Fenómeno

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Fenómeno o apariencia es el aspecto que las cosas ofrecen ante nuestros sentidos. El primer contacto que tenemos con las cosas, lo que comprendemos como experiencia.

La misma palabra da a entender que lo que aparece oculta a algo que hay por debajo.

Desde el comienzo de la reflexión humana por la filosofía se cayó en la cuenta de que el conocimiento que nos dan los sentidos es un conocimiento que revela al mismo tiempo que nos oculta la verdad de las cosas.

La cuestión ya no presenta ningún problema para cualquier persona medianamente culta y que podríamos formularla así:

Cuando vemos una cosa “verde”, ¿Es verde porque la vemos verde o, por el contrario, la vemos verde porque es verde?

Durante siglos no ha sido fácil salir de la duda y comprender por qué es así, pues los requisitos científicos necesarios para comprender lo que en el conocimiento pertenece a las características de nuestros sentidos y sistema nervioso, y lo que pertenece propiamente a las cosas, no han sido fáciles de alcanzar.

Aunque se ha avanzado mucho en el conocimiento de los órganos de los sentidos y del sistema nervioso, todavía queda mucho por investigar sobre el proceso que se produce en el cerebro hasta llegar a la elaboración de eso que propiamente dicho es el conocimiento de las cosas.

Durante mucho tiempo se valoraba como verdadero lo que “estaba oculto” y el intento del conocimiento era “desvelar” eso oculto como esencia, sólo accesible por la razón.

Hoy día el objeto de investigación es el propio fenómeno, a través del cual intentamos descubrir la verdad que está en su propia manifestación y que nosotros interpretamos de muchas y variadas formas, siendo unas más adecuadas que otras según contextos.

Por eso hay que considerar diversas clases de conocimiento, así como diversas clases de verdad.

El término fenómeno tiene un sentido especial en la filosofía de Kant, al poner en contraposición el concepto de fenómeno con el de noúmeno. Los fenómenos constituyen el mundo tal como lo percibimos, en oposición al mundo tal como existe independientemente de nuestra experiencia que Kant llama «la cosa en sí misma» (Das Ding an sich). Según Kant, el ser humano no puede conocer las cosas-en-sí-mismas, sino solamente las cosas tal como las experimenta. Por lo tanto, la Filosofía se debe ocupar de tratar de comprender el propio proceso de la experiencia.

El concepto condujo a una corriente de la filosofía conocida como Fenomenología. Entre las figuras señeras de ésta figuran Hegel, Husserl, Heidegger y Derrida.

La versión kantiana de los fenómenos se ha considerado también como influyente en el desarrollo de los modelos psicodinámicos en la Psicología así como de las teorías sobre el modo en que interaccionan el cerebro, la mente y el mundo exterior.

[editar] Fenómeno en sentido físico

Aparte de su uso especializado como término filosófico, fenómeno significa cualquier suceso observable. Los fenómenos constituyen los datos brutos de la ciencia y son explotados frecuentemente por la tecnología. Es posible hacer un listado de los fenómenos relevantes para prácticamente cualquier asunto; por ejemplo en el campo de la óptica y la luz, se pueden listar los fenómenos observados de bajo el epígrafe fenómenos ópticos. Las posibilidades son muchas, por ejemplo:

Fenómenos físicos (Física)
Fenómenos biológicos (Biología)
Fenómenos químicos (Química)
Fenómenos eléctricos (Electricidad)
Fenómenos geológicos (Geología)
Fenómenos hidrológicos (Hidrología)
Fenómenos meteorológicos (Meteorología)
Fenómenos ópticos (óptica)
Fenómenos estadísticos (Estadística)
Fenómenos térmicos (Termodinámica)
Fenómenos psicológicos (Psicología)
Fenómenos paranormales (Parapsicología)

Algunos fenómenos observables son comunes, otros requieren un equipo costoso y delicado. Algunos son experimentos significativos que condujeron a descubrimientos.

[editar] Citas

"No existe ningún fenómeno aparte de los fenómenos observados" Niels Bohr.
"Una teoría científica es una huella artificial en el caos de los fenómenos vivos". Wilhelm Reich