Dyskusja:Śiwa

Z Wikipedii

[edytuj] Mahakala

Pierwszy raz spotykam sie z tym, ze Mahakala znaczy Wielki Czas! Kala to po prostu kolor czarny. Mahakala znaczy Wielki Czarny.--Dohaeng 08:13, 25 cze 2007 (CEST)

Mógłbyś zatem podać jakieś źródło tego. Bo ja akurat jestem przekonany, że Kala znaczy czas w sanskrycie :) Kkrystian (dyskusja, mail) 15:18, 26 cze 2007 (CEST)

[edytuj] Śiwa

• Uzasadnienie: Artykuł bardzo rozbudowany i pokrywający różnorodne aspekty tematu, w dodatku bogato ilustrowany. Kkrystian (dyskusja, mail) 09:21, 3 cze 2007 (CEST)
• Główni autorzy artykułu: Kkrystian
• Głosy za:

1. Laforgue (niam) 19:58, 3 cze 2007 (CEST) To wcale nie jest bardzo silny głos za, i nie jestem jego do końca pewien. Zabrakło kilku marginalnych, ale bardzo znanych rzeczy (jak kapalikowie :)). Największym brakiem jest mała ilość mitologii - jest bardzo dużo mitów o Śiwie, w wolnej chwili mógłbym dopisać, ale takiej chyba nie mam. Najbardziej bym się cieszył, gdyby ten artykuł zawierał wszystko, co wysłałem Kkrystianowi, bo w końcu mamy gromadzić całość ludzkiej wiedzy. No i nie mogę się doczytać w arcie bardzo ważnej rzeczy - Śiwa jest prawdopodbnie bóstwem przedaryjskim, występującym już w cywilizacji doliny Indusu, i taki fragment powinien być koniecznie przed Rudrą, jest nawet zdjęcie odp. pięczęci w arcie hinduizm, bardzo znanej. Poza tym myślę, że skoro teraz chce się umedalowić to, to i teraz trzeba gruntownie przemtslec, które informacje powinny być w Śiwa, a które w śiwaizm.
2. Jako zupełnemu laikowi w tej dziedzinie czytało mi się to dobrze, przyjmuję rekomendacje Laforgue'a i oddaję głos za.Roo72 Dyskusja 00:30, 6 cze 2007 (CEST)
3.  Za Tekst czyta się dość dobrze. Wszystko przedstawione dość przystępnie. Raphael17 21:15, 1 lip 2007 (CEST)

• Głosy przeciw:

1.  Przeciw Jak na tak znaną postać wciąż za mało tekstu. Temat nie został wyczerpany. Poznaniak1975 12:24, 16 cze 2007 (CEST)
   • Udowodnij to.Roo72 Dyskusja 00:35, 17 cze 2007 (CEST)
     • Proszę bardzo małoambitny adminie Roo72: (1) Najczęstszym tłumaczeniem słowa Śiwa z hindi jest "Wszechdobry". (2) Brak informacji o o jego gniewie, gdy przerwano mu głęboką medytację na kosmicznej górze Kajlasia. Spopiela wówczas intruza spojrzeniem umieszczonego między brwiami trzeciego oka. Tak stało się z Kamą, podobnym do Amora bogiem miłości, który wypuścił strzałę z łuku chcąc, by Śiwa zwrócił uwagę na swą małżonkę. Podobny los spotkał syna Śiwy, boga mądrości Ganeśę, któremu trzeba było przyczepić inną, słoniową głowę w miejsce spopielonej. (3) Brak wzmianki o micie w kwestii mlecznego praoceanu kosmicznego i że jego ciało zabarwiło się na kolor sinoniebieski, będący w Indiach symbolem nieskończoności. (4) I kilkanaście innych informacji, których brakuje w tym arcie. Poznaniak1975 14:21, 17 cze 2007 (CEST)

   Ej to pomóż w uzupełnianiu informacji, skoro sugerujesz taką wiedzę; przecież od tego tu jesteś a nie od tracenia czasu w dyskusjach, które utwierdzają tylko obie strony w swojej (tak czy inaczej subiektywnej) racji;) Wymieniłeś bardzo ważne kwestie mitologiczne, których albo tu brakuje, albo przedstawione są we fragmentaryczny sposób, wprowadzając w zakłopotanie. Sam dodałem niedawno (jak dla mnie poruszającą) legendę o początkach Ganeśy i długo zastanawiałem się, gdzie ją umieścić. pozdro, Gau 23:36, nie mam pojęcia który czerwiec 2007 (CET)

2. Gytha 08:32, 3 lip 2007 (CEST) - chyba w ostatniej chwili (ciągle miałam nadzieję na uzupełnienia). Jak na jednego z najważniejszych bogów hinduizmu tu jest rzeczywiście zbyt mało informacji: brakuje choćby wspomnianych przez Poznaniaka1975 legend, mi osobiście w ogóle brakuje oddziaływania tej postaci na kulturę (literaturę w szczególności). Chętnie widziałabym też krótki choćby opis obrazu Śiwy w kulturze zachodniej.

• Dyskusja:

Formatowanie Ewolucja Rudra --> Śiwa - przy edycji można wykorzystać symbole spod pola edycji, np. → Przy przedstawieniach grafiki tworzą dość chaotyczny układ - chodzi o straszne wyobrażenie i minigalerie poniżej - robi się luka od lewej strony (w zależności od rozdzielczości monitora). Przykuta 13:25, 3 cze 2007 (CEST)

[edytuj] Z propozycji do Dobrych Artykułów

Hasło bardzo rozbudowane, IMO praktycznie wyczerpuje temat, już było zgłoszone do medalu (Wikipedia:Propozycje do Artykułów na medal/Śiwa) i o mały włos nie przeszło. Kkrystian (dyskusja, mail) 13:11, 17 wrz 2007 (CEST)

• Koniec głosowania 13:10, 1 paź 2007 (CEST)
• Za

1. Olaf @ 22:08, 27 wrz 2007 (CEST) Nie znajduje argumentów przeciw, więc tutaj.
2. --Gładka 16:36, 29 wrz 2007 (CEST)
3. Krzysiek10 (dyskusja) 22:45, 30 wrz 2007 (CEST)

• Przeciw

1. Przeciw - hasło tematu nie wyczerpuje, wręcz go tylko dotyka. Powtórzę mniej więcej to, co napisałam autorowi w jego dyskusji: jedynym w miarę rozbudowanym rozdziałem jest ten o śiwaiźmie, w pozostałych jest tytuł + kilka zdań. Ja dalej np. nie mam pojęcia, jakie znaczenie dla hinduizmu mają i skąd się wzięły owe różne postacie Śiwy. Nie ma prawie nic o o treści mitów-opowieści o Śiwie. Dalej - w enWiki są dwie duże sekcje, niemal wcale nieuwzględnione: omówienie artybutów oraz miejsca związane z kultem Śiwy. Brak oddziaływania Śiwy na kulturę i literaturę, choćby hinduską, o zachodniej nie wspominając. W bibliografi żadnej pozycji traktującej stricte o hinduizmie... Dobry artykuł o jednym z najważniejszych bóstw w hinduizmie, trzeciej religii świata, powinien być dużo bardziej rozbudowany. Gytha 12:19, 1 paź 2007 (CEST)

• Dyskusja