Hongren
Z Wikipedii
Daman Hongren lub Hung-jen (弘忍), ur. 601 lub 602, zm. 674 lub 675) (kor. Kwengin ( ); jap. Daiman Kōnin ( ); wiet. Hôanh Nhân) - piąty patriarcha buddyzmu chan (jap. zen). Jako 7-letni chłopak został uczniem czwartego patriarchy Daoxina i praktykował u niego przez 30 lat.
Po zostaniu patriarchą chan żył i nauczał w klasztorze Donchan na górze Huangmei w Jinzhou w prowincji Hube. Miał ponad 700 uczniów i wiadomo, że wychował 11 oświeconych mistrzów.
Jego spadkobiercą Dharmy był szósty patriarcha Huineng. Innym znanym jego uczniem był Shenxiu, który założył tzw. północną szkołę chan, podczas gdy nauki Huinenga były zwane południową szkołą chan. Innymi jego wybitnymi uczniami byli: Huian, założyciel szkoły chan laoan (był to pierwszy rozłam w szkole chan) oraz Zizhou Zhixian, w którego linii przekazu powstała później szkoła jingzhou.
Jego nauki znane były jako Nauki Wschodniej Góry. Mimo że nie było wtedy jeszcze klasztorów chan (pierwsze powstały dopiero w IX wieku)i nauczał mnichów vinayi, wyznawców Sutry Lotosu i Czystej Krainy oraz tłumaczy, to kładł nacisk na praktykę medytacji.
Jego nauki streścić można następująco: Czysty Umysł jest przysłonięty przez rozróżniające myślenie, fałszywe myśli i przesądne poglądy. [1] Usunięcie fałszywych myśli i pozostawanie w stałej świadomości naturalnego oświecenia, zapewnia ostateczne osiągnięcie nirvany.
[edytuj] Linia przekazu Dharmy
Pierwsza liczba oznacza ilość pokoleń mistrzów od 1 Patriarchy indyjskiego Mahakaśjapy.
Druga liczba oznacza ilość pokoleń od 28/1 Bodhidharmy, 28 Patriarchy Indii i 1 Patriarchy Chin.
Trzecia liczba oznacza początek nowej linii przekazu w danym kraju.
- 28/1. Bodhidharma (zm. 543?)
| Poprzednik Dayi Daoxin 道信 |
 |
Patriarcha chán / zen | |
Następca Dajian Huineng 慧能 |
Przypisy
- ↑ Records of the Teachers and Disciples of the Lankavatara. John McRae. 1986, str. 35
- ↑ Zutang ji umiejscawia go w linii przekazu patriarchów jako ucznia Piątego Patriarchy Damana Hongrena. Inne teksty podają, że był uczniem Drugiego Patriarchy Huike. Najpewniej jednak nie był związany w ogóle z Patriarchami. Jego chan był zupełnie niezależną linią przekazu Dharmy.
