Ludwig Wittgenstein

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Ludwig Joseph Johann Wittgenstein (26 de Abril de 1889; 29 de Abril de 1951) - Filósofo austríaco considerado um dos mais influentes do século XX [1], contribuiu com inovações nos campos da lógica, filosofia da linguagem e filosofia da mente. Apesar da grande quantidade de seus escritos ter sido publicada após sua morte, em vida publicou apenas um livro filosófico: o Tractatus Logico-Philosophicus, em 1921. Os primeiros trabalhos de Wittgenstein foram marcados pelas idéias de Arthur Schopenhauer, assim como pelos novos sistemas de lógica idealizados por Bertrand Russel e Gottlob Frege. Quando o Tractatus foi publicado, influenciou profundamente os positivistas do Círculo de Viena. Contudo, Wittgenstein não se considerava como parte da escola e alegava que os positivistas lógicos do Círculo de Viena não entenderam o Tractatus.

Wittgenstein planejava com o Tractatus resolver de vez os problemas da filosofia - ou, como alguns dizem, pretendia "matar a filosofia". Acreditando ter cumprido seu objetivo, e - profundamente influenciado pelas idéias cristãs de Leon Tolstoi, as quais Wittgenstein conhecera durante a 1ª Guerra Mundial - abandonou sua vida acadêmica propriamente dita, trabalhando como professor primário em vilas pobres da Áustria e como jardineiro em um mosteiro, além de arquitetar, junto com Paul Engelmann, a planta de uma casa em Viena para uma de suas irmãs. Entretanto, em 1929, ele retorna à Cambridge, conquistando seu doutoramento e passando a se dedicar a uma continuação do Tractatus - que Wittgenstein percebera não ter resolvido de vez os problemas da filosofia -, preparando o que chamou de anti-filosofia, tentando resolver de vez, os problemas da filosofia, e escrevendo as Investigações Filosóficas, que tiveram publicação póstuma, em 1953. Apesar de muitos dividirem o pensamento de Wittgenstein entre o "Wittgenstein Primeiro", do Tractatus, e o "Novo Wittgenstein", dos pensamentos posteriores, isto é uma meia verdade. Apesar de existirem várias concepções diferentes entre seu pensamento posterior ao Tractatus, o próprio Wittgenstein diz no prefácio das Investigações Filosóficas que esta não se trata de uma nova filosofia dele, e sim de um continuação, um complemento de seu pensamento já iniciado no Tractatus, sendo que o primeiro não pode ser compreendido em sua totalidade sem o segundo.

Tanto seus primeiros trabalhos quanto os posteriores foram profundamente influenciados pela filosofia analítica. Antigos estudantes e colegas que adotaram as concepções de Wittgenstein incluem Gilbert Ryle, Friedrich Waismann, Norman Malcom, [G. E. M. Anscombe]], Rush Rhees, Georg Henrik von Wright e Peter Geach. Filósofos contemporâneos profundamente influenciados por ele incluem Michael Dummett, Peter Hacker, Stanley Cavell, Cora Diamond e James F. Conant. Os últimos três são normalmente associados ao que comumente chamam de "Novo Wittgenstein".

Índice

1 Vida
- 1.1 Juventude
- 1.2 1ª Guerra Mundial
  - 1.2.1 Desenvolvendo o Tractatus
2 Referências
- 2.1 Em Português
- 2.2 Em Inglês
3 Ver também
4 Ligações externas

[editar] Vida

Ludwig Joseph Johann Wittgenstein nasceu em Viena em 26 de Abril de 1889, filho de Karl e Leopoldine Wittgenstein. Ele era o mais novo de oito filhos, nascendo em uma das famílias mais ricas do Império Austro-Húngaro. Os seus avós, Hermann Christian e Fanny Wittgenstein eram de família judia, mas se converteram ao Protestantismo, a depois que se mudaram para da Saxônia para Viena no início da segunda metade do século XIX, inseriram-se no ambiente protestante de Viena. O pai de Ludwig, Karl Wittgenstein, tornou-se um industrial proeminente, fazendo fortuna com ferro e aço. A mãe de Ludwig, Leopoldine, também era de descendência judia pelo lado paterno da família, mas foi educada segundo práticas da Igreja Católica. Ludwig, assim como todos seus irmãos e irmãs, foi batizado como um católico, e recebeu dos amigos um enterro católico quando morreu.

