Oswald de Northumbria

Oswald (c. 604- 5 de agosto de 642) era Rey de Northumbria desde 634 hasta su muerte, y fue venerado posteriormente como cristiano santo. Él era el hijo de Etelfrido de Bernicia y llegó a gobernar después de pasar un periodo de el exilio; después de derrotar al gobernante británico Cadwallon ap Cadfan, Oswald llevó los dos Reinos de Northumbria de Bernicia y Deira una vez más bajo un solo gobernante, y promovió la difusión del cristianismo en Northumbria. Se le dio una valoración muy positiva por el historiador Beda , escribir un poco menos de un siglo después de la muerte de Oswald, que consideraba a Oswald como un rey santo; también es Bede que es la fuente principal para la actual conocimiento histórico de Oswald. Después de ocho años de gobierno, en el cual él era el gobernante más poderoso de Gran Bretaña , Oswald fue asesinado en la batalla de Maserfield.

Antecedentes, la juventud, y el exilio

El padre de Oswald Etelfrido fue un gobernante Bernician de éxito que, después de algunos años en el poder en Bernicia, también se convirtió en rey de Deira, y así fue el primero en descartar los dos reinos que vendrían a ser considerados los reinos constituyentes de Northumbria (Bernicia en el parte norte y Deira en la parte sur); sería, sin embargo, anacrónico para referirse a un pueblo o de identidad "de Northumbria" en esta primera etapa, cuando los bernicianos y los Deirans todavía estaban claramente pueblos distintos. La madre de Oswald, Acha, era un miembro de la línea real Deiran que Etelfrido aparentemente se casó, como parte de su adquisición de Deira o consolidación del poder allí. Oswald aparentemente nació en o alrededor del año 604, ya que Bede dice que fue asesinado a la edad de 38 en el año 642; También se cree que la adquisición de Deira, Etelfrido que se han producido alrededor de 604.

Etelfrido, quien fue durante años un exitoso líder de guerra, especialmente contra los británicos nativos, fue asesinado en la batalla en torno a 616 por Raedwald de East Anglia en el Idle río. Esta derrota significó que un miembro exiliado de la línea real Deiran, Edwin (hermano de Acha), se convirtió en rey de Northumbria; Oswald y sus hermanos huyeron hacia el norte. Así Oswald pasó el resto de su juventud en el reino irlandés de Dalriada en el norte de Gran Bretaña, donde fue convertido al cristianismo. También puede haber luchado en Irlanda durante este período de exilio.

La victoria sobre Cadwallon

Después de Cadwallon ap Cadfan, el rey de Gwynedd, en alianza con el pagano Penda de Mercia , mató a Edwin de Deira en la batalla de Hatfield Chase 633 (o 632, dependiendo del momento en los años utilizados por Bede se considera que han empezó), Northumbria se dividió entre sus reinos constituyentes de Bernicia y Deira. El hermano de Oswald Eanfrido convirtió en rey de Bernicia, pero fue asesinado por Cadwallon en 634 (o 633) después de intentar negociar la paz. Posteriormente, Oswald, al frente de un pequeño ejército (posiblemente con la ayuda de los aliados del norte, los escoceses y / o los pictos ), se reunió Cadwallon en la batalla de Heavenfield, cerca Hexham. Antes de la batalla, Oswald tenía una madera cruz erigida; se arrodilló, sosteniendo la cruz en posición hasta que suficiente tierra había sido arrojado en el agujero para hacer que se firme. A continuación, orado y pedido a su ejército a unirse.

Adomnán en su Vida de San Columba ofrece una cuenta larga, que Abbot Ségéne había oído hablar de él mismo Oswald. Oswald, dice, tuvo una visión de Columba la noche antes de la batalla, en la que se le dijo:

Sé fuerte y actuar con valentía. He aquí, yo estaré contigo. Esta noche viene salir de su campamento a la batalla, porque el Señor me ha concedido que en este momento sus enemigos serán puestos en fuga y Cadwallon tu enemigo será entregada en sus manos y usted volverá victorioso tras batalla y reinar felizmente.

