Calendário romano
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O Calendário romano mudou sua forma diversas vezes desde a fundação de Roma e a Queda do Império Romano. Este artigo discute os últimos calendários romanos ou os calendários pré-julianos. O calendário usado após 46 a.C. é discutido no Calendário Juliano.
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[editar] História do Calendário
No início era um calendário lunar com dez meses, começando no equinócio da Primavera, aparentemente inventado por Rômulo, o fundador de Roma aproximadamente em 753 a.C.. Entretanto, ele parece ter sido baseado no calendário lunar grego. Os meses eram:
- Martius (31 dias)
- Aprilis (30 dias)
- Maius (31 dias)
- Junius (30 dias)
- Quintilis (31 dias)
- Sextilis (30 dias)
- September (30 dias)
- October (31 dias)
- November (30 dias)
- December (30 dias)
Portanto, o ano nesse calendário tinha 304 dias e havia aproximadamente 61 dias do inverno que não entravam no calendário.
A primeira reforma do calendário foi atribuída a Numa Pompilius, o segundo dos sete Reis de Roma. A ele é atribuída a redução dos meses de 30 dias para 29 dias e adicionado os meses de Janeiro (29 dias) e Fevereiro (28 dias) no final do calendário por volta de 713 a.C., e portanto aumentando o tamanho do calendário para 355 dias:
- Martius (31 dias)
- Aprilis (29 dias)
- Maius (31 dias)
- Iunius (29 dias)
- Quintilis (31 dias)
- Sextilis (29 dias)
- September (29 dias)
- October (31 dias)
- November (29 dias)
- December (29 dias)
- Ianuarius (29 dias)
- Februarius (28 dias)
Para manter o calendário alinhado com o ano solar, um mês "bissexto" de 27 dias, o Mensis Intercalaris, algumas vezes conhecido como Mercedonius ou Mercedinus, era adicionado de tempos em tempos ao fim de Fevereiro, que era encurtado para 23 ou 24 dias. O ano resultante tinha 377 ou 378 dias. A decisão de inserir o mês intercalado, e sua posição, era a responsabilidade do pontifex maximus. Em média, isto acontecia em anos alternados.
O sistema de alinhar o ano através de meses intercalados falhou pelo menos duas vezes. A primeira foi durante e após a Segunda Guerra Púnica. Isso levou a reforma da Lex Acilia em 191 a.C.. Os detalhes dessa reforma são obscuros, mas parece ter sido uma bem sucedida intercalação por mais de um século. A segunda falha foi na metade do primeiro século antes de Cristo. Nesta época, a reforma resultou na criação do Calendário Juliano instituído por Júlio César.
[editar] Meses
Os Romanos tinham nomes especiais para 3 dias específicos em cada mês. O sistema foi originalmente baseado nas fases da Lua (Luna), e estes dias foram provavelmente declarados quando as condições lunares estavam corretas. Após as reformas de Numa Pompilius, eles passaram a ocorrer em dias fixos.
- Kalendae (calendas) - primeiro dia do mês, de onde a palavra "calendário" derivou. Os juros das dívidas eram actualizados nas calendas.
- Nonae – (nonos) dependendo do mês, podia ser o 5º ou o 7º dia; tradicionalmente o dia que correspondia à fase lunar de quarto crescente.
- Idus – (idos) dependendo do mês, podia ser o 13º ou o 15º dia; tradicionalmente o dia de lua cheia
- Meses com Idos e Nonos ocorrendo no 13º/5º dia: Janeiro, Fevereiro, Abril, Junho, Agosto, Setembro, Novembro, Dezembro
- Meses com Idos e Nonos ocorrendo no 15º/7º dia: Março, Maio, Julho, Outubro --
- Uma mnemónica:
- Em Março, Julho, Outubro e Maio
- Os Idos caem no 15º dia
- Os Nonos no 7º.
- O resto leva dois dias a menos
- Para Nonos e Idos.
Os outros dias no mês não eram, normalmente, nomeados, apesar de alguns serem conhecidos pelo nome de um festival que neles ocorria (ex. Feralia, Quirinalia). Os dias, excetuando os Calendas, Nones e Idos, eram identificados contando regressivamente a partir dos dias nomeados (uma maneira bastante diferente do calendário Ocidental moderno). Além disso, para frustração dos historiadores modernos quando tentam relacionar datas, os romanos contavam inclusivamente, assim 2 de Setembro é considerado 4 dias antes de 5 de Setembro, em vez de três dias.
[editar] O exemplo de Setembro
O exemplo seguinte demonstra como eram denominados os dias para um Setembro pré-Juliano, que tinha só 29 dias. Mostra como a data era descrita, a sua tradução, e como nós a dizemos actualmente. Eram usadas abreviaturas: "a.d." = "ante diem" = "dias antes", "prid." = "pridie" = "o dia anterior", "Kal." = "calendas", etc.
