Dayuan
Antecedentes
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El Dayuan o Ta-Yuan ( chino : 大宛; pinyin : Dayuan; Wade-Giles: Ta-Yuan, lit. "Gran Yuan") eran un pueblo de Ferghana en Asia Central, se describe en la Obras históricas chinas de Memorias históricas y la Libro de Han, que siguen los viajes de China explorador Zhang Qian en 130 aC y las numerosas embajadas que le siguieron en Asia Central a partir de entonces. El país de Dayuan es generalmente aceptado como relativa a la Valle de Fergana.
Estas cuentas chinos describen el Dayuan como habitantes urbanizadas con Rasgos caucásicos, que viven en las ciudades amuralladas y con "costumbres idénticas a las de la Greco-bactrianos ", un reino helenístico que estaba gobernando Bactria en ese momento en el actual norte de Afganistán. El Dayuan también se describen como fabricantes y grandes amantes del vino.
El Dayuan fueron probablemente los descendientes de las colonias griegas que fueron establecidas por Alejandro Magno en Ferghana en 329 aC, y fue prosperado dentro del reino helenístico de la Seléucidas y Greco-bactrianos, hasta que fueron aislados por las migraciones de la Yuehzhi alrededor de 160 aC. También se ha sugerido que el nombre "Yuan" era simplemente una transcripción de las palabras " Yona ", o" Yavana ", utilizado en toda la antigüedad en Asia para designar griegos (" Jonios "), de modo que Dayuan (lit." Gran Yuan ") significaría" grandes jonios ".
La interacción entre el Dayuan y los chinos es históricamente importante, ya que representa una de las primeras grandes contactos entre un urbanizada Cultura indo-iraní y la civilización china, abriendo el camino para la formación de la Ruta de la Seda que era vincular el Oriente y el Occidente a cambio de material y cultural desde el siglo primero al siglo 15.
Regla helenístico (329-160 aC)
La región de Fergana fue conquistada por Alejandro Magno en el año 329 aC y se convirtió en su base más avanzada en Asia Central. Fundó la ciudad fortificada de Alejandría Escate (Literatura "Alejandría el más lejano") en la parte suroeste de la Valle de Fergana, en la orilla sur del río Syr Darya (antigua Jaxartes), en la ubicación de la moderna ciudad de Khujand (también llamado Khozdent, anteriormente Leninabad), en el estado de Tayikistán . Alexander construido un muro de ladrillo 6 kilometros de largo por la ciudad y, en cuanto a las otras ciudades fundadas por él, tenía una guarnición de sus veteranos jubilados y settle herido allí.
El conjunto de Bactria, Transoxiana y el área de Ferghana permaneció bajo el control de la helenística Imperio seléucida hasta 250 antes de Cristo. La región entonces le arrebató la independencia bajo el liderazgo de su gobernador Diodoto de Bactria, para convertirse en el Reino grecobactriano.
Greco-bactriano reino (250-160 aC)
La Greco-bactrianos celebraron su territorio, y de acuerdo con el historiador griego Estrabón incluso fue más allá de Alejandría Escate y "extendió su imperio hasta el Seres ( de China ) y la Phryni "( Estrabón XI.XI.I). Hay indicios de que puedan haber conducido expediciones en lo Kashgar en Xinjiang, lo que lleva a los contactos primero conocidas entre China y Occidente alrededor de 200 aC. Varias estatuillas y representaciones de soldados griegos se han encontrado al norte de la Tien Shan, y son hoy en exhibición en el museo de Urumqi (Boardman).
Alrededor de 160 aC, el área de Ferghana parece haber sido invadido por Tribus Saka (llamado Sai-Wang por los chinos). El Sai-Wang, que originalmente se estableció en la Valle de Ili en el área general del lago Issyk Kul , se retiraban hacia el sur después de haber sido desalojado por Yuezhi (que a su vez estaban huyendo de la Xiongnu):
- "El Yuezhi atacó el rey del Sai (" Sai-Wang ") que se mudó a una distancia considerable hacia el sur y el Yuezhi entonces ocupaba sus tierras" (Han Shu, 61 4B).