Oswald describió su visión a su consejo y todos estuvieron de acuerdo que iban a ser bautizados y aceptan el cristianismo después de la batalla. En la batalla que siguió, los británicos fueron derrotados a pesar de su superioridad numérica; Cadwallon mismo fue asesinado.

Overlordship

Un mapa que muestra la ubicación general de la Pueblos anglosajones de todo el año 600

Tras la victoria en Heavenfield, Oswald se reunió Northumbria y re-estableció la supremacía Bernician que había sido interrumpida por Edwin. Bede dice que Oswald celebró imperium de los ocho años de su gobierno (tanto Bede y la Crónica anglosajona dice que el reinado de Oswald fue actualmente considerada como nueve años, el noveno año que se explica por la asignación a Oswald el año anterior a su gobierno, "a causa de la paganismo practicado por aquellos que habían dictaminado que un año entre él y Edwin "), y fue el rey más poderoso de Gran Bretaña . En el siglo noveno Crónica anglosajona que se conoce como un Bretwalda. Adomnán describe Oswald como "ordenado por Dios como emperador de toda la Gran Bretaña".

Él parece haber sido ampliamente reconocido como soberano, aunque el alcance de su autoridad es incierto. Bede hace la afirmación de que Oswald "trajo bajo su dominio a todas las naciones y provincias de Gran Bretaña", que, como señala Beda, fue dividido por el lenguaje entre los ingleses, británicos, escoceses y los pictos; sin embargo, él parece socavar su propia demanda cuando menciona en otro momento de su historia, que era el hermano de Oswald Oswiu que hizo tributario los pictos y los escoceses. Una fuente de la irlandesa, la Anales de Tigernach, registra que los anglosajones se unieron en contra de Oswald al principio de su reinado; esto puede indicar un intento de poner fin a señorío de Oswald al sur de la Humber, que presumiblemente falló.

Los Mercia , que participó en la derrota de Edwin en 633, parecen haber presentado un obstáculo a la autoridad de Oswald sur del Humber, aunque se ha pensado generalmente que Oswald dominado Mercia hasta cierto punto después Heavenfield. Pudo haber sido para apaciguar Oswald que Penda tenía Eadfrith, un hijo capturado de Edwin (y por lo tanto un rival dinástico de Oswald), matado, aunque también es posible que Penda tenía sus propios motivos para el asesinato.

Oswald aparentemente controlaba el Reino de Lindsey, dada la evidencia de una historia contada por Bede en relación con el movimiento de los huesos de Oswald a un monasterio; Bede dice que los monjes rechazan los huesos inicialmente porque Oswald había gobernado sobre ellos como un rey extranjero. Hacia el norte, que puede haber sido Oswald quien conquistó la Gododdin. Anales irlandeses registran el asedio de Edimburgo , que se cree que ha sido el bastión real del Gododdin, en el año 638, y esto parece marcar el final del reino; que este sitio fue realizado por Oswald es sugerido por el aparente control de la zona por su hermano Oswiu en los 650s.

Oswald parece haber sido en buenos términos con los sajones occidentales : se puso de pie como patrocinador a la el bautismo de su rey, Cynegils y hija Cynegils casadas. Su nombre se informó por una sola fuente, Reginaldo de siglo 12 de Durham Vita S. oswaldi, que dice que fue Kyneburga. Aunque Oswald tenía un hijo conocido, Aethelwald, no se sabe si este era un hijo de su matrimonio con la hija Cynegils 'o de una relación-desde principios Aethelwald comenzó a gobernar en Deira en 651, se ha argumentado que un hijo de este matrimonio habría sido demasiado joven en el momento de fiar con esta posición, y por lo tanto puede haber sido mayor, el producto de una relación Oswald tuvo durante su exilio.

Cristianismo

Oswald en la pequeña Vida de los Santos, ilustrada por Charles Robinson en 1904.

