Pictos
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Los pictos eran un confederación de tribus en lo que más tarde se convertiría en el centro y el norte de Escocia desde romanas veces hasta el siglo 10. Ellos vivían en el norte de la Forth y Clyde. A menudo se supone que han sido los descendientes de la Caledonii y otras tribus nombradas por los historiadores romanos o que se encuentran en el mapamundi de Ptolomeo , aunque la evidencia de esta relación es circunstancial y la cuestión de los orígenes "Pict" sigue siendo polémica entre los historiadores. Pictland, también conocido como Pictavia, se convirtió en el Reino de Alba también conocido como Albania, durante el siglo 10 y los pictos se convirtió en el abeto Alban, los hombres de Alba.
Arqueología da una impresión de la sociedad de los pictos. Aunque muy poco en el camino de la escritura picta ha sobrevivido, historia picta desde finales del siglo sexto se conoce a partir de una variedad de fuentes, incluyendo Bede Historia 's' ', vidas de santos, como el de Columba por Adomnán, y varios Anales irlandeses. Aunque la impresión popular de los pictos puede ser uno de una oscura, personas misteriosas, esto está lejos de ser el caso. Cuando se compara con la generalidad de Norte, Centro y Este de Europa en Antigüedad tardía y la Alta Edad Media, la historia y la sociedad picta están bien atestiguados.
Nombres
El nombre con el que los pictos llamaban a sí mismos es aún desconocido. El griego palabra Πικτοί ( América Picti) aparece por primera vez en un panegírico escrito por Eumenius en el año 297 y se considera que significa "pintado o personas tatuadas "(América pingere" pintar "). El Gaélicos de Irlanda y el reino escocés de Dalriada llamó a los pictos Cruithne, ( Cru irlandés antiguo (i) el entonces túath), presumiblemente de Proto-celta * k w riteno-touta. También hubo personas a que se refiere como Cruithne en Ulster, en particular los reyes de Dál nAraidi. La Los británicos (más adelante el Gales y Cornualles) en el sur los conocían, en la forma-P celta de "Cruithne", como Prydyn; los términos "Gran Bretaña" y "Briton" provienen de la misma raíz. Su Inglés Antiguo nombre dio la moderna Escoceses forman Pechts.
Historia
Los medios por los cuales la confederación picta formó en Antigüedad tardía de una serie de tribus es desconocida, aunque se especula que la reacción al crecimiento del Imperio Romano fue un factor.
Pictland previamente había sido descrito como el hogar de la Caledonii. Otras tribus dice que han vivido en la zona incluido el Verturiones, Taexali y Venicones. A excepción de los caledonios, los nombres pueden ser de segunda o tercera mano: tal vez como lo informa a los romanos por los hablantes de Brythonic o lenguas galos.
Picta historia comienza en el Edad Oscura. Parece que no estaban en el poder dominante en el norte de Gran Bretaña durante todo el período. En primer lugar la Gaélicos de Dalriada dominó la región, pero sufrió una serie de derrotas en el primer tercio del siglo séptimo. La Ángulos de Bernicia abrumado los reinos británicos adyacentes, y el reino de Anglia vecina de Deira (Bernicia y Deira tarde siendo llamados Northumbria), se convertiría en el reino más poderoso en Gran Bretaña. Los pictos fueron tributarios probablemente a Northumbria hasta el reinado de Bridei mapa Beli, cuando los Anglians sufrieron una derrota en la batalla de Dunnichen que detuvo su expansión hacia el norte. Los Northumbrians continuaron dominando el sur de Escocia para el resto del período picta.
En el reinado de Óengus mac Fergusa (729-761), Dalriada fue muy sujeto al rey picto. A pesar de que tenía sus propios reyes de los 760s, parece que Dalriada no se recuperó. Un rey picto después, Caustantín mac Fergusa (793-820), puso a su hijo Domnall en el trono de Dalriada (811-835). Picta intenta lograr un dominio similar sobre los británicos de Alt Clut ( Dumbarton) no tuvieron éxito.