[editar] Juventude

Ludwig cresceu em um ambiente doméstico que proporcionava uma vida artística e intelectual bastante intensa. Seus pais eram ambos bastante interessados em música, e todos os seus filhos eram dotados artísticamente e intelectualmente. Karl Wittgenstein fora inclusive um grande "mecenas" e patrono das artes, e diversos artistas e eruditos frequentavam a sua residência — principalmente músicos. A família era constantemente visitada por artistas de renome como Johannes Brahms e Gustav Mahler. Um dos irmãos de Ludwig, Paul Wittgenstein, tornou-se um habilidoso pianista de renome internacional, mesmo após perder a mão direita na 1ª Guerra Mundial. Apesar de Ludwig não ter demonstrado nenhum talento musical, sua devoção e gosto à música permaneceu importante durante toda sua vida — e ele fazia frequentemente metáforas e exemplos relacionados à música em seus escritos filosóficos. Outra característica - um tanto quanto negativa - da família era a tendência à intensa auto-crítica e pessimismo, chegando ao ponto da depressão e mesmo de tendências suicidas. Três de seus quatro irmãos cometeram suicídio.

Até 1903, Ludwig foi educado em casa; após este período, estudou por três anos na Realschule em Linz, uma escola que dava ênfase a disciplinas técnicas. Adolf Hitler foi um estudande desta escola no mesmo período, e os dois, com 14 e 15 anos respectivamente, podem ser vistos em uma fotografia escolar, juntos com outros 40 estudantes. ¹. Ludwig se interessava por Física e queria estudar com Ludwig Boltzmann, cuja coleção de escritos populares foram publicados na época (1905). Boltzmann, contudo, cometeu suicídio em 1906.

Manuscritos de Wittgenstein de 1914

Em 1906, Wittgenstein inicia seus estudos de Engenharia Mecânica em Berlim, e em 1908 ingressa na Universidade de Manchester para iniciar seu Doutoramento em Engenharia, estando repleto de planos e idéias relacionadas à engenharia aeronautica. Ele se registrou como um estudante pesquisador em um laboratório de engenharia, onde conduziu pesquisas a respeito do comportamento de pipas na atmosfera terrestre, e trabalhou no design de um motor à jato. Durante sua pesquisa em Manchester, tornou-se interessado nos fundamentos da matemática, particularmente depois de ler Princípios da Matemática de Bertrand Russell e Grundgesetze, de Gottlob Frege. No verão de 1911, Wittgenstein visitou Frege, depois de ter se correspondido com ele por algum tempo, e Frege recomendou que ele fosse à Universidade de Cambridge estudar com Russell.

Em Outubro de 1911, Wittgenstein chegou - sem ser anunciado - às classes de Russel no Trinity College, e em pouco tempo estava tendo leituras e discussões filosóficas de grande complexidade com ele. Ele causou uma forte impressão em Russell e em G. E. Moore, e começou a trabalhar nas fundações da lógica e da lógica matemática. Russell estava gradativamente mais fatigado com a filosofia, e via em Wittgenstein um sucessor que daria continuidade a seu trabalho. Durante este período, outros interesses de Wittgenstein foram música e viagens, normalmente na companhia de David Pinsent, um estudante que tornou-se seu amigo íntimo.

Em 1913, seu pai morre e Wittgenstein herda uma grande fortuna. Contudo, em pouco tempo Wittgenstein desfaze-se dela, doando - inicialmente anônimamente - boa parte dela para artistas e escritores austríacos, incluindo Rainer Maria Rilke e Georg Trakl. Em 1914 Wittgenstein viajou para visitar Trakl, pois este demonstrara a tempos a vontade de conhecer seu benfeitor, mas Trakl se suicidara dias antes da chegada dele.