- Kal. Sept. = Calendas de Setembro = 1 de Setembro
- a.d. IV Non. Sept. = 4 dias antes dos Nonos de Setembro = 2 de Setembro
- a.d. III Non. Sept. = 3 dias antes dos Nonos de Setembro = 3 de Setembro
- prid. Non. Sept. = O dia anterior aos Nonos de Setembro = 4 de Setembro
- Non. Sept. = Nonos de Setembro = 5 de Setembro
- a.d. VIII Id. Sept. =8 dias antes dos Idos de Setembro = 6 de Setembro
- a.d. VII Id. Sept. = 7 dias antes dos Idos de Setembro = 7 de Setembro
- e assim até
- a.d. III Id. Sept. = 3 dias antes dos Idos de Setembro = 11 de Setembro
- prid. Id. Sept. = O dia anterior aos Idos de Setembro = 12 de Setembro
- Id. Sept. = Idos de Setembro = 13 de Setembro
- a.d. XVII Kal. Oct. = 17 dias antes das Calendas de Outubro = 14 de Setembro
- a.d. XVI Kal. Oct. = 16 dias antes das Calendas de Outubro = 15 de Setembro
- e assim até
- a.d. III Kal. Oct. = 3 dias antes das Calendas de Outubro = 28 de Setembro
- prid. Kal. Oct. = O dia anterior às Calendas de Outubro = 29 de Setembro
- Kal. Oct. = Calendas de Outubro = 1 de Outubro
Notar que por se contar inclusivamente e por haver um nome especial para o dia anterior a dia com nome não há possibilidade de no calendário romano se dizer:2 dias antes de um dia com nome. Além disso, a seguir aos Idos já não se menciona o mês de Setembro, visto que se contam quantos dias faltam para o mês de Outubro.
Quando Júlio César adicionou um dia a Setembro, este não foi adicionado ao fim do mês. O dia adicional foi acrescentado a seguir aos Idos:
- a.d. XVIII Kal. Oct. = 18 antes das Calendas de Outubro = 14 de Setembro
Como resultado, a posição de todas a datas depois dos Idos de Setembro foi deslocada um dia. Isto teve alguns resultados inesperados para os leitores modernos. Por exemplo, o imperador Augusto nasceu a 23 de Setembro de 63 a. C.. No calendário pré-Juliano a data corresponde a 8 dias antes das Calendas de Outubro, mas no calendário Juliano corresponde a 9 dias. Dada esta mudança, em algumas partes do Império o seu aniversário era celebrado em ambas as datas, isto é 23 e 24 de Setembro segundo a contagem actual.
[editar] Dias da Semana
A República Romana, tal como os Etruscos, usava uma "semana de mercado" de oito dias, marcados com as letras de A a H no calendário. Um mercado seria feito no oitavo dia. Para os Romanos que contavam inclusivamente, este seria realizado a cada "nove" dias, daí que este mercado era denominado "nundinae". Dado que a extensão do ano não era múltipla de 8 dias, a letra para o dia de mercado (conhecida como "letra nundinal") variava a cada ano. Por exemplo se num determinado ano de 355 dias a letra nundinal era A, a do ano seguinte seria F. O ciclo do mercado era fundamental para o ritmo da vida quotidiana, e o dia de mercado era o dia em que as pessoas do campo vinham à cidade. Por esta razão, uma lei de 287 a. C. (a Lex Hortensia) proibia a realização de reuniões dos comitia (como por exemplo a realização de eleições) em dias de mercado, mas permitia a realização de actos legais. No fim da República, surgiu uma superstição de considerar nefasto um ano que começasse num dia de mercado, e os pontífices, que regulavam o calendário, tomaram medidas para o evitar.
Com o ciclo do mercado estava fixado em 8 dias nos tempos da República, A informação acerca das datas do mercado é uma das mais importantes ferramentas que temos actualmente para estabelecer a equivalência entre o calendário pré-Juliano e o calendário Juliano. No início do Império, o dia do mercado era mudado ocasionalmente. Os detalhes não são claros, mas uma explicação provável seria que o dia do mercado seria alterado se coincidisse no mesmo dia que o festival do Regifugium, um evento que poderia ocorrer num ano bissexto do calendário Juliano. Quando isto acontecia, o dia do mercado seria movido para o dia seguinte, que era o dia bissexto.