La Era Vikinga trajo grandes cambios en la Gran Bretaña e Irlanda, no menos en Escocia que en otros lugares. El reino de Dalriada fue destruido, sin duda, a mediados del siglo noveno, cuando Ketil Flatnose se dice que fundó la Reino de las Islas. Northumbria también sucumbió a los vikingos, que fundaron el Reino de York , y de la reino de Strathclyde también se vio afectada en gran medida. El rey de Fortriu Eógan mac Óengusa, el rey de Dalriada Áed mac Boanta, y muchos más, fueron asesinados en una batalla importante contra los vikingos en 839. El aumento de Cináed mac Ailpín (Kenneth I de Escocia) en la década de 840, en las consecuencias de este desastre, llevó al poder a la familia que presidirá durante los últimos días del reino picto y encontró el nuevo reino de Alba, aunque el propio Cináed nunca fue otro que el rey de los pictos.
En el reinado del nieto de Cináed, Caustantín mac AEDA (900-943), el reino de los pictos se convirtió en el reino de Alba. El cambio de Pictland a Alba no puede haber sido perceptible al principio; de hecho, como no sabemos el nombre picto por su tierra, es porque no ha habido un cambio en absoluto. Los pictos, junto con su lengua, no desaparecieron de repente. El proceso de Gaelicisation, que puede haber comenzado generaciones antes, continuó bajo Caustantín y sus sucesores. Cuando los últimos habitantes de Alba fueron totalmente Gaelicised, convirtiéndose escoceses, probablemente durante el siglo 11, los pictos fueron pronto olvidados. Más tarde reaparecería en mito y leyenda.
Los reyes y reinos
La historia temprana de Pictland es, como se ha dicho, no está claro. En períodos posteriores existían múltiples reyes, gobernando sobre reinos separados, con un rey, a veces dos, más o menos dominando sus vecinos menores. De Situ Albanie, un documento de retraso, el Picta Chronicle, el Duan Albanach, junto con leyendas irlandesas, se han utilizado para argumentar la existencia de siete reinos pictos. Estos son los siguientes; aquellos en negrita se sabe que han tenido los reyes, o de lo contrario se atestigua en el período picta:
- Cait, situado en la moderna Caithness y Sutherland
- Ce, situado en la moderna Mar y Buchan
- Circinn, tal vez situado en la moderna Angus y los Mearns
- Fib, el moderno Fife, conocido a este día como "el Reino de Fife '
- Fidach, lugar desconocido
- Fotla, moderno Atholl (Ath-Fotla)
- Fortriu, cognado con el Verturiones de los romanos; recientemente demostrado ser centrada alrededor Moray
Más reinos pequeñas pueden haber existido. Alguna evidencia sugiere que un reino picto también existía en las Islas Orcadas . De Situ Albanie no es la más confiable de las fuentes, y el número de reinos, uno para cada uno de los siete hijos de Cruithne, la fundador epónimo de los pictos, bien puede ser motivo suficiente para que la incredulidad. Independientemente de la cantidad exacta de reinos y sus nombres, la nación picta no era un país unido uno.
Para la mayoría de los pictos historia registra el reino de Fortriu aparece dominante, tanto es así que el rey de Fortriu y rey de los pictos pueden significar una y la misma cosa en los anales. Esto se pensaba que mentir en el área alrededor Perth y el sur Strathearn, mientras que el trabajo reciente ha convencido a los que trabajan en el campo que Moray (un nombre que se refiere a un área mucho más grande en la Alta Edad Media de la provincia de Moray), fue el núcleo de Fortriu.
Los pictos a menudo se dice que han practicado sucesión matrilineal sobre la base de las leyendas irlandesas y una declaración en Bede historia 's. De hecho, Bede se limita a decir que los pictos utiliza sucesión matrilineal en casos excepcionales. Los reyes de los pictos cuando Bede estaba escribiendo eran Bridei y Nechtan, hijos de Der ILEI, el que también reclamó el trono a través de su madre Der ILEI, hija de un rey picto antes.
En Irlanda, se esperaba que los reyes que venir de entre los que tenían un bisabuelo que había sido rey. Regio padres no se lograron con frecuencia por sus hijos, no porque los pictos practicaban sucesión matrilineal, sino porque estaban generalmente seguidas por sus hermanos o primos, más probabilidades de ser experimentados hombres con la autoridad y el apoyo necesario para ser rey.
