Wikipedysta:Pwjb/skarbiec

Z Wikipedii

1. "8. Wiedzcie, że Morze Martwe zwie się tak dlatego, iż nic się w nim nie rodzi ani nie żyje. Wszystko co martwe idzie tam na dno; żaden wiatr nie porusza tych wód i przypominają one dobrze ubite masło, z tego więc powodu zwane są też morzem solankowym lub jeziorem asfaltowym. Ta ciecz podobna do masła jest tak gęsta i lepka, że kiedy jej zaczerpniesz, ciągnie się jak nić i nie może się oderwać. Wyciągnąłbyś tak wszystko; tylko kobieca krew miesięczna może taką nić przerwać. Jezioro to leży w Judei."
2. "Jeszcze inni mają tylko jedno oko albo tylko jedną nogę. Są tam kobiety, które są ciężarne przez pięć lat, a dzieci ich żyją tylko osiem lat."
3. "Żmija to gatunek węży odznaczający się wyjątkowym okrucieństwem: samiec żmii bowiem, parząc się z samicą, wkłada swą głowę do jej paszczy, a ta, gdy poczuje lubieżną rozkosz, ściska głowę zębami, odgryza ją i połyka, i wtedy następuje zapłodnienie. Kiedy zaś płód ma już tyle życia, że może się wydostać, młode, aby wyjść na świat, rozrywają z wielką siłą ciało matki, która, jak przedtem ojciec, ginie z ich powodu."
4. "Pszczoły są to muchy, które robią miód."
5. "Rodzenie, a także dzieci są wspólną sprawą; choć bowiem wszystkie pszczoły są czyste i dziewicze, to wydają na świat mnóstwo potomstwa bez żadnej rozpusty. Pszczoły pilnują, by wśród ich ludu panował ład, utrzymują też komuny i wspólnoty miejskie."
6. "To, iż ptaki i zwierzęta mają swój rozum, można poznać z takiego oto zdarzenia: pewien Lombardczyk z biskupstwa mediolańskiego wyjął ukradkiem z bocianiego gniazda jajko i włożył zamiast niego inne, krucze. Kiedy przyszedł czas wylęgu i kruk okazał się odmienny w kolorze i budowie ciała, samiec bociani poszedł i przyprowadził takie mnóstwo bocianów, że aż dziw brał. I kiedy wszystkie wśród innych piskląt ujrzały czarnego ptaka, zadziobały samicę na śmierć."
7. "Kiedy ibis czuje się chory i boli go brzuch z powodu złego pokarmu, jaki zjada, szybko idzie nad morze i tam nabiera do gardła jak najwięcej wody, a potem wsadziwszy sobie dziób do zadka, wlewa ja do środka, czyszcząc w ten sposób kiszki ze wszystkich brudów. Wielu mówi, że wielki lekarz Hipokrates po raz pierwszy zastosował lewatywę, wzorując się na tym ptaku."
8. "Kuropatwy są wielce przebiegłe i rozwiązłe; żar ich chuci sprawia, że walczą między sobą o posiadanie samicy, niekiedy zaś zapominają o prawach natury, a wtedy samiec pokłada się z samcem. Wielu ludzi mówi, iż samice w rui mogą zostać zapłodnione samym wiatrem wiejącym od strony samca."
9. "[paw] Kiedy ujrzy ludzi podziwiających piękno jego ogona, unosi go do góry i rozkłada, by zyskać ich pochwały, a wtedy odkrywa brzydki zadek, który paskudnie pokazuje."
10. "Strusie to wielkie zwierzęta przypominające ptaki swymi skrzydłami i upierzeniem, z łap zaś podobne do wielbłąda."
11. "I wiedzcie, że kiedy lwy się parzą, samica leży na plecach, podobnie jak u jeleni, wielbłądów, słoni, jednorożców i tygrysów; w pierwszym miocie lwy płodzą pięcioro dzieci, które mają taką siłę w pazurach, zębach i całym ciele, że ranią macicę matki, kiedy znajdują się wewnątrz. Lwy rodzą się w taki sposób, że za drugim razem miejsce, do którego matka przyjmuje nasienie samca, pozwala spłodzić czworo, za trzecim razem troje, za czwartym dwoje, a za piątym jedno małe. Od tej pory miejsce to jest tak popsute, że lwica nie pocznie już nigdy w życiu."