Aunque Edwin había convertido previamente al cristianismo en 627, que fue Oswald que más hizo para difundir la religión en Northumbria. Poco después de convertirse en rey, le pidió a los irlandeses de Dalriada enviar un obispo para facilitar la conversión de su pueblo, y enviaron Aidan para este fin; Inicialmente, los irlandeses envió un obispo "austero" que no tuvo éxito en su misión, y Aidan, quien propuso un enfoque más suave, posteriormente fue enviado en su lugar. Oswald dio a la isla de Lindisfarne a Aidan como su sede episcopal, y Aidan alcanzó un gran éxito en la difusión del cristianismo; Bede menciona que Oswald actuó como intérprete de Aidan, cuando éste estaba predicando, ya Aidan no sabía Inglés bien y Oswald había aprendido irlandés durante su exilio.

Bede pone un claro énfasis en Oswald ser santo como un rey; a pesar de que podría ser interpretado como un mártir de su posterior muerte en la batalla, Bede retrata Oswald como santo por sus actos en la vida y no se centra en su martirio como primario a su santidad, de hecho, se ha observado que Bede nunca usa la palabra "mártir", en referencia a Oswald. En este sentido, como un rey considerado como santo por su vida mientras gobernaba, en contraste con un rey que renuncia a la realeza en favor de la vida religiosa, o que es venerado por la forma de su muerte-Beda el retrato que de Oswald se destaca como inusual. Beda relata la generosidad de Oswald a los pobres y para los extranjeros, y cuenta una historia que destaca esta característica: en una ocasión, en la Pascua, Oswald estaba sentado en la cena con Aidan, y tenía "un plato de plata llena de golosinas antes de él", cuando un siervo , a quien Oswald "había designado para aliviar a los pobres", entró y dijo Oswald que una multitud de los pobres estaban en las calles pidiendo limosna de mano del rey. Oswald, según Beda, entonces inmediatamente su comida había dado a los pobres e incluso tuvo el plato roto y distribuida. Aidan estaba muy impresionado y se apoderó de la mano derecha de Oswald, declarando: "Que este cambio nunca perecerá." En consecuencia, Bede reporta que la mano y el brazo se mantuvieron incorrupto después de la muerte de Oswald.

Downfall

Oswald coronado como rey de un manuscrito del siglo 13

Fue un conflicto con los Mercians paganas bajo Penda que demostró ser la perdición de Oswald. Fue asesinado por Mercia en el Batalla de Maserfield, en un lugar identificado en general con Oswestry (aunque se han sugerido otros candidatos para la localización de la batalla) en el año 642, y su cuerpo fue desmembrado. Bede menciona la historia de que Oswald "acabó con su vida en la oración": rezando por las almas de sus soldados cuando vio que estaba a punto de morir. Cabeza y los miembros de Oswald fueron colocadas en estacas.

La identificación tradicional del lugar de la batalla con Oswestry, probablemente en el territorio de Powys en el momento, sugiere que Penda puede haber tenido aliados británicos en esta batalla, y esto también es sugerido por sobrevivir a la poesía galesa que ha sido pensado para indicar la participación de los hombres de Powys en la batalla. También se ha considerado que, si la identificación tradicional del lugar como Oswestry es correcta, Oswald fue a la ofensiva, en el territorio de sus enemigos. Esto podría entrar en conflicto con la representación santo de Bede de Oswald, desde una guerra de agresión no podía calificar como guerra justa, tal vez explica por qué Bede no dice nada sobre la causa de la guerra, él sólo dice que Oswald murió "luchando por su patria" -así como su falta de mención de otra guerra ofensiva Oswald se presume que ha participado en entre Heavenfield y Maserfield . Oswald pudo haber tenido un aliado en el hermano de Penda Eowa, que también murió en la batalla, según la Historia y Britonnum Annales Cambriae; mientras que la fuente sólo menciona que Eowa fue asesinado, no el lado en el que él luchó, se ha especulado que Eowa estaba sujeto a Oswald y luchando junto a él en la batalla, en oposición a Penda.

