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Eos - Wikipedia, la enciclopedia libre

Eos

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Eos, por Evelyn de Morgan (1850 - 1919), 1895 (Museo de Arte de Columbia): para un pintor prerrafaelita, Eos seguía siendo el equivalente pagano de un ángel
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Eos, por Evelyn de Morgan (1850 - 1919), 1895 (Museo de Arte de Columbia): para un pintor prerrafaelita, Eos seguía siendo el equivalente pagano de un ángel

En la mitología griega Eos (en griego Ἠώς Êôs, ‘aurora’) era la diosa titánide de la aurora, que salía de su hogar al borde de Océano, el océano que rodeaba el mundo, para anunciar a su hermano Helios, el Sol. Como diosa de la aurora, abría las puertas del cielo (con «sonrosados dedos») para que Helios pudiera conducir su carro por el cielo cada día.

Eos era la hija de Hiperión y Tea (o Palas y Estigia) y hermana de Helios (el Sol) y Selene (la Luna), «que brilla sobre todos los que están en la tierra y sobre los inmortales dioses que viven en el ancho cielo», dijo Hesíodo (Teogonía 371-374).

La adoración de la aurora como diosa fue heredada de tiempo indoeuropeos. Su equivalente en la mitología romana era Aurora («Eos» es un cognado del latín «Aurora» y del védico Ushas), y en la mitología etrusca Thesan. La aurora pasó a ser asociada en la religión romana con Matuta, más tarde conocida como Mater Matuta y también asociada con los puertos marítimos. Tenía un templo en el Foro Boario. El 11 de junio se celebraba la Matralia en ese templo en honor de Mater Matuta, festival éste sólo para mujeres en su primer matrimonio.

Tabla de contenidos

[editar] Representación

En La Ilíada de Homero (viii.1, xxiv.695), su toga amarilla está bordada o tejida con flores (La Odisea vi.48). Con dedos sonrosados y brazos dorados, era representada en vasijas áticas como una mujer sobrenaturalmente hermosa, coronada con una tiara o diadema y con largas alas blancas de pájaro. Eos es el icono original a partir del que se imaginaron los ángeles cristianos, pues no había imágenes disponibles en la tradición hebrea, y los ángeles persas eran desconocidos en Occidente.

Quinto de Esmirna la representaba exultante en su corazón sobre los resplancientes caballos (Lampo y Faetonte) que tiraban de su carro, entre las Horas de brillante pelo, subiendo el arco del cielo y esparciendo chispas de fuego (1.48).

[editar] Epítetos

Con frecuencia se le asocia con el epíteto homérico Rododáctila (‘de sonrosados dedos’), si bien Homero también la llama Eos Erigenia:

La más brillante de las estrellas apareció, Eósforo, que casi siempre anuncia la luz de la Aurora que pronto sale (Eos Erigenia). La Odisea 13.93

También emplea este epíteto Hesíodo:

Y tras estos Erigenia (‘que nace pronto’) engendró la estrella Eósforo (‘que trae la aurora’) y las brillantes estrellas con las que el cielo está coronado. Teogonía 378-382

Por tanto Eos, precedida por la estrella de la mañana, es considerada el origen de todas las estrellas.

[editar] Amores

Eos era libre con su favores y tuvo muchos consortes, tanto entre la generación de los titanes como entre los mortales más hermosos. Con Eolo, el guardián de los vientos, tuvo a todos los vientos y estrellas. Su pasión por el titán Orión no fue correspondida. Eos secuestró a Céfalo, Clito y Titono para que fueran sus amantes.

[editar] Titono

Titono fue su consorte más fiel, de cuyo diván la imaginaban levantándose los poetas. Eos pidió que a Titono le fuese concedida la inmortalidad, pero olvidó pedir la eterna juventud. Titono vivió por tanto para siempre pero se hizo más y más anciano, convirtiéndose finalmente en un grillo.

Titono y Eos tuvieron dos hijos, Memnón y Ematión. Memnón luchó junto a los troyanos en la Guerra de Troya y fue muerto. Su imagen con Memnón muerto sobre sus rodillas, como Tetis con Aquiles, fue el icono que inspiró la Pietà cristiana.

[editar] Céfalo

Eos secuestró a Céfalo cuando estaba cazando. Algunas fuentes dicen que éste rehusó ser infiel a Procris, su esposa; otras que tuvo una relación con Eos durante algún tiempo y que ésta le dio tres hijos, pero que entonces empezó a añorar a Procris, provocando que una contrariada Eos le enviase de vuelta con ella, maldiciéndolos. Céfalo mató a Procris por accidente algún tiempo después al confundirla con un animal mientras cazaba: Procris, una esposa celosa, estaba espiándole.

En el más restrictivo mundo helénico, Apolodoro, un poeta griego posterior, afirmaba en una anécdota más que un mito, que su vergonzoso abandono fue un suplicio para Afrodita, quien la encontró en el diván con Ares (Biblioteca 1.27).

[editar] Consortes y descendencia

[editar] Véase también

[editar] Enlaces externos

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