Apesar de estar extremamente concentrado em seus estudos em Cambridge e nas conversas com Russell, Wittgenstein sentia que não podia chegar à raiz das questões fundamentais que buscava, enquanto estivesse cercado por outros acadêmicos. Em 1913, partiu para a filosofar solitário em uma cabana remota em Skjolden, Noruega, que era de difícil acesso. O isolamento proporcionou a ele devoção completa a seu trabalho, e posteriormente ele veria este período como o mais produtivo de sua vida. Enquanto estava lá, ele escreveu uma obra inovadora no campo dos fundamentos da lógica, um livro intitulado Logik, que foi o antecessor imediato do Tractatus Logico-Philosophicus.

[editar] 1ª Guerra Mundial

Lápide do túmulo de Wittgenstein em Cambridge

A eclosão da 1ª Guerra Mundial no ano seguinte tomou-o de surpresa, visto que no período ele vivia uma vida isolada. Wittgenstein alistou-se como voluntário no exército austro-hungaro, primeiro servindo em um navio e depois na artilharia. Em 1916, foi enviado como membro de um regimento howitzer no fronte russo, onde ele ganhou uma grande quantidade de medalhas de honra, por bravura em combate. Durante a guerra, Wittgenstein manteve anotações de cunho filosófico e religioso, além de anotações pessoais. Estes cadernos de anotações mostram uma mudança profunda em sua vida religiosa: um militante ateísta durante sua estadia em Cambridge (Monk:1990, 44), Wittgenstein descobrira o pensamento de Leon Tolstoi, ao adquirir um de seus livros em uma livraria na Galícia. Ele absorvera as idéias de Tolstoi, e carregara o livro por todos os lugares, recomendando-o para todos (ao ponto que ele passou a ser conhecido pelos outros soldados como "o homem com os evangelhos") (Monk:1990, 116).

[editar] Desenvolvendo o Tractatus

Wittgenstein passa a considerar seu trabalho sobre a lógica com um significado ético e religioso. Com esta nova preocupação ética, combinada com seu interesse inicial em análise lógica, e com pensamentos chave desenvolvidos durante a guerra, os esforços de Wittgenstein em Cambridge e em sua cabana na Noruega transfiguraram-se no material do que eventualmente viria a ser o Tractatus. Em 1918, já no fim da guerra, Wittgenstein foi promovido a tenente e enviado ao norte da Itália como parte de um regimento de artilharia. No verão de 1918, Wittgenstein recebe uma carta da mãe de David Pinsent, avisando-o que seu filho havia morrido em um acidente de avião. O choque causado pela notícia faz crescer o pessimismo e tendência suicida que Wittgenstein, assim como muitos de sua família, carrega em si. Decide então passar um tempo com o tio Paul - que acaba falecendo em pouco tempo -, e finaliza o Tractatus, o qual foi dedicado ao seu amigo Pinsent. Em uma carta para a sra. Pinsent, Wittgenstein disse que este fora "seu único verdadeiro amigo". O livro foi enviado aos editores, mas não foi aceito para publicação.

Em Outubro, Wittgenstein retornou à Italia e foi capturado pelos italianos. Através de seus conhecidos em Cambridge (Russell, Keynes e Pinsent corresponderam-se com ele durante a guerra, através da Suíça), Wittgenstein conseguiu ter acesso à livros, preparou seus manuscritos, e os enviou-os de volta à Inglaterra. Russell reconheceu-os como uma obra de importância filosófica suprema, e depois que Wittgenstein foi libertado em 1919, trabalhou com ele para que o livro fosse publicado. Uma tradução para a língua inglesa foi preparada, primeiro por Frank P. Ramsey e depois por C. K. Ogden, com a participação de Wittgenstein. Após algumas discussões acerca de qual seria a melhor tradução para o título, G. E. Moore sugeriu que Tractatus Logico-Philosophicus seria uma alusão ao Tractatus Theologico-Politicus de Spinoza. Russell escreveu uma introdução, trazendo ao livro a sua já conhecida reputação de um dos filósofos mais respeitados do mundo.

