Marc Carl
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Ecologista humanista francés nacido en 1949.
Pionero histórico de la ecología humanista, principal fundador de la red internacional de ecología humanista Gaia Mater (la Tierra madre), y representante de esta organización de estatuto consultativo permanente en el Consejo Económico y Social de la ONU, Marc Carl contribuyó fuertemente a la expresión de un nuevo humanismo. Aunque se define humildemente como un "empresario humanista simple" y aunque niega toda mediatización artificial, su contribución incitativa fue determinante para el movimiento internacional de humanismo evolutivo.
Considerando su formación de alumno del Centro de Estudios Superiores Industriales de Ile de France, luego de la Universidad París Dauphine (Gestión y Dirección de Empresa), su vocación filosófica humanista puede parecer atípica. Pero gracias a esta, como experto internacional en los dominios de la energía, del agua, y de la valorización de los desechos industriales, luego responsable de operaciones de solidaridad internacional inter-ONG, supo demostrar de manera creíble las sinergias socioeconómicas que alimentan el humanismo moderno.
Por un lado, se invistió en el humano, privilegiando la vía de la asociación, de la autogestión, del reparto, la que coloca el trabajo antes del capital. Practicante y profesor de artes marciales, se interesó particularmente también por la maestría en los comportamientos conflictivos, publicando en este dominio dos obras, "boxeo libre" y "Savate y Chausson" (Ed. Chiron, París, 1976). Para el ejemplo, unas de sus publicaciones han sido distribuidas con derechos de autor repagados en asociaciones de interés público.
Por otro lado, desde 1979, creó en Francia una de las primeras sociedades cooperativas obreras de producción comprometida en el desarrollo de las energías no contaminantes (solar, hidrógeno), y en el tratamiento del agua y de los desechos. Perfeccionó el almacenamiento del hidrógeno sobre hydruros metálicos, y es reputado también por sus trabajos sobre los procedimientos fisicoquímicos de reciclaje, coronados por patentes importantes seguidas de aplicaciones industriales múltiples. La solidaridad aprovechó de eso, ya que varias patentes de las aplicaciones industriales resultantes de sus trabajos han sido transmitidas gratuitamente a estructuras de economía solidaria.
Demostró finalmente los principios de ecología humanista en mejor escala, organizando y dirigiendo grupos de empresas y programas de cooperación internacional. En las acciones de ONG que dirigió, se ocupó particularmente de la ayuda a la África central y sahariana, siguiendo en esto los rastros de su padre, Louis Carl, etnólogo francés (1924-1982), explorador especialista de las civilizaciones africanas, que había descubierto y descifrado los frescos prehistóricos de Hoggar y de Tibesti. En las obras más conocidas de Louis Carl, Tefedest (Arthaud, París-1953), La Ciudad de Sal (Julliard, París-1954), y Mountains in the Desert (Doubleday y Cia, New York, 1954), se encuentra la fuente de la inspiración naturalista del hijo.
Pero Marc Carl fue más lejos. Relacionó el humanismo medioambiental con una filosofía de la evolución. En su concepción, la viviente inteligente puede cambiar todo o parte de la evolución universal. Y la evolución humana que depende ahora más de su cultura que de la selección natural, debe inscribirse en un proceso de adaptación permanente a su medio ambiente evolutivo, donde su pensamiento debe quedar tan libre como posible, y donde toda la especie debe unirse necesariamente para evitar autodestrozarse, compartiendo eficazmente sus recursos. Marc Carl quiso demostrar particularmente que el espíritu humano puede de progresar tan mejor que acepta la eventualidad del error y la posibilidad de corregirla permanentemente.
Las principales obras de Marco Carl relativas a la ecología humanista :