El Sakas ocupó el territorio griego de Dayuan, beneficiándose del hecho de que los greco-bactrianos fueron totalmente ocupados con los conflictos en la India contra la Indo-griegos, y apenas podía defender sus provincias del norte. Según WWTarn, "El remanente de las tribus Sai-Wang aparentemente se apoderó de la provincia griega de Ferghana ... Era fácil en este momento para ocupar Fergana: Eucratides acababa de derribar el Dinastía Euthydemid, él mismo estaba con su ejército en la India, y en 159 se encontró con su muerte ... Heliocles, preocupado por primera vez con la recuperación de Bactria y luego con la invasión de la India, debe haber dejado esta provincia periférica ir "(WWTarn," Los griegos en Bactria y la India ").
Regla de Saka (160 aC en adelante)
Cuando el enviado chino Zhang Qian describe Dayuan alrededor de 128 aC, mencionó, además de la civilización urbana floreciente, guerreros "disparar flechas a caballo", una descripción probable de Saka guerreros nómadas. Dayuan tenía probablemente para entonces convertirse en una casta de gente nómada gobernando sobre una población agrícola pre-existente.
También en 106-101 aC, durante su conflicto contra China, se dice que el país de Dayuan haber sido un aliado con las tribus vecinas de la Kang-Kiu ( Sogdians). Los chinos también grabar el nombre del rey de Dayuan como "Mu-Kua", un nombre Saka dictada en griego como Mauakes o Maues (otro gobernante escita con el nombre de Maues se conoce como un gobernante de la Reino indo-escita en el norte de la India en el siglo 1 aC).
Yuezhi by-pass (155 aC)
De acuerdo con la Han narra las Yuezhi sufrió otra derrota alrededor de 155 aC, en contra de la Wusun, y huyó al sur de la zona del río Ili, pasado por alto la civilización urbana del Dayuan en Fergana, y re-establecieron al norte de la Oxus en la actual Kazajstán y Uzbekistán , definitivamente cortar Dayuan del contacto con el reino greco-bactriano. El Yuezhi ampliaría aún más hacia el sur en Bactria alrededor de 125 aC, y después de pasar a formar el Imperio Kushan en la India desde el siglo primero de la CE.
Interacción con China (130 aC en adelante)
El Dayuan mantuvo una civilización sana y poderosa que tenía numerosos contactos e intercambios con China desde 130 aC.
Alrededor de 130 aC, en el momento de Zhang Qian embajada 's de Asia Central, el Dayuan fueron descritos como habitantes de una región correspondiente a la Fergana, al oeste del imperio chino. "La capital del reino de Dayuan es la ciudad de Guishan ( Khujand), distante de Chang'an 12550 li. El reino contiene 60.000 familias, que comprende una población de 300.000, con 60.000 soldados entrenados, un virrey, y un Asistente de Prince Nacional. El asiento del Gobernador General se encuentra al este a una distancia de 4.031 li ". (Han Shu)
Para su suroeste fueron los territorios del Yuezhi, con el Greco-bactrianos más al sur todavía, más allá de la Oxus. "El gran Yueh-chih se encuentra a unos 2.000 o 3.000 li al oeste de Dayuan; habitan al norte del río Kuei ( Oxus). Al sur de ellos existe Daxia ( Bactrianos), al oeste, Anxis ( Partos); al norte Kangju ( Sogdians) ". ( Shiji, 123.5b)
El Shiji continuación, explica que el Yueh-Chih originalmente habitaban la zona este de la Dayuan, en el Cuenca del Tarim, antes de que sufrió una aplastante derrota contra los xiongnu y su líder Mao-tun en 176 aC, lo que obligó a ir más allá del territorio de la Dayuan y reasentarse en Occidente por los bancos de la Oxus, entre el territorio de la Dayuan y Bactria, al sur.
