Madhwa Anandatirtha
Z Wikipedii
Madhwa Anandatirtha ( dewanagari मध्वाचार्य , transliteracja Madhvācārya , transkrypcja Madhwaćarja ) (ur. 1238 w Padźaka k. Udupi, zm. 1318) - średniowieczny wisznuicki (hinduizm) święty i kaznodzieja słynący jako nieprzejednany przeciwnik monistycznej filozofii Śankary.
Urodził się jako Wasudewa, w wieku 8 lat przeszedł ceremonię otrzymania świętej nici (upanajama) i rozpoczął studia nad Wedantą i innymi pismami literatury wedyjskiej. W wieku 16 lat przyjął śluby sannjasy (od guru Aćjutaprekszy) oraz imię Purnapragja Tirtha i poświęcił się głoszeniu filozofii dwajta (dualizm) na całym subkontynencie indyjskim. W tym czasie dał się poznać jako wybitny mówca, nie mający sobie równych w teologii i filozofii. Za swoją życiową misję przyjął wyparcie nauk Śankary z Indii i to zadanie powierzył także swoim licznym uczniom.
Madhwa bardzo silnie rozróżniał:
- Boga i pojedynczą duszę,
- Boga i materię,
- pojedynczą duszę i materię,
- same pojedyncze dusze,
- poszczególne elementy materii.
[edytuj] 9 dogmatów
Bardzo rozbudowaną filozofię Madhwy, Wjasatirtha przedstawił w 9 syntetycznych punktach:
- Kryszna jest osobą i najwyższym Bogiem;
- cały wszechświat jest realny;
- istnieje pięć związków z Bogiem;
- dusze są osobami i są zależne od Kryszny;
- występują znaczące różnice pomiędzy duszami wiecznie wyzwolonymi (nitja siddha) i wiecznie uwarunkowanymi (nitja baddha);
- wyzwolenie jest szczęściem związanym z przyjęciem swej rzeczywistej formy duchowej;
- wyzwolenie to osiągnięcie Kryszny, które objawia się rozwinięciem oddania i miłości do niego (bhakti);
- prawdziwą wiedzę można osiągnąć poprzez: postrzeganie, konkluzję i przekaz słowny;
- Boga można poznać poprzez pisma objawione.
[edytuj] Dorobek literacki
Pozostawił po sobie 37 wysoce skomplikowanych dzieł, których większość nie może być właściwie zrozumiana bez stosownego komentarza. Niektóre z nich to:
- Wisznu-tattwa-nirnaja - dotycząca kultu osobowego Boga - Wisznu,
- Gita bhasja - komentarz do Bhagawad Gity,
- Brahmasutra bhasja - komentarz do Wedanta sutry,
- Daśa prakarana - 10 tekstów poruszających tematy logiki, filozofii dwejta, ontologii i epistemologii,
- Tantra-sara-sangraha - dotycząca praktycznych aspektów wisznuizmu.
Zobacz też: Ćajtanja Mahaprabhu, Nimbarka, Ramanudźa, Śankara, Wallabha, Wisznuswami.