Soka Gakkai

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Soka Gakkai (japonés:創価学会: Sociedad para la creación de Valores) es un movimiento budista laico.

Tabla de contenidos

1 Doctrina
2 Historia
3 Crítica
4 Véase también
5 Enlaces externos

[editar] Doctrina

Postulan que la paz, la cultura y la educación, son los canales adecuados para crear genuinos lazos entre la gente común de todo el orbe. Los lazos humanos, que se crean con el dinamismo de este movimiento, tienen como base filosófica, la convicción de que todos los seres humanos son budas y que la realización del ser humano no se realiza en la otra vida sino en ésta. A diferencia de las religiones occidentales, como el Judaísmo, el Cristianismo y el Islam, el Budismo no reclama la revelación divina. No existe ninguna autoridad suprema que decida lo que es correcto o incorrecto. No existe ninguna fuente exterior a la que culpar, ni a nadie a quien implorar la salvación. Entiendase por "Buda", una condición de suprema sabiduría, nobleza y fortaleza espiritual que no se doblega ante los obstáculos. Se identifica por una intensa valentía, amor y compasión hacia la vida y a todos sus semejantes. La solución a todos los problemas es mediante la invocación constante de la frase "Nam Myoho Rengue Kyo". Contrario a lo que usualmente se piensa del Buda, la enseñanza de Nichiren Daishonin, establece que el mortal común, lleno de faltas, debilidades y virtudes, posee la naturaleza de Buda en las profundidades de su propia vida. De acuerdo a esto, el ser humano posee la condición de transformación individual, y lo aplica a su vida cotidiana. Cabe resaltar que este budismo no tiene como figura central al Dalai Lama, sino a Nichiren Daishonin.

[editar] Historia

Fue fundado el 18 de noviembre de 1930 por su primer presidente, Tsunesaburo Makiguchi quien junto a su discípulo Josei Toda fueron encarcelados durante la segunda guerra mundial por defender la libertad y derecho de culto y oponerce a la guerra. La Soka Gakkai tiene como propósito base concretar la paz mundial (Kosen Rufu), a través de la práctica del budismo de Nichiren Daishonin. Su actual presidente es Daisaku Ikeda, el tercero de la organización a lo largo de su historia.

Actualmente está en 192 países y territorios del mundo. Es una de las ONG (Organización No gubernamental) reconocida por las Naciones Unidas, más grande del mundo, con más de 15 millones de miembros. Esto la convierte en una de las instituciones religiosas a nivel mundial con mayor cantidad de miembros. Su actual presidente es Daisaku Ikeda. Prolifico escritor, educador y poeta laureado. Sus libros, han sido traducidos en muchos idiomas. Ha mantenido diálogos, con las mentes más brillantes de la actualidad, y lo ha legado a las futuras generaciones.

En 1975, en respuesta a las necesidades de una creciente membresía internacional, se fundó la Soka Gakkai Internacional (SGI). Hoy en día la SGI es una red mundial de 12 millones de miembros en 190 países y territorios que comparten la misma expectativa para un mundo mejor. Las raíces de su historia como institución se encuentran en el desarrollo de la Soka Gakkai (Sociedad para la Creación de Valor) en Japón.

Los setenta años de historia de la Soka Gakkai han implicado enormes desafíos que han derivado en un impresionante crecimiento y desarrollo, construido por sus propios miembros, quienes se han inspirados en el legado espiritual de los presidentes fundadores. La Soka Gakkai nació en 1930 como la Soka Kyoiku Gakkai (Sociedad Educacional para la Creación de Valor), una pequeña agrupación de educadores. Sus fundadores, Tsunesaburo Makiguchi (1871-1944) y su discípulo Josei Toda (1900-1958), se inspiraron en el Budismo de Nichiren y se consagraron a la reforma educativa.

En la obra Sistema Pedagógico para la Creación de Valor, Makiguchi sentó las bases y principios de la educación soka, donde enfatizaba el desarrollo de la capacidad para el pensamiento crítico de los educandos por sobre la mera rutina del aprendizaje, así como la motivación interior por encima de la obediencia ciega. Esta era una manera de pensar revolucionaria para el sistema educativo japonés de aquel tiempo.

Por otra parte, para el Estado, la educación y la religión eran herramientas para divinizar al Emperador como un dios viviente y movilizar a la nación hacia la guerra. Toda y Makiguchi se reunían con las personas para discutir abiertamente la manipulación de la religión que efectuaba el Estado y advertían sobre la funesta tendencia hacia la guerra. En 1943, el Estado detuvo a algunos miembros de la Soka Gakkai y encarceló a Makiguchi y a Toda, catalogándoles de "delincuentes ideológicos". Makiguchi murió en la cárcel manteniendo firmemente hasta el final sus principios y convicciones.

En medio de las cenizas y el caos de la posguerra en el Japón, Toda fue finalmente liberado. Este evento fue el inicio de la reconstrucción de la organización, eliminando la palabra Kyokiu, y recreándola bajo el nombre de Soka Gakkai. Toda amplió la visión de la organización, de una sociedad para el mejoramiento de la educación a una sociedad para el mejoramiento integral de la comunidad. Él promovió la práctica del Budismo como un medio de fácil acceso para que las personas pudieran reconstruir sus vidas y superar los obstáculos, en su búsqueda de la felicidad.

Toda falleció en 1958 y Daisaku Ikeda tomó la presidencia de la Soka Gakkai en 1960 cuanto tenía 32 años de edad. Bajo su liderazgo, la organización continuó creciendo y ampliando su enfoque al abrazar las actividades en los campos de la paz, la cultura y la educación. Paralelamente, la membresía fuera de Japón continuó creciendo. La SGI surge con el objeto de atender las necesidades propias de ese crecimiento y de profundizar el compromiso de la Soka Gakkai con el bienestar de toda la humanidad. Actualmente, los miembros de la SGI se esfuerzan por contribuir en sus respectivas sociedades como ciudadanos responsables sobre las bases de una visión orientada a la consecución de un mundo pacífico.

La Soka Gakkai tiene un partido político en Japón, el komeito, lo que implica que esta organización no sólo tiene una orientación religiosa sino también política.

[editar] Crítica

La Soka Gakkai ha sido objeto de discusión. Según Encyclopedia Britannica la sociedad sigue una política intensiva de conversión o proselitismo llamada Shakubuku (quebrar y someter). La revista estadounidense Time publicó en 1995 un artículo que criticaba la organización y, ese mismo año, la Asamblea Nacional de Francia encargó a una comisión de investigación un informe sobre sectas que incluyó a Soka Gakkai.

En 1991 la Soka Gakkai se separó de la Nichiren Shoshu y otras escuelas ya que Daisaku Ikeda denunció a algunos monjes de seguir conductas inedecuadas, y por la orientación materialista de la que fue acusada. En la Soka Gakkai no hay sacerdotes. En la India, el Budismo decayó cuando la gente comenzó a aferrarse a los monjes y no a su propia pràctica.