El Aleph

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El Aleph es un libro escrito por el escritor y poeta argentino Jorge Luis Borges, publicado en 1949, y revisado por el autor en 1974, que muestra en forma metafórica distintas realidades del mundo conocido.

[editar] Resumen

Advertencia: Esta sección contiene detalles de la trama y el argumento.

Vemos en un principio la muerte de Beatriz, que se concluye que era la esposa del protagonista, es decir, el mismo Borges. Después de su muerte Borges comienza a ir a la casa de los padres de Beatriz. Al principio iba sólo por un momento, pero luego comenzó a ir más frecuentemente y sus visitas eran más largas. Luego conoció al hermano de Beatriz, llamado Carlos Argentino. Un día llegó a la casa de los padres de Beatriz y Carlos Argentino le comenzó a dar ideas sobre el hombre moderno. Era muy bueno, por lo que Borges le dijo que por qué mejor no escribía sus pensamientos, y Carlos le dijo que ya estaba haciéndolo, en un poema que se llamaba “La tierra”, y era la descripción del planeta muy detallada. Borges se dio cuenta que tenía muchas atribuciones especiales. Hablaba en su poema acerca de historia antigua, geografía, historia actual, etc. Todos estos tratados con sumo detalle. Posteriormente se encuentran en un salón-bar de Zunino y Zungri, los que a la vez eran los propietarios de la casa de Carlos Argentino. Carlos le dijo que necesitaba un prólogo vistoso para su poema. Aparece entonces el nombre de Álvaro Melián Lantifur, que era un hombre de letras y que Carlos dijo que prologaría el poema si Borges se empeñaba. Luego Carlos le dice que Beatriz siempre se había distraído con Álvaro. Borges dijo que hablaría con Álvaro el jueves, durante una supuesta reunión del “Club de Escritores”, la cual no existía. Luego se despidió de Carlos y tenía 2 opciones: hablar con Álvaro y contarle toda la historia de Carlos y su poema o simplemente, no hablar con él. Borges eligió ésta última. El viernes, después de la supuesta reunión del “Club de Escritores”, Borges estaba esperando que lo llamara Carlos para preguntarle que había ocurrido, pero eso no pasó. No lo llamó. Dos meses después lo llamó Carlos, y le dijo que la compañía de Zunino y Zungri iban a demoler su casa (la misma de sus padres) para extender su confitería y salón-bar. A Borges no le importó que fuera la casa de Carlos, sino que se Preocupó pues esa casa era uno de los pocos recuerdos que le quedaban de Beatriz. Posteriormente Carlos le dijo que la casa era indispensable para que pudiera terminar “La Tierra”, su poema, ya que en un ángulo del sótano había un “Aleph”. Le dijo que un “Aleph” era un punto del espacio que contenía todos los puntos. Junto con esto le dijo que él mismo lo había descubierto cuando era niño, sus padres le habían dicho que había un mundo en el sótano, ellos se referían a un baúl, pero Carlos se quedó con la idea de que había verdaderamente un mundo; entonces intrigado por esta idea bajó al sótano, pero cuando estaba en la escalera se tropezó y cayó. Cuando estaba en el suelo logró ver el Aleph. Junto con esta historia le dijo a Borges que llamaría a su abogado, un tal Zunni, el cual se supone, evitaría que derrumbaran la casa al probar que el Aleph era un bien existente de Carlos. Al terminar la conversación telefónica, Borges le dijo a Carlos que iría a verlo, Carlos no alcanzó a responder, ya que Borges cortó inmediatamente por miedo a una negativa de parte de él. Borges pensó luego que Carlos estaba loco, y recordó que Beatriz tenía “negligencias, distracciones, desdenes y verdaderas crueldades” e intuyó que podía ser una enfermedad de familia. Al pensar que estaba loco se sintió feliz, ya que dice que siempre se habían detestado . Llego entonces Borges a la casa de Carlos, y lo atendió la Sirvienta. Ésta le dijo que lo esperara ya que estaba revelando unas fotos en el sótano. Mientras esperaba, Borges comenzó a hablarle a un retrato de Beatriz . Luego, subió Carlos y le dijo a Borges que tenía que tomarse una copa de coñac y luego debía bajar al sótano. Posteriormente éste se tenía que recostarse en las baldosas del sótano y tenía que ver el Decimonoveno escalón; supuestamente Carlos luego lo iba a dejar sólo y pocos minutos después iba a ver el Aleph; lo que era el “Multum in Parvo”, es decir, “El Mucho en Poco” . Le dijo también que podría ver o no el Aleph, pero que si lo veía podía hablar con Todas las imágenes de Beatriz. Después de todas las indicaciones de Carlos, Borges finalmente bajó al sótano con él. Allí buscó el baúl que Carlos le había hablado, pero no estaba. Carlos improvisó una almohada con una bolsa que encontró, y le dijo a Borges que ésta debía estar en un ángulo preciso, o si no, no podría ver el Aleph. Luego, Carlos subió y lo dejó sólo. Ahí, Borges se dio cuenta que se había dejado encerrar por un loco, y que el coñac podía ser veneno. Pensó que Carlos tenía que matarlo por si no veía el Aleph, para que nadie pensara que estaba loco. Borges cerró los ojos con sus pensamientos, y al abrirlos vió el Aleph. Posteriormente no sabía como explicar el Aleph, trató de buscar algo que se le pareciese en la vida real, como el “Alanus de Insulis”. Borges nos cuenta que el Aleph tenía 2 o 3 cms., pero había un espacio cósmico infinito en él. Con una descripción casi caótica, nos cuenta que vió en el Aleph el mar, la mañana, la tarde, la gente de América, las pirámides, Londres, espejos, las calles de la ciudad donde vivía, desiertos y cada uno de sus granos de arena, un cáncer, cada letra de cada página de cada libro, el día y la noche, su propio dormitorio, el Mar Caspio, sombras, animales, Cartas de Beatriz a Carlos, su sangre, el amor y la muerte, su cara, su cuerpo, etc. Había visto el inconcebible universo, lo que ningún hombre había visto, excepto Carlos. Luego escuchó una voz que lo llamaba, era Carlos. A pesar de ver tal maravilla, respondía secamente a las preguntas de Carlos. Después vió su venganza, agradeció a Carlos su hospitalidad, y le dijo que aprovechara la demolición y se fuera a vivir lejos de la ciudad . Se negó a discutir sobre el Aleph. Por un tiempo no pudo dormir recordando lo que vió en el Aleph, pero luego sucumbió al olvido. Luego vemos una “Posdata” de Borges, en la cual nos cuenta que 6 meses después de la demolición de la casa de Carlos, una Editorial no se asustó por lo largo del relato de Carlos y que lo lanzó al aire bajo el nombre de “trozos argentinos” y que gracias a éste, Carlos había ganado el Segundo Premio Nacional de Literatura. Posteriormente comienza a preguntarse si Carlos eligió el mismo el nombre “Aleph” o si lo leyó en alguna parte. Luego nos presenta su teoría de por que cree que el Aleph de la casa de Carlos era un falso Aleph. Cita ejemplos donde el Aleph se presenta como un “espejo de cristal”, y dice que son instrumentos de óptica. Posteriormente nos cuenta sobre una mezquita en Egipto, donde una de sus columnas contiene el mundo adentro, que no se puede ver, pero sí escuchar. Luego se pregunta si lo vió en la casa de Carlos y lo olvidó, o si está en esa columna de piedra. Al final nos dice que ya está perdiendo los recuerdos de Beatriz.

