984, participó en la fundación del Instituto Schiller con su esposa actual, Helga Zepp-LaRouche.

En 1986 LaRouche lanzó la Propuesta 64 que hubiera permitido reintroducir al SIDA en la lista de enfermedades transmisibles por comunicación, dando asidero a que los enfermos fueran puestos en cuarentena. Luego de su derrota, fue reintroducida nuevamente dos años más tarde pero tampoco fue aprobada.

Durante la década de 1980, los medios impresos y electrónicos mencionaron casi siempre a LaRouche con la coletilla de "extremista político. " La campaña del candidato a la presidencia LaRouche en 1988, se llevó a cabo mientras LaRouche estaba en juicio, él trató de enfocar el asunto de manera jocosa con una publicidad que contenía extractos de locutores todos diciendo el extremista político Lyndon LaRouche. "

[editar] 1988–1994 Condena criminal y prisión

A finales de la década de 1980, LaRouche y Helga Zepp-LaRouche habían logrado formar una red política extensa, que incluía el Instituto Schiller en Alemania, dirigido por Zepp-LaRouche, y ramas en varios otros países. La organización LaRouche dedicó gran parte de su energía a la venta de publicaciones y la solicitud de pequeñas donaciones en aeropuertos y en los campus de universidades; también solicitaban donaciones por teléfono. En reportes de prensa se alegó que estas actividades de recolección de fondos algunas veces envolvían violaciones a leyes de impuestos, como la declaración de dinero de ventas como donaciones para la campaña política de LaRouche que luego eran presentadas a la Comisión Federal de elección; se alegó también la solicitud fraudulenta de préstamos a personas de edad.

En octubre de 1986, el FBI y las autoridades del estado de Virginia realizaron una allanamiento a la sede de la organización LaRouche en Leesburg, Virginia en busca de evidencias sobre las persistentes acusaciones de frude y extorsión. LaRouche y seis asociados fueron acusados de conspiración y fraude postal relacionados con la recolección de fondos. LaRouche fue también acusado de conspirar para ocultar sus entradas económicas desde 1979, el último año en que entregó una declaración de impuestos. En diciembre de 1988, un jurado federal en Alexandria, Virginia encontró culpable a LaRouche y a sus asociados; LaRouche fue sentenciado a quince años de prisión. LaRouche estuvo preso por cinco años y luego fue liberado bajo palabra. La condena de LaRouche y sus asociados fue un momento crucial en la historia de la red LaRouche. Los seguidores de LaRouche insistieron en que LaRouche fue a prisión, no por haber violado la ley, sino por sus creencias.

LaRouche no detuvo su actividad política durante su estadía en prisión. Fue candidato a la presidencia nuevamente en 1992, fue visitado por personalidades internacionales, y concedió entrevistas. Durante parte de su estadía en prisión, compartió celda con el tele-evangelista Jim Bakker, quien más tarde escribió sobre su asombro por el conocimiento detallado que tenía LaRouche de la biblia. LaRouche fue liberado en 1994.

Durante ese tiempo, en 1992 el padre de un adulto envuelto con el movimiento LaRouche pagó a miembros de una red anti cultos para que secustrara a su hijo y lo desprogramara. Lewis du Pont Smith no aceptó y su padre intentó que si hijo fuera declarado incompetente. El incidente tuvo serias repercusiones para todos los involucrados.

[editar] 1994 al presente

LaRouche continuó su actividad política luego de su liberación de prisión en 1994, concentrando buena parte de su atención a naciones del Tercer Mundo. Fue invitado a Brasil por miembros de la alcaldía de São Paulo y fue nombrado ciudadano honorario de la ciudad en junio de ese año. El 1 de diciembre de 1998, mientras compartía el estrado con Helga Zepp-LaRouche antes de una reunión de la Sociedad Geográfica y de Estadística Mexicana, el ex.presidente López Portillo dijo "es necesario que el mundo escuche las sabias palabras de Lyndon LaRouche. " [15]

