Isla de Pascua
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La Isla de Pascua (idioma rapanui: Rapa Nui) es una isla ubicada en el Océano Pacífico y corresponde a la más grande de Chile insular. Tiene una superficie de 163,6 km² y una población de 3.791 habitantes, concentrados principalmente en Hanga Roa.
Está ubicada en las coordenadas geográficas 27°7'10"S, 109°21'17"W, localizándola aproximadamente en la latitud de la ciudad de Caldera, aunque el punto del continente más próximo a la isla se ubica algunos Km al sur de Punta Lavapié, VIII Región del Biobío. Dista unos 3.600 km de la costa chilena al este y 2.075 km de las islas Pitcairn al oeste, convirtiéndola en el punto habitado de la Tierra más alejado de otro y, asimismo, en el territorio más occidental de Chile.
La isla está en continuo movimiento; se desplaza en dirección a Chile a una velocidad de 9 centímetros por año
La isla corresponde, político-administrativamente, a la comuna de Isla de Pascua y a la provincia homónima, pertenecientes a la V Región de Valparaíso.
Además, es el único lugar del país (junto a la isla Sala y Gómez) que tiene un horario distinto al de Chile continental. Isla de Pascua está en el huso horario UTC-6 y en horario de verano se traslada al UTC-5, manteniéndose constantemente con dos horas de diferencia al resto del país.
Es conocida mundialmente por las estatuas o Moais.
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[editar] Etimología
El nombre tradicional de la isla corresponde al de Rapa Nui (Isla grande en idioma rapanui). Otros nombres que recibía la isla en el idioma autóctono fueron el de Te pito o te henúa (El ombligo del mundo) y Mata ki te rangi (Ojos que miran al cielo).
El nombre Isla de Pascua le fue dado por el navegante neerlandés Jacob Roggeween que la descubrió el 5 de abril de 1722. Debido a que esa fecha correspondía al día de Pascua de Resurrección, la isla recibió el nombre de Paasers en neerlandés, que luego fue traducida como Pascua al español.
[editar] Historia
Llegados los habitantes desde una mítica isla llamada Hiva, su primer "ariki" (rey) fue Hotu Matu'a hacia el siglo IV de nuestra era. La sociedad rapanui, gobernada por el ariki, con ascendencia directa de los dioses, estaba dividida en tribus y con clases muy estratificadas. Cada tribu ocupaba una zona, siempre con franja costera. La mayor parte de la población vivía hacia el interior, junto a las áreas de cultivo. En el litoral establecían centros religiosos, políticos y ceremoniales (Anakena, Akahanga) y adoraban a los ancestros casi deificados representados por los moai. Hasta el día de hoy no se sabe como ocurrió la construcción y desplazamiento de aquellas esculturas, entonces cerca de mil.
Se estima que la población de Rapa Nui sufrió una crisis de sobrepoblación en los siglos XVII y XVIII, lo que habría provocado guerras entre las tribus, con la consiguiente destrucción de los altares ceremoniales y el abandono de las canteras en que se tallaban los moai. Los nativos comenzaron a vivir en cuevas y debieron padecer periódicamente la escasez de alimentos. Surge un nuevo ceremonial, del Tangata manu (Hombre-pájaro), quien primero recogía el primer huevo de manu tara (el gaviotín pascuense) y era líder por un año.
Poco se conoce de las tradiciones y costumbres rapanuis, básicamente por los relatos de las diferentes expediciones realizadas en el pasado; el documento más antiguo corresponde a Roggeveen. Más adelante Rapa Nui fue visitada por varios europeos, entre los que se cuentan Cook y La Perousse, convirtiéndose en un punto de recalada hacia Oceanía.
Especialmente dura para los isleños fue la visita peruana. Entre 1859 y 1863, unos veinte barcos se llevaron alrededor de 2.000 isleños a trabajar como esclavos a las haciendas, matando gran número de los que no pudieron llevarse. El exterminio de la clase sacerdotal signficó una enorme pérdida; entre otras cosas, la única escritura de la Polinesia (rongo-rongo) quedó inexplicada desde entonces. Las epidemias de tuberculosis y viruela, y la partida de unos 250 isleños con los misioneros católicos a Tahiti, redujeron la población a un mínimo de 110 personas, en 1877.