Entretanto, dificuldades mativeram-se. Wittgenstein tornou-se um pouco desafeto a Rusell, a começar pela introdução feita por este para o Tractatus, a qual Wittgenstein não gostou, alegando que ele não entendera conceitos fundamentais da obra. Wittgenstein começou a ficar cada vez mais frustrado, já que editores interessados não surgiam. Para piorar, os editores que "estavam" interessados provaram-se interessados apenas pela introdução de Russell. Por fim, Wittgenstein acabara encontrando um editor interessado na revista Annalen der Naturphilosophie, que publicou uma edição alemã em 1921, e em Routledge Kegan Paul, que publicou uma edição bilíngüe com a introdução de Russell e a tradução de Ramsey-Ogden em 1922....

[editar] Referências

[editar] Em Português

WITTGENSTEIN, Ludwig. Tractatus Logico-Philosophicus. São Paulo: Edusp, 1994.
WITTGENSTEIN, Ludwig. Investigações Filosóficas. Petrópolis: Vozes, 1994.
MONK, Ray. Wittgenstein: o dever do gênio. Traduzido por C. A. Malferrari. São Paulo: Cia das Letras, 1995.
FAUSTINO, Silvia. Wittgenstein, o eu e sua gramática. São Paulo: Ática, 1995.
GIANNOTTI, J. A. Apresentação do Mundo; considerações sobre o pensamento de Ludwig Wittgenstein. São Paulo: Cia das Letras, 1995.
MORENO, A. R. Wittgenstein - através das imagens. Campinas: Edunicamp, 1993.
MORENO, A. R. Wittgenstein: Os labirintos da Linguagem: Ensaio introdutório. São Paulo: Moderna; Campinas: Edunicamp, 2000.
PINTO, P. R. Margutti. Iniciação ao silêncio; análise do Tractatus de Wittgenstein. Belo Horizonte: Loyola, 1998.
SPANIOL, Werner. Filosofia e método no segundo Wittgenstein. Belo Horizonte: Loyola, 1989.

[editar] Em Inglês

DRURY, Maurice O'Connor. The Danger of Words and Writings on Wittgenstein, 1973. Uma coleção de escritos de Drury acerca de Wittgenstein, editado e introduzido por David Berman, Michael Fitzgerald e John Hayes. ISBN 1855064901
EDMONDS, David, EIDINOW, John. Wittgenstein's Poker: The Story of a Ten-Minute Argument Between Two Great Philosophers, 2001. Pequenas biografias de Wittgenstein e Karl Popper, e as questões sociais e filosóficas que levaram a um famoso confronto de 10 minutos em Cambridge, em 1946. ISBN 0066212448
GLOCK, Hans-Johann. A Wittgenstein Dictionary, 1996. ISBN 0631181121
GRAYLING, A. C. Wittgenstein, A Very Short Introduction, 2001. Uma introdução direcionada ao leitor não-especialista. ISBN 0192854119
KITCHING, Gavin. "Wittgenstein and Society: Essays in Conceptual Puzzlement" 2003. ISBN 075463342X
MCGUINNESS, Brian. Young Ludwig: Wittgenstein's Life 1889-1921, 1988. ISBN 0199279942
Ray Monk: How To Read Wittgenstein, 2005. Usando textos chaves dos escritos de Wittgenstein, o autor demonstra como sua filosofia pode ser interpretada. ISBN 186207724X
SCHULTE, Joachim. Wittgenstein, An Introduction, 1992. Uma introdução concisa para a filosofia de Wittgenstein, iluminada com passagens de sua obra. ISBN 079141082X
STERRETT, Susan G. Wittgenstein Flies A Kite: A Story of Models of Wings and Models of the World, 2005. Estudo acessível acerca dos primeiros anos de estudo até a subseqüente preparação do Tractatus, relacionando a história da aviação, ciência e tecnologia com lógica e filosofia. ISBN 0131499971

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[editar] Ver também

Bertrand Russell
Ernest Gellner - o seu primeiro livro, "Words and things", publicado em 1959, é um ataque à filosofia de Wittgenstein.
Karl Popper
Arthur Schopenhauer