En 1996, LaRouche se lanzó por la nominación demócrata, pero el director del Comité Nacional Demócrata, Don Fowler, se negó a aceptar que LaRouche fuera considerado candidato y pudiera recibir delegados. (LaRouche tenía votos suficientes de una circunscripción de Louisiana para presentar dos delegados). LaRouche atacó en justicia bajo la Ley de Derecho al Voto y perdió. Apeló la decisión en la Primera Corte de Apelaciones y nuevamente perdió, en 1999, bajo el argumento según el cual la libertad de asociación permite a los partidos políticos rechazar miembros. Opinion in LaRouche v Fowler 96-7191

Durante el ecándalo de Monica Lewinsky, LaRouche movilizó a sus seguidores en defensa de Clinton. Formaron un grupo llamado Comité para Salvar la Presidencia, que hizo peticiones en todo el país contra la renuncia o el impedimento. LaRouche afirmó que la misma gente e instituciones que lo habían atacado estaban detrás de Clinton.

Durante las primarias del partido demócrata del año 2000, LaRouche obtuvo más de 10% en varios estados con el mejor porcentaje en Arkansas, donde obtuvo 22% de los votos. El Partido Demócrata nuevamente negó a LaRouche la posibilidad de presentar delegados basándose en que LeRouche no apoyaba el programa del partido. [16]

En 2001 y 2003, hizo un recorrido por India, dando varias conferencias y seminarios en universidades. También viajó por Rusia, donde en varias ocasiones las publicaciones de la organización LaRouche informaron que había dado charlas en el Comité Económico de ls Duma y en la Academia Rusa de Ciencias, la más reciente en 2001. [17]

LaRouche y su organización se opusieron a la Invasión a Iraq de 2003. LaRouche fue citado por un reportaje de opinión en el Syria Times como "una de las voces de la razón en los Estados Unidos" por afirmar que la guerra fue el resultado de la política gubernamental israelí de 1996 que está siendo forzada por una red (de oficiales superiores pro-israelitas) dentro del gobierno de los Estados Uniddos" [18]. Chip Berlet, crítico de LaRouche sugiere que el comentario sobre Iraq por las publicaciones afiliadas a LaRouche, que están incorporadas dentro de comentario árabes y musulmanos, representa una conspiración y anti-Semitismo, especialmente por el uso de los que Berlet describe como "descripciones estereotipadas de redes neoconservadoras y de su poder" [19].

Un cambio significativo en la organización LaRouche desde que LaRouche fue liberado de prisión lo representa el desarrollo del Movimiento Juvenil LaRouche (LaRouche Youth Movement, abreviado LYM) a partir de 1999. El reclutamiento de jóvenes de entre 18 y 25 años ha traído, según se reporta, más miembros a la organización que culaquier otra iniciativa del pasado. El 9 de septiembre de 2003, miembros del LYM interrumpieron un debate de los candidatos demócratas en un local univeersitario en Baltimore, Maryland. Estaban molestos por la exclusión de LaRouche del debate y querían que Cheney no participara.

La organización LaRouche estuvo nuevamente en las noticias en 2003 y 2004 luego que Jeremiah Duggan, un estudiante judío del Reino Unido que participaba en una conferencia en Alemania organizada por el Instituto Schiller y el LYM murió en circunstancias misteriosas en Wiesbaden. Las publicaciones LaRouche afirman que Duggan tenía tendencias suicidas, pero una corte británica descartó el suicidio y dictaminó que Duggan murió en estado de terror" [20].

[editar] Nota

Es difícil diferenciar los hechos de la ficción en la biografía de LaRouche, debido a recuentos no coincidentes entre los miembros de la organización LaRouche y sus críticos. LaRouche escribe en su autobiografía que desarrolló sus ideas en la década de 1950 y desde entonces ha sido consecuente con ellas. Afirma ser el pionero de ideas como el Banco Interamericano para el Desarrollo y la Iniciativa de Defensa Estratégica. También afirma haber servido de canal oculto de negociación con la Unión Soviética durante el gobierno de Reagan. Pero nada de esto puede ser confirmado de forma independiente.

