Feitiçaria
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A feitiçaria está relacionada com o culto das forças da Natureza e dos antepassados. Feitiçaria designa o uso de feitiços ou rituais mágicos, algo que não tem uma explicação natural. É vulgarmente chamada de bruxaria.
Os feiticeiros eram curandeiros (designação de quem procura curar sem conhecimentos de medicina científica) na comunidade. O termo grego usado para feitiçaria é farmakía, que significa "drogueadores", no sentido de preparadores de drogas com fins terapêuticos a partir de plantas. Para além da intenção de curar, os feiticeiros também usavam drogas para induzir estados alterados de consciência para aceder ao Mundo dos Espíritos.
Uma característica comum da feitiçaria é a evocação dos Espíritos, o uso de artes mágicas e o emprego de diversas formas de adivinhação. Gozavam de uma enorme influência social na comunidade, sendo encarados como líderes religiosos e conselheiros. A prática de feitiçaria envolve a celebração de rituais, bem como o uso de amuletos e talismãs (objectos a que se atribuem poderes mágicos).
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[editar] Fenômeno cultural
Nas culturas xamânicas, o xamã (sacerdote feiticeiro) se diferencia dos demais magos, curandeiros ou feiticeiros, pela forma de comunicação com o Mundo dos Espíritos. Num estado de transe, o xamã transporta-se para outros planos (o chamado "voo mágico"), enquanto os outros invocam os Espíritos para seus rituais e trabalhos mágicos. O xamã é escolhido por um "chamamento", por herança ou por aprendizagem. Logo após a sua escolha, entra num estado alterado de consciência similar ao coma profundo, no qual é levado para a caverna dos antepassados. É então concedido a ele o direito de cura de todas as doenças.
Os feiticeiros, na religião vudu, são as pessoas especializadas na invocação dos Espíritos. Crêem que há Espíritos bons e Espíritos malignos, e acima deles, existe o Espírito Supremo. A prática do Vudu no Haiti é muito mais sincrética do que o Vudu praticado na África. A imagem preconcebida de que o Vudu é apenas um conjunto de rituais de "magia negra" foi propagada por colonizadores europeus e, mais tarde, pela indústria de Hollywood, tanto por racismo como por sensacionalismo. Os rituais de invocação de demónios por parte de algumas pessoas, são considerados um desvio da religião vudu.
[editar] Conceito bíblico sobre feitiçaria
O Antigo Testamento comporta diferentes visões da feitiçaria, pois se, de um lado, em Êxodo lê-se “Não permitirás que viva a feiticeira” , de outro lado vemos em I Samuel 28: 7 a 9 o rei Saul, que havia expulso do reino as necromantes e adivinhos, consultar a pitonisa de Endor para que esta consultasse o espírito de Samuel, para que ele o aconselhasse. Os estudiosos, de uma forma geral, afirmam que a proibição visava conter os excessos e o comércio que havia nesta prática, procurando, ainda, firmar a identidade do povo judeu, afastando-o das práticas de outros povos. No Novo Testamento, assim como no Antigo, as artes mágicas com vista à prática do mal são repudiadas. Os textos mais antigos do Novo Testamento, as cartas de Paulo, falam do constante intercâmbio dos cristãos primitivos com o plano invisível. Como exemplos vide I Coríntios 14; I João 4:1-3 e Tessalonissences 5: 19-21. Aparentemente Paulo não entendia como “feiticeiro” aquele que praticava o intercâmbio com os mortos, porém aquele que praticava as artes mágicas objetivando o mal, com ou sem concurso dos espíritos (ou mortos). Em Gálatas 5:19 fica claro que herdar o Reino de Deus está ligado a não praticar o mal: "Porque as obras da carne são manifestas, as quais são: adultério, prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçaria, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias, invejas, homicídios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como já antes vos disse, que os que cometem tais coisas não herdarão o reino de Deus".