12. "[osioł] Samiec ów pała taką zazdrością, że gdy zauważy, iż jedno z jego młodych jest płci męskiej, zaraz rzuca się na nie i odcina mu jądra, jeśli matka nie zapobiegnie temu, chowając małe w bezpiecznym miejscu,"
13. "Jest wiele gatunków wołów; jeden z nich rodzi się w Azji i nazywa się „bonasus”; ma on grzywę jak koń, a rogi tak wielkie i zakrzywione wokół głowy, że jedynie powyżej rogów można go uderzyć. Kiedy jest ścigany przez inne zwierzę lub przez człowieka, daje folgę brzuchowi i wyrzuca z zadu gnój wielce cuchnący i tak żrący, że niszczy wszystko, na co upadnie."
14. "[o zapładnianiu krowy] O zwierzęciu tym Grecy powiadają, że jeśli chcesz, by cielę było płci męskiej, musisz bykowi, gdypokrywa krowę, zawiązać lewe jądro, jeśli zaś ma to być jałówka, trzeba zawiązać jądro prawe."
15. "gospodarz powinien więc wybrać najpierw dużego i zwinnego barana, dobrze okrytego grubym białym runem, z długim ogonem, dużymi jądrami, szerokim czołem i w odpowiednim wieku, może on bowiem płodzić aż do lat ośmiu."
16. "Wtej materii powiadają, że głos czarnego barana jest inny niż białego, i wielu potrafi je rozpoznać dzięki temu, że czarny baran mówi me, a inny be."
17. "I wiedzcie, że są dwa rodzaje łasic: jedne domowe, inne polne; u wszystkich jednak poczęcie ma miejsce w uchu, młode zaś wychodzą na świat przez pysk matki, jak twierdzą niektórzy ludzie, wielu innych jednak mówi, że to nieprawda."
18. "[wielbłądy] a także słabną bardzo wskutek parzenia się z samicami, trzeba więc potem wielkich kadzi gorącej wody, ognia i prześcieradeł, aby je rozgrzać."
19. "Jądra bobra, bardzo gorące, są skuteczne jako lekarstwo; wieśniacy zatem polują na bobry, aby zdobyć ich jądra. Natura jednak, pouczająca wszystkie stworzenia o ich właściwościach, dała bobrom wiedzę o przyczynie, dla której na nie polują; kiedy bóbr spostrzeże, że nie będzie mógł uciec, sam odgryza sobie zębami jądra i rzuca je myśliwym, pozbawiając się tym samym najlepszej części swego ciała. Odtąd, gdy go ścigają, bóbr staje na tylnych łapach i pokazuje, że nie ma jąder."
20. "Jednakże kiedy ścigający jelenia myśliwi osaczą go tak blisko, że zwątpi on o ocaleniu swego ciała, wówczas cofa się, bijąc kopytami, w tym kierunku, skąd nadchodzi myśliwy, aby tym łatwiej znaleźć śmierć w spotkaniu z nim."
21. "Inne psy domowe są najrozmaitszych rodzajów; są bowiem małe pieski, dobre do pilnowania domu, i bardzo malutkie, płaskonose, które strzegą komnaty i łoża dam."
22. "5. Zgodnie ze swą naturą słonica nie mająca lat trzynastu i samiec poniżej piętnastego roku życia nie wiedzą, co to chuć. A taka jest między nimi cnotliwość, że nie biją się o samice, gdyż każdy ma swoją i jest jej wierny przez wszystkie dni swego życia; kiedy zaś słoń straci swą małżonkę albo ona jego, nigdy nie połączy się z inną, lecz samotnie będzie żył na pustyni. 6. Ponieważ nie odczuwają zbyt silnie żądzy, by łączyć się tak jak inne zwierzęta, małżonkowie zgodnie z nakazem natury udają się na wschód w stronę ziemskiego raju, a tam samica znajduje ziele zwane mandragorą, zjada je i usilnie nakłania samca, aby też z nią jadł. Wówczas rozpala się w nich żądza i pokładają się razem, a samica leży na plecach; płodzą jedno tylko dziecko i dzieje się tak jeden tylko raz w ciągu ich życia, choć żyją dobre trzysta lat."
23. "8. Ci, którzy często to widywali, mówią, że kiedy słoń upadnie, nie może podnieść się o własnych siłach, ponieważ nie ma wcale stawu w kolanach; natura jednak, która wszystkim rządzi, nauczyła go ryczeć wielkim głosem, aby przyszedł drugi słoń i tak głośno zaryczał z nim razem, aż zbiegną się wszystkie słonie z okolicy, a musi ich być najmniej dwanaście, i zaczną wszystkie ryczeć, a wtedy przybiegną małe słonie, które go podniosą, podkładając pod niego swe trąby."