[editar] Cuentos

La obra está compuesta por diecinueve cuentos:

El inmortal, sobre la inmortalidad según La Ilíada .
El muerto, historia de Benjamín Otálora, pesonaje ambicioso que huye de su país y se dirige a Uruguay con una carta de presentación para Azevedo Bandeira
Los teólogos, Aureliano y Juan de Panomia rebatiendo las herejías.
Historia del guerrero y la cautiva. Dos caras de una misma moneda. Uno viene de lo salvaje hacia la civilización; la otra, desde la civilización hacia la barbarie. Se realiza un cambio de identidad. EL guerrero queda impresionado con la civilización romana, y siente que pertenece a aquella. La abuela de Borges quiere rescatar a la india, pero ella la rechaza. Se espanta, no puede creerlo; pero cuando su marido muere, ella se siente identificada. Cuando la india toma la sangre caliente del caballo que acababa de degollar, es cuando termina de demostrar que nunca dejará de ser india, más allá de su lugar de nacimiento.
Biografia de Tadeo Isidoro Cruz (1829 – 1874 ), el sargento Cruz del Martín Fierro.
Emma Zunz, y el sufrimiento ante la noticia del fallecimiento de su padre.
La casa de Asterion, el hijo de la reina encerrado en un laberinto (increíble es el vacío que se siente al comprenderlo).
La otra muerte, una carta, una noticia, y el impulso de encontrar la verdad.
Deutsches réquiem, la historia de alguien que vá a ser fusilado por asesino.
La busca de Averroes, a partir de Aristóteles de Estagira.
El Zahir, la perdición de los hombres...
La escritura de Dios, la decisión de un hombre cautivo.
Abenjacán el bojarí, muerto en su laberinto, una historia contada en Cornwall una tarde de verano.
Los dos reyes y los dos laberintos, la rivalidad de dos reyes y la competencia por el poder.
La espera, un hombre atormentado por su pasado.
El hombre en el umbral, un juez inglés tratando de poner orden en conflictos indios.
El Aleph. Comienza con la desesperación de saber que el recuerdo de Beatriz se alejaría de a poco de él, de su mundo. Utiliza oximorones e indirección libre, usando palabras que diría Carlos Argentino.

[editar] Notas

Aleph o Alef, א, es la primera letra del alfabeto hebreo.

En matemáticas, los números aleph indican la cardinalidad (o tamaño) de conjuntos infinitos. Está relacionado con el concepto de infinito presente en la historia de Borges.

En una versión de la historia del Golem, en la mitología hebrea, al escribir la letra aleph en la frente del Golem, éste cobra vida.

Esta historia es una de varias que muestran la fascinación de Borges por el judaísmo; otras historias afines son «La muerte y la brújula», «El milagro secreto», «La secta del fénix» y su poema «El Golem».

El Aleph es en ciertos sentidos el opuesto del Zahir, el objeto de otro cuento corto de Borges publicado al mismo tiempo que El Aleph. Mientras que ver el Aleph causa que el observador vea todas las cosas, mirar el Zahir provoca que el observador finalmente lo perciba como único objeto existente.