Catedral de Canterbury
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| La catedral de Canterbury, Abadía de San Agustín, y Iglesia de San Martín | |
|---|---|
| Nombre como está inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial | |
 | |
| País |  Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte |
| Tipo | Cultural |
| Criterios | i, ii, vi |
| Referencia | 495 |
| Región de la UNESCO | Europa |
| Historia de la inscripción | |
| Inscripción | 1988 (12ª Sesión) |
Catedral de Canterbury en Canterbury , Kent, es una de las más antiguas y famosas cristianas estructuras en Inglaterra y forma parte de un Patrimonio de la Humanidad . Es el Catedral del arzobispo de Canterbury , líder de la Iglesia de Inglaterra y la de todo el mundo Comunión Anglicana . Su título formal es la Catedral y la Iglesia de Cristo Metropolitical en Canterbury.
Historia
Fundación por Agustín
Primer arzobispo de la catedral de Canterbury fue San Agustín de Canterbury, anteriormente abad de la abadía benedictina de San Andrés en Roma . Fue enviado por Papa Gregorio Magno en el año 597 como misionero a los anglosajones. La catedral fue fundada por Agustín en 602 dC y dedicada a San Salvador.
El Venerable Bede La Historia eclesiástica de la gente inglesa. Las investigaciones arqueológicas bajo el suelo nave en 1993 revelaron los cimientos de la catedral original, Saxon, que había sido construido a través de un antiguo romano carretera.
Agustín también fundó una Benedictino Abadía de San Pedro y San Pablo fuera de las murallas de la ciudad. Esta tarde fue dedicado al propio San Agustín y fue durante muchos siglos el lugar de enterramiento de los arzobispos sucesivos. La abadía es parte del Patrimonio de la Humanidad de Canterbury, junto con el antiguo Iglesia de San Martín.
Posteriores periodos sajones y vikingos
Un segundo edificio, un baptisterio o mausoleo, fue construido en el mismo eje que la catedral por el arzobispo Cuthbert (740-758) y dedicada a San Juan el Bautista.
Dos siglos más tarde, Oda (941-958) renovó el edificio, alargando considerablemente la nave.
Durante las reformas del arzobispo de St. Dunstan (c909-988), una abadía benedictina llamado Cristo Iglesia Prioral esta en la catedral. Pero el establecimiento formal como monasterio parece datar de c.997 y la comunidad sólo fue plenamente monástica de Tiempo de Lanfranco en adelante (con monásticas Constituciones abordados por él antes de Henry). St. Dunstan fue enterrado en el lado sur del Altar Mayor.
La catedral sajona fue gravemente dañada durante las incursiones danesas sobre Canterbury en 1011. Lyfing (1013-1020) y Aethelnoth (1020-1038) añadió un ábside occidental como oratorio de Santa María.
Priores de Cristo Iglesia Prioral incluidos Juan de Sittingbourne (elegido 1222, anteriormente un monje del convento) y William Chillenden, (elegido 1264, previamente monje y tesorero del priorato). (Una lista de los priores puede encontrar en . aquí) El monasterio se le concedió el derecho de elegir su propio previa si la sede estaba vacante por el Papa, y - desde Gregorio IX en adelante - el derecho a unas elecciones libres (aunque con el arzobispo supervisión de su elección). Los monjes del priorato han incluido Æthelric I, Æthelric II, Walter d'Eynsham, Reginald Fitz Jocelin (admitido como confrater poco antes de su muerte), Nigel de Longchamps y Ernulf. Los monjes suelen presentar candidatos para el arzobispo de Canterbury , ya sea de entre ellos o en el exterior, ya que el arzobispo era nominalmente su abad, pero esto podría dar lugar a enfrentamientos con el rey y / o el papa debe que proponen un hombre diferente - ejemplos son las elecciones de Baldwin de Exeter y Thomas Cobham.
Período de Norman
Después de la conquista normanda en 1066, Lanfranco (1070-1077) se convirtió en la primera Arzobispo Norman. Él completamente reconstruido la arruinada Catedral sajona en un diseño de Norman basa en la fuerte Abadía de Saint-Étienne en Caen, de la que había sido previamente abad. La nueva catedral fue dedicada en 1077.
Arzobispo San Anselmo (1093-1109) amplió considerablemente el Quire al este para dar espacio suficiente para los monjes de la gran revivido monasterio . Debajo de ella se construyó el gran y elaborada decoración cripta, que es el más grande de su tipo en Inglaterra.
Aunque el nombre de la fundación arzobispo del siglo séptimo, La Cátedra de San Agustín puede datar de la época normanda. Su primer uso registrado en 1205.