La naturaleza de la monarquía cambió considerablemente durante los siglos de la historia de los pictos. Mientras que los reyes tenían que ser líderes de la guerra con éxito para mantener su autoridad, la monarquía se convirtió en algo menos personalizada y más institucionalizada durante este tiempo. Monarquía burocrática estaba todavía lejos en el futuro, cuando se convirtió en Pictland Alba, pero el apoyo de la iglesia, y la aparente capacidad de un pequeño número de familias para controlar la realeza durante gran parte del período comprendido entre el siglo séptimo tarde en adelante, siempre un grado considerable de continuidad. En el mismo período tanto, los vecinos los pictos 'en Dalriada y Northumbria enfrentan dificultades considerables como la estabilidad de la sucesión y la regla que habían beneficiado previamente de llegó a su fin.
Cuanto más tarde Mormaers se cree que se originó en tiempos pictos, y haber sido copiada de, o inspirada en, usos de Northumbria. No está claro si los Mormaers eran originalmente los antiguos reyes, funcionarios reales o nobles locales, o alguna combinación de estos. Del mismo modo, los condados y thanages pictos, los rastros de los cuales se encuentran en los últimos tiempos, se cree que han sido adoptados de sus vecinos del sur.
Sociedad
El registro arqueológico proporciona evidencia de la cultura material de los pictos. Se habla de una sociedad no es fácilmente distinguible de sus semejantes vecinos gaélicos y británicos, ni muy diferente de la Anglosajones al sur. Aunque la analogía y el conocimiento de otras sociedades "celtas" pueden ser una guía útil, éstos extendieron por un área muy grande. Basándose en el conocimiento de la pre-romano Galia, o siglo 13 Irlanda, como una guía para los pictos del siglo sexto pueden ser engañosos si la analogía es perseguido demasiado lejos.
Al igual que con la mayoría de los pueblos del norte de Europa en Antigüedad tardía, los pictos eran agricultores que viven en pequeñas comunidades. El ganado y los caballos eran un signo evidente de la riqueza y el prestigio, ovejas y cerdos se mantuvieron en gran número, y los nombres de lugares sugieren que trashumancia era común. Los animales eran pequeñas para los estándares posteriores, aunque los caballos de Gran Bretaña fueron importados en Irlanda como raza stock para agrandar caballos nativos. De fuentes irlandesas parece que la élite dedicada a la competencia del ganado de cría para el tamaño, y esto puede haber sido el caso en Pictland también. Tallas muestran la caza con perros, y también, a diferencia de Irlanda, con halcones. Cultivos de cereales incluyen trigo , cebada , avena y centeno. Verduras incluido col rizada, repollo , cebolla y puerros, guisantes y habas , nabos y zanahorias , y algunos tipos ya no común, como Sium sisarum. Plantas como ajo silvestre, ortigas y berro puede haber sido recogido en la naturaleza. La economía pastoral significaba que los cueros y pieles estaban disponibles. Lana era la principal fuente de fibras para prendas de vestir, y lino también era común, aunque no está claro si se cultivó durante fibras, para el aceite, o como un producto alimenticio. Pescados, mariscos, focas y ballenas eran explotados a lo largo de las costas y los ríos. La importancia de los animales domesticados argumenta que la carne y los productos lácteos son una parte importante de la dieta de la gente común, mientras que la élite habría comido una dieta rica en carne de la agricultura y la caza.
No hay contrapartes pictos a las áreas de asentamiento más denso fortalezas importantes en torno a Galia y el sur de Gran Bretaña, o cualquier otro asentamientos urbanos importantes, se conocen. Más grande, pero no era grande, asentamientos existían alrededor de fortalezas reales, como en Burghead, o asociado con fundaciones religiosas. No hay pueblos son conocidos en Escocia hasta el siglo 12.