Poco tiempo después, bajo iniciativa del capitán de la Armada de Chile Policarpo Toro, se negoció la compra de terrenos en la isla a diversos aventureros extranjeros que se habían apropiado ilegalmente de extensas superficies (el francés Dutrou-Bornier y su socio John Brander, de Tahiti) a pesar que según la tradición, las tierras no podían venderse. Algo más tarde, en 1888, Chile consiguió la firma del Tratado de Anexión de la isla, por la que los nativos, representados por Atamu Tekena, se anexaron a la soberanía chilena, plena y entera de la isla, reservándole al mismo tiempo los títulos de jefes de que estaban investidos y de que gozaban en ese momento.
Pero los isleños siguieron encerrados en la isla, de la que no podían salir; sin derechos de ciudadanía hasta 1966, desprovistos de sus tierras, administradas por los mismos extranjeros y por la Armada de Chile; tierras que sólo a finales del siglo XX comenzaron a devolverse en parte muy pequeña. Los fuertes deseos de autonomía han llevado a que, en 2005, se presente al parlamento un Estatuto Especial sobre la autonomía administrativa de la isla. El día 3 de Mayo de 2006, el parlamento chileno aprobó darle un tratamiento administrativo especial a este territorio. Con esto, la Isla de Pascua se regirá por sus propios estatutos, los que se establecerán en las leyes orgánicas constitucionales respectivas, una vez que la enmienda constitucional sea aprobada.
[editar] Geografía
La Isla de Pascua es una isla volcánica situada en la Polinesia, al sur del Océano Pacífico (27º 09' de latitud sur y 109º 27' de longitud oeste), y a 3.700 km al oeste de la costa continental chilena. Surgió de la conjunción de 3 volcanes. El más antiguo de los 3 es el Poike (3 millones de años), le sigue el Rano Kau (2.5 millones de años) y el más reciente es el Maunga Terevaka (12.000 a 10.000 de años de antigüedad). Ocupa un área de 163 km²
El clima de la isla es del tipo oceánico ecuatorial con presión atmosférica alta, especialmente en primavera-verano. La humedad relativa es homogénea, entre los 76 y 81%, y la mayor nubosidad corresponde principalmente a junio, registrándose un promedio anual de precipitaciones de 1.126 mm. La temperatura bordea los 15 y los 27 °C. El clima es muy agradable entre diciembre y abril, registrándose las más altas temperaturas. El resto del año es más suave, empañado únicamente por la lluvia.
Se estima que la flora y vegetación de la Isla de Pascua ha experimentando profundos cambios en los últimos diez milenios, considerando que antes de la llegada de los primeros colonizadores se estima que las especies arbóreas más importantes de la isla eran el toromiro, el hau hau, palmas y probablemente el mákoi, además de diferentes especies herbáceas y de helechos.
Las flores se usan hasta hoy para hacer ornamentos por las mujeres quienes lucen hermosos ibizcos, flor del inca y otras especies multicolores en sus cabelleras, como collares de bienvenida para los turistas o adornos para trajes típicos, faldas, pulseras y coronas.
[editar] Demografía
La isla tiene una población actual de 3.837 habitantes aproximadamente, pero esta cifra varía críticamente según los habitantes no estacionarios, básicamente turistas. Se les denomina rapanui (en castellano pascuenses). Casi la totalidad de los mismos habitan en el único núcleo poblacional, Hanga Roa. Los idiomas oficiales son el rapanui y el español.
[editar] Cultura
Cada año en febrero se celebra la fiesta de Tapati, la principal actividad artística-cultural de Rapanui, que comienza la primera semana de febrero y dura 10 días. En esta festividad se realizan una serie de ceremonias ancestrales como la competencia de pintura corporal (o Takona), el relato de historias épicas y leyendas (Rui) y el descenso a gran velocidad por una colina de jóvenes sobre troncos de plátanos (o Haka Pei) y la elección de la reina de la isla que es coronada la primera luna llena del mes. Esta festividad repleta la capacidad hotelera y alimenticia de la Isla de Pascua.
[editar] Mitología
La mitología de la Isla de Pascua presenta características únicas, producto de que esta isla es la más aislada de las islas polinésicas.
[editar] Museo Antropológico Padre Sebastián Englert
Aunque la isla es en sí misma es un museo al aire libre, llena de moais, sitios ceremoniales, Ahu y petroglifos, el Museo Antropológico Padre Sebastián Englert posee una gran colección (unas 1.500 piezas) que representan el legado cultural de la isla. El museo fundado en 1973, posee además una importante colección de fotografías, archivos de música tradicional y una biblioteca con 3.000 publicaciones.
