Trzy ciała Buddy
Z Wikipedii
Trzy ciała [stany] Buddy (skt. trikaya, buddhakaya)
Zgodnie z nauką mahajany, Budda jest jednością z absolutem, jednak przejawia się również w świecie dualizmu, aby wyzywalać wszystkie istoty. Stąd też Trzy Ciała Buddy, którymi są:
W niektórych klasyfikacjach wyróżnia się więcej ciał Buddy. Oprócz wyżej wymienionych są to: svabhavikakaja, wadżrakaja. Oprócz tego stosowany jest termin Rupakaja oznaczający z sanskrytu "Ciało Formy" , którym są Sambhogakaja i Nirmanakaja.
Spis treści |
[edytuj] Dharmakaja
Ciało Dharmy, ostatecznego prawa, mądrość. Wszystko obejmująca, nigdy nieustająca "takość", istota i podstawa wszystkiego, nigdy nie powstała, ani niestworzona i nieuwarunkowana przez przyczyny i warunki.
2 aspekty Dharmakaji:
- Jnana-Dharmakaja, mądrość, wszystko poznający i rozumiejący umysł Buddy, całkowite urzeczywistnienie wszystkich cnót
- Swabhawikakaja, pustość (skt. Sunyata), wszystko obejmująca, nigdy nieustająca "takość", istota i podstawa wszystkiego, absolutne unicestwienie negatywności, np. karmicznych przyczyn cierpienia (dukkha) i złudzeń
8 cech Dharmakaji:
- identyczność dla wszystkich Buddów
- dogłębność poznania, poza konceptualnymi barierami
- nieustające trwanie, nieuwarunkowane przez przyczyny i warunki
- homogeniczność, ta sama wszystko obejmująca, istota i podstawa wszystkiego
- nieomylność, bezbłędność poza skrajnościami istnienia i nie istnienia
- nieskalaność, poza błędami i złudzeniami
- świetlistość, niekonceptualna "takość"
- podstawa Sambhogakaji
[edytuj] Sambhogakaja
Ciało "radości" manifestujące się dla pożytku Bodhisattwów znajdujących się na 10 poziomach (skt. Bhumi) Ścieżki
8 cech:
- otoczenie, Bodhisattwowie znajdujący się na 10 poziomach (skt. Bhumi) Ścieżki
- miejsce, "czyste krainy Buddów"
- forma, postać jaką ma Budda Vairochana
- znaki, 32 główne i 80 pomniejsze znaki wyglądu formy (ciała)
- nauczanie, doskonała, wolna od błędów Mahajana
- uczynki, oświecone doskonałe czyny
- spontaniczność, wszystko spełniająca i bezwisiłkowa
- nie posiadająca własnej istoty, gdyż podstawą jej jest Dharmakaja
[edytuj] Nirmanakaja
Ciało emanacji, manifestujące się dla pożytków wszystkich rodzaju czujących istot o mniej lub bardziej korzystnej zasłudze, nawet w piekłach. W buddyzmie Wadżrajany mistrzowie mogą odradzać się w ludzkim ciele emanacji jako Duchowi Przewodnicy (tybetańscy Tulku), jednakże Pełne Doskonałe Ciało Nirmanakji ze wszystkimi cechami zamanifestował Siakjamuni Budda.
8 cech:
- podstawa, jaką jest Dharmakaja
- przyczyna, współczucie dla wszystkich czujących istot
- miejsce, czyste i nieczyste krajny
- trwanie, nieprzerwane dopóki istnieje Samsara
- charakter, 3 rodzaje emanacji: twórcze jako np artyści, emanacje w zwykłych ciałach, doskonałe ciało Nirmanakaji o 12 czynach
- inspirowanie, naucza czujące istoty by osiągnęły Nirwanę
- osiąganie dojrzałości, prowadzi czujące istoty do doskonałej dojrzałości duchowej
- wyzwalanie, wyzwala czujące istoty
12 czynów:
- odrodzenie w Świecie po przebywaniu w niebiosach Tushita
- zajęcie miejsca w łonie (matki)
- narodziny w naszym Świecie
- opanowanie mistrzostwa w światowych naukach i dyscyplinach
- radość z przyjemności dostatku i towarzystwa przyjaciółek
- wyrzeczenie się Świata i światowych celów
- ascetyczne wysiłki
- udanie się do miejsce oświecenia pod drzewem Bodhi
- pokonanie armii negatywnych mocy
- osiągnięcie doskonałego oświecenia
- obrócenie "kołem Dharmy"
- zamanifestowanie Nirwany
[edytuj] Charakterystyka Trzech Ciał Buddy
Funkcje Trzech Ciał Buddy
- Dharmakaja jest dla własnego pożytku, całkowite unicestwienie 2 zasłon (zasłon wyzwolenia i zasłon wszechwiedzy)
- Ciała Formy: Sabhogakaja i Nirmanakaja są dla pożytku wszystkich czujących istot, całkowite nagromadzenie zasług
Przyczyny zaistnienia Ciał Formy: Sabhogakaja i Nirmanakaja:
- emanacje z Dharmakaji
- zdolności i możliwości istot, dla których manifestują się emanacje
- modlitwy i życzenia, aby osiągnąć i zamanifestować emanacje
[edytuj] Bibliografia
- Dzie Gampopa, Ozdoba Wyzwolenia, Wydawnictwo Dazer [1], Grabnik
