Awatary Wisznu
Z Wikipedii
Wisznu pojawia się na Ziemi w postaci wielu awatarów, które interweniują i zmieniają losy świata. Ich zasadniczym celem jest m.in. ocalenie świata, przywrócenie zasad religijnych i zwalczanie demonów.
- Kiedy Wisznu pojawia się w świecie materialnym, osobiście lub przez Swe osobiste pełne ekspansje, inkarnacje takie określane są jako amśa, kala, guna, juga i manwantara.
- Kiedy na polecenie Wisznu, pojawiają się w tym świecie jego towarzysze, inkarnacje takie określane są jako śaktjaweśa.
Są dwa rodzaje inkarnacji śaktjaweśa
- pośrednie
- bezpośrednie
Kiedy Pan przychodzi osobiście, jest On zwany saksat, czyli bezpośrednim śaktjaweśa-awatarem, a kiedy upełnomocnia jakąś żywą istotę, aby Go reprezentowała, to ta żywa istota jest zwana inkarnacją pośrednią, czyli aweśa.
Przykładami awatarów pośrednich są czterej Kumarowie, Narada, Prithu i Paraśurama. Są to w rzeczywistości żywe istoty, ale otrzymały one szczególną moc od Najwyższej Osoby Boga. Kiedy Pan wyposaża jakieś istoty w szczególną siłę czy bogactwo, są one wówczas zwane aweśa-awatarami. Czterej Kumarowie szczególnie reprezentują moc wiedzy Wisznu, a Narada reprezentuje służbę oddania dla Wisznu. Służba oddania jest również reprezentowana przez Pana Ćaitanję, który jest uważany za pełną reprezentację służby oddania. Brahma został wyposażony w moc stwarzania, a Król Prithu w moc utrzymywania żywych istot. Podobnie, Paraśurama został obdarzony mocą unicestwiania elementów zła.[1]
Spis treści |
[edytuj] Dasawatara (Dziesięć Awatar)
Dziesięć najbardziej znanych awatar Wisznu opisuje Garuda Purana (1.86.10-11). Pojawiły się one kolejno:
[edytuj] W okresie "satja juga"
- 1. Matsja – pod postacią ryby
- 2. Kurma – pod postacią żółwia
- 3. Waraha – pod postacią dzika
- 4. Narasinha – pod postacią pół-człowieka pół-lwa
[edytuj] W okresie "treta juga"
- 5. Wamana – pod postacią karła
- 6. Paraśurama – pod postacią człowieka
- 7. Rama – pod postacią księcia Ajodhji
[edytuj] W okresie "dwapara juga"
- 8. Kryszna – pod postacią człowieka, urodzonego w rodzinie pasterzy krów, który w przyszłości zostaje władcą
[edytuj] W okresie "kali juga"
- 9. Budda – pod postacią człowieka, jednak część hinduistów uważa, że dziewiątym awatarem był Balarama (który zstąpił na Ziemię razem z Kryszną)
- 10. Kalkin – pod postacią jeźdźca (na białym koniu), którego przyjście ma zwiastować koniec obecnej Kali jugi; ma to nastąpić około 427 000 roku n.e.
Zdecydowanie najbardziej czczeni spośród wyżej wymienionych awatar są Rama i Kryszna.
[edytuj] Awatary w "Bhagawata Purana"
Pierwsza pieśń Bhagawata Purana wymienia 22 awatary Wisznu, jako najważniejsze, jednak dodaje, że ogólna liczba awatarów jest "nieprzeliczalna":
- 1. Ćatursana [SB 1.3.6] (Czterej Synowie Brahmy)
- 2. Waraha [SB 1.3.7] (Dzik)
- 3. Narada Muni [SB 1.3.8] (Wędrowny Mędrzec)
- 4. Nara-Narajana [SB 1.3.9] (Bliźnięta)
- 5. Kapila [SB 1.3.10] (Filozof)
- 6. Dattatreja [SB 1.3.11] (awatara Trimurti)
- 7. Jadźna [SB 1.3.12] (Wisznu w roli Indry)
- 8. Riśabha [SB 1.3.13] (Ojciec króla Bharaty)
- 9. Prithu [SB 1.3.14] (Król, który uczynił Ziemię piękną i atrakcyjną)
- 10. Matsja [SB 1.3.15] (Ryba)
- 11. Kurma [SB 1.3.16] (Żółw)
- 12. Dhanwantari [SB 1.3.17] (Ojciec Ajurwedy)
- 13. Mohini [SB 1.3.17] (Urzekająca Kobieta)
- 14. Narasinha [SB 1.3.18] (Człowiek-Lew)
- 15. Wamana [SB 1.3.19] (Karzeł)
- 16. Paraśurama [SB 1.3.20] (Rama z toporem)
- 17. Wjasa [SB 1.3.21] (Twórca Wed)
- 18. Ramaćandra [SB 1.3.22] (Król Ajodhji)
- 19. Balarama [SB 1.3.23] (starszy brat Kryszny)
- 20. Kryszna [SB 1.3.23] (Pasterz-Król)
- 21. Budda [SB 1.3.24] (Zwodziciel)
- 22. Kalkin [SB 1.3.25] (Niszczyciel)
Ponadto wymienione są jeszcze trzy awatary:
- 1. Priśnigarbha [SB 10.3.41] (Syn Priśni)
- 2. Hajagriwa [SB 2.7.11] (Koń)
- 3. Hamsa [SB 11.13.19] (Łabędź)
Gaudija wisznuizm, opierając się na interpretacji powyższego tekstu oraz Puran i Mahabharaty, twierdzi, że Ćajtanja Mahaprabhu (prorok i wizjoner z XV w.) jest również awatarą Wisznu (a właściwie Kryszny); określany jest jako "Złoty Awatara" (Gauranga).
