Georges Bataille

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Georges Bataille (Pronunciación aproximada del apellido:bataie) (10 de septiembre de 1897 – 9 de julio de 1962) fue un escritor, antropólogo y filósofo francés, aunque evitaba el calificativo de filósofo.

[editar] Vida y Trabajo

Bataille quería ser sacerdote en sus inicios y atendió un seminario católico, pero perdió su fe en 1922. Frecuentemente se le cita llamando a los burdeles de París sus auténticas iglesias, algo que refleja los conceptos de su trabajo. Después trabajó como bibliotecario, lo que le dio cierta libertad de no tratar sus ideas como trabajo.

Fundador de numerosas publicaciones y grupos de escritores, Bataille es el autor de una obra abundante y diversa: lecturas, poemas, ensayos en numerosos temas (sobre el misticismo de la economía, de pasada sobre poesía, filosofía, las artes, el erotismo). Algunas veces publicó con pseudónimos, y algunas de sus publicaciones fueron censuradas. Fue relativamente ignorado en su época, y desdeñado por contemporáneos suyos como Jean-Paul Sartre por su apoyo al misticismo, pero después de su muerte ha influenciado autores posmodernos como Michel Foucault, Philippe Sollers y Jacques Derrida, todos ellos afiliados a la publicación Tel Quel. Más recientemente ha influenciado el trabajo de filósofos anglosajones notables como Crispin Sartwell.

Bataille fue miembro del altamente influyente Colegio de Sociología de Francia entre la Primera y Segunda guerras mundiales. Sus influencias principales fueron Hegel, Freud, Marx, Marcel Mauss, el Marqués de Sade, y Friedrich Nietzsche. Al último lo defendió en un conocido ensayo contra su apropiación por los Nazis.

Fascinado por el sacrificio humano, fundó una sociedad secreta, Acéphale (sin cabeza), cuyo símbolo era un hombre decapitado, con el objetivo de instigar una nueva religión, y planeaba sacrificar a su amante del momento como inauguración. Se le ofrecía una indemnización al verdugo, pero nunca apareció un voluntario.

Bataille tenía un inusual talento interdisciplinario --usó diversas influencias y diversos modos de discurso para crear su trabajo--. Su novela La historia del ojo, por ejemplo, publicada bajo el pseudónimo de Lord Auch (literalmente, Lord "a la mierda"), fue inicialmente leído como pura pornografía, en tanto la interpretación del trabajo maduró con el tiempo hasta revelar su considerable profundidad emocional y filosófica, características de otros escritores categorizados dentro de la "literatura de la transgresión". Las imágenes de la novela están construidas sobre una serie de metáforas que a su vez hacen referencia a edificaciones filosóficas desarrolladas en su trabajo: el ojo, el huevo, el sol, la tierra, el testículo.

[editar] Conceptos clave

• Erotismo
• Mercancías malditas
• Potlatch
• Negatividad absoluta
• Acefalidad
• Lo sagrado
• El ano solar
• Materia heterogénea (elementos sociales desviados)
• "La necesidad de los anormales para la homogeneidad"
• "Transgresión".

[editar] Obras principales

• Histoire de l'œil (Historia del ojo), 1928.
• Madame Edwarda, 1937 (bajo el pseudónimo de Pierre Angélique).
• L'Expérience intérieure (La Experiencia Interior), 1943.
• Le Coupable (El Culpable), 1943.
• La Part maudite (La Parte maldita), 1949.
• La Littérature et le Mal (La Literatura y el Mal), 1957.
• Les Larmes d'Éros (Las Lágrimas de Eros), 1961 (donde se narra el suplicio del linchamiento de "cent morceaux" del que Georges Bataille tenía fotos).
• Ma Mère (Mi Madre), 1966 (póstumo e inacabado).

[editar] Ligas

• En Nietzsche en Castellano Sitio de Horacio Potel
• Artículo en la revista Laylah