El martirio de Thomas Becket
Un momento crucial en la historia de la catedral de Canterbury fue la asesinato de Thomas Becket en el noreste transepto el martes 29 de diciembre 1170 por los caballeros del rey Enrique II. El rey tuvo frecuentes conflictos con el Becket de carácter fuerte y se dice que exclamó en la frustración, "¿Quién me librará de este sacerdote turbulento?" Los caballeros tomaron literalmente y asesinaron a Becket en su propia catedral. Becket era el segundo de cuatro arzobispos de Canterbury que fueron asesinados (véase también Alphege).
Después de un desastroso incendio de 1174 que destruyó todo el extremo oriental, Guillermo de Sens reconstruyó el coro con un importante ejemplo temprano del diseño Early Inglés gótico, incluyendo altos arcos apuntados, arbotantes y bóvedas de nervadura. Más tarde, el inglés William agregó el Capilla de la Trinidad como santuario para el reliquias de San Thomas Mártir . La Corona ("corona") Torre fue construida en el extremo oriental de contener la reliquia de la corona de la cabeza de Santo Tomás que se sacudió durante su asesinato. Con el tiempo otros entierros importantes tuvieron lugar en esta área, tales como Eduardo Plantagenet (El ' Príncipe Negro ') y el rey Enrique IV .
Los ingresos procedentes de peregrinos (incluyendo Geoffrey Chaucer 's en " Los Cuentos de Canterbury ") que visitaron el santuario de Becket, que fue considerado como un lugar de curación, en gran parte pagada para la posterior reconstrucción de la Catedral y sus edificios asociados.
El monasterio del siglo 12
A vista de pájaro curioso de la Catedral de Canterbury y sus edificios conventuales anexos, tomada sobre 1165, se conserva en la Gran Salterio en la biblioteca del Trinity College de Cambridge . Como dilucidado por el profesor Willis, presenta el plan de un gran monasterio benedictino en el siglo 12, y nos permite compararlo con el de la novena como se ve en la abadía de Saint Gall. Vemos en tanto los mismos principios generales del acuerdo, que de hecho pertenecen a todos los monasterios benedictinos , que nos permite determinar con precisión la disposición de los distintos edificios, cuando poco más que existen fragmentos de las paredes. De algunas razones locales, sin embargo, la claustro y edificios monásticos se colocan en el norte, en cambio, como es mucho más frecuente en el caso, en el sur de la iglesia. También hay una casa de capítulo aparte, lo incompleto en San Gall.
Los edificios en Canterbury, como en San Gall, forman grupos separados. La iglesia forma el núcleo. En contacto inmediato con esto, en el lado norte, se encuentran el claustro y el grupo de edificios dedicados a la vida monástica. Fuera de estos, al oeste y al este, son los pasillos y cámaras dedicadas al ejercicio de la hospitalidad, con que se proporcionó cada monasterio, con el propósito de recibir como invitados las personas que lo visitó, ya sean clérigos o laicos, los viajeros, peregrinos o indigentes.
Al norte un tribunal abierto grande divide la monástica de los edificios de baja categoría, colocada intencionalmente tan remoto como sea posible de los edificios conventuales adecuadas, los establos, graneros, granero, panadería, sala de cocción, lavanderías, etc., habitada por los funcionarios laicos de la establecimiento. En la mayor distancia posible de la iglesia, más allá del recinto del convento, es el departamento caritativa. El almonry para el alivio de los pobres, con una gran sala anexa, forma hospitium los pobres '.
El grupo más importante de los edificios es, naturalmente, el dedicado a la vida monástica. Esto incluye dos claustros, el gran claustro rodeado de los edificios, esencialmente relacionados con la vida diaria de los monjes, --- la iglesia hacia el sur, el refectorio o frater-casa aquí como siempre en el lado opuesto a la iglesia, y más lejano retirados de ella, que no hay sonido o el olor de la alimentación pueden penetrar en sus recintos sagrados, al este de la dormitorio, criado en una bóveda cripta, y la sala capitular adyacente, y los alojamientos de la cillerero al oeste. Para este oficial fue cometido el suministro de alimento diario de los monjes, así como la de los huéspedes. Fue, por lo tanto, presentarse adecuadamente en las inmediaciones del refectorio y la cocina, y cerca de la huésped-hall. Un paso bajo el dormitorio conduce hacia el este hasta el claustro menor o enfermería, apropiado para los monjes enfermos y enfermos.