24. "[ wilki ] Kiedy przychodzi czas rui, wiele samców ugania się za jedną samicą. W końcu jednak to ona, przyjrzawszy się wszystkim, wybiera najbrzydszego i z nim się pokłada,"
25. "I wiedzcie, że pantera wydaje na świat młode tylko raz w życiu; usłyszycie zaraz, dlaczego. Kiedy młode podrosną w ciele matki, nie mogą się doczekać właściwej pory porodu i gwałcą naturę, szarpiąc pazurami wnętrzności matki po to, by wyjść na świat; wskutek tego matka nie pocznie już w żaden sposób z nasienia samca."
26. " [jednorożec] A jednak myśliwi wysyłają tam, gdzie żyją jednorożce, niewinną dziewicę, ponieważ zgodnie ze swą naturą jednorożec przychodzi prosto do niej i pozbywszy się całej swej dzikości, zasypia słodko na jej łonie w fałdach jej szaty. Tak to myśliwi go zwodzą."
27. "[niedźwiedź] Naturę ma taką, że w zimie budzi się w nim chuć, a wtedy pokłada się z samicą tak jak mężczyzna z kobietą i płodzi młode, które samica nosi tylko trzydzieści dni;"
28. "Sposoby życia, o których chcemy opowiedzieć, są trzy: pierwszy - to życie w chuci i pożądliwości (...) Wielu żyje życiem bydląt, gdyż takie jest życie w pożądliwości, gdy człowiek idzie za swymi zachciankami i przyjemnościami."
29. "tak jak przyzwyczajenia do życia w czystości nabieramy, powstrzymując się od spełniania swych zachcianek;"
30. "człowiek, który powstrzymując się od zmysłowych zachcianek, cieszy się tą wstrzemięźliwością - jest czysty, taki zaś, który powstrzymuje się, lecz cierpi z tego powodu, jest z pewnością rozwiązły."
31. "Lęk zaś przed wszystkim, co sprawia przykrość, to właściwość serca iście kobiecego."
32. Czystość to umiarkowanie w jedzeniu, piciu, stroju i wszystkich cielesnych przyjemnościach tego świata. Ten, kto umiarkowanie korzysta z tych przyjemności, godzien jest wielkiej pochwały; nadmiar jest naganny, natomiast niedostatku nie ma w ogóle. Czystość to piękna rzecz, człowiek czysty raduje się bowiem tylko tym, co przystoi, w należnym czasie, miejscu, sposobie i mierze. Żadne gnuśne rozkosze tego świata, nawet cudzołóstwo, nie zasługują na tak wielkie potępienie jak pokładanie się samców z sobą. Nieczystość dzieli się na dwa rodzaje: jeden z nich to nieumiarkowanie w jedzeniu i piciu, drugi – wszelkie odmiany rozwiązłości.
33. Niewielu jest na świecie ludzi mających naturę w pełni boską lub w pełni zwierzęcą. Ci, którzy żyją według praw zwierzęcych, żyją na krańcach zamieszkanej ziemi; są to, na samym południu, Etiopczycy, a na północy – Słowianie.
34. Istnieją przyjemności naturalne oraz przyjemności właściwe zwierzętom i dzikim bestiom. Te drugie mają szczególne przyczyny, takie jak okoliczności, choroba, nawyki albo wreszcie zboczenie. Przyjemnością godną bestii jest otwieranie brzucha kobiet ciężarnych po to, by pożreć płód, który noszą, lub zjadanie mięsa ludzkiego bądź mięsa surowego.
35. Przyjemności, które rodzi choroba lub złe przyzwyczajenie, to na przykład wyskubywanie brwi, obgryzanie paznokci, zjadanie błota czy węgli. Przyjemnością wynikającą ze zboczenia jest pokładanie się samców ze sobą i inne podobnie haniebne praktyki.
36. Jeden dzień mędrca jest więcej wart niż całe życie głupca.
37. I tak jak cnotliwa niewiasta cieszy się z urodzenia pięknego syna, a boleje, gdy urodzi kota albo coś innego przeciw naturze, podobnie dusza raduje się z cnotliwych uczynków jak gdyby ze swego owocu i martwi występkami, które są przeciw niej.