[editar] Conceito de feitiçaria conforme a bruxaria tradicional
Feitiço é o gênero de magia cujo objetivo é interferir no estado mental, astral, físico e/ou na percepção que outra pessoa tem da realidade. O uso de forças, entidades e/ou energias não pertencentes ao plano físico para interferir no plano físico é magia mas não é feitiçaria, tendo fins muito diversos da interferência no estado mental, astral, físico e/ou na percepção que o sujeito tem da realidade. Cumpre ainda acrescentar que, sendo um dos princípios lapidares da bruxaria jamais interferir no livre-arbítrio de outrem, a feitiçaria deve ser utilizada exclusivamente para fins curativos e, sobretudo, para recuperação em casos de depressão em que a vítima não tem condições de agir por si. Enfeitiçar para fins egoístas consiste, portanto, em mal uso desta prática, geralmente ocorrendo como resultado da usurpação de algum conhecimento sagrado por pessoas pouco evoluídas espiritualmente e não ligados a nenhuma Tradição Bruxa.
[editar] Perspectiva da doutrina espírita
Segundo a Doutrina Espírita, a Feitiçaria é um culto espiritualista e mediúnico. Creem que a feitiçaria não foge ao domínio das forças naturais, sendo, os ditos feitiçeiros, homens dotados de capacidades psíquicas e que sempre são secundados por espíritos, em geral de grande poder magnético, mas de moralidade inferior. Os espíritos que atuam nos rituais de feitiçaria, influenciam poderosamente nos resultados desses rituais, em que há troca de energias em ambos os planos. Os espíritos da feitiçaria atuam recebendo pagamentos que são: sangue de animais, bebidas,perfumes,e uma infinidade de objetos que valorizam apesar da dimensão incorpórea em que se encontram. São em geral espíritos arrogantes, agressivos e muito autoconfiantes. Seus trabalhos entretanto não podem afetar pessoas que lhes sejam superiores em moralidade ou cercadas por forças espirituais de ordem superior. Os espíritos dessa ordem, ainda é preciso que se diga, resolvem suas questões muitas vezes mediante o enfrentamento de espíritos contrários que atuam no mesmo dimensionamento, podendo perder ou ganhar uma disputa (demanda, no jargão mágico), de acordo com as falanges que estejam ao seu alcance mobilizar. A associação com determinados médiuns mais ou menos dotados de poderes magnéticos, a determinação e a firmeza com que se postam, ajuda a definir também o alcance das influências a que se entregam. Existem grandes associações de feitiçaria no plano espiritual, tanto quanto existem na Terra. A feitiçaria pode ser classificada como uma ação de interferência no ritmo normal da vida à partir do plano extra-físico, já que aqueles que se entregam a ela sabem que o mundo espiritual determina em grande parte a dinâmica do mundo físico e que, de lá, fica as vezes bem mais fácil influir sobre as situações e as pessoas, pois se conta com a influência mental súbtil e a invisibilidade.
[editar] A questão do sangue
Questiona-se muitas vezes a utilização do sangue em rituais de magia negra, por exemplo. O que ocorre em termos físio-químicos, entretanto, é que essas entidades sem corpo material não são na verdade entidades sem corpo algum. Elas possuem um corpo de matéria rarefeita chamado de corpo astral pelos esoteristas, de perispírito pelos Espíritas, e muito conhecido das escolas iniciáticas universais. Como esse corpo é também molecular e se sub-divide em centros de força à semelhança dos orgãos fisiológicos meteriais, essas entidades podem absorver a energia vital que se libera no momento em que os animais são sacrificados, e com isso fortalecerem-se para atuar sobre a matéria comum. A mesma coisa ocorria como nos relata a Bíblia, no templo de Jerusalem, em que quantidades enormes de animais (bois, cabritos, pombos, etc) eram imolados no altar do templo para satisfazer necessidades vitais das entidades que controlavam os negócios do povo judeu, embora na verdade eles acreditassem estar oferecendo aqueles sacrifícios a Jeová. A multiplicidade de fenômenos de efeitos físicos relatados no velho testamento, deriva em grande parte da liberação de energia dos sacrifícios, que conferiam maior poder de ação material a essas entidades. A mesma coisa ocorre quando os médiuns de terreiro tomam bebidas alcoólicas, e as pessoas questionam o fato do espírito "beber". Pois é isso mesmo que acontece: o álcool no organismo sofre uma oxidação, que é um fenômeno de liberação energética (quebra de moléculas), e nesse momento os espíritos que se encontram acoplados aos médiuns sorvem essas emanações podendo mesmo embriagarem-se. É comum ver-se nestes casos que, quando as entidades "desencorporam", o médium ou "cavalo", fica completamente sóbrio, apesar de ter ingerido grandes quantidades de álcool.