La tecnología de la vida cotidiana no está bien registrada, pero la evidencia arqueológica muestra que haber sido similar a la de Irlanda y la Inglaterra anglosajona. Recientemente se ha encontrado evidencia de molinos de agua en Pictland. Los hornos fueron utilizados para el secado de granos de trigo o cebada, no de otra manera fácil en el clima templado cambiante.
Los primeros pictos están asociados con la piratería y las incursiones en las costas de la Bretaña romana . Incluso en el Baja Edad Media, la línea entre los comerciantes y piratas era poco clara, por lo que los piratas pictos eran probablemente comerciantes en otras ocasiones. En general se supone que el comercio se desplomó con el Imperio Romano, pero esto es exagerar el caso. Sólo hay pruebas limitadas de comercio a larga distancia con Pictland, pero vajilla y almacenamiento de los buques de la Galia, probablemente transportada hasta el Mar de Irlanda , se han encontrado. Este comercio puede haber sido controlado desde Dunadd en Dalriada, donde aparecen dichas mercancías han sido comunes. Mientras que los viajes de larga distancia era inusual en tiempos pictos, que estaba lejos de desconocidos como historias de misioneros, clérigos itinerantes y exiliados mostrar.
Brochs son popularmente asociados con los pictos. Aunque éstas fueron construidas a principios de la Edad de Hierro , con la construcción que termina alrededor de 100 dC, se mantuvieron en uso en y más allá del período picta. Crannogs, que puede originarse en Neolítico Escocia, puede haber sido reconstruida, y algunos todavía estaban en uso en la época de los pictos. El tipo más común de edificios habría sido rotondas y rectangulares de madera salones. Mientras que muchas iglesias fueron construidas en madera, de principios del siglo octavo, si no antes, algunos fueron construidos en piedra.
Los pictos a menudo se dice que han tatuado sí mismos, pero la evidencia para esto es limitado. Representaciones naturalistas de nobles pictos, cazadores y guerreros, hombres y mujeres, sin tatuajes obvias, se encuentran en piedras monumentales. Estas piedras son inscripciones en latín y Ogham escritura, no todos los cuales han sido descifrado. Los símbolos pictos conocidos encontrados en las piedras, y en otros lugares, son oscuros en su significado. Una variedad de explicaciones esotéricas se han ofrecido, pero la conclusión más simple puede ser que estos símbolos representan los nombres de los que habían planteado, o se conmemoran en las piedras. Arte picto puede ser clasificado como Celta, y más tarde como Insular. Poetas irlandeses retratan sus homólogos pictos como mucho a sí mismos.
Religión
Religión picta Temprano se presume que ha asemejado Politeísmo celta en general, aunque sólo los nombres de lugares se mantienen desde la era pre-cristiana. La fecha en la cual el picto élite se convirtió al cristianismo es incierto, pero hay tradiciones que place Saint Paladio en Pictland después de salir de Irlanda , y el enlace Abernethy con San Brígida de Kildare. San Patricio se refiere a los "apóstatas" picts, mientras que el poema Y Gododdin no comenta sobre los pictos como paganos. Beda escribió que San Ninian (identificado con San Finnian de Moville, que murió c. 589), se habían convertido los pictos del sur. Trabajos arqueológicos recientes en Portmahomack coloca la fundación del monasterio de allí, un área una vez que supone que entre el último convertido, a finales del siglo sexto. Esto es contemporáneo con Bridei mac Maelchon y Columba, pero el proceso de establecer el cristianismo en todo Pictland se han extendido durante un período mucho más largo.
Pictland no era solamente influenciado por Iona e Irlanda. También tenía vínculos con las iglesias en Northumbria, como se ve en el reinado de Nechtan mac Der ILEI. La expulsión informado de monjes y clérigos Ionan por Nechtan en 717 pudo haber estado relacionado con la controversia sobre la fecha de la Pascua, y la forma de la tonsura, donde Nechtan parece haber apoyado a los usos romanos, pero puede igualmente haber tenido la intención de incrementar real poder sobre la iglesia. No obstante, la evidencia de los topónimos sugiere una amplia zona de influencia en Ionan Pictland. Asimismo, el Cáin Adomnáin (Ley de Adomnán, Lex Innocentium) cuenta el hermano de Nechtan Bridei entre sus garantes.