38. Mistrz mówi: dopóki zachowujesz tajemnicę, trzymasz ją w sobie jak w więzieniu, lecz kiedy ją wyjawisz, to ona będzie więziła ciebie, pewniejszą bowiem rzeczą jest milczeć samemu niż prosić kogoś o milczenie.
39. Maksymian mówi, że starcy wychwalają przeszłość, a ganią teraźniejszość dlatego, że nasze życie stale się pogarsza; czasy naszych ojców są gorsze niż czasy ich przodków, my sami jesteśmy gorsi od ojców, dzieci zaś nasze będą miały jeszcze więcej przywar. Juwenalis twierdzi, że teraz po ziemi chodzą ludzie źli i mali.
40. Przyjemność płynąca z rozwiązłości jest przeciwna dobremu życiu, jeżeli nie przestrzega się czystości. Tej zaś należy przestrzegać w pięciu sprawach: po pierwsze – mężczyzna powinien łączyć się z kobietą, po drugie – nie może być między nimi pokrewieństwa, po trzecie – powinni być prawowitym małżeństwem, po czwarte – niech łączą się dla spłodzenia potomstwa, po piąte – niech czynią to w zgodzie z ludzką naturą.
41. 2. Słowa te pozwalają nam zrozumieć, że małżeństwo to rzecz święta i miła Bogu, a dla ludzi wielce korzystna: po pierwsze dlatego, że sam Bóg je ustanowił; po drugie – ponieważ ustanowienie małżeństwa nastąpiło w godnym miejscu, to jest w raju; po trzecie dlatego, że działo się to bardzo dawno temu; po czwarte – gdyż Adam i Ewa byli wolni od wszelkiego grzechu, gdy Bóg ustanowił małżeństwo; po piąte – ponieważ ten właśnie stan Bóg wybawił od potopu dzięki arce; po szóste – ponieważ Matka Boża zechciała do tego stanu należeć; po siódme – ponieważ Chrystus był na godach weselnych ze swą matką i uczniami; po ósme – gdyż zamienił On tam wodę w wino, co oznacza korzyści, jakie daje małżeństwo; po dziewiąte – ponieważ małżeństwo przynosi owoce, to jest dzieci; po dziesiąte – ponieważ małżeństwo jest jednym z siedmiu sakramentów świętego Kościoła, po jedenaste wreszcie dlatego, że małżeństwo chroni nas od grzechu i daje wiele różnych korzyści duszy i ciału.
42. 3. Ci, którzy chcą zawrzeć małżeństwo, powinni pamiętać o czterech sprawach: po pierwsze – aby mieć dzieci, po drugie – aby wybrać współmałżonka równego urodzeniem, po trzecie – aby współmałżonek był z zacnego rodu, to znaczy, aby jego ojciec i matka byli dobrze urodzeni, po czwarte – aby żona była mądra i dobra, gdyż mądrość dana od Boga jest prawdziwym bogactwem. Przestrzec trzeba klerków i tych wszystkich innych, którzy oddali się służbie Chrystusa, a także wdowy i panny, aby nie zawładnęły nimi niebezpieczne przywary, które gubią ciało i duszę.
43. Do sprawiedliwego postępowania natura skłania nas z trzech powodów: po pierwsze – Bóg dał człowiekowi wyprostowaną postać, ukazując w ten sposób prostotę sprawiedliwości;[...]
44. Aleksander postąpił lepiej: kiedy pewien człowiek, któremu ofiarował on miasto, rzekł, iż jest zbyt niskiego stanu, aby posiadać gród, Aleksander odpowiedział: nie zważam na to, co tobie wypada posiadać, ale co mnie przystoi dać.
45. Aby rzec prawdę, zanim wybudowano wieżę Babel, wszyscy ludzie mieli jedną, naturalną mowę, a był to język hebrajski. Kiedy jednak nastąpiło pomieszanie języków, trzy języki święte zaczęły górować nad innymi: hebrajski, greka i łacina.
46. Od takiej wymowy trzymajmy się z dala, pozostawiając ją głupocie kobiet i prostego ludu, bo im wszystkim na nic zda się wiedza o sprawach państwa.
47. Pomoc Boża nie przychodzi zgodnie z pragnieniami tych, którzy żyją jak kobiety, lecz wspiera we wszystkim tych, którzy stale pragną dobrze czynić i słusznie radzić.
48. Juwenalis na przykład powiedział: nie ma na świecie nic gorszego niż bogata żona.