Habitantes de las ciudades urbanizadas
Las costumbres de la Dayuan se dice por Zhang Qian a ser idénticos a los de los bactrianos en el sur, que en realidad forma la Reino grecobactriano en ese momento.
"Sus costumbres (los bactrianos) son los mismos que los de Dayuan. El pueblo ha fijado moradas y vivir en ciudades amuralladas y casas regulares como el pueblo de Dayuan. No tienen grandes reyes o jefes, sino de todo el mundo en sus ciudades amuralladas y asentamientos se han instalado pequeños reyes. "( Shiji, 123.3b)
Se describen como habitantes de las ciudades, a diferencia de otras poblaciones, como la Yuezhi, la Wun-Sol o la Xiongnu que eran nómadas. "Ellos (el Dayuan) tienen ciudades amuralladas y casas; las grandes y pequeñas ciudades pertenecientes a ellos, totalmente setenta en número, contener una población total de varios cientos de miles ... Hay otros más de setenta ciudades del país. "(Han Shu)
Apariencia y Cultura
Los comentarios Shiji en el Europeo-como y la cultura de la gente alrededor de Dayuan: "Los pueblos al oeste de Dayuan a Anxi (Partia) tienen los ojos hundidos profundamente, y barbas tupidas y bigotes. Son comerciantes más listos, y discuten acerca de la división de un cuadrante. Las mujeres son tratadas con honor entre ellos, y sus maridos son guiados por ella en sus decisiones. "( Shiji, 123)
Fueron grandes fabricantes y amantes de vino , una característica a menudo se asocia con Griegos: "Alrededor de Dayuan hacen vino de uvas. La gente rica, acumulen hasta 10.000 piedras y otra vez en sus bodegas, y lo mantienen durante varias decenas de años sin estropearse. Las personas gustan de vino. "( Shiji, 123).
Influencia
Según los Shiji, uvas y alfalfa fueron introducidos a China del Dayuan siguiente embajada de Zhang Qian:
- "Las regiones de todo Dayuan hacen vino de uvas, los habitantes más ricos de mantenimiento de hasta 10.000 o más picos almacenados lejos. Se puede conservar durante todo el tiempo hasta veinte o treinta años sin estropearse. La gente ama el vino y los caballos aman a su alfalfa. Los enviados de Han trajeron semillas de uva y alfalfa a China y el emperador, por primera vez intentaron cultivar estas plantas en zonas de rico suelo. Más tarde, cuando los han adquirido un gran número de los "caballos celestiales" y los enviados de Estados extranjeros comenzaron a llegar con sus séquitos, las tierras en todos los lados de los palacios de verano del emperador y torres de placer fueron plantados con uvas y alfalfa para tan lejos como el ojo podía ver ".
El Shiji también afirma que el metal casting se introdujo a la región por Han Dayuan desertores: "... la fundición de monedas y vasos era antes desconocida Más tarde, sin embargo, cuando algunos de los soldados chinos vinculados a las embajadas Han huyeron y se rindieron a la gente de la zona, que les enseñaron cómo lanzar metal y. fabricar armas ".