La importancia de los centros monásticos en Pictland no era quizá tan grande como en Irlanda. En las zonas que habían sido estudiados, tales como Cairngorms y Perthshire, parece que la estructura parroquial de la Alta Edad Media existía en los primeros tiempos medievales. Entre los principales lugares religiosos de Pictland oriental eran Portmahomack, Cennrígmonaid (más tarde St Andrews), Dunkeld, Abernethy y Rosemarkie. Parece que estos están asociados con los reyes pictos, que aboga por un considerable grado de clientelismo y control de la iglesia real.
El culto de los Santos fue, como a lo largo de las tierras cristianas, de gran importancia en adelante Pictland. Mientras que los reyes podrían patrocinar grandes santos, como San Pedro, en el caso de Nechtan, y tal vez San Andrés, en el caso de la segunda Óengus mac Fergusa, muchos menores Santos, algunos ahora desconocido, fueron importantes. El picto Santa Drostan parece haber tenido un amplio seguimiento en el norte en los primeros tiempos, aunque casi olvidado por el siglo 12. San Siervo de Culross se asoció con el hermano de Nechtan Bridei. Al parecer, como es bien conocido en los últimos tiempos, que los grupos de parientes nobles tenían sus propios santos patrones, y sus propias iglesias o abadías.
Arte
Aparece picta Arte en piedras, trabajos en metal y pequeños objetos de piedra y hueso. Tiene similitudes con tanto Saxon y el arte irlandés. Principalmente arte picto se encuentra en los muchos Piedras pictos que se encuentran en todo Pictland, de Inverness a Lanarkshire. Un catálogo ilustrado de estas piedras fue producido por J. Romilly Allen como parte de "La Iglesia Primitiva Monumentos de Escocia", con listas de sus símbolos y patrones. Los símbolos y patrones consisten en animales, el "proyecto de ley", el "espejo y peine", "los espectáculos" y "la media luna y la V-Rod". También hay jefes y lentes con diseños Pelta y espirales. Los patrones son curvilíneas con eclosiones.
Metalistería picto se encuentra en todo Pictland y también más al sur. Los elementos encontrados en el sur consisten en cadenas de plata pesados más de 0,5 m de largo, y pueden haber sido regalos o raptada por asaltantes. Se ha sugerido por Stevenson (en Wainwright, el problema de los pictos) que estas cadenas forman parte de collares "gargantilla".
Idioma
La lengua picta no ha sobrevivido. La evidencia es limitada para poner nombres y los nombres de las personas que se encuentran en los monumentos y los registros de la época. La evidencia de topónimos y nombres personales sostienen firmemente que los pictos habló Lenguas celtas insulares relacionados con la más al sur Idiomas britónicas. Un número de inscripciones se han argumentado para ser no-celta, y sobre esta base, se ha sugerido que las lenguas no celtas también estaban en uso.
La ausencia de sobrevivir material escrito en picta no significa una sociedad pre-alfabetizada. La iglesia, sin duda requiere de alfabetización, y no podría funcionar sin copistas para producir documentos litúrgicos. Iconografía picta muestra libros que se leen, y se llevaron, y su estilo naturalista da muchas razones para suponer que esas imágenes eran de la vida real. La alfabetización no fue generalizada, pero entre los clérigos de alto rango, y en los monasterios, que hubiera sido lo suficientemente común.
Topónimos menudo nos permiten deducir la existencia de asentamientos pictos historia de Escocia. Aquellas que comiencen con "Aber-", "Lhan-", o "Pit", indican las regiones habitadas por los pictos en el pasado (por ejemplo: Aberdeen , Lhanbryde, Pitmedden, Pittodrie etc). Algunas de ellas, como "Pit" (porción, acción), se formaron después de tiempos pictos, y puede referirse a "comarcas" anteriores o "thanages".
La evidencia de topónimos también puede revelar el avance del gaélico en Pictland. Como se ha señalado, Atholl, significando Nueva Irlanda, está atestiguada en el siglo octavo. Esto puede ser una indicación del avance de gaélico. Fortriu también contiene topónimos que sugieren asentamiento gaélico, o influencias gaélicas.
