La Ilíada

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Este artículo necesita una revisión de gramática, ortografía y estilo.

Cuando el artículo esté corregido, borra esta plantilla, por favor.

La Ilíada es un poema épico griego; es el más antiguo poema escrito de la literatura occidental. Compuesto en hexámetros dactílicos en la segunda mitad del siglo VIII a. C., consta de 15.691 versos (divididos por los editores en 24 libros). Está escrito en lengua griega, y en un habla jamás utilizada en la comunicación cotidiana, es decir, en un habla de género.

Tanto La Ilíada como la Odisea se atribuyen, generalmente, a un mismo poeta:Homero, que se estima que vivió en el siglo VIII a.C., en Jonia (hoy región de Turquía). No obstante, se discute su autoría, e incluso la misma existencia de Homero y la posibilidad de que ambas obras hayan sido compuestas por la misma persona.

La Ilíada narra los acontecimentos ocurridos durante 51 días durante el décimo, y último, año de la Guerra de Troya, cuya unidad estructural radica en la cólera (μηνις, mênis), de Aquiles. El posterior título de la obra deriva del nombre griego de Troya, Ílion.

Tanto la Ilíada como la Odisea fueron consideradas por los griegos de la época clásica y generaciones posteriores como las composiciones más importantes en la literatura de la Antigua Grecia y fueron utilizadas como los fundamentos de la pedagogía griega. Ambas forman parte de una serie de poemas épicos de diferentes autores y extensiones; sin embargo, únicamente han sobrevivido fragmentos de los otros poemas.

[editar] Argumento

Advertencia: Esta sección contiene detalles de la trama y el argumento.

El poema narra la cólera de Aquiles, hijo de Peleo, su duración, su origen, sus consecuencias, y su posterior deposición. La ira del Mirmidón termina con el poema en sí, cuando se reconcilia con Príamo y, después, se celebran los funerales de Héctor.

La cólera se origina por la afrenta que realiza Agamenón a Aquiles, puesto que le arrebata a su parte del botín, la muchacha Briseida. Al haberse quedado sin su parte en el botín, el mismo que le había otorgado la comunidad en su conjunto, Aquiles se retira de la batalla, y asegura que sólo volverá a ella cuando el fuego troyano alcance sus propias naves.

Zeus da soporte la decisión de Aquiles a través de la petición de su madre, la Nereide Tetis, y refleja en este sentido la fuerza de los troyanos, en especial la de Héctor Priámida, el máximo soporte del ejército troyano, quien se ciega en la apariencia de su éxito provisional. Al verse los griegos hundidos en una gran penuria, ofrecen a Aquiles una embajada con la intención de ofrecerle una lista de regalos, los cuales recibiría como compensación por la ofensa de Agamenón, pero el carácter mismo de la embajada deriva en que Aquiles se niegue rotundamente a ella.

Una vez que el propio Aquiles y más aún su compañero de armas Patroclo perciben conmovidos la gravedad de la situación en el campamento aqueo, Aquiles consiente en que éste parta para "arrojar una luz" sobre la difícil situación del resto de los aqueos; así sale para morir vestido en la armadura del propio Aquiles; su excesivo brillo en el combate tropezará con el límite de los dioses: Apolo le golpea y, sin armas, es muerto por Héctor. Aquiles se sumerje en el dolor por la muerte de Patroclo, vuelve al combate de una manera brutalmente resoluta. Luego de encerrar a todo el ejército contrario (que no solo incluía troyanos sino también muchos otros pueblos aliados venidos del Asia Menor) entre las murallas de Ilión; persigue a Héctor alrededor de la ciudad, a la vista de todos los suyos, y le da muerte.

Se hacen las exequias de Patroclo, mas Aquiles retiene y desfigura el cuerpo de Hector (contra la decisión de los dioses), hasta que una noche, guiado por Hermes Argifonte, Príamo logra que Aquiles le devuelva el cuerpo de su hijo y consienta una tregua para celebrar sus funerales.

[editar] Estilo

Los análisis del estilo de la Ilíada suelen destacar principalmente dos cosas: el carácter específico de su habla (su carácter de "Kunstsprache"), la cual sirve como base argumental para reconstruir la llamada "poesía de improvisación oral" que, viniendo de época micénica, culminaría en la Ilíada y la Odisea; y su modo de secuencia sintáctica y semántica, marcada por la yuxtaposición, parataxis de elementos, y autonomía de las partes. Los análisis narratológicos se enfrentan a su vez a la tarea de describir el carácter del narrador, que sería heterodiegético, distanciado y, como se ha dicho a menudo, objetivo, por muchas matizaciones que este adjetivo requeriría.

[editar] Transmisión textual

Se conservan papiros con copias de La Ilíada del siglo II a.C., aunque se tiene constancia de la existencia de uno anterior al año 520 a.C., que se utilizaba en Atenas para recitarlo en las fiestas en honor de Atena (las llamadas Panateneas).

Posteriormente su transmisión se generalizó, sobre todo en Europa (a partir del siglo XIII) y en Bizancio (siglos IX al XV).

Ya en la antigüedad clásica se consideraba este poema como historia real y a sus personajes como modelo de comportamiento y heroísmo a imitar. Era práctica habitual su estudio y la memorización de extensos episodios.

[editar] Figuras

Como poema épico, La Ilíada contiene en ocasiones un gran número de pequeños personajes secundarios. La parte final del segundo libro (el así llamado Catálogo de las naves) está dedicado en su totalidad a enumerar los diferentes caudillos, sus lugares de origen, sus genealogías, etc.. Muchas de las escenas de batalla esbozan personajes que eran rápidamente aniquilados, pero que, de todos modos, aparecían en la entera distensión de su existencia.

Los principales adversarios son:

El héroe griego Aquiles, jefe de los Mirmidones de Tesalia.
Hector príncipe de Troya, esposo de Andrómaca y padre de Astiánax.
Patroclo, amigo de Aquiles, cuya muerte desata su ira sobre Hector.
Agamenón, hijo de Atreo, rey de Micenas y de Argos, hermano de Menelao y dirigente de la coalición en Troya.
Paris, príncipe troyano y hermano de Héctor, raptor de Helena.
Deidades griegas, tales como Zeus, Afrodita y Atenea.
Briseida, sacerdotisa de Lirneso, entregada a Aquiles como botín cuando tomaron la ciudad.
Ayax, hay dos: uno hijo de Telamón (el grande) y otro de Oileo.
Néstor y Odiseo, representante de la sabiduría heredada el primero, y de la pericia frente a las masas el segundo.
Príamo y Hécabe: padres de Héctor, condenados a ver cómo su hijo elige conscientemente la muerte, así como a prever constantemente cómo su ciudad pronto arderá y será para siempre destruida.

[editar] Véase también

[editar] Referencias Bibliográficas

Homero, La Iliada, Editorial Gredos: Madrid, 2000. ISBN 8424924606.
Munro, D. V., Allen, T. W., Homeri Opera, recognoverunt brevique adnotatione critica instruxerunt, Oxford classical Texts, 1920.
Latacz, J., Homer. Der erste Dichter des Abendlands, Düsseldorf-Zürich, 1997.
Schadewaldt, W., Der Aufbau der Ilias, Frankfurt a. Main, 1975.