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Fidelidade - Wikipédia

Fidelidade

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Fidelidade (<latim fidelitate) é o atributo ou a qualidade de quem ou do que é fiel (<latim fide ou fido), para significar quem ou o que conserva, "mantém", preserva mesmo as suas características originais, pode-se dizer quem ou o que mantém-se fiel à referência.

Assim esclarecido, nota-se, de imediato, que a idéia de fidelidade, conquanto tenha raízes históricas na sua conotação religiosa (atualmente ainda válida), não se lhe prende mais exclusivamente. Ganhou foros de autonomia, para aplicar-se quer a pessoas quer a outros entes, animados, inanimados, concretos, abstratos ou mesmo imaginários, desde que observado o seu núcleo de significação, o ser ou permanecer conforme as características originais. Nessa acepção, pode-se dizer que mostra similitude com a idéia de invariância, embora não sejam necessariamente o mesmo conceito. Conservar quer dizer manter, preservar, por seu turno, quer dizer prevenir para que não haja alteração.

Fidelidade também quer dizer, na era tecnológica e das comunicações eletrônicas, algo como pureza, mas fique bem claro não se tratar de pureza espiritual ou semelhante coisa. Assim é que se fala em aparelho de som de alta fidelidade (HiFi = High Fidelity) querendo significar aquele que produz ou reproduz um som puro, no sentido de tão igual ou semelhante ao original quanto possível. De modo semelhante, diz-se de imagem de alta fidelidade, bem como de alta definição, no domínio da vídeocomunicação. Já na seara da informática, fala-se ora em fidelidade, ora em integridade de dados/informações. Todas as idéias nesse contexto guardam íntima conexão de pureza no sentido de perfeição, ou, ainda, de conformidade com o original.

Como quer que seja, percebe-se que todas as acepções, todas as conotações ligam-se entre si por um vínculo comum, o da conformidade com um modelo ou uma situação original. Nesse sentido, "não há" conexão necessária entre o significado de fidelidade e a sua — sem dúvida legitima — conotação conjugal/convivencial/sexual, embora seja freqüente essa primeira inferência presumida ao se falar do assunto.

Sem dúvida, existe um equívoco generalizado no identificar fidelidade com sexualidade. Há pessoas, no domínio convivencial marital ou similar, que convivem e mantém certo tipo de acordo, no qual conveniências mútuas e mútuos interesses, até mesmo acomodação, comodismo ou medo de solidão, estão em jogo — sem que haja qualquer "contrato" de fidelidade, expresso ou tácito.

Mulheres há que nunca tiveram uma relação extraconjugal, mas não suportam o marido. Permanecem com eles só por dependência financeira, criticando-os e desvalorizando-os para as amigas. No entanto, são consideradas fiéis... Alguns não concordam com a idéia de posse, que é a tônica da maioria das relações estáveis. Para eles a fidelidade está no sentimento recíproco que nutrem e nas razões que sustentam a própria vida a dois. Mas isso não tem nada a ver com ter ou não relações sexuais com outra pessoa. O problema é que, quando duas pessoas iniciam um namoro ou se casam, defendem a idéia de que quem ama deve contar tudo para o outro.

Conquanto na tônica da hegemonia machista-patriarcal, relutem os homens a aceitá-lo, fato é que o mesmo fenômeno, de maneira semelhante, porém inversa, acomete-os, com as particularidades que lhes são próprias, naturalmente.

O que importa numa relação não é apenas a própria relação, senão os seus atores, protagonistas. Quando tudo é conhecido, nada existe no outro que não se saiba, não há surpresa, não há novidade, não há descoberta. Surge, como conseqüência natural dessa vida tão sem emoção, profundo desinteresse. É assim com a maioria dos casais. Optam pela monotonia, pelo tédio por não suportarem as surpresas duma vida sem garantias preestabelecidas. Isso é só uma ilusão. Afinal, desde quando existe qualquer garantia na existência humana?

De maneira geral, numa relação estável, cobranças de fidelidade são constantes e é natural sua aceitação. Severa vigilância é exercida sobre os parceiros. O medo de ficar sozinho é tanto que é difícil encontrar quem reivindique privacidade e tenha maturidade emocional para saber que, se tiver um episódio extraconjugal, isso não diz respeito ao outro. Não é verdade que a única coisa que importa numa relação é a própria relação. Entretanto, restrições impostas e aceitas irrefletidamente ameaçam muito mais a relação do que a infidelidade em si.

Reprimir os verdadeiros desejos não significa eliminá-los. Quando a fidelidade se traduz por concessão que se faz ao outro, o preço se torna muito alto e pode inviabilizar a relação. Algumas pessoas já estão se dando conta disso e, talvez por lidar melhor com o desamparo e não se submeter cegamente às normas sociais, ousam soluções nada convencionais.

Uma instigante referência ao tema oferece-a Vinicius de Moraes (1913-1980), escritor, poeta e músico brasileiro, com o seu famoso sonetoSoneto da Fidelidade:


SONETO DA FIDELIDADE


De tudo, ao meu amor serei atento

Antes, e com tal zelo, e sempre, e tanto

Que mesmo em face do maior encanto

Dele se encante mais meu pensamento.


Quero vivê-lo em cada vão momento

E em seu louvor hei de espalhar meu canto

E rir meu riso e derramar meu pranto

Ao seu pesar ou seu contentamento.


E assim, quando mais tarde me procure

Quem sabe a morte, angústia de quem vive

Quem sabe a solidão, fim de quem ama


Eu possa me dizer do amor (que tive):

Que não seja imortal, posto que é chama

Mas que seja infinito enquanto dure.


(Vinicius de Moraes)



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