Las relaciones con China
A raíz de los informes de Zhang Qian (que fue enviado originalmente para obtener una alianza con el Yuezhi en contra de la Xiongnu, en vano), el emperador chino Wudi se interesó en el desarrollo de las relaciones comerciales con las civilizaciones urbanas sofisticadas de Fergana, Bactria y Partia: "El Hijo del Cielo al oír todo esto razonó así: Ferghana (Dayuan) y las posesiones de Bactria y Partia son países grandes, llenos de cosas raras , con una población que vive en moradas fijas y dado a ocupaciones poco idénticos a los del pueblo chino, pero con ejércitos débiles, y la colocación de un gran valor a los ricos productos de China "( Shiji, 123)
Posteriormente, el chino envió numerosas embajadas, alrededor de las diez de cada año, a estos países y por lo que Siria seléucida. "Por lo tanto más embajadas fueron enviados a un-si [ Partia], An-ts'ai [la Aorsi, o Alanos], Li-kan [Siria bajo el Seléucidas], T'iau-chi [ Caldea], y Shon-tu [ India ] ... Por regla general, en lugar de más de diez de estas misiones fueron adelante en el transcurso de un año, y al menos cinco o seis. "( Shiji, 123)
Los chinos también fueron fuertemente atraídos por los caballos altos y poderosos ("caballos celestiales") en la posesión de la Dayuan, que eran de importancia capital para luchar contra los nómadas xiongnu. La negativa del Dayuan ofrecerles suficientes caballos a lo largo de una serie de conflictos y la falta de respeto mutuo resultó en la muerte del embajador de China y la confiscación del oro enviar como pago por los caballos.
Enfurecido, el emperador chino envió un ejército en 104 BC / BCE bajo anestesia general Li Guangli. Fracasaron, esencialmente a través de la falta de preparación y porque subestimaron sus adversarios: "El ejército de Yuan es débil; si atacamos con no más de tres mil soldados chinos usando ballestas, vamos a estar seguros de vencer por completo. "( Shiji, 123)
Emperador Wudi envió un segundo ejército de 100.000 hombres para someter a Dayuan, creyendo que tenía el imperio chino no logra demostrar su poderío a una pequeña nación como Dayuan, sus embajadores no será tratada con el respeto entre las diferentes naciones del oeste en el futuro . (de hecho, los registros chinos afirman que, en contraste con los Embajadores xiongnu, embajadores chinos se vieron obligados a pagar por sus propios alimentos y montar.)
Finalmente obtenido 3.000 caballos a través de la negociación, a pesar de que no lograron tomar la capital Dayuan: "A su llegada allí el ejército chino consistía en treinta mil hombres. Un ejército de Yuan dio batalla, la victoria se gana con la eficacia del tiro con arco chino; y esto hizo que el ejército Yuan a refugiarse en sus baluartes y montaje de las murallas ... Después de todo, los chinos no pudieron entrar en el interior de la ciudad, y, abandonando otras medidas, el ejército se llevó de nuevo. "( Shiji, 123) A pesar de las victorias del ejército chino sufriera las muertes pesadas, en gran parte como parecía, desde el maltrato de los comandantes chinos, como los registros chinos sugieren que sólo un pequeño número fueron muertos en batallas y el ejército había sido relativamente bien suministrado. De hecho, el incompentence del general Li Guangli se destacó entre los muchos y excelentes comandantes que habían servido de China durante el reinado de Wudi.
Se restablecieron los contactos con Occidente tras el tratado de paz con el Yuan. Embajadores fueron enviados de nuevo a Occidente, caravanas fueron enviados a Bactria.
Una era de comercio Este-Oeste y el intercambio cultural
La Ruta de la Seda llegó esencialmente a la existencia desde el siglo primero antes de Cristo / BCE, después de los esfuerzos de China para consolidar un camino hacia el mundo occidental, tanto a través de arreglos directos en el ámbito de la Cuenca del Tarim y las relaciones diplomáticas con los países de la Dayuan, partos y bactrianos más al oeste.
Comercio intenso siguió poco, confirmada por el Romano moda de china seda (suministrado por los partos) desde el siglo primero antes de Cristo, hasta el punto de que el Senado emitió, en vano, varios decretos para prohibir el uso de la seda, por razones económicas y morales. Esto es atestiguado por al menos tres autores importantes:
- Estrabón (64/63 aC-c. 24 CE).
- Séneca el Joven (c. 3 aC-65 dC).
- Plinio el Viejo (23-79 dC).
Este es también el momento en que el budista fe y la greco-budista cultura comenzaron a viajar a lo largo de la Ruta de la Seda, penetrando de China de todo el siglo 1 aC.