Después de la muerte

Oswald pronto llegó a ser considerado como un santo. Bede dice que el lugar donde murió llegó a ser asociado con milagros y la gente tomó la suciedad del lugar, lo que llevó a un agujero que se excava tan profundo como la altura de un hombre. Reginald de Durham relata otro milagro, diciendo que su brazo derecho fue tomada por un pájaro (tal vez un cuervo ) a un fresno, que dio el árbol vigor sin edad; cuando el ave dejó caer el brazo en el suelo, un resorte emergió desde el suelo. Tanto el árbol y la primavera fueron, de acuerdo con Reginald, posteriormente asociado con milagros de sanidad. Aspectos de la leyenda se han considerado a tener connotaciones paganas o influencias esto puede representar una fusión de su condición de rey guerrero germánico tradicional con el cristianismo. El nombre del sitio, Oswestry, o "árbol de Oswald", generalmente se cree que se deriva de la muerte de Oswald allí y las leyendas que lo rodean. Su día de la fiesta es Agosto 5. El culto que le rodea, incluso ganó prominencia en partes de Europa continental.

Bede menciona que el hermano de Oswald Oswiu, que sucedió a Oswald en Bernicia, recuperado restos de Oswald en el año después de su muerte. En la escritura de un milagro asociado con Oswald, Bede da una idea de cómo era considerado Oswald en tierras conquistadas: años más tarde, cuando su sobrina Osthryth intentó mover sus huesos Bardney Abbey en Lindsey, sus internos inicialmente se negó a aceptarlas ", aunque sabían que él era un hombre santo", porque "él era originalmente de otra provincia, y había reinado sobre ellos como un rey extranjero", y así "se conservó su antigua aversión para él, incluso después de la muerte ". Fue sólo después de huesos de Oswald fueron el foco de una imponente obra milagros en el que, durante la noche, una columna de luz apareció sobre el vagón en el que se estaban llevando a los huesos y brillaba en el cielo-que fueron aceptados en el monasterio: "por la mañana, los hermanos que se habían negado que el día anterior, comenzó a sí mismos con seriedad a orar para que esas reliquias santas, tan querido por Dios, pueden ser depositados entre ellos."

Sus huesos residían ya sea a Lindsey en lo que se convirtió vikingo de Northumbria, o Bamburgh. Pero en una exploratoria ataque de cinco semanas de Lindsey en 909 por el Mercian rey, restos de Oswald fueron capturados y llevados para entierro en Gloucester.

Iglesia de San Oswald, Bad Kleinkirchheim, Carintia, una de las muchas iglesias y los nombres de lugares que conmemoran Oswald

La cabeza de Oswald fue enterrado en la catedral de Durham , junto con los restos de Cuthbert de Lindisfarne (un santo con el que Oswald se asoció a título póstumo, a pesar de que los dos no se asociaron en la vida; Cuthbert se convirtió en obispo de Lindisfarne más de cuarenta años después de la muerte de Oswald) y otros objetos de valor en un ataúd hecho de forma rápida, donde por lo general se cree que siendo, aunque hay al menos otras cuatro cabezas reivindicados de Oswald en la Europa continental. Uno de sus brazos se dice que ha terminado en Peterborough Abbey tarde en la Edad Media. La historia es que un pequeño grupo de monjes de Peterborough se dirigieron a Bamburgh donde se guardaba el brazo incorrupto de Oswald y robó bajo el amparo de la oscuridad. Ellos regresaron con él a Peterborough ya su debido tiempo se creó una capilla para el brazo - Capilla de Oswald. Este - menos el brazo - se puede ver hoy en día en el crucero sur de la catedral. Al crear esta capilla los monjes de Peterborough habían pensado en cómo habían adquirido y construido en la capilla una estrecha torre - lo suficientemente grande para un monje para subir a la parte superior por una escalera interior y montar guardia sobre Brazo de Oswald las 24 horas del día , todos los días del año. El monje tenía que estar, porque la torre no es suficiente para que se sentara grande - sentada podía calmar a dormir - y que sabía lo que podría suceder cuando nadie estaba mirando.

Algunos topónimos Inglés grabar su reinado, por ejemplo Oswaldtwistle en Lancashire, es decir, el twistle de Oswald.

La Iglesia de San Oswald se encuentra en la ubicación de la cruz de madera dejado por Oswald en Heavenfield, la noche antes de la batalla. Esta fue reconstruida en 1717. El sitio es visible desde el Military Road B6318.