Tantra

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Según algunas fuentes es un conjunto de escritos llamados tantras que, según la leyenda, aparecen aproximadamente en el siglo VI AC de la mano del Buda Shakiamuni, el Buda histórico (Siddharta Gautama). Pero se conoce la existencia de una religión y un shamanismo tántrico anterior a los Vedas(vedanta) y posiblemente relacionado con las semillas del Taoísmo aparecido en China.

El tantra es una de las tres escuelas más importantes del hinduismo contemporáneo (las otras dos son el shivaísmo y el vishnuísmo) y la principal dentro del budismo tibetano.

De acuerdo con sus textos, que deben interpretarse a modo de metáfora, la fuerza creadora se expresa en el ser humano a través de la sexualidad y la integración de las actitudes masculinas y femeninas en cada persona. También existen técnicas de meditación y ritualización a través del acto sexual.(Ver también Taoísmo y Yoga)

Las nociones fundamentales del Tantra son la "no dualidad", la bodichita y la vacuidad, con conceptos no menos importantes como el desarrollo de la compasión, la tolerancia, la ecuanimidad, el autoconocimiento y el descubrimiento de todo el potencial que toda persona lleva dentro de sí.

Es también conocido como "la vía rápida" o "el vehículo del resultado", dado que un practicante de Tantra aprende a hablar, sentir y conducirse ahora como si ya fuera un Buda que alcanzó la iluminación. Este enfoque es radicalmente diferente al resto de los caminos del Yoga.

Los textos que recogen las enseñanzas del Tantra (los Tantras) están escritos en clave simbólica, en forma de poemas, lo que dificulta su comprensión sin la ayuda adecuada. Suelen estar redactados como un diálogo en el que Shiva responde a las preguntas de Devi en los papeles de maestro y discípula. Habitualmente están estructurados en cuatro apartados: Gñana (conocimiento), Yoga (práctica), Kriya (acción) y Carya (culto y conducta). Uno de los grandes divulgadores en Occidente fue el juez inglés Sir John Woodroffe, quien a principios del siglo XX y con el seudónimo de Arthur Avalon, escribió numerosos libros sobre el tema, muchos de los cuales aún hoy se utilizan como referencia bibliográfica, el maestro tántrico tibetano Lama Thubten Yeshe y S.S. el XIV Dalai Lama.

La palabra Tantra, de origen sánscrito, tiene varios significados: telar, tejido, urdimbre, la parte esencial, el rasgo característico, armazón, doctrina, regla, etc. Pero hay otra forma de traducirlo: tantra deriva de la raíz verbal “tan” (extender). Así pues, tantra significa “la doctrina a través de la cual algunos tipos de enseñanza son extendidos o desarrollados” o "la acción continua de entretejer".

El objetivo del Tantra es la reintegración del individuo en la Consciencia Pura, en Shiva, la fuente original. Para alcanzar ese objetivo es necesario recorrer, en sentido inverso, el sendero de la manifestación. Y Shakti, la energía, es el vehículo mediante al cual la consciencia individual se une con la Consciencia Pura o Divinidad. El final del camino de regreso es conocido como el despertar, un estado de "superconsciencia".

En Occidente, varias escuelas esotéricas enseñan y practican técnicas tántricas, aunque mezclados con nociones metafísicas, entre ellas el movimiento gnóstico de Samael Aun Weor, la escuela rosacruz de Arnold Krumm-Heller y algunos grupos de Osho.

[editar] Neotantra

En Occidente, se hizo una interpretación literal de algunos textos, especialmente del tantrismo hindú y se dio paso a la idea masiva de que los ritos del Tantra incluyen diversas prácticas sexuales a través de ejercicios que buscan despertar la energía kundalini mediante la unión sagrada o maithuna (término sánscrito que significa mujer y no "acto sexual"). Esta interpretación literal del tantra se conoce como neotantra.

Una concepción frecuente sobre el neotantra es verlo como el "tantra occidental", desarrollado a partir del siglo XX y relacionado en parte con la Nueva Era y el que se dio a llamar como "el yoga del sexo" o "yoga sexual".