La única biografía sustancial de LaRouche es Lyndon LaRouche el nuevo fascismo estadounidense, por Dennis King (Doubleday, 1989). King, periodista de investigación, acusa a LaRouche de desarrollar una versión intelectualizada del fascismo mezclada con el culto político y el anti-semitismo.

[editar] Trabajos

Lyndon LaRouche ha escrito numerosos artículos, panfletos, y libros, la mayoría de ellos editados por su organización. Estos incluyen su autobiografía El poder de la Razón (1980), No hay Límites para el Crecimiento (1983), y una segunda autobiografía, El poder de la Razón 1988. Su libro de texto de 1984, Así que deseas aprender todo sobre economía, circula internacionalmente en varios idiomas, así como también su libro de 1991 La Ciencia de la Economía Cristiana.

[editar] Enlaces externos

[editar] Publicaciones de LaRouche

• Comité de acción política de LaRouche
• Executive Intelligence Review: Publicaciones de LaRouche
• Resumen Ejecutivo: EIR en español
• Instituto Schiller
• Ciencia y tecnología del Siglo XXI – Organización científica afiliada al movimiento LaRouche
• Sociedad LaRouche filipina
• "He's a bad guy, but we can't say why" Respuesta de LaRouche a varias acusaciones contra él
• The Bizarre Case of Baroness Symons – Respuesta de LaRouche a artículos recientes aparecidos en The Independent y The Washington Post
• Movimiento mundial juvenil Larouche

[editar] Otros enlaces

General:

• Datos financieros personales de Lyndon H. LaRouche Jr. (PDF)
• Artículo de SourceWatch sobre Lyndon LaRouche
• Lyndon LaRouche y el nuevo fascismo en los Estados Unidos – Una revisión del libro de Dennis King
• Construyendo un mundo sin pobreza, violencia ni guerras:Que papeles juegan LaRouche y Mary Baker Eddy? por Rolf A. F. Witzsche
• La separación de Lyndon LaRouche Austin Meredith, 2005, Universidad de Brown, the Kouroo Contexture: The History of Quakerism (PDF)

Críticos:

• Dennis King sobre LaRouche Un archivo con docenas de artículos sobre LaRouche por Dennis King y otros; Revisión del libro de King sobre LaRouche aparecidos en la gran prensa y en otros medios
• La contorversia del culto incluye una serie de artículos de 1995 sobre LaRouche por John Mintz y enlaces a otros artículos del Washington Post sobre LaRouche
• Larouche expuesto – Pasadena City College
• Carta sobre el Movimiento LaRouche de Jóvenes – Foro en la Universidad de California, San Diego
• Artículos sobre LaRouche de Political Research Associates por Chip Berlet y otros.
• Partners in Bigotry: The LaRouche Cult and the Nation of Islam por Proyecto Nizkor
• Lyndon Larouche/Executive Intelligence Review Serie de artículos del instituto Rick Ross para el estudio de los cultos destructivos
• Citas de Larouche anteriores a 1990, a partir de documentos originales
• LaRouche: Maníaco sexualc y demagogo por Clara Fraser, antigua colega de LaRouche de sus días Trotskistas— reproducido en la segunda parte de este correo-e para la lista Marxmail.
• La verdadera historia de Lyn Marcus (Lyndon LaRouche) y de los comités de trabajadores artículo de 1975 publicado por el Partido Internacional de los Trabajadores cuyos miembros se unieron al movimiento NCLC de LaRouche durante parte de la década de 1970.
• Lyndon LaRouche: Demagogo fascista: Un socialista de los 60 se vuelca hacia la extrema derecha por Tim Wohlforth quien trabajo estrechamente con LaRouche en 1964 y 1965 y siguió su carrera desde entonces.
• No es broma (El efecto de LaRouche en sus jóvenes reclutas) – Washington Post, octubre de 2004
• El culto y el candidato por Terry Kirby, Julio de 2004 (The Independent de Londres)