Al oriente de este claustro se extiende el hall y la capilla de la enfermería, que se asemeja en forma y disposición de la nave y el presbiterio de una iglesia de tres naves. Bajo el dormitorio, con vistas al patio verde o herbario, se encuentra el "pisalis" o "calefactorio," la sala común de los monjes. En su acceso esquina noreste se le dio desde el dormitorio a la necessarium, un edificio portentoso en la forma de una sala de Norman, 145 pies (44 m) de largo por 25 de ancho (44,2 m × 7,6 m), que contiene cincuenta y cinco plazas. Era, en común con todas estas oficinas en antiguos monasterios, construidos con la más cuidadosa respecto a la limpieza y la salud, una corriente de agua que lo atraviesa de punta a punta.
Un segundo dormitorio más pequeño corre de este a oeste para el alojamiento de los oficiales conventuales, que estaban obligados a dormir en el dormitorio. Cerca del refectorio, pero fuera de los claustros, son las oficinas nacionales relacionados con ella: al norte, la cocina, 47 pies (14 m) cuadrados (200 m 2), coronados por un techo piramidal elevada, y el corte de la cocina; al oeste, los butteries, despensas, etc. La enfermería tenía una pequeña cocina propia. Frente a la puerta del refectorio en el claustro son dos aseos, un complemento invariable a un refectorio monástico, en el que los monjes lavarse antes y después de tomar alimentos.
Los edificios dedicados a la hospitalidad se dividieron en tres grupos. El grupo de La previa "entró en el ángulo sureste de la corte verde, situado cerca de la parte más sagrada de la catedral, como corresponde a los eclesiásticos distinguidos o nobleza que fueron asignados a él." Los edificios de la cillerero estaban cerca del extremo oeste de la nave, en la que los visitantes ordinarias de la clase media fueron entretenidos con hospitalidad. Los peregrinos inferiores y pobres fueron relegados a la sala norte o almonry, justo dentro de la puerta, en la medida de lo posible de los otros dos.
Siglos 14o a 16a
Anterior Thomas Chillenden (1390-1410) reconstruyó la nave en el estilo perpendicular de Inglés gótico, pero dejó el Norman y Early Inglés East End en su lugar.
Norman torre central de Lanfranco, el "Ángel de la aguja ', fue demolido en la década de 1430. Reconstrucción se llevó a cabo más de 50 años más tarde, a partir de 1490, y se terminó en 1510, con una altura de 297 pies (90,5 m). Esta nueva torre es conocida como la llamada "Campana Harry Tower ', después de que Henry Antes de Eastry que organizó el trabajo, y una vez fue llamado" el más fino de la torre de la cristiandad ». La campana todavía peajes 100 golpes, de alrededor de 20:55, a sonar el toque de queda de la ciudad.
La disolución de los monasterios
La catedral dejó de ser una abadía durante el Disolución de los monasterios, cuando se suprimieron todas las casas religiosas. Canterbury rindió marzo 1539, y volvió a su estado anterior de "un colegio de canónigos seculares".
Siglo 18 para presentar
El original Norman torre noroeste fue demolida a finales del 1700, debido a las preocupaciones estructurales. Fue sustituido durante el Década de 1830 con un gemelo estilo perpendicular de la torre suroeste, actualmente conocido como el 'Arundel Tower'. Esta fue la última gran modificación estructural de la catedral que se hizo.
Las ruinas románicas compartidas monásticas fueron reemplazados con un estilo neogótico Biblioteca y Archivos de la construcción en el siglo 19. Este edificio fue destruido por una bomba de alto poder explosivo en la Segunda Guerra Mundial, que había sido dirigido a la propia Catedral, pero se perdió por yardas, y fue reconstruida en estilo similar varios años después.
La catedral está patrocinando una importante campaña de recaudación de fondos a recaudar un mínimo de £ 50 millones para financiar la restauración.
La Fundación
La Fundación es la dotación de personal autorizado de la Catedral, algunos de los cuales son clérigos. El Jefe de la Catedral es el Dean, actualmente el Muy Reverendo Robert Willis, quien es asistido por un capítulo de 24 Cánones, cuatro de los cuales son Residentiary, siendo los otros nombramientos honoríficos de clérigos de alto rango en la diócesis. También hay una serie de Laicos Cánones que en conjunto forman el Capítulo mayor que tiene la responsabilidad legal tanto para la propia Catedral y también para la elección formal de un arzobispo, cuando hay una vacante-in-ver. Por ley y la costumbre Inglés que sólo pueden elegir a la persona que ha sido nominada por el Monarca en el consejo del primer ministro . La Fundación también incluye los Coristas, Laicos Clerks, organistas, Becarios del Rey y una gama de otros oficiales, algunos de estos puestos son moribunda, como la de la Catedral de Barber. La catedral tiene una fuerza de trabajo a tiempo completo de 250 por lo que es uno de los mayores empleadores en el distrito.
Los órganos y organistas
Órgano
Detalles del órgano del órgano de tubo Registro Nacional
Organistas
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