A semana de sete dias começou a ser usada no início do período imperial, depois do Calendário Juliano ter entrado em vigor, aparentemente estimulada pela imigração do Parte Oriental do Império. Durante algum tempo a semana de 7 dias coexistiu com o ciclo nundinal de 8 dias. Finalmente em 321, O Imperador Constantino deu um estatuto oficial à semana de 7 dias. Os dias da semana eram dedicados aos planetas conhecidos, ao Sol e à Lua. Ainda existem semelhanças com os nomes dos dias em algumas línguas latinas, como o Francês e o Castelhano. Os nomes dos eram:
- Dies Solis (Dia do Sol)–Domingo
- Dies Lunae (Dia da Lua)–Segunda-Feira
- Dies Martis (Dia de Marte)–Terça-Feira
- Dies Mercuri (Dia de Mercúrio)–Quarta-Feira
- Dies Iovis (Dia de Júpiter)–Quinta-Feira
- Dies Veneris (Dia de Vénus)–Sexta-Feira
- Dies Saturni (Dia de Saturno)–Sábado
[editar] Anos
Na República Romana, os anos não eram contados. Ao invés disso eles eram nomeados em homenagem aos cônsules que estavam no poder no início do ano (veja Lista de Cônsules das Repúblicas Romanas). Por exemplo, 205 a.C. foi o Ano do consulado de Publius Cornelius Scipio Africanus e Publius Licinius Crassus.
Todavia, na República tardia, historiadores e sábios começaram a contar os anos pela data da fundação da cidade de Roma. Diferentes sábios usaram diferentes datas para este evento. A data mais usada hoje em dia é a calculada por Varro, 753 a.C., mas outros sistemos variaram por décadas a seguir. Datas marcadas por este método eram rotuladas ab urbe condita (que significa após a fundação da cidade, e abreviada AUC). Quando textos antigos forem lidos usando datas em AUC, deve se tomar cuidado para determinar a época usada pelo autor antes de traduzir este ano para o calendário Gregoriano.
O primeiro dia do mandato consular, que era efetivamente o primeiro dia do ano, mudou inúmeras vezes durante a história romana. Foi 1 de janeiro em 153 a.C.. Anteriormente era 15 de Março. Mudanças anteriores eram um pouco mais incertas. Há boas razões para acreditar que o início do ano era em 1 de Maio pela maior parte do terceiro século antes de Cristo, até o ano de 222 a.C.. Lívia menciona consulados que começando em 1 de Julho antes deles e argumentos existem para outras datas em anos anteriores.
[editar] Convertendo Datas Pré-Julianas
Achar uma data romana para o calendário Juliano pode ter armadilhas. Até datas do início do calendário Juliano podem não ser o que parecem ser. Por exemplo, consta-se que Júlio César foi assassinado em Idos de Março de 44 a.C., e é comumente convertido para 15 de Março de 44a.C.. Embora ele tenha sido de fato assassinado no 15º dia do mês Martius do calendário romano, a data equivalente no atual calendário é, provavelmente, 14 de Março de 44a.C.
Achar um dia equivalente do calendário Juliano para uma data pré-Juliana é ainda mais difícil. Já que temos uma lista essencialmente completa dos cônsules, não é difícil de achar um ano Juliano que geralmente corresponda a um ano pré-Juliano. Mas as fontes raramente nos dizem quais anos são comuns, quais são intercalares e quanto tempo um ano intercalar durava. Assim, datas pré-Julianas podem ser muito tortuosas.
Hoje em dia existe, todavia, um número de pistas para ajudar. Primeiro: sabe-se quando o calendário Juliano começou, embora existam controvérsias a respeito. Há também, fontes detalhadas sobre décadas anteriores, na maioria das vezes, em cartas e discursos de Cícero. Combinando estes dados com informações sobre como o calendário funcionava, em especial o ciclo nundinal, podemos converter corretamente datas romanas depois de 58 a.C.. Ainda, histórias de Lívia nos dão datas romanas exatas para dois eclipses em 190 a.C. e 168 a.C., e conhece-se, também, uns poucos sincronismos com datas em outros calendários que ajudam a ter soluções aproximadas, e às vezes exatas, para este período. Antes de 190 a.C. o alinhamento entre os calendários Romano e Juliano é determinado por pistas, como as datas de colheitas mencionadas nas fontes.
Combinando essas fontes de informações, é possível se estimar aproximações de equivalências Julianas às datas Romanas até o início da Primeira Guerra Púnica em 264 a.C.. Porém, enquanto temos informações suficientes para tais reconstruções, o número de anos antes de 45 a.C. que se pode converter datas Romanas em Julianas com precisão são muito poucos, e várias reconstruções do calendário pre-Juliano são possíveis. Uma reconstrução detalhada fornecendo conversões de datas pre-Julianas em datas Julinas está disponível em [1] (em Inglês).
[editar] Ver também
- Calendário
- Fasti
- Calendário Juliano
- Ancient Rome
[editar] Referências
- Plutarch - Numa Pompilius
- Ovid - Fasti
- Bickerman, E.J. Chronology of the Ancient World. Londres: Thames & Hudson, 1969, rev. ed. 1980.
- Brind'Amour, P. Le Calendrier romain: Recherches chronologiques (Ottawa, 1983)
- Michels, A. K. The Calendar of the Roman Republic Princeton, 1967
- Richards, E.G. Mapping Time. Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